1、長(zhǎng)春市四十七中學(xué) 馬 桂 娟文字演變的過(guò)程 起 源 萌 芽形 成發(fā) 展 起 源結(jié)繩記事倉(cāng)頡造字 相傳倉(cāng)頡在黃帝手下當(dāng)官。黃帝分派他專門管理圈里牲口的數(shù)目、屯里食物的多少。當(dāng)時(shí)又沒有文字，更沒有紙和筆。倉(cāng)頡整日整夜地想辦法，先是在繩子上打結(jié)，用各種不同顏色的繩子，表示各種不同的牲口、食物，用繩子打的結(jié)代表每個(gè)數(shù)目。但時(shí)間一長(zhǎng)久，就不奏效了。這增加的數(shù)目在繩子上打個(gè)結(jié)很便當(dāng)，而減少數(shù)目時(shí)，在繩子上解個(gè)結(jié)就麻煩了。 他 開始創(chuàng)造各種符號(hào)來(lái)表示事物。果然，把事情管理得頭頭是道。 黃帝知道后，大加贊賞，命令倉(cāng)頡到各個(gè)部落去傳授這種方法。漸漸地，這些符號(hào)的用法，全推廣開了。就這么，形成了文字。 倉(cāng)頡造了字

2、，黃帝十分器重他，人人都稱贊他，他的名聲越來(lái)越大。倉(cāng)頡頭腦就有點(diǎn)發(fā)熱了，眼睛慢慢向上移，移到頭頂心里去了，什么人也看不起，造的字也馬虎起來(lái)。 這話傳到黃帝耳朵里，黃帝很惱火。他眼里容不得一個(gè)臣子變壞。怎么叫倉(cāng)頡認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤呢？黃帝 召來(lái)了身邊最年長(zhǎng)的老人商量。老人沉吟了一會(huì)，獨(dú)自去找倉(cāng)頡了。 老人說(shuō)：“倉(cāng)頡啊你造的字已經(jīng)家喻戶曉，可我人老眼花，有幾個(gè)字至今還糊涂著，你肯不肯再教教我？” 倉(cāng)頡看這么大年紀(jì)的老人，都這樣尊重他，很高興，催他快說(shuō)。 老人說(shuō)：“你造的馬字，驢字，騾字，都有四條腿吧？，而牛也有四條腿，你造出來(lái)的牛字怎么沒有四條腿，只剩下一條尾巴呢？” 倉(cāng)頡一聽，心里有點(diǎn)慌了：自己原

3、先造“魚”字時(shí)，是寫成“牛”樣的，造“牛”字時(shí)，是寫成“魚”樣的。都怪自己粗心大意，竟然教顛倒了。 老人接著又說(shuō)：“你造的重字，是說(shuō)有千里之遠(yuǎn)，應(yīng)該念出遠(yuǎn)門的出字，而你卻教人念成重量的重字。反過(guò)來(lái)，兩座山合在一起的出字，本該為重量的重字，你倒教成了出遠(yuǎn)門的出字。這幾個(gè)字真叫我難以琢磨，只好來(lái)請(qǐng)教你了?！?這時(shí)倉(cāng)頡羞得無(wú)地自容，深知自己因?yàn)轵湴凌T成了大錯(cuò)。這些字已經(jīng)教給各個(gè)部落，傳遍了天下，改都改不了。他連忙跪下，痛哭流涕地表示懺悔。 老人拉著倉(cāng)頡的手，誠(chéng)摯地說(shuō)：“倉(cāng)頡啊，你創(chuàng)造了字，使我們老一代的經(jīng)驗(yàn)?zāi)苡涗浵聛?lái)，傳下去，你做了件大好事，世世代代的人都會(huì)記住你的。你可不能驕傲自大啊！” 從此以后

4、，倉(cāng)頡每造一個(gè)字，總要將字義反復(fù)推敲，還行拿去征求人們的意見，一點(diǎn)也不敢粗心。大家都說(shuō)好，才定下來(lái)，然后逐漸傳到每個(gè)部落去。倉(cāng)頡造字的傳說(shuō)：形成甲 骨 文 甲骨在使用之前，要先經(jīng)過(guò)加工。首先把甲骨上的血肉除凈，接著鋸削磨平。然后，在甲的內(nèi)面或獸骨的反面用刀具鉆鑿凹缺。這些凹缺的排列是有序的。占卜的人或者叫巫師，把自己的名字、占卜的日期、要問的問題都刻在甲骨上，然后用火炷燒甲骨上的凹缺。這些凹缺受熱出現(xiàn)的裂紋就稱為“兆”。巫師對(duì)這些裂紋的走向加以分析，得出占卜的結(jié)果，并把占卜是否應(yīng)驗(yàn)也刻到甲骨上。經(jīng)過(guò)占卜應(yīng)驗(yàn)之后，這些刻有卜辭的甲骨就成為一種官方檔案保存下來(lái)。 萌芽刻畫符號(hào)刻畫符號(hào) 新石器時(shí)代陶

