1、望廬山瀑布譯文與詳細(xì)賞析引導(dǎo)語：小編收集有關(guān)的資料，希望能夠幫助到你!望廬山瀑布日照香爐生紫煙, 遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。注釋:1廬山一在江西省九江市南，自古以來就是瀏覽勝地.2.香爐一一爐山西北部一座高峰的名字.3.紫煙一山上水氣在陽光照射下形成的紫色煙霧.4.前川- 山前面的河水.5.銀河一天河.6.九天一天空最高處.譯文:在陽光照射下香爐生起紫色煙霞,遙望瀑布象白色綢帶掛在山川間.飛流直下的水象似有兒千尺，使人懷疑那是銀河瀉落到人間.名句賞析一-“飛流直下三干尺，疑是銀河落九天廬山風(fēng)景秀麗，香爐峰的瀑布尤為壯觀，詩(shī)人以十分興奮的心悄，提筆寫下了 這首絕句.前兩句概

2、括地描繪了香爐峰瀑布的奇?zhèn)ゾ跋笫拙鋸南銧t峰寫起， 在燦 爛的陽光照射下， 輕輕的水氣變成了紫色的薄霧,給人一種朦朧的美感第二句描 寫瀑布， 一個(gè)“掛”字，生動(dòng)逼真地寫出了瀑布奔騰飛瀉的氣勢(shì)兩句用夸張的比 喻和浪漫的想象，集中筆墨進(jìn)一步描繪瀑布的形象“飛流”是寫山高水急，“直 下”是描繪瀑流直瀉，“三千尺”是夸張瀑布的壯觀，可以說字字珠磯,無一虛 設(shè)最后一句把瀑布比作璀璨的銀河，既生動(dòng)乂貼切，而其中一個(gè)“疑”字率直道 破是詩(shī)人的想象，令人感到意味深長(zhǎng)賞析一:廬山，在今江西省九江市南北臨長(zhǎng)江,東南傍鄱陽湖，古稱南障山，相傳秦末 有匡俗兄弟七人廬居此山，因而得名，瀑布，指香爐峰附近的開先瀑布“日照香

3、爐生紫煙”，香爐峰在廬山西北部，因其峰尖圓，狀如博山香爐，加 上峰頂終年云霧如香煙繚繞，頗具香爐之神這句詩(shī)是寫香爐峰的奇麗景色，為瀑 布勾勒一幅壯美雋逸的背景圖畫香爐峰上之山石多為紫褐色,兼有云母頁巖，山 頭常年云霧升騰，在陽光的照確下，云蒸霞蔚，氣象萬千，因此遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去會(huì)有“紫 煙”繚繞之感這里的“香爐”、“紫煙”無疑是景物名稱的偶然巧合，但是經(jīng) 過詩(shī)人似乎漫不經(jīng)心的一筆巧借、點(diǎn)化，卻增添了動(dòng)感這里的勾勒環(huán)境,其實(shí)并 不單純?yōu)榱嗣枥L美景，而是借此來寄悄托意,將自己的性格、 理想寓于追求香煙 縹緲的仙境的志趣之中唯其如此,才更能顯示出“謫仙人”李0那飄逸、豪放 的浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格.“遙看瀑布掛

4、前川”，把遙望中開先瀑布的形象展現(xiàn)在讀者的面詢這里的 一個(gè)“掛”字，化動(dòng)為靜，突現(xiàn)了遠(yuǎn)望中瀑布的靜態(tài)感、其燦若珠簾、潔如口練 的壯美感這樣，在雄闊的背景中勾出珠簾垂空、直瀉潤(rùn)底的一泓瀑布，就增添了 景中有聲、以靜顯動(dòng)的氣韻飛流直下三干尺一句，詩(shī)人扣緊瀑布的噴涌，通過飛流”、“直 下”兩個(gè)極有氣勢(shì)的動(dòng)詞和“三干尺”這個(gè)S于夸張的數(shù)量詞，把瀑流之湍急、 沖力之猛烈、聲勢(shì)之宏大，展現(xiàn)于讀者眼前在這突如其來的氣勢(shì)面前，第四句妙 筆的生發(fā)就是自然而然的了-“疑是銀河落九天” 一句中，詩(shī)人巧借銀河自天而降的比喻,渲染瀑布飛動(dòng) 的氣勢(shì)此處的“疑”字分外傳神，它既真切地傳達(dá)了詩(shī)人仰觀飛瀑時(shí)一剎那間 的心靈感受

