1、史鐵生語錄賞析史鐵生語錄賞析導(dǎo)讀：經(jīng)典語錄史鐵生語錄賞析1、每一個活過的人，都能給后世人的路途上添些光亮，也許是一把火炬，也許是一顆巨草，也許只是一支含淚的燭光2、“一個人總有一天會發(fā)現(xiàn)自己是孤零零的一個人。”那老人說。3、苦難消滅自然也就無可憂悲，但苦難消滅一切也就都滅。4、人的故鄉(xiāng)，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無比的心情，不受空間和時間的限制，這心情一經(jīng)喚起，就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)。5、如果以一天中的時間來對應(yīng)四季，當(dāng)然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黃昏，冬天是夜晚。如果以樂器來對應(yīng)四季，我想春天應(yīng)該是小號，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圓號和長笛。要是以這園子里的聲響來對應(yīng)四季

2、呢？那么，春天是祭壇上空漂浮著的鴿子的哨音，夏天是冗長的蟬歌和楊樹葉子嘩啦啦地對蟬歌的取笑，秋天是古殿檐頭的風(fēng)鈴響，冬天是啄木鳥隨意而空曠的啄木聲。史鐵生語錄賞析6、人以一個孤獨(dú)的音符處于一部浩瀚的音樂中，難免恐懼。這恐懼是因為，他知道自己的心愿，卻不知道別人的心愿；他知道自己復(fù)雜的處境與別人相關(guān)，卻不知道別人對這復(fù)雜的相關(guān)取何種態(tài)度；他知道自己期待著別人，卻沒有把握別人是否對他也有著同樣的期待；總之，他既聽見了那音樂的呼喚，又看見了社會美德的陰沉臉色。7、其實每時每刻我們都是幸運(yùn)的，因為任何災(zāi)難的前面都可能再加一個“更”字。8、也不能說，也不能像，卻又不能忘。9、此岸是永遠(yuǎn)殘缺的，否則彼岸會

3、坍塌。10、天堂是什么？正是與這物質(zhì)性限制的對峙，是有限的此岸對彼岸的無限眺望。11、仁慈在于，只要你往前走，他總是給路。在神的字典里，行與路共用一種解釋。12、煙在肺里停留一會兒，在嘴里經(jīng)過，緩緩飄向雨中，消失。一切無非如此史鐵生語錄賞析13、人與上帝間有著永恒的距離，這很要緊。否則信仰之神一旦變成塵世的權(quán)杖，希望的解釋權(quán)一旦落到哪位強(qiáng)徒手中，就怕要惹禍了。14、現(xiàn)在我可以斷定，以她的聰慧和堅忍，在那些空落的白天后的黑夜，在那不眠的黑夜后的白天，她思來想去最后準(zhǔn)是對自己說：“反正我不能不讓他出去，未來的日子是他自己的，如果他真的在那園子里出了什么事，這苦難也只好我來承擔(dān)?！?5、生病的經(jīng)驗是

4、一步步懂得滿足。16、唯有文字能擔(dān)當(dāng)此任，宣告生命曾經(jīng)在場。17、它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)埂?8、心都是荒誕領(lǐng)你回到最初的眺望，逼迫你去看那生命固有的疑難。19、要是有些事我沒說，地壇，你別以為是我忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。史鐵生語錄賞析20、人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味著彼岸的成立，走到，豈非意味著彼岸的消失？21、人死后靈魂依然存在，是人類高貴的猜想，就像藝術(shù)，在科學(xué)無言以對的時候，在神秘難以洞穿的方向，以及在法律照顧不周的地方，為自己填寫下美的志愿，為自己提出善的要求，為自己許下誠的諾言。22、變態(tài)是最

5、隱秘的真實，也是對常態(tài)世界最大的質(zhì)疑。23、讀而不思，自然省得出去惹事，卻容易養(yǎng)成夸夸其談的毛病，說了一大片話而后不知所云。國人似乎更看重滿腹經(jīng)書，但有奇思異想，卻多搖頭一一對未知之物寧可認(rèn)其沒有，對不懂之事總好斥為胡說?，F(xiàn)在思想開放，常聽人笑某些“知識分子”是“知道分子”；雖褒貶明確，卻似乎位置顛倒。“道可道，非常道”，“君子之財，取之有道”，“大道廢，有仁義；智慧出，有大偽”，讀書所求莫過知“道”。而知也知之，識也識之，偏不入道者，真是：“白瞎了你這個人兒”。24、中國多留言，因為中國人少流動，多數(shù)都如我一般畢生癱瘓在一處。又因為多數(shù)人的時間多到不知如何捱過，便把別人的私事傳來傳去，又加了

