1、（一）哲學是（一）哲學是系統(tǒng)化理論化系統(tǒng)化理論化的世界觀（從的世界觀（從哲學研究對象的角度揭示哲學的內涵）哲學研究對象的角度揭示哲學的內涵） 物質世界物質世界 1、下列說法是世界觀的是下列說法是世界觀的是 A A聞雞起舞聞雞起舞 B B張三早上張三早上5 5點起床點起床 C C事物的運動是有規(guī)律的事物的運動是有規(guī)律的 D D太陽東升西落太陽東升西落世界觀是對世界總的看世界觀是對世界總的看法和根本觀點，而不是法和根本觀點，而不是零散的具體的看法。零散的具體的看法。對某個具體事物的認識對某個具體事物的認識不能稱其世界觀。例：不能稱其世界觀。例：我的兄弟順溜很勇敢。我的兄弟順溜很勇敢。下列哪是世界觀

2、？C D思考思考哲學和世界觀的關系哲學和世界觀的關系聯(lián)系聯(lián)系人們把世界觀形成體系，用某種理論形式表人們把世界觀形成體系，用某種理論形式表現出來，就有了哲學?，F出來，就有了哲學。哲學是理論化、系統(tǒng)化哲學是理論化、系統(tǒng)化的世界觀。的世界觀。二者都把整個世界當作研究對象，二者都把整個世界當作研究對象，都是對整個都是對整個世界的根本看法和總的觀點。世界的根本看法和總的觀點。區(qū)別區(qū)別含義不同。含義不同。主體不同：世界觀是自發(fā)形成的，人人都主體不同：世界觀是自發(fā)形成的，人人都有，哲學是哲學家自覺研究的結果。有，哲學是哲學家自覺研究的結果。特點不同：世界觀是零散的、樸素的、缺特點不同：世界觀是零散的、樸素的

3、、缺乏理論論證；而哲學是理論化系統(tǒng)化的、具乏理論論證；而哲學是理論化系統(tǒng)化的、具有嚴密的邏輯和完整的體系。有嚴密的邏輯和完整的體系。判斷與分析判斷與分析方法論方法論人們在一定的人們在一定的世界觀指導下世界觀指導下認認識世界和改造世界的識世界和改造世界的根本方法根本方法。一把鑰匙開一把鎖-具體問題具體分析一著不慎滿盤皆輸-重視關鍵部分作用 牽牛要牽牛鼻子 -抓主要矛盾、抓關鍵月暈而風，礎暈而雨-事物是普遍聯(lián)系的離離原上草，一歲一枯榮-事物是變化發(fā)展的人有悲歡離合，月有陰晴圓缺-事物是一分為二的方法論（人們認識世界、改造世界的根本方法） 世界觀人對整個世界及世界關系的總的看法和根本觀點世界觀與方法

4、論的關系世界觀與方法論的關系聯(lián)系聯(lián)系區(qū)別區(qū)別二者的內涵不二者的內涵不同同判斷與分析判斷與分析世界觀 方法論 決決 定定體體 現現 2 2、哲學、哲學（1 1）是人類對自然、社會和思維的各種知）是人類對自然、社會和思維的各種知識進行的識進行的概括，總結和反思概括，總結和反思的一門學問。的一門學問。（2 2）是對個別的規(guī)律和特性進行新的概）是對個別的規(guī)律和特性進行新的概括和升華，從中抽象出括和升華，從中抽象出最一般的本質和最一般的本質和最普遍的規(guī)律最普遍的規(guī)律。（3）為具體科學）為具體科學提供提供世界觀和方法論的世界觀和方法論的指導指導。（4）隨著）隨著具體科學知識具體科學知識的發(fā)展而發(fā)展。的發(fā)展

5、而發(fā)展。（二）哲學與具體科學的關系（共性與個性）哲學與具體科學的關系（共性與個性） 聯(lián)系：哲學具體科學知 識指導指導提供基礎提供基礎區(qū)別：具體科學知識哲學研究對象 研究目的提供作用某一具體領域的具體問題揭示整個世界變化發(fā)展的規(guī)律揭示某一具體領域的特殊規(guī)律方法論的指導意義解決具體問題整個世界及人與世界的關系 牛頓是古典力學的奠基人，在前人研究成果的基礎上，借助于他自己所創(chuàng)立的微積分數學方法，牛頓用嚴格的科學形式解決了行星繞日運動的問題，發(fā)現了萬有引力定律。 在解決太陽系最初是怎樣開始運動以及行星又是如何繞太陽運轉這類問題時，牛頓認為除了萬有引力的作用外，還必須有一個“切線力”。這個“切線力”來自