5、，乂符合開先瀑布高接云天的實(shí)際它在青玉峽之上游約二華里處，位 于香爐峰之左前側(cè)，其正后方?jīng)]有峰巒遮擋，瀑流自開先峰脊直瀉而下，游人在瀑 布前仰望,大有瀑布之水天上來”的感覺李白是積極浪漫主義的藝術(shù)大師，這 首詩(shī)表現(xiàn)了他豪放不羈的精神、激奮的愛國(guó)熱悄和橫空飄逸的才氣詩(shī)人積極浪 漫地調(diào)動(dòng)想象、夸張、比喻等藝術(shù)手法來突現(xiàn)廬山開先瀑布的變幻多姿和雄奇 壯觀，把瀑布描繪成了獨(dú)具個(gè)性的藝術(shù)形象.全詩(shī)融情于景廬山瀑布“飛流直下”的氣勢(shì)，洋溢著詩(shī)人昂揚(yáng)激進(jìn)的思想, 蘊(yùn)含著他對(duì)祖國(guó)錦繡山河的深切感情詩(shī)人豐S獨(dú)特的想象，使全詩(shī)的字里行間 飄蕩著浪漫主義的色彩詩(shī)人乂調(diào)動(dòng)襯托、夸張.比擬等修辭手段，更使全詩(shī)神 采飛揚(yáng)

6、，渾然天成蘇東坡對(duì)李白這首望廬山瀑布詩(shī)推崇備至，評(píng)贊曰：“帝譴銀河一派垂，古來唯有謫仙詞”（南宋-葛立方：韻語陽秋）賞析二:這首七絕，描寫廬山瀑布的壯觀首句寫陽光燦爛、紫煙繚繞的香爐峰，算是 鋪設(shè)背景;然粕刻畫瀑布的形象：“瀑布掛前川”，寫瀑布從山頂直垂下來，就像懸掛在山前河道的上空一 樣；“飛流直下”，寫瀑布的水流迅猛如飛，一瀉到底；“三千尺”，夸張地說香爐 峰高，瀑布水長(zhǎng)；銀河落九天”，用天河落地的奇特想象，比喻瀑布的壯麗形象 和雄偉氣勢(shì),讀起來仿佛看見那銀白耀眼的光澤，聽到那驚心動(dòng)怨的轟響從“遙 看”到“疑是”，山見景而生悄，使人感受到詩(shī)人欣賞瀑布時(shí)的興奮和喜悅：啊, 我當(dāng)是銀河從天上跌

7、下來啦！這首山水小詩(shī)，寫得有聲有色，情景交融,深深地激發(fā)著人們對(duì)廬山風(fēng)光的向 往和祖國(guó)山河的熱愛;而廬山瀑布，它的形象也隨同這首詩(shī),宛如天上皎潔明亮的 銀河，在作者眼前閃閃發(fā)光，永不消逝.賞析三:太陽照射的香爐峰生起紫色煙霧，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去瀑布像匹口練掛在山前水流從 三干尺的高處直瀉而下，好像是璀璨的銀河水落自九天廬山風(fēng)景秀麗，香爐峰的 瀑布尤為壯觀，詩(shī)人以十分興奮的心W,提筆寫下了這首絕句前兩句概括地描繪 了香爐峰瀑布的奇?zhèn)ゾ跋笫拙鋸南銧t峰寫起，在燦爛的陽光照射下，輕輕的水氣 變成了紫色的薄霧,給人一種朦朧的美感第二句描寫瀑布，一個(gè)“掛”字，生動(dòng) 逼真地寫出了瀑布奔騰飛瀉的氣勢(shì)兩句用夸張的比喻和浪

