1、前經(jīng)驗(yàn)課程”兒童已有經(jīng)驗(yàn)的教學(xué)價(jià)值建構(gòu)當(dāng)下，在進(jìn)行教案預(yù)設(shè)、闡述教學(xué)理念時(shí)，我們都喜歡加注一條“根據(jù)兒童已有經(jīng)驗(yàn)”。但“兒童已有經(jīng)驗(yàn)”到底是一個(gè)什么樣的世界？對(duì)于教學(xué)究竟有什么樣的意義？這些并不是每個(gè)教育者都能“說(shuō)得清，道得明”的。教學(xué)是在經(jīng)驗(yàn)中、由于經(jīng)驗(yàn)和為著經(jīng)驗(yàn)的一種發(fā)展過(guò)程，顯然，對(duì)“兒童已有經(jīng)驗(yàn)”的不定讀解會(huì)影響兒童經(jīng)驗(yàn)成長(zhǎng)的可能。那么，我們究竟該如何來(lái)探明已有經(jīng)驗(yàn)世界的隱秘呢？杜威啟示我們“必須通曉引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)涉及的那些新的領(lǐng)域的種種可能性，并把這種知識(shí)作為選擇和安排影響他們的現(xiàn)時(shí)經(jīng)驗(yàn)的種種情境”，也就是要對(duì)“兒童已有經(jīng)驗(yàn)”進(jìn)行課程意義建構(gòu)。一、“前經(jīng)驗(yàn)課程”的概念與特征在杜

2、威的經(jīng)驗(yàn)論中，他將兒童的已有經(jīng)驗(yàn)比喻成擁有不同氣候、長(zhǎng)滿各種植物、充滿生機(jī)的叢林。對(duì)教學(xué)而言，“必須以學(xué)習(xí)者已經(jīng)具有的經(jīng)驗(yàn)作為起點(diǎn)”，并以兒童學(xué)科經(jīng)驗(yàn)有效生長(zhǎng)為終極目標(biāo)。如何才能達(dá)成兒童學(xué)科經(jīng)驗(yàn)的真性生長(zhǎng)？奧蘇貝爾認(rèn)為“組織者的主要功能是在學(xué)生能夠有意義地學(xué)習(xí)新內(nèi)容之前，在他們已經(jīng)知道的'與需要知道的'知識(shí)間架起橋梁。”筆者將“架起橋梁”的過(guò)程定義為一一“前經(jīng)驗(yàn)課程”的建構(gòu)?！扒敖?jīng)驗(yàn)課程”是教師立足某種學(xué)科，借助一定的觀察手段，了解兒童對(duì)本學(xué)科已經(jīng)具有的相關(guān)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，并以此作為制定學(xué)習(xí)目標(biāo)、組織教學(xué)內(nèi)容、擇取教學(xué)手段的基礎(chǔ)與方向。其特征主要如下：1. 前瞻性。“前經(jīng)驗(yàn)課程”之所

3、謂“前”是以正式教學(xué)過(guò)程為參照的。因此，作為教學(xué)前置的“前經(jīng)驗(yàn)課程”，它必須為教師制定教學(xué)目標(biāo)、重構(gòu)教學(xué)內(nèi)容、預(yù)設(shè)教學(xué)方法等提供基礎(chǔ)與條件?！扒敖?jīng)驗(yàn)課程”通常以指向教學(xué)操作的問(wèn)題形式存在，主要喚醒教師的課程意識(shí)。2. 學(xué)科性。立足學(xué)科角度所建構(gòu)的“前經(jīng)驗(yàn)課程”具備本學(xué)科特點(diǎn)，包括兒童已有的學(xué)科學(xué)習(xí)態(tài)度與能力、學(xué)科知識(shí)體系等。在“前經(jīng)驗(yàn)課程”建構(gòu)時(shí)最應(yīng)關(guān)注的是兒童已有經(jīng)驗(yàn)的心理邏輯與學(xué)科邏輯之間的轉(zhuǎn)換，杜威認(rèn)為生活化是實(shí)現(xiàn)這兩種邏輯有機(jī)轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵。3. 內(nèi)源性。每一個(gè)真正的經(jīng)驗(yàn)都有主動(dòng)的一面，這主動(dòng)的一面在某種程度上改變產(chǎn)生經(jīng)驗(yàn)的客觀條件，“前經(jīng)驗(yàn)課程”不僅擁有靜態(tài)化的學(xué)科知識(shí)體系，更為重要的是