6、夸張和變形，以使自己寂悶的生活多出聲色。史鐵生語錄賞析25、我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。我不能說，也不能想，也沒有忘。26、千萬不要說，倘若二者不可兼得你要哪一個？不要這樣說，因為人活著必要有一個最美的夢想。27、一同去承受人世的危難，一同去輕蔑現(xiàn)實的限定，一同眺望那無限與絕對，于是互相發(fā)現(xiàn)了對方的存在，對方的支持，難離難棄，這才是愛情吧。28、隨時可能完蛋的感覺比完蛋本身可怕多了。29、時間限制了我們，習(xí)慣限制了我們，謠言般的輿論讓我們陷于實際，讓我們在白晝的魔法中閉目塞聽不敢妄為。白晝是一種魔法,一種符咒，讓保死的規(guī)則暢行無阻，讓實際消磨掉神奇。所有的人都在白晝的魔法之下扮演著緊張

7、、呆板的角色，一切言談舉止一切思緒與夢想，都仿佛被預(yù)設(shè)的程序所圈定。30、苦難既然把我推倒懸崖邊緣、那么就讓我在這里坐下來，順便看看懸崖上的流嵐霧靄，唱支歌給你聽。史鐵生語錄賞析31、且視他人之疑目如盞盞鬼火，大膽地去走自己的路。32、要是有些事我沒說，你別以為是忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。33、我什么也沒忘，只是有些事適合收藏。不能說，不能想，卻又不能忘。34、不能走遠(yuǎn)路卻有遼闊的心。35、忘記和不曾察覺的事，等于從未發(fā)生。36、悲劇，都是好人與好人之間的事。37、空冥的猜想可以負(fù)載任意的夢景，而實在的答案便會限定出真確的痛苦。38、如果殘疾意味著

8、不完美，困難和阻礙的話，我們每個人都是殘疾人。39、我常覺得這中間有著宿命的味道：仿佛這古園就是為了等我,而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。史鐵生語錄賞析40、早晨一睜眼，身助心愿，心就像個孩子，駕駛著身之車只爭朝夕；晚上一上床，心隨身安，身就像輛破車，心再不要打擾它，只要維護(hù)它、安慰它：睡你的覺吧，萬法皆空。41、沒有什么能夠證明愛情，愛情是孤獨(dú)的證明。42、愛卻艱難，心魂的敞開甚至危險。他人也許正是你的地獄，那兒有心靈的傷疤結(jié)成的鎧甲，有防御的目光鑄成的刀劍，有語言排布的迷宮，有笑鷹掩蔽的陷阱。在那后面，當(dāng)然，仍有孤獨(dú)的心在戰(zhàn)栗，仍有未熄的對溝通的渴盼。你還是要去嗎？不甘就范？那你可要謹(jǐn)慎，

9、以孤膽去賭一一他人即天堂，甚至以痛苦去償你平生的夙愿。43、有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。44、上帝總操心著人的去路，并以美為善呼喚著人們前行。而佛總擔(dān)心著人的歸途，并以真為善勸導(dǎo)著人們回歸。45、歷史的每一瞬間，都有無數(shù)的歷史蔓延，都有無限的時間延伸。我們生來孤單，無數(shù)的歷史和無限的時間因破碎而成片段?；ハ嘌蜎]的心流，在孤單中祈禱，在破碎處眺望，或可指望在夢中團(tuán)圓。記憶，所以是一個牢籠。印象是牢籠以外的天空。史鐵生語錄賞析46、讀書也是一樣，不要多，要誠實；不在乎多，在乎善思。47、動物的牢籠是有形的阻擋，人的牢籠是無形的隔離。48、我們的生命有很大一部分，必不可免是在設(shè)想

