1、飲酒飲酒陶淵明陶淵明作者簡介作者簡介 陶淵明（陶淵明（365427）, 名潛，字元亮，謚號靖節(jié)名潛，字元亮，謚號靖節(jié),人稱靖節(jié)先生人稱靖節(jié)先生,自稱五柳先生。東晉文學(xué)家。自稱五柳先生。東晉文學(xué)家。開開創(chuàng)創(chuàng)山水田園派山水田園派，并將其推向高峰。后世稱其，并將其推向高峰。后世稱其“百世田園之主，千古隱逸之宗百世田園之主，千古隱逸之宗”。和山水詩和山水詩的鼻祖的鼻祖南朝宋的謝靈運(yùn)合稱南朝宋的謝靈運(yùn)合稱“陶謝陶謝”。按節(jié)奏誦讀詩歌按節(jié)奏誦讀詩歌飲酒飲酒 晉晉陶淵明陶淵明結(jié)廬結(jié)廬在在，而無，而無車馬車馬喧。喧。問君問君何何能能爾爾，心遠(yuǎn)，心遠(yuǎn)地地自偏。自偏。采菊采菊東籬東籬下，悠然下，悠然南山。南山。山

2、氣山氣日夕日夕佳，飛鳥佳，飛鳥相與相與還。還。此中此中有有真意，欲真意，欲辨辨已已忘言。忘言。結(jié)廬在人境，而無車馬喧。結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。 居住在鬧市，卻聽不到喧囂的居住在鬧市，卻聽不到喧囂的車馬聲，車馬聲，采菊東籬下，悠然見南山。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。此中有真意，欲辨已忘言。 自己在東籬下采菊，不經(jīng)意間看見了南自己在東籬下采菊，不經(jīng)意間看見了南山。山中的氣象傍晚時很美好，飛鳥結(jié)伴山。山中的氣象傍晚時很美好，飛鳥結(jié)伴回巢回巢，一切都顯得那樣美妙，那么富有人，一切都顯得那

3、樣美妙，那么富有人情，讓人忘記周圍的一切，從中讓人體會情，讓人忘記周圍的一切，從中讓人體會到生活的真諦。但世界上最美好的東西往到生活的真諦。但世界上最美好的東西往往是無法用語言表達(dá)的，只能用心靈去感往是無法用語言表達(dá)的，只能用心靈去感受它。受它。既然生活在人來人往的環(huán)境中，為何既然生活在人來人往的環(huán)境中，為何“而無車馬喧而無車馬喧”呢呢? “車馬喧車馬喧”指官場指官場繁瑣的應(yīng)酬和功利性極強(qiáng)的交往。繁瑣的應(yīng)酬和功利性極強(qiáng)的交往?！靶倪h(yuǎn)地自偏心遠(yuǎn)地自偏”“”“遠(yuǎn)遠(yuǎn)”的對象是什么？的對象是什么？ 遠(yuǎn)離官場，更進(jìn)一步說，是遠(yuǎn)離塵俗，超凡脫俗遠(yuǎn)離官場，更進(jìn)一步說，是遠(yuǎn)離塵俗，超凡脫俗心遠(yuǎn)與地偏又是什么關(guān)

4、系？這里揭示了一個怎樣心遠(yuǎn)與地偏又是什么關(guān)系？這里揭示了一個怎樣的人生哲理？的人生哲理？ “心遠(yuǎn)心遠(yuǎn)”與與“地偏地偏”是主觀精神與客觀環(huán)境之間的是主觀精神與客觀環(huán)境之間的關(guān)系。關(guān)系。這四句，包含著精辟的人生哲理，它告訴我這四句，包含著精辟的人生哲理，它告訴我們，人的精神世界，是可以自我凈化的，在一定的們，人的精神世界，是可以自我凈化的，在一定的條件下，只要發(fā)揮個人的主觀能動性，就可以改變條件下，只要發(fā)揮個人的主觀能動性，就可以改變客觀環(huán)境對自己的影響，到處都可以找到生活的樂客觀環(huán)境對自己的影響，到處都可以找到生活的樂趣。趣?！靶倪h(yuǎn)心遠(yuǎn)”一詞，反映了詩人超塵脫俗，毫無名一詞，反映了詩人超塵脫俗，