4、，它關(guān)注了經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)主體一一兒童的內(nèi)在能力與沖動(dòng)，比如說(shuō)個(gè)人對(duì)于學(xué)習(xí)的態(tài)度、方法等。4. 成長(zhǎng)性。任何經(jīng)驗(yàn)都具有當(dāng)下意義，“前經(jīng)驗(yàn)課程”為本次學(xué)習(xí)提供基礎(chǔ)，但在下一次學(xué)習(xí)啟動(dòng)之后，“前經(jīng)驗(yàn)課程”又會(huì)成長(zhǎng)為“后經(jīng)驗(yàn)課程”，兒童的學(xué)習(xí)就一直在經(jīng)驗(yàn)的不斷滾動(dòng)中完成。二、“前經(jīng)驗(yàn)課程”建構(gòu)的要義“前經(jīng)驗(yàn)課程”屬于兒童所學(xué)課程的先要環(huán)節(jié)，既具有獨(dú)立性，又擁有承接性。“教師應(yīng)明智地認(rèn)識(shí)到學(xué)生的能力、需要和過(guò)去的種種經(jīng)驗(yàn)”，因此，“前經(jīng)驗(yàn)課程”的建構(gòu)不能簡(jiǎn)化為教師的一種“毛估估”行為，而應(yīng)成為一種清晰的操作過(guò)程。1. 課程定位：真正建基于兒童的“學(xué)”目前，在語(yǔ)文教學(xué)中有兩種經(jīng)驗(yàn)課程的定位：一是以教材知識(shí)體系作

5、為標(biāo)準(zhǔn)；二是以教師重組教材作為方向。在這兩種經(jīng)驗(yàn)課程的定位中，兒童已有經(jīng)驗(yàn)僅僅作為一種參考。杜威認(rèn)為“如果不考慮學(xué)習(xí)者所達(dá)到的生長(zhǎng)階段，任何學(xué)科內(nèi)部都不具備固有的教育價(jià)值”。因此，教師在建構(gòu)“前經(jīng)驗(yàn)課程”時(shí)需要立足于兒童全方位的“學(xué)”。以語(yǔ)文學(xué)科為例，在教一篇課文之前，“前經(jīng)驗(yàn)課程”的建構(gòu)至少應(yīng)圍繞以下方面：（1）學(xué)習(xí)此類文本，兒童已具有了哪些經(jīng)驗(yàn)？這些經(jīng)驗(yàn)中哪些已經(jīng)成為了習(xí)慣，哪些還未形成穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)？（2）兒童對(duì)這類文本學(xué)習(xí)的興趣如何？如何在進(jìn)一步的學(xué)習(xí)中繼續(xù)激發(fā)興趣？（3）兒童學(xué)習(xí)這類文本有什么樣的閱讀期待？在教學(xué)中教師如何滿足這些期待？當(dāng)然，建基于“學(xué)”的課程定位也應(yīng)該體現(xiàn)學(xué)科經(jīng)驗(yàn)，所以

6、此處至少還應(yīng)加上一問(wèn)：這類文本對(duì)兒童學(xué)科經(jīng)驗(yàn)的生長(zhǎng)有何幫助？2. 主體修煉：努力建基于經(jīng)驗(yàn)的“識(shí)”如何建構(gòu)“前經(jīng)驗(yàn)課程”，就教師層面的相關(guān)素養(yǎng)，杜威的經(jīng)驗(yàn)論中主要提出了以下三種能力，見圖表1。自身學(xué)科經(jīng)驗(yàn)體系：主要是教師在某一學(xué)科方面的素養(yǎng)杜威認(rèn)為“教育者比任何從事其他職業(yè)的人都要更多地關(guān)心使自己有一種往前看的長(zhǎng)遠(yuǎn)目光”。究竟是什么讓教師擁有站在學(xué)生層面向前看的能力？當(dāng)然依托自身的學(xué)科經(jīng)驗(yàn)體系。經(jīng)驗(yàn)性質(zhì)辨析能力：杜威提出了“已有經(jīng)驗(yàn)的性質(zhì)”這一概念，同時(shí)明確指出了并不是所有的經(jīng)驗(yàn)都具有教育作用進(jìn)入兒童已有經(jīng)驗(yàn)的森林，分辨能力顯得尤為重要。課程系統(tǒng)建構(gòu)視野：“前經(jīng)驗(yàn)課程”的建構(gòu)來(lái)自紛繁復(fù)雜的兒童