5、器陶器上刻有大量類似文字的符號(hào)，表明人類記事方式的進(jìn)步。我們現(xiàn)在所能見到的與文字起源有關(guān)的實(shí)物資料是陶片上的刻畫符號(hào)，稱“陶文”。圖為半坡、馬家窯、姜寨等仰韶文化遺址中發(fā)現(xiàn)的陶文。于省吾先生考證：“五作，七作，十作|，二十作|，示作，矛作等我認(rèn)為這是文字起源階段所產(chǎn)生的一些簡(jiǎn)單文字?！?有趣的文字：有趣的文字：金 文小 篆隸 書楷 書草 書行 書發(fā) 展金金 文：文： 商周商周時(shí)代，人們常在青銅器青銅器上鑄刻銘文，因?yàn)槭强淘阽姸ι系模藗兎Q它為“鐘鼎文”，也叫“金文”。 金文，與甲金文，與甲骨文差不多同樣骨文差不多同樣古老，它的筆畫古老，它的筆畫比較粗壯，大小比較粗壯，大小也比較勻稱。也比較勻稱

6、。圖圖為為毛毛公公鼎鼎及及銘銘文文小 篆： 秦統(tǒng)一后，規(guī)定小篆為標(biāo)準(zhǔn)字體。 圖為秦丞相李斯書圖為秦丞相李斯書寫的寫的嶧山刻石嶧山刻石。 小篆，使?jié)h字小篆，使?jié)h字的筆畫和結(jié)構(gòu)得到的筆畫和結(jié)構(gòu)得到定型，奠定了漢字定型，奠定了漢字 方塊形方塊形 的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。圖為圖為鑄有小篆文字的秦虎符鑄有小篆文字的秦虎符 監(jiān)獄里造出的漢字監(jiān)獄里造出的漢字：隸書隸書 隸書在漢代（公元前206-220年）得到了很大發(fā)展，變無(wú)規(guī)則的線條為有規(guī)則的筆畫，奠定了現(xiàn)代漢字字形結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)。 隸書，是小篆的簡(jiǎn)便寫法，最早流行于秦代下層人物中間，相傳為程邈在監(jiān)獄中將其整理成一種新字體。圖為漢隸圖為湖北出土的秦隸竹簡(jiǎn)。 楷 書 圖為

7、楷書的創(chuàng)始人鐘繇圖為楷書的創(chuàng)始人鐘繇 圖為鐘繇作品圖為鐘繇作品宣示表宣示表漢字字體的楷模： 中國(guó)東漢（25-220）末年，一種新的漢字字體：楷書出現(xiàn)了。 楷書筆畫平直，字形方正，書寫簡(jiǎn)便。直至今天，楷書仍是漢字的標(biāo)準(zhǔn)字體?？焖贂鴮懙淖煮w：草書與行書 古代的中國(guó)人還創(chuàng)造出了兩種可以快速書寫的字體：草書和行書。 草書主要有章草、今草和狂草3種。 “今草”是東漢人張芝所創(chuàng)。圖為用章草書寫的漢木簡(jiǎn) 圖為張芝寫的草書 圖為圖為張旭狂草圖張旭狂草圖 狂草：狂草：唐代（618-907）人張旭所創(chuàng)?！翱癫荨睒O難辨認(rèn)，但卻有很高的藝術(shù)欣賞價(jià)值。行書：行書：是一種實(shí)用與審美價(jià)值兼具的書體，魏晉（220-420年）

8、時(shí)開始流行。 王羲之所書的蘭亭集序，被譽(yù)為“天下第一行書”。 圖為圖為蘭亭集序蘭亭集序的唐人摹本的唐人摹本 圖為最擅長(zhǎng)寫行書圖為最擅長(zhǎng)寫行書的晉代大書法家王羲之。的晉代大書法家王羲之。 河南在中國(guó)的位置圖河南在中國(guó)的位置圖名稱由來(lái) 河南省位于中國(guó)中東部，黃河中下游，因大部分地區(qū)在黃河以南，故名河南。遠(yuǎn)古時(shí)期黃河中下游地區(qū)河流縱橫，森林茂密，野象眾多，河南又被形象地描述為人人牽象之地，這就是象形字“豫”的根源，也是河南簡(jiǎn)稱“豫”的由來(lái)。夏代禹時(shí)分天下為九州，豫州位于九州之中，歷史上河南又有“中州”、“中原”之稱?！霸ピァ钡难葑兊难葑?人 日 大 魚 分 門小游戲小游戲: : 猜猜 猜猜 看看做文