10、中走過的。在一個偶然但必須的網(wǎng)結(jié)上設(shè)想，就像隔著多少萬光年的距離，看一顆顆星。49、人真正的名字叫作：欲望。50、有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)埂?1、童話的缺憾不在于它太美，而在于它必要走進(jìn)一個更為紛繁而且嚴(yán)酷的世界，那時只怕它太嬌嫩。52、看來他懂，他知道奧林匹斯山上的神火為何而燃燒，那不是為了一個人把另一個人戰(zhàn)敗，而是為了有機(jī)會向諸神炫耀人類的不屈，命定的局限盡可永在，不屈的挑戰(zhàn)卻不可須臾或缺。史鐵生語錄賞析53、我們叫做開始的往往就是結(jié)束，而宣告結(jié)束就是著手開始。終點(diǎn)是我們出發(fā)的地方。54、

11、所以，虛無的悲嘆，尋根問底仍是由于肉身的圈定。肉身蒙蔽了靈魂的眼睛，單是看見要回那無中去，卻忘了你原是從那無中來。55、史鐵生是別人眼中的我，我并非全是史鐵生。56、人可能舍棄一切，卻無法舍棄被理解的渴望。57、萬事萬物，你若預(yù)測它的未來，你就會說它有無數(shù)種可能，可你若回過頭去看它的以往，你就會知道其實只有一條命定的路。58、一個只想使過程精彩的人是無法被剝奪的，因為死神也無法將一個精彩的過程變成不精彩的過程，因為壞運(yùn)也無法阻擋你去創(chuàng)造一個精彩的過程，相反你可以把死亡也變成一個精彩的過程，相反壞運(yùn)更利于你去創(chuàng)造精彩的過程。于是絕境潰敗了，它必然潰敗。59、我站在今天設(shè)想過去又幻想未來，過去和未

12、來在今天隨意交叉，因而過去和未來都刮著現(xiàn)在的風(fēng)。60、相信愛才是人類唯一的救助。這愛，不單是友善、慈悲、助史鐵生語錄賞析人為樂，它根本是你自己的福。這愛，非居高的施舍，乃謙恭地仰望，接受苦難，從而走向精神的超越。61、宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個人間的姓名，大可忽略不計。62、我曾赴白天，傷在集市。在那兒，價值埋沒于價格，連人也是一樣。63、我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)埂１热玎]票，有些是用

13、于寄信的，有些僅是為了收藏。64、隨時可能完蛋的感覺比完蛋本身可怕多了，所謂不怕賊偷就怕賊惦記，我想人不如死了好，不如不出生的好?？赡悴]有去死。65、他癡迷的眼睛里是涌動的人群，繼而是深闊的藍(lán)天。他仰頭冥望。我知道，他必是剎那間又看遍了自己的四十年。66、一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，只是上史鐵生語錄賞析帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。67、我搖著車躲出去，坐在小公園安靜的樹林里，想：上帝為什么早早地召母親回去呢？迷迷糊糊的，我聽見回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回

14、去?！蔽业男牡玫揭稽c(diǎn)安慰，睜開眼睛，看見風(fēng)正在樹林里吹過。68、味道甚至是難于記憶的，只有你又聞到它你才能記起它的全部情感和意蘊(yùn)。69、死不足惜，關(guān)鍵是活著。一個正常人的死，并不比一個殘疾人掙扎著活下去更難思議。不幸的人掙扎地活著是生與死的較量證明著生。生命之美不在于一副完好的身軀。也不在乎生與死。死是容易的，活著卻是難的。70、我一連幾小時專心致志地想關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生。這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的

15、事，死是一個必然會降臨的節(jié)史鐵生語錄賞析日。71、譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時間，一群雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如秋風(fēng)忽至，再有一場早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道。72、我放下書，想，這么大一座園子，要在其中找到她的兒子，母親走過了多少焦灼的路。多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。73、永遠(yuǎn)扯緊歡跳的琴弦，不必去看那張無字的白紙74、回家去是對的，要是上帝把弱智和漂亮都給了這個小女孩，就只有無言和回家去是對的。75、發(fā)燒了，才知