7、經(jīng)驗(yàn)世界，要從中提取出有價(jià)值的內(nèi)容，并預(yù)設(shè)出相應(yīng)的課程目標(biāo)、方法與內(nèi)容，需要我們擁有課程建構(gòu)的理念與策略。3. 課程內(nèi)容：呈現(xiàn)建基于課程的“態(tài)”兒童已有經(jīng)驗(yàn)是豐富、開放、未定型、變化的，但“前經(jīng)驗(yàn)課程”的建構(gòu)卻需要清晰的課程意識(shí)。在梳理兒童已有經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中，教師要對(duì)課程的目標(biāo)、方式、內(nèi)容等進(jìn)行清晰地一一對(duì)應(yīng)，如圖表2。圖表2：“前經(jīng)驗(yàn)課程”形態(tài)由上圖可見，“前經(jīng)驗(yàn)”課程立足兒童已有的經(jīng)驗(yàn)世界，指向教學(xué)課程的構(gòu)想，多以問(wèn)題形式存在。可以說(shuō)，“前經(jīng)驗(yàn)課程”經(jīng)過(guò)教師的重構(gòu)，不再是一個(gè)零散、雜亂的存在，而是一個(gè)相對(duì)立體、完整，具有操作意義的課程形態(tài)。三、“前經(jīng)驗(yàn)課程”建構(gòu)的觀測(cè)工具杜威認(rèn)為“要找出每個(gè)

8、人的經(jīng)驗(yàn)背景是困難的”，但如果我們借助相關(guān)的觀測(cè)工具，進(jìn)行精細(xì)化觀測(cè)，經(jīng)驗(yàn)的了解或許不是一件難事。目前，我們使用得比較多的工具如下：學(xué)習(xí)前測(cè)、活動(dòng)單導(dǎo)學(xué)（預(yù)習(xí)及學(xué)習(xí)成果展示）、談話法等。1. 學(xué)習(xí)前測(cè)前測(cè)是目前使用得比較多的一種觀測(cè)兒童已有經(jīng)驗(yàn)的手段。所謂學(xué)習(xí)前測(cè)就是在兒童展開正式學(xué)習(xí)之前就對(duì)應(yīng)學(xué)的某篇課文進(jìn)行前測(cè)，了解兒童自主閱讀本文已達(dá)的經(jīng)驗(yàn)水準(zhǔn)及其存在的問(wèn)題。在教學(xué)中，筆者也曾多次使用學(xué)習(xí)前測(cè)手段，對(duì)兒童的已有經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行先期調(diào)研。目前，筆者所制作的前測(cè)量表主要依據(jù)PIRL（S國(guó)際教育成就評(píng)價(jià)協(xié)會(huì)的國(guó)際閱讀素養(yǎng)進(jìn)展研究項(xiàng)目）、P|SA（經(jīng)濟(jì)與合作發(fā)展組織的國(guó)際學(xué)生評(píng)價(jià)項(xiàng)目）等對(duì)閱讀素養(yǎng)的評(píng)價(jià)

9、內(nèi)容，關(guān)注兒童在初讀文本時(shí)獲取信息、形成理解、評(píng)價(jià)文本、閱讀策略等層面的內(nèi)容。以錢學(xué)森一課為例，各項(xiàng)能力相對(duì)應(yīng)的問(wèn)題如下：獲取信息類問(wèn)題，如：“諾曼底”號(hào)上一共有船員人，最終獲救的有人。（選項(xiàng)略）形成理解類問(wèn)題，如：“想到前方就是自己魂?duì)繅?mèng)繞的祖國(guó)，他多么希望腳下不是輪船的甲板，而是火箭的艙壁呀！”這句話的意思是（）。（選項(xiàng)略）評(píng)價(jià)文本類問(wèn)題，如：課文第三自然段寫到“這一年的中秋之夜”作者為什么要選取“中秋之夜”這一個(gè)具體時(shí)間來(lái)描寫呢？請(qǐng)將你的想法羅列下來(lái)。閱讀策略類問(wèn)題，如：相同的詞語(yǔ)，在不同的語(yǔ)境中出現(xiàn)就有不同的意味。關(guān)注下面兩句話中的“一刻”，你讀出來(lái)什么？“可是，他一刻也沒有忘記自己的