8、漫的想象，集中筆墨 進(jìn)一步描繪瀑布的形象“飛流”是寫山高水急，“直下”是描繪瀑流直瀉，“三 千尺”是夸張瀑布的壯觀，可以說字字巧妙，無一虛設(shè)最后一句把瀑布比作璀璨 的銀河，既生動(dòng)乂貼切，而其中一個(gè)“疑”字率直道破是詩(shī)人的想象，令人感到意 味深長(zhǎng)賞析四:香爐，指廬山香爐峰，“在廬山西北，其峰尖圓，煙云聚散,如博山香爐之 狀”（樂史太平寰宇記）可是，到了詩(shī)人李白的筆下，便成了另一番景象：一 座頂天立地的香爐，冉冉地升起了團(tuán)團(tuán)白煙，縹緲于青山藍(lán)天之間,在紅日的照射 下化成一片紫色的云霞這不僅把香爐峰渲染得更美，而且S有浪漫主義色彩，為 不尋常的瀑布創(chuàng)造了不尋常的背景接著詩(shī)人才把視線移向山壁上的瀑布“

9、遙 看瀑布掛前川”，前四字是點(diǎn)題；“掛前川”，這是“望”的第一眼形象，瀑布象 是一條巨大的白練高掛于山川之間“掛”字很妙， 它化動(dòng)為靜， 維妙維肖地表現(xiàn) 出傾瀉的瀑布在遙看”中的形象誰能將這巨物掛”起來呢？ “壯哉造化 功”！所以這掛”字也包含著詩(shī)人對(duì)大自然的神奇?zhèn)チΦ馁濏灥谌鋪V極寫 瀑布的動(dòng)態(tài).“飛流直下三干尺，一筆揮灑，字字鏗鏘有力“飛”字，把瀑布噴 涌而出的景象描繪得極為生動(dòng)；“直下”，既寫出山之高峻陡悄，乂可以見出水流 之急，那高空直落，勢(shì)不可擋之狀如在眼詢?nèi)欢?，?shī)人猶嫌未足，接著乂寫上一句 “疑是銀河落九天”，真是想落天外，驚人魂魄“疑是”值得細(xì)味，詩(shī)人明明說 得恍恍惚惚，而讀者也

10、明知不是，但是乂都覺得只有這樣寫，才更為生動(dòng)、逼真， 其奧妙就在于詩(shī)人前面的描寫中已經(jīng)孕育了這一形象你看!巍巍香爐峰藏在云 煙霧靄之中， 遙望瀑布就如從云端飛流直下， 臨空而落， 這就自然地聯(lián)想到象是一 條銀河從天而降可見疑是銀河落九天”這一比喻，雖是奇特,但在詩(shī)中并不 是憑空而來，而是在形象的刻畫中自然地生發(fā)出來的它夸張而乂自然，新奇而乂 真切,從而振起全篇，使得整個(gè)形象變得更為豐S多彩，雄奇瑰麗,既給人留下了深刻的印象,乂給人以想象的余地，顯示出李白那種“萬里一瀉，末勢(shì)猶壯”的藝 術(shù)風(fēng)格.宋人魏慶之說：“七言詩(shī)第五字要響.所謂響者，致力處也（詩(shī)人 玉屑）這個(gè)看法在這首詩(shī)里似乎特別有說服力.

11、比如一個(gè)“生”字，不僅把香爐 峰寫“活” 了，也隱隱地把山間的煙云冉冉上升.裊裊浮游的景象表現(xiàn)出來 了“掛”字前面已經(jīng)提到了，那個(gè)“落”字也很精彩，它活畫出高空突兀、巨流 傾瀉的磅礴氣勢(shì)很難設(shè)想換掉這三個(gè)字,這首詩(shī)將會(huì)變成什么樣子.中人徐凝也寫了一首廬山瀑布.詩(shī)云：“虛空落泉千仞直，雷奔入江不 暫息千古長(zhǎng)如白練飛，一條界破青山色.”場(chǎng)景雖也不小，但還是給人局促之感, 原因大概是它轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去都是瀑布、瀑布，顯得很實(shí)，很板，雖是小詩(shī),卻頗有 點(diǎn)大賦的氣味.比起李白那種入乎其內(nèi)，出乎其外，有形有神，奔放空靈，相去實(shí)在 其遠(yuǎn)無怪蘇軾說：“帝遣銀河一派垂，古來唯有謫仙詞飛流濺沫知多少，不與 徐凝洗惡詩(shī)”