6、精通力學和幾何學的“上帝”。上帝是太陽及行星運動的“第一推動力”。 晚年，他埋頭注釋約翰啟示錄，寫了130萬字的神學著作，企圖用科學的發(fā)現證明上帝的存在。 反思： p8-9“黃昏的貓頭鷹” 哲學就像密涅瓦的貓頭鷹一樣，它不是在旭日東升的時候在藍天翱翔，而是在薄暮降臨的時候才悄然起飛。 密涅瓦：即智慧女神雅典娜，棲落在她身邊的貓頭鷹則是思想和理性的象征。提供基礎提供指導（二）P8探究：牛頓的世界觀對他的科學研究有什么影響？牛頓的世界觀對他的科學研究有什么影響？為什么牛頓會走向為什么牛頓會走向“神的第一次推動神的第一次推動”？牛頓研究工作的得與失給我們什么啟示？牛頓研究工作的得與失給我們什么啟示？

7、 牛頓在自己已知的領域內，無情地攆走了上帝，卻在自己不知的領域中，又虔誠地請回了上帝。 科學家的研究活動都是自覺或不自覺地在某種世界觀的指導下進行的，缺乏正確的世界觀和方法論的指導，科學家就會在自己的研究活動中失去正確的方向，甚至陷入混亂和失敗。判斷與分析蘋果落地蘋果落地 牛生牛牛生牛 羊生羊羊生羊萬有引力萬有引力 遺傳與變異遺傳與變異一切事物都一切事物都是運動變化是運動變化事物是普事物是普遍聯(lián)系遍聯(lián)系具體科具體科學的個學的個別規(guī)律別規(guī)律整個世整個世界適用界適用的普遍的普遍規(guī)律規(guī)律不對 （1）哲學以具體科學為基礎 （2）二者研究對象不同判斷與分析判斷與分析小結小結（系統(tǒng)化）（系統(tǒng)化）（理論化）

8、（理論化）世界觀世界觀哲學哲學方法論方法論決決 定定 人與自然界的關系人與自然界的關系人與他人、社會的關系人與他人、社會的關系自己與自己的關系自己與自己的關系（形成）（形成）（概（概 括）括）（總（總 結）結）具體科學知識具體科學知識人人（兩項基本活動）（兩項基本活動）認識世界認識世界改造世界改造世界處處 理理（個性）（個性）（共性）（共性）（共性）（共性）1、下列關于哲學的說法，正確的是、下列關于哲學的說法，正確的是A哲學是關于方法論的科學哲學是關于方法論的科學 B哲學是人們對于整個世界的根本觀點哲學是人們對于整個世界的根本觀點C哲學是關于世界觀的學問哲學是關于世界觀的學問 D哲學是對社會科

9、學知識的概括和總哲學是對社會科學知識的概括和總結結C2、下列關于哲學、世界觀、具體知識之、下列關于哲學、世界觀、具體知識之間聯(lián)系的正確說法是間聯(lián)系的正確說法是A哲學是世界觀和具體知識的統(tǒng)一哲學是世界觀和具體知識的統(tǒng)一 B哲學就是科學的世界觀和具體知識哲學就是科學的世界觀和具體知識C哲學是關于世界觀的學說，是具體知哲學是關于世界觀的學說，是具體知識的概括和總結識的概括和總結D哲學決定世界觀，世界觀決定具體知哲學決定世界觀，世界觀決定具體知識識C3 3、哲學和具體科學的區(qū)別在于、哲學和具體科學的區(qū)別在于A A 哲學是理論體系，具體科學不是理論體系哲學是理論體系，具體科學不是理論體系B B 哲學是世界觀，具體科學是方法論哲學是世界觀，具體科學是方法論C C 哲學以具體科學為基礎，又對具體科學的哲學以具體科學為基礎，又對具體科學的研究起指導作用研究起指導作用D D 哲學研究的是整個世界的普遍規(guī)律，具體哲學研究的是整個世界的