16、道不發(fā)燒的日子多么清爽。咳嗽了，才體會不咳嗽的嗓子多么安詳。剛坐上輪椅，我老想，不能直立行走豈非把人的特點(diǎn)搞丟了？便覺天昏地暗。等又生出褥瘡，一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著，才看見端坐的日子其實多么晴朗。后來又患尿毒癥，經(jīng)?；杌枞徊荒芩枷耄透討褢倨鹜諘r光。史鐵生語錄賞析76、設(shè)若有一位園神，他一定早已注意到了，這么多年我在這園里坐著，有時候是輕松快樂的，有時候是沉郁苦悶的，有時候優(yōu)哉游哉，有時候棲惶落寞，有時候平靜而且自信，有時候又軟弱又迷茫。77、我永遠(yuǎn)留住了一個偏見：女人是最適合當(dāng)大夫的，白大褂是她們最優(yōu)雅的服裝。78、生命的開端最是玄妙，完全的無中生有。好沒影兒的忽然你就進(jìn)入了一種情況

17、，一種情況引出另一種情況，順理成章天衣無縫，一來二去便連接出一個現(xiàn)實世界。79、倘今生難為，可于來世兌現(xiàn)。80、我是我的印象的一部分，而我的全部印象才是我。81、我常常感到這樣的矛盾：睜開白天的眼睛，看很多人很多事都可憎惡；睜開夜的眼睛，才發(fā)現(xiàn)其實人人都在苦弱地掙扎，惟當(dāng)互愛。當(dāng)然，白天的眼睛并非多余，我是說，夜的眼睛是多么重要。82、我看見男孩兒的眼睛里有了第一次動人的迷茫。83、死是一件無須乎著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會史鐵生語錄賞析錯過了的事，一個必然會降臨的節(jié)日。84、無所謂從哪兒來，到哪兒去，也無所謂誰是誰。85、這世界有著無限的可能性，無論局限于哪一種都會損害生命的自由。

18、86、上帝為人性寫下的最本質(zhì)的兩條密碼是：殘疾與愛情。87、我原是不住的游魂，原是一路匯聚著的水流，浩瀚宇宙中一縷消息的傳遞，一個守法的公民并一個無羈無絆的夢。88、死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。89、人生有三種根本的困境。第一，人生來只能注定是自己，人生來注定是活在無數(shù)他人中間，并且無法與他人徹底溝通。這意味著孤獨(dú)。第二，人生來就有欲望，人實現(xiàn)欲望的能力，永遠(yuǎn)趕不上他欲望的能力。這是一個永恒的距離。第三，人生來不想死，可人生來就是在走向死。這意味著恐懼。90、尷尬是一種可貴的能力。因為，反躬自問是一切愛愿和思想的初萌史鐵生語錄賞析91、死亡是人生的最后一個節(jié)日。92、人

19、既看見了自身的殘缺，也就看見了神的完美，有了對神的敬畏、感恩與贊嘆，由是愛才可能指向萬物萬靈。現(xiàn)在的生態(tài)保護(hù)思想，還像是以人為中心，只是因為經(jīng)濟(jì)要持續(xù)發(fā)展而無奈地保護(hù)生態(tài)，只是出于使人活得更好些，不得已而愛護(hù)自然?？墒裁词呛眯┠?？大約還得是人說了算，而物質(zhì)的享樂與奢華哪有盡頭？至少現(xiàn)在，到處都一樣，好像人的最重要的追求就是經(jīng)濟(jì)增長，好像人生來就是為了參加一場物質(zhì)占有的比賽。而這比賽一開始，欲望就收不住，生態(tài)早晚要遭殃。這不是哪一國的問題，這是全人類的問題，因而這不完全是政治問題，根本是信仰問題。93、愛就是不演戲！把你的一切都敞開吧，把你愿意敞開和不愿意敞開的都敞開吧！94、人太容易于實際中走

20、失，駐足于路上的奇觀美景，而忘了原本是要去哪兒。95、尷尬是一種可貴的能力。因為，反躬自問是一切愛愿和思想的初萌。要是你忽然發(fā)現(xiàn)你處在了尷尬的地位，這不值得驚慌，也最好不要逃避，莫如由著它日日夜夜驚擾你的良知，質(zhì)問你的信仰，激史鐵生語錄賞析活你的思想；進(jìn)退維谷之日正可能是別有洞天之時，這差不多能算規(guī)律。96、可是不必著急的事并不證明是一件不必拖延的事呀？97、當(dāng)他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時。98、我用手去接那晶瑩的雪花，雪融化在掌心里，像一滴淚。99、當(dāng)牽牛花初開的時節(jié)，葬禮的號角就已吹響。100、孤獨(dú)的心必是充盈的心，充盈得要流溢出來要沖涌出