12、（戲徐凝瀑布詩(shī)）話雖不無過激之處，然其基本傾向還是正確 的,表現(xiàn)了蘇軾不僅是一位著名的詩(shī)人，也是一位頗有見地的鑒賞家.賞析五:李白的望廬山瀑布詩(shī)是一首家喻戶曉、雅俗共賞、人人口熟能詳卻乂 辜仿不得的神來之作廬山是我國(guó)古代最著名的風(fēng)景與文化勝地之一，有無限風(fēng) 光的仙人洞穴，有天下奇觀的飛流瀑布，有山中盆地，有峰上天地，還與遠(yuǎn)處隱 約可見的萬里長(zhǎng)江和千頃鄱陽湖，互為映襯,這一切自然而然地組成了氣象萬千 的夭然圖畫，不但如此,廬山還以它極為豐厚的歷史人文積淀而成為我國(guó)文化遺 產(chǎn)中最引人注U的承載之一古往今來，不知引發(fā)過多少文人墨客的情懷靈感，絞 盡腦汁地寫下無數(shù)歌詠詩(shī)篇，而李口的這首望廬山瀑布不過是

13、一首小小的七 言絕句，卻在眾多詩(shī)作中，雄視古今，獨(dú)占鰲頭天寶十五年（公元756年），也就是安祿山叛亂的第二年六月，李白從安徽的 宣城來到了長(zhǎng)江邊上的廬山，一直呆到了這一年的年底，才奉永王李恢傑律劍繳隙裙訟基錚6荊還殘戳碩十四首詩(shī).在廬山的南麓有東西兩條著名的瀑布,一條從鶴鳴、龜背兩峰中溢出，水勢(shì) 充沛而崖口狹小，強(qiáng)大的水流從崖口奪路而下,形成數(shù)十白縷，噴灑而下,形同馬 尾，故有馬尾水之稱;另一條從雙劍峰東麓凌空而下,懸掛數(shù)十口丈， 一瀉千尺, 蔚為壯觀， 古稱開先瀑布.望廬山瀑布就是寫的開先瀑布詩(shī)的首句日照香爐生紫煙看上去是對(duì)香爐峰的描寫，與瀑布的關(guān)系不大， 但是我們須知，此詩(shī)不是單純地寫瀑布

14、而是寫的望瀑布這一動(dòng)態(tài)過程，所以 這一句看似不起眼的輕描淡寫， 其實(shí)并非閑來之筆它向讀者交待了瀑布所在的 位置是在廬山上,香爐峰是在廬山西北，峰頂尖圓，終日煙云繚繞聚散，如一個(gè)碩 大的香爐，故稱為香爐峰；此句也點(diǎn)出了望瀑布的具體時(shí)間因?yàn)樵诎滋鞎r(shí)分, 日照香爐是望不到生紫煙的景觀的， 只有太陽剛剛從東方升起，金色的陽光灑 在香爐峰上時(shí)，那山間的嵐氣才會(huì)呈現(xiàn)出一種難得的紫色雄偉的山峰遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去 猶如一座頂天立地的香爐，在清晨時(shí)分，冉冉騰起陣陣白霧，縹渺彌漫于蒼天山川 之間，在紅日的照耀下，化作了一片紫色的云霞，這第一行詩(shī)為全詩(shī)罩上了一種浪 漫的光環(huán)，從而為不尋常的瀑布創(chuàng)造了不尋常的氛W到第二句時(shí)，詩(shī)