10、祖國(guó)?！薄叭缓?，錢學(xué)森回國(guó)的決心一刻也沒有動(dòng)搖過(guò)?！睂W(xué)習(xí)前測(cè)因其準(zhǔn)確的學(xué)科素養(yǎng)調(diào)研定位，故可以比較清晰地了解兒童對(duì)于該文本已有的經(jīng)驗(yàn)體系。2. 活動(dòng)單導(dǎo)學(xué)活動(dòng)單導(dǎo)學(xué)中安排了一部分前置性學(xué)習(xí)，與預(yù)習(xí)類似，主要了解兒童獨(dú)立學(xué)習(xí)文本的情況。活動(dòng)單導(dǎo)學(xué)中的預(yù)學(xué)部分，各個(gè)學(xué)校的安排并不一致，主要包括以下方面：“我”知道：預(yù)習(xí)課文中的生字新詞；初讀本文后形成理解“我”質(zhì)疑：將課文讀通順，在一些難讀的句子下面畫上“”；課文中哪些地方你有疑問(wèn)呢？將你的問(wèn)題寫下來(lái)“我”規(guī)劃：給自己本課的學(xué)習(xí)制定一個(gè)目標(biāo)吧，請(qǐng)羅列下來(lái)根據(jù)導(dǎo)學(xué)單問(wèn)題設(shè)置的取向，可以讓兒童已有經(jīng)驗(yàn)向?qū)W科經(jīng)驗(yàn)靠近、延伸，培養(yǎng)兒童主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)。3.談

11、話法談話法我們平時(shí)用得并不到位。此處的談話更接近蘇格拉底所說(shuō)的產(chǎn)婆術(shù)，主要是一種誘導(dǎo)，引導(dǎo)兒童說(shuō)出學(xué)習(xí)本文的已有經(jīng)驗(yàn)。在談話中，教師可以問(wèn)以下問(wèn)題：指向兒童生活經(jīng)驗(yàn)，如：馬上要學(xué)習(xí)秦兵馬俑了，你知道秦兵馬俑嗎？指向相關(guān)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，如：我們以前學(xué)過(guò)哪些描寫景物的文章，秦兵馬俑的寫法可能與哪些文章相似呢？為什么？指向閱讀期待，如：你希望這篇課文為你介紹哪些秦兵馬俑的知識(shí)呢？指向閱讀方法：學(xué)習(xí)這樣的文章，你有什么好辦法？談話法的問(wèn)題設(shè)計(jì)一定要基于兒童已有經(jīng)驗(yàn)的角度，具有啟發(fā)性，設(shè)計(jì)立體全面，指向經(jīng)驗(yàn)深處。四、“前經(jīng)驗(yàn)課程”建構(gòu)的實(shí)施策略與路徑“前經(jīng)驗(yàn)課程”作為兒童已有經(jīng)驗(yàn)與學(xué)科經(jīng)驗(yàn)的“腳手架”，是實(shí)現(xiàn)

12、兒童已有經(jīng)驗(yàn)學(xué)科化、學(xué)科經(jīng)驗(yàn)有效生活化的重要階段。下面以會(huì)跳舞的小星星班級(jí)讀書會(huì)為例，談如何實(shí)現(xiàn)“前經(jīng)驗(yàn)課程”的建構(gòu)。1. 基于全景的搜集策略，讓兒童經(jīng)驗(yàn)從遮蔽走向敞開(1) 工具擇取一一適切。“前經(jīng)驗(yàn)課程”的創(chuàng)設(shè)前提是兒童已有經(jīng)驗(yàn)信息的收集。當(dāng)筆者將兒童共讀的書目會(huì)跳舞的小星星選定之后，馬上就陷入了困境，究竟該采用什么樣的方式來(lái)了解兒童閱讀該書的情況呢？后來(lái)，筆者采用了“集體共讀，小組循環(huán)筆記”的方式來(lái)進(jìn)行信息的采集，也就是說(shuō)讓兒童在集體共同閱讀這本書的過(guò)程中，以小組為單位，輪流撰寫讀書筆記。(2) 經(jīng)驗(yàn)打開一一喚趣。要讓兒童已有經(jīng)驗(yàn)順利、暢快地表達(dá)，趣味的激發(fā)是關(guān)鍵。為了使讀書筆記不再局限

13、于內(nèi)容的梳理與感悟的抒發(fā)，筆者又賦予讀書筆記不同的寫作樣式，比如采訪型，就書中某個(gè)人物圍繞你感興趣的話題進(jìn)行采訪；改寫型，就書中某個(gè)情節(jié)根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行重寫；評(píng)點(diǎn)型，可以評(píng)點(diǎn)書中的某一處描寫或書中的某一個(gè)人物。因?yàn)榉椒ㄟm切，全班七個(gè)小組，最終都完成了一本像模像樣的讀書筆記。2. 基于關(guān)聯(lián)的擇取策略，讓兒童經(jīng)驗(yàn)從量變走向質(zhì)變經(jīng)驗(yàn)不是以斷片的形式存在的，而是延續(xù)著向前發(fā)展的杜威認(rèn)為“經(jīng)驗(yàn)的連續(xù)性原則意味著，每種經(jīng)驗(yàn)既從過(guò)去經(jīng)驗(yàn)中采納了某些東西，同時(shí)又以某種形式改變未來(lái)經(jīng)驗(yàn)的性質(zhì)”“以經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的教育，其中心問(wèn)題是從各種現(xiàn)時(shí)經(jīng)驗(yàn)中選擇那種在后來(lái)的經(jīng)驗(yàn)中能夠豐滿具有創(chuàng)造性的生活的經(jīng)驗(yàn)”。因此我們?cè)诮?jīng)