21、去，便渴望有人呼應(yīng)他、收留他、理解他。心靈間的呼喚與呼應(yīng)、投奔與收留、坦露與理解，那便是心靈解放的號音，是和平的盛典是愛的狂歡。那才是孤獨(dú)的擺脫，是心靈享有自由的時刻。101、我曾走過山，走過水，其實只是借助它們走過我的生命；我看著天，看著地，其實只是借助它們確定我的位置。102、凡是有過我腳印的地方，必定有過我母親的足跡。史鐵生語錄賞析103、一旦有一天我不得不長久的離開他，我會怎樣想念他，我會怎樣想念他并且夢見他，我會怎樣因為不敢想念他而夢也夢不到他。104、時間不早了可我一刻也不想離開你，一刻也不想離開你時間也畢竟不早了。105、生命的開端最是玄妙，完全的無中生有。106、你是獨(dú)特的，但

22、你必須向統(tǒng)一讓步；你是自由的，但你必須向禁忌妥協(xié)。因為你渴望親近群體，渴望他們的接受。你害怕被群體驅(qū)逐。因而你是孤獨(dú)的，你是獨(dú)特但孤獨(dú)的心魂。生來如此。生，就是這樣，永遠(yuǎn)都是這樣。107、你不必非得看過多少本書，但你要看中這沉默，這黑夜，它教會你思想而不單是看書。你可以多看些書，但世上的書從未被哪一個人看完過，而看過很多書卻沒有思想能力的人卻也不少。108、人家讓他拜佛，他不拜。因為，佛不能使他癱瘓的雙腿站立起來，因為，如果佛要人“拜”才肯保佑人，那他就不稱其為佛。他認(rèn)為佛之本義乃“覺悟”，是一個動詞，是行為而非絕頂?shù)囊惶帉氉?。史鐵生語錄賞析109、命定的局限盡可永在，不屈的挑戰(zhàn)卻不可須臾或缺

23、。110、我們尤其要注意：任何以自己的觀念干涉別人愛情的行為,都只是一股逆流。111、微笑著，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀，人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順，生命也就失去了存在的魅力。112、祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個坎坷都被映照得燦爛。113、樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如空屋。114、在人生的每個階段，我們都對漫漫前程抱著一份激動的希望，以為奇跡就在前方。然而，人生只是一個個夢想不斷破滅的過程。而當(dāng)我們走出所有曲折的日子時才發(fā)現(xiàn)，真正的美好與神

24、奇，已經(jīng)永遠(yuǎn)地留在了背后。115、當(dāng)它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時。史鐵生語錄賞析116、有為，與愛情，原是風(fēng)馬牛不相及的兩個領(lǐng)域。但暫時，亦可在心中長久，而寫作，卻永遠(yuǎn)地不能與愛情無關(guān)。117、他想要一棵樹的影子，要不到手。他想要母親永不離開，卻遭到斷喝。他希望眾人都對他喝彩，但眾人視他為一粒塵埃。118、現(xiàn)在是將來的過去，現(xiàn)在是過去的將來，將來是將來的現(xiàn)在。119、消滅恐慌的最有效的辦法就是消滅欲望，消滅人性的最有效的辦法也是消滅欲望。120、有一年，十月的風(fēng)又翻動起安詳?shù)穆淙~，我在園中讀書，聽見兩個散步的老人說：“沒想到這園子有這么大?！蔽曳畔聲?，想，這么大一座園子，要在其中找到她的兒子，母親走過了多少焦灼的路。多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。121、生命就是這樣一個過程，一個不斷超越自身局限的過程，這就是命運(yùn)，任何人都是一樣，在這過程中我們遭遇痛苦、超越局限、從而感受幸福。所以一切人都是平等的，我們毫不特殊。史鐵生語錄賞析122、但“一輩子”這種東西，是要自己養(yǎng)的，就像一條狗，給別人養(yǎng)了就是別人的。123、每個人生來都是孤獨(dú)的，這是人之個體化的殘缺，所以我們需要與他者的溝通、親和。而他者，對我