15、人才把視線 集中到山詢的瀑布上遙看瀑布掛詢川，點(diǎn)明詩(shī)人是站在山腳之下，抬頭遠(yuǎn)望 一個(gè)掛字是靜態(tài)的動(dòng)詞，如果是近在眼詢，那么就會(huì)置身于瀑布的聲響、水勢(shì) 之中，而完全是另外一番感覺了，不過那樣就會(huì)與題U中的望字脫節(jié)了 只有 遙看：也就是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望去，那一刻也不曾停息，永遠(yuǎn)帶著跳躍，伴著水聲的瀑布才 會(huì)靜靜地掛在前面的山上，如千尋白練，懸掛山前，這也是詩(shī)人看到瀑布時(shí)的第 一感覺詩(shī)歌的前兩句有一種精心安排的動(dòng)靜對(duì)比，放眼望去，香爐峰的山色本無 太大的變化，可是李白卻非要它動(dòng)起來，所以選擇了一個(gè)生字，具體入微地反映 了香爐峰在清晨日光的照確下,所展現(xiàn)的迷人色調(diào);而那奔瀉不息的瀑布， 詩(shī)人卻 非要用一個(gè)掛字

16、讓它安靜下來,這種打破常規(guī)的寫法，使得他筆下的這兩句詩(shī) 絕不雷同于其他任何地點(diǎn)、任何時(shí)段的山光水色，而只能屬于晴朗的早晨，遠(yuǎn)望 中的廬山瀑布看似尋常的詞句，卻蘊(yùn)藏了作者多少精心的構(gòu)思與巧妙的組織 呀.詩(shī)歌的前半段是客觀的寫實(shí)手法，而后半段卻一改前態(tài)，轉(zhuǎn)用最夸張的比喻 和最奇特的想象，這也是李白詩(shī)歌浪漫風(fēng)格的最大特色,不論長(zhǎng)篇短制，都是手到 擒來，運(yùn)用自如的的確，每當(dāng)人們欣賞高山瀑布之際，都難免會(huì)被其深深打動(dòng)，更 不要說是心中永遠(yuǎn)跳躍著激悄的謫仙李太白了，他與這種永不停歇，不顧一切 地只管向前（向下）沖去的宏偉景觀，具有與生俱來的心靈感應(yīng)和共通之處所以 李口筆下的廬山瀑布才是飛流直下三千尺，疑是

17、銀河落九天這比任何詩(shī)人 所能想象的都更加精彩，更為獨(dú)到,真是想他人所不能想， 寫他人所不敢寫呀飛 流直下是實(shí)寫,包含了瀑布的流速、 流量和流向，同時(shí)乂極力向人們展示了瀑布 的無窮動(dòng)態(tài)一個(gè)飛字，把高山瀑布奔騰跳躍的態(tài)勢(shì)描繪得恰到好處直下一 詞，既顯山勢(shì)之高,乂見瀑水之急，高空直落、勢(shì)不可擋之狀如在U前而三千尺 就己經(jīng)屬于一種興會(huì)神到的率童之筆了，因?yàn)槿魏稳硕贾肋@并不是對(duì)瀑布長(zhǎng) 度的真實(shí)表述，我們反而會(huì)認(rèn)為飛流直下三干尺恰恰是對(duì)廬山瀑布的最好描 述它給我們的感覺是一種特有的流動(dòng)氣勢(shì)，飛揚(yáng)跋扈，不可一世，勇往直前，義無 反顧這完全可以看成是李白性格與天性的物化寫照，難道他自己不就是這樣一 種人中驕

18、子、天上謫仙嗎?最后一句是全詩(shī)的精華所在，如果沒有這一句，望廬 山瀑布詩(shī)可能就不會(huì)如此千古流傳、盡人皆知了銀河是山橫亙天際的無數(shù)顆 星組成的，本來就是人們的想象浪漫之詞，因?yàn)槊恳活w恒星之間相距不啻十萬八 千里，可是自打出現(xiàn)了這個(gè)詞，乂有誰想到用銀河這一人類賦予夭象的美妙再 反過頭來比喻地球上真實(shí)的自然景觀呢?不但是那樣大膽，而且是這樣準(zhǔn)確，當(dāng)沒 有人用的時(shí)候，誰也不會(huì)想到銀河與瀑布之間的共同點(diǎn)，但當(dāng)李口落筆之際，便成 為了不可無一.不能有二的千古絕唱!他把銀河來了一個(gè)水平大翻轉(zhuǎn)，從橫向變 成豎掛，乂從九天落到廬山，但其神韻依然，光采照舊，不論在何處，都給人以 浪漫的想像和無窮的魅力，這是在用銀