14、驗(yàn)篩選中，就要注意選擇那些能夠面向未來(lái)的有機(jī)經(jīng)驗(yàn)。(1) 信息篩選一一歸類。面對(duì)兒童豐富的已有經(jīng)驗(yàn)資源，教師至少要借助以下問(wèn)題進(jìn)行歸類：兒童對(duì)哪些內(nèi)容最感興趣？?jī)和瘜?duì)學(xué)習(xí)這類文本的態(tài)度如何？有哪些方法？?jī)和鯇W(xué)后有哪些收獲？對(duì)學(xué)習(xí)這類文本，兒童還有哪些困惑或期待？立足以上問(wèn)題，我對(duì)會(huì)跳舞的小星星一書的閱讀體會(huì)進(jìn)行歸類梳理，發(fā)現(xiàn)兒童最感興趣的內(nèi)容是米蘭與愛麗絲聊天的內(nèi)容，他們覺得如果生活中也有這樣一個(gè)充滿智慧的人能夠在他們困惑的時(shí)候指點(diǎn)他們，那該多好?。和谶@本書的帶領(lǐng)下，他們思考了父母與子女關(guān)系的問(wèn)題，并有很多很有意思的感悟。他們的困惑主要集中在如何保護(hù)出現(xiàn)了危機(jī)的家庭，見圖表3第一列。(2

15、) 價(jià)值梳理一一反省。兒童已有經(jīng)驗(yàn)歸類梳理之后，我們所需要做的就是立足學(xué)科經(jīng)驗(yàn)生長(zhǎng)的角度進(jìn)行反省。在筆者建構(gòu)的整本書閱讀課程中，會(huì)跳舞的小星星一書安排在高年級(jí)，主要目的是為了引導(dǎo)兒童借助本書的閱讀，來(lái)思考自己的家庭、需要、幸福等，同時(shí)習(xí)得與書本對(duì)話的不同方法。結(jié)合閱讀本書的目標(biāo)，筆者對(duì)兒童閱讀本書的已有經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了價(jià)值梳理，見圖表3第一、二列。由上可見，基于學(xué)科的價(jià)值梳理需要我們立足兒童已有的經(jīng)驗(yàn)世界與學(xué)科的經(jīng)驗(yàn)體系，兩相結(jié)合，尋找共同點(diǎn)與差異處。共同點(diǎn)，就有可能轉(zhuǎn)化為教學(xué)過(guò)程中經(jīng)驗(yàn)有效轉(zhuǎn)化的關(guān)聯(lián)點(diǎn)；差異處，就有可能成為兒童已有經(jīng)驗(yàn)世界新的生長(zhǎng)點(diǎn)。3. 基于邏輯的重構(gòu)策略，讓兒童經(jīng)驗(yàn)從紛繁走向組織在經(jīng)驗(yàn)的范圍之內(nèi)搜集學(xué)習(xí)的材料，這僅僅是第一步。下一步是將已經(jīng)經(jīng)驗(yàn)到的那些東西累進(jìn)地發(fā)展為更充實(shí)、更豐富并且也是更有組織的形式，“前經(jīng)驗(yàn)課程”就是將兒童已有經(jīng)驗(yàn)實(shí)現(xiàn)材料組織化的中介過(guò)程。班刊慧讀開始選稿啦的兒童已有經(jīng)驗(yàn)學(xué)科化組織思考，見圖表3第三列。教學(xué)構(gòu)想是“前經(jīng)驗(yàn)課程建構(gòu)”最后環(huán)節(jié)。在此環(huán)節(jié)中，最重要是將“基于學(xué)科的價(jià)值梳理”向?qū)W科教學(xué)體系轉(zhuǎn)換，站在教學(xué)的層面對(duì)兒童經(jīng)驗(yàn)與學(xué)科經(jīng)驗(yàn)的共同點(diǎn)與差異處進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容等課程層面的思考與建構(gòu)。基于“前經(jīng)驗(yàn)課程”的如此建構(gòu)，在后期的教學(xué)中，筆者針對(duì)“前經(jīng)驗(yàn)課程”中的“教學(xué)構(gòu)想”，最終設(shè)計(jì)了以班刊慧讀