9、字游戲做文字游戲: 2、 泉泉 邊 好好 真 妙。妙。巖巖1、山石 上古木 此木是 ?？菘莶癫癜姿姿?女女 子子少少 女女3、 為 柴柴 山 山 。此木此木出出4、因火生 夕夕 。煙煙多多漢字的演變過(guò)程（請(qǐng)按順序填寫）漢字的演變過(guò)程（請(qǐng)按順序填寫） 楷書、大篆、小篆、甲骨文、金文、隸書、草書、行書金文大篆小篆隸書草書楷書楷書行書甲骨文甲骨文1.甲骨文是（ ）。A.我國(guó)最早的文字 B.比較成熟的文字 C.完全成熟的文字2.秦始皇巡游各地時(shí)，往往要刻石記功，石刻上的文字應(yīng)是（ ）。A.隸書 B.楷書 C.小篆BC 2、你能說(shuō)說(shuō)商朝的國(guó)家“檔案”是用什么文字書寫的嗎？ 1、簡(jiǎn)述漢字形成和發(fā)展的歷史

10、，說(shuō)一 說(shuō) ：漢字有哪幾種字體。 3、想一想秦始皇又是用什么文字批閱奏章公文呢？甲骨文小篆請(qǐng)你判斷： 山 刃 林 渭給給“甲骨文十二生肖甲骨文十二生肖”填上現(xiàn)代漢字填上現(xiàn)代漢字鼠?；⑼谬埳呱唏R馬羊羊猴雞狗豬鼠 牛 虎 雞 狗 豬 兔 羊 猴 龍 蛇 馬 此字為車。圖片依次為拓片、摹寫、結(jié)構(gòu)圖、復(fù)原圖此字為車。圖片依次為拓片、摹寫、結(jié)構(gòu)圖、復(fù)原圖1 1、復(fù)原圖、復(fù)原圖2 2。 象形字，車字在甲骨文中異體較多，明顯的特征是兩個(gè)車輪。最初車輪為圓形，后象形字，車字在甲骨文中異體較多，明顯的特征是兩個(gè)車輪。最初車輪為圓形，后來(lái)為了書寫方便，變成了方形，再后來(lái)，兩個(gè)輪子簡(jiǎn)化為一個(gè)。來(lái)為了書寫方便，變成了

11、方形，再后來(lái)，兩個(gè)輪子簡(jiǎn)化為一個(gè)。“車車”字的演變：（甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書繁體、簡(jiǎn)體）字的演變：（甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書繁體、簡(jiǎn)體） 此字為此字為“眾眾”。上圖從左到右分別為拓片、摹寫、漫畫、照片圖示。字形為太陽(yáng)下的三個(gè)人，到金。上圖從左到右分別為拓片、摹寫、漫畫、照片圖示。字形為太陽(yáng)下的三個(gè)人，到金文文“日日”訛變?yōu)橛炞優(yōu)椤澳磕俊薄?表示眾多的意思；也表示某一種身份的人，如同現(xiàn)在的表示眾多的意思；也表示某一種身份的人，如同現(xiàn)在的“群眾群眾”。 甲骨文中的甲骨文中的“眾眾”與與“眾人眾人”從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、戰(zhàn)爭(zhēng)、狩獵、做工等。是商王朝的勞動(dòng)者，其身份為從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、戰(zhàn)爭(zhēng)、狩獵、做

12、工等。是商王朝的勞動(dòng)者，其身份為奴隸還是平民，眾說(shuō)紛紜。奴隸還是平民，眾說(shuō)紛紜。“眾眾”字的演變：（甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書）字的演變：（甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書） 這個(gè)字是這個(gè)字是“男男”。（左為拓片，中為摹寫，右為圖示）。左為。（左為拓片，中為摹寫，右為圖示）。左為“田田”，右為，右為“力力”?！傲αΑ北硎镜氖且环N古代農(nóng)具表示的是一種古代農(nóng)具“耒耒”的形狀。在田里勞動(dòng)是古代男子的主的形狀。在田里勞動(dòng)是古代男子的主要職責(zé)，因此，用要職責(zé)，因此，用“男男”來(lái)表示男人。來(lái)表示男人。 今本今本說(shuō)文說(shuō)文：“男，丈夫也，從田力，言丈夫致力于田也男，丈夫也，從田力，言丈夫致力于田也”。最初，。最初，“男男”的寫法為左田右力，后來(lái)演變?yōu)樯咸锵铝Α５膶懛樽筇镉伊?，后?lái)演變?yōu)樯咸锵铝Α?此字為此字為“齒齒”，左為拓片，中為摹寫，右為圖示。十分夸張地突出，左為拓片，中為摹寫，右為圖示。十分夸張地突出了一張大嘴中的牙齒，甲骨文中了一張大嘴中的牙齒，甲骨文中“齒齒”字有很多寫法，主要是字有很多寫法，主要是“口口”中中“牙齒牙齒”的數(shù)量、大小不同，但是不管怎樣寫，均為象形，一看便知。的數(shù)量、大小不同，但是不管怎樣寫，均為象形，一看便知。 說(shuō)文說(shuō)文：齒，：齒，.象張口見齒之形。象張口見齒之形。“齒齒”在甲骨文中為象形字，后在甲骨文中為象形字，后來(lái)來(lái)“齒齒