19、河來比廬山瀑布嗎？當(dāng)然，恐怕再也沒 有比這更恰當(dāng)?shù)谋扔髁?，但你能說這不是謫仙在借天上的銀河和廬山的瀑布 的無窮之水，來澆自家懷才不遇的塊壘嗎?此外，山于用了疑是一詞，愈發(fā)為全 詩(shī)蒙上了一種恍恍惚惚、亦真亦幻的藝術(shù)色彩.從李白這首廬山詩(shī)問世以后，眾多詩(shī)人雖然仍然把廬山當(dāng)做描寫對(duì)象，但是 卻很少再有人專與廬山瀑布了， 這就不難預(yù)料,如果真的有人再寫同一題材的話, 是需要大的勇氣的,可是真的有一位詩(shī)人并不在乎李口的名望，照寫不誤,這就是 中唐的徐凝及其他的廬山瀑布詩(shī)，徐詩(shī)全文如下：虛空落泉千仞直,雷奔入 江不暫息千古長(zhǎng)如白練飛，一條界破青山色要說比起李白的詩(shī)來確實(shí)是差了 不少，但是千古長(zhǎng)如白練飛，一

20、條界破青山色一聯(lián)，卻受到了后人不同的褒貶，張祜就特別欣賞，而宋代大文豪蘇軾卻對(duì)此深惡痛絕,他專門也寫了 一首詩(shī)帝 遣銀河一派垂，古來唯有謫仙辭飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩(shī)氣戲徐凝 瀑布詩(shī)）憑心而論，說徐凝的是惡詩(shī)，雖說是戲言，蘇軾也有點(diǎn)太矯枉過正 了，但他認(rèn)為李太白的望廬山瀑布是古來唯有謫仙辭確是千古論定，無人 不贊同的.（田南池）賞析六:這是詩(shī)人李口五十歲左右隱居廬山時(shí)寫的一首風(fēng)景詩(shī)這首詩(shī)形象地描繪了 廬山瀑布雄奇壯麗的景色,反映了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的無限熱愛.首句“日照香爐生紫煙”香爐”是指廬山的香爐峰此峰在廬山西北，形 狀尖圓，像座香爐山于瀑布飛瀉，水氣蒸騰而上,在麗日照耀下，仿佛有座

21、頂天立 地的香爐冉冉升起了團(tuán)團(tuán)紫煙一個(gè)“生”字把煙云冉冉上升的景象寫活了此 句為瀑布設(shè)置了雄奇的背景，也為下文直接描寫瀑布渲染了氣氛.次句“遙看瀑布掛前川” “遙看瀑布”四字照應(yīng)了題U望廬山瀑 布 “掛前川”是說瀑布像一條巨大的白練從懸崖直掛到前面的河流 上“掛”字化動(dòng)為靜，維紗維肖地寫出遙望中的瀑布詩(shī)的前兩句從大處著筆，概寫望中全景：山頂紫煙繚繞，山間口練懸掛，山下 激流奔騰，構(gòu)成一幅絢麗壯美的圖景.第三句“飛流直下三干尺”是從近處細(xì)致地描寫瀑布“飛流”表現(xiàn)瀑布凌 空而出，噴涌飛瀉直下”既寫出巖壁的陡峭，乂寫出水流之急“三千尺極 力夸張，寫山的髙峻.這樣寫詩(shī)人覺得還沒把瀑布的雄奇氣勢(shì)表現(xiàn)得淋