5、毫無名利之念的精神世界。利之念的精神世界。山氣日夕佳，飛鳥相與還。山氣日夕佳，飛鳥相與還?！斑€還”的含義：堅(jiān)守心靈凈的含義：堅(jiān)守心靈凈土，回歸自然懷抱，遠(yuǎn)離土，回歸自然懷抱，遠(yuǎn)離塵世紛擾。塵世紛擾。這句詩的深刻含義這句詩的深刻含義：表面指夕陽：表面指夕陽西下，倦鳥歸巢。實(shí)際上是勸勉西下，倦鳥歸巢。實(shí)際上是勸勉人們不要奔波于黑暗的官場之中，人們不要奔波于黑暗的官場之中，應(yīng)該回歸到優(yōu)美寧靜的大自然的應(yīng)該回歸到優(yōu)美寧靜的大自然的懷抱。懷抱。指遠(yuǎn)離污濁官場、回歸自然的悠然自指遠(yuǎn)離污濁官場、回歸自然的悠然自得的隱居生活。得的隱居生活?！耙娨姟弊钟玫脴O妙字用得極妙，“見見”是是，生動形象地寫出了生動形象地

6、寫出了詩人詩人在東邊的籬笆下，在東邊的籬笆下，正在正在專心聚志悠閑地專心聚志悠閑地采擷菊花，偶一抬頭，無意間采擷菊花，偶一抬頭，無意間望見了悠遠(yuǎn)的南山的情景，望見了悠遠(yuǎn)的南山的情景，南山的美景正好南山的美景正好與采菊時的心境相映襯與采菊時的心境相映襯，表現(xiàn)了詩人悠然自表現(xiàn)了詩人悠然自得得。如果用如果用“望望”字，便是心中先有南山，才字，便是心中先有南山，才，就失去了一種意趣。，就失去了一種意趣。賞析：賞析： 采菊采菊東籬下，東籬下，悠然悠然見南山。見南山。“悠然悠然”生動形象地寫出了詩人生動形象地寫出了詩人遠(yuǎn)離世俗后的自得、閑適，遠(yuǎn)離世俗后的自得、閑適，“見見”字寫出了詩人看見南山字寫出了詩人

7、看見南山時的隨意與自然，這個句子表時的隨意與自然，這個句子表達(dá)了詩人悠閑自得的情懷和回達(dá)了詩人悠閑自得的情懷和回歸自然的喜悅。歸自然的喜悅。荷盡已無擎雨蓋，荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。菊殘猶有傲霜枝。寧可枝頭抱香死，寧可枝頭抱香死， 何曾吹落北風(fēng)中何曾吹落北風(fēng)中 寫隱居的閑適生活為何偏采寫隱居的閑適生活為何偏采“菊菊”？ “采菊采菊”這這一動作包含著詩人怎樣的志趣？一動作包含著詩人怎樣的志趣？陶淵明愛菊，寄寓了自己孤陶淵明愛菊，寄寓了自己孤芳自賞、高潔傲岸的品格；他也芳自賞、高潔傲岸的品格；他也愛采菊悠然自得的生活，愛采菊悠然自得的生活，包含著包含著詩人悠然淡泊、超脫世俗、回歸詩人悠然淡泊

8、、超脫世俗、回歸自然的志趣。自然的志趣。 這首詩通過描寫優(yōu)美的這首詩通過描寫優(yōu)美的田園風(fēng)光與悠然自得的田園田園風(fēng)光與悠然自得的田園生活，生活，表現(xiàn)了作者對污濁官表現(xiàn)了作者對污濁官場的厭棄、對田園生活的熱場的厭棄、對田園生活的熱愛以及決心歸隱自潔、超脫愛以及決心歸隱自潔、超脫世俗的人生追求。世俗的人生追求。* 陶淵明是中國歷史上第一個為理想和信仰陶淵明是中國歷史上第一個為理想和信仰而活著的文人；而活著的文人； * 他是真正為人間立下榮辱標(biāo)準(zhǔn)的人，千他是真正為人間立下榮辱標(biāo)準(zhǔn)的人，千秋萬代，令人永遠(yuǎn)難忘；秋萬代，令人永遠(yuǎn)難忘； * 他猶如一座山、一株樹、一只鳥那樣自他猶如一座山、一株樹、一只鳥那樣自然而然的活著，他不急不緩、不左顧右盼，只然而然的活著，他不急不緩、不左顧右盼，只是專心地拉好自己的生命之車，并不留意于是是專心地拉好自己的