22、漓盡致，于是接著乂寫上一 句“疑是銀河落九天” 說這“飛流直下”的瀑布，使人懷疑是銀河從九天傾瀉 下來一個(gè)“疑”，用得空靈活潑，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩.這首詩(shī)極其成功地運(yùn)用了比喻、夸張和想象，構(gòu)思奇特,語言生動(dòng)形象、洗 煉明快蘇東坡十分贊賞這首詩(shī)，說帝遣銀河一脈垂，古來唯有謫仙詞” “謫 仙”就是李白-望廬山瀑布的確是狀物寫景和抒悄的范例作者介紹:李口（公元701年一公元762年），字太口，號(hào)青蓮居士李白是唐朝著名詩(shī) 人,也是中國(guó)最著名的詩(shī)人之一，是我國(guó)史上繼屈原之后乂一偉大的浪漫主義詩(shī) 人，有詩(shī)仙”之稱李口和合稱“李杜” 祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅靜宇西南），隋末其先人流寓碎葉（

23、今吉爾吉斯斯坦北 部托克馬克附近） 幼時(shí)隨父遷居綿州昌隆縣 （今四川江油） 青蓮鄉(xiāng)， 二十五歲起 “辭親遠(yuǎn)游”，仗劍出蜀天寶初供奉翰林,因遭權(quán)貴讒毀，僅一年余即離開長(zhǎng)安. 安史之亂中，曾為永王璘幕僚，因璘敗系潯陽獄，遠(yuǎn)謫夜郎,中途遇赦東還晚年投 奔其族叔當(dāng)涂令李陽冰，后卒于當(dāng)涂，葬龍山唐元和十二年（817）,宣歙池觀察使 范傳正根據(jù)李白生前“志在青山”的遺愿，將其墓遷至青山有李太白文集 三十卷行世.李白的詩(shī)歌今存990多首有大量的政治抒,充分表現(xiàn)了詩(shī)人非凡的抱負(fù)，奔 放的激情，豪俠的氣概，也集中代表了盛唐詩(shī)歌昂陽奮發(fā)的典型音調(diào)李白有強(qiáng)烈 的自我童識(shí)，多次以大鵬自比，大鵬一日同風(fēng)起，博搖直上九萬

24、里J上李 邕.但李白在長(zhǎng)安三年失意而歸，使他激昂的政治熱1W,再受到現(xiàn)實(shí)的沖撞時(shí)， 便轉(zhuǎn)化為懷才不遇的悲憤狂歌,從胸中噴涌而出：大道如青天，我獨(dú)不得出， 羞逐長(zhǎng)安社中兒，赤雞白狗賭梨栗，彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱WJ.李白還 以痛快淋漓的飲酒詩(shī)，來排遣懷才不遇的憂愁.:人生得意須盡歡,莫使金 樽空對(duì)月，天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來，烹羊宰牛且為樂,會(huì)須一飲三白 杯J與這種豪放奔涌，無所掩抑的感悄氣勢(shì)相適應(yīng),李白的詩(shī)歌在藝術(shù)手法方面 的顯著特點(diǎn)是：想象神奇，變化無端，結(jié)構(gòu)縱橫跳躍,句式長(zhǎng)短錯(cuò)落，形成了雄奇 飄逸的風(fēng)格.:天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城天臺(tái)四萬八千丈，對(duì)此欲倒東南傾我 欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛渡鏡湖月湖月照我影，送我至刻溪謝公宿處今尚在，潔水 蕩漾清猿啼腳著謝公屐，身登青云梯半壁見海日，空中聞天雞干巖萬壑路不 定，迷花倚石忽已暝熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔云青青兮欲雨，水澹澹兮 生煙列缺霹虜；邱巒崩摧，洞天石扇，創(chuàng)然中開青冥浩蕩不見底，日月照確金銀 臺(tái).霓為衣兮風(fēng)為馬,云之君兮紛紛而來下，虎鼓瑟兮啻回車仙之人兮列如麻而當(dāng)大夢(mèng)初醒來，幻境消失，乂引出了對(duì)人生世事的感慨：世間行樂亦如此，古 來萬事東流水J ,安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏J.李白這種想落夭外 的特點(diǎn)，大大發(fā)展了莊子，屈原初次的浪