1、十二生肖主題課：狗年吉祥 教學(xué)設(shè)計(jì)十二生肖主題課： 狗年吉祥十二生肖主題課系列，是在高中美術(shù)新課程理念的引領(lǐng)下衍生的，本人計(jì)劃用十二年時(shí)間，開(kāi)發(fā)十二個(gè)高中美術(shù)教學(xué)案例。目前，已成功開(kāi)發(fā)出三個(gè)案例，它們分別是： 猴年說(shuō)猴、雞年大吉和狗年吉祥。狗年吉祥作為最新開(kāi)發(fā)的教學(xué)案例，在教學(xué)實(shí)踐中受到了學(xué)生的熱烈歡迎，同時(shí)堅(jiān)定了本人把十二生肖主題課系列做全、做精的信心。 【教學(xué)理念】（一）背景：在廣泛的文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)指出：引導(dǎo)學(xué)生在一種廣泛的文化情境中，認(rèn)識(shí)美術(shù)的特征、美術(shù)表現(xiàn)的多樣性以及美術(shù)對(duì)社會(huì)對(duì)社會(huì)生活的獨(dú)特貢獻(xiàn)。 ”十二生肖作為中華民族傳統(tǒng)文化的代表，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在中國(guó)，很難找到另一種

2、文化現(xiàn)象， 能象十二生肖一樣， 達(dá)到人人有份的普及。時(shí)至今日，生肖文化超越了階層，超越了年齡，融入到每個(gè)中國(guó)人的生活中。在美術(shù)教學(xué)中呈現(xiàn)生肖文化，有助于學(xué)生在廣泛的文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)，正確理解美術(shù)文化，逐步形成文化素養(yǎng)。 （二）手段：在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間尋找契合點(diǎn)傳統(tǒng)文化以其豐富的人文積淀和獨(dú)特的生存形態(tài)，折射出民族文化的博大精深，也正因?yàn)槿绱?，不太符合青年一代的審美?xí)慣，很難讓他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣和文化認(rèn)同。因此，我們需要在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間尋找契合點(diǎn)，在傳統(tǒng)中穿插現(xiàn)代，用現(xiàn)代形式包裝傳統(tǒng)文化，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性。在本課的教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師不但安排了傳統(tǒng)的內(nèi)容： “狗的繪畫(huà)” 、“狗的剪紙”、“狗的泥塑

3、” ，還設(shè)置了現(xiàn)代的內(nèi)容： “狗的卡通” 。在結(jié)尾部分欣賞小狗照片的時(shí)候，以流行歌曲流浪狗作為背景音樂(lè)。 （三）支點(diǎn)：在豐富的課程資源中提煉最佳素材課程資源是新課程的支點(diǎn)， 高中美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn) 和美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)都有關(guān)于課程資源的獨(dú)立章節(jié)，可見(jiàn)其在教學(xué)中的重要性和必要性。本人十分重視課程資源的開(kāi)發(fā)與利用，建立了內(nèi)容豐富的高中美術(shù)課程資源庫(kù)。在本課的教學(xué)準(zhǔn)備初期，本人在原始積累的基礎(chǔ)上，通過(guò)各種手段收集相關(guān)課程資源：如購(gòu)買(mǎi)相關(guān)的參考書(shū)籍和碟片，錄制各種相關(guān)的電視節(jié)目，利用數(shù)碼相機(jī)采集圖片，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)收集圖片。課程資源的積極開(kāi)發(fā)是第一步，更為關(guān)鍵的一步是在豐富的課程資源中提煉最佳素材，如最合適的故事，最

4、合適的圖片，最合適的音樂(lè)和視頻。 （四）操作：在和諧課堂中教與學(xué)在美術(shù)作品中，獲得和諧的方法有多種多樣；在教學(xué)實(shí)踐中，和諧課堂也有不同的種類(lèi)和呈現(xiàn)方式。每位老師都應(yīng)根據(jù)自身的特點(diǎn)，構(gòu)建適合自己的和諧課堂風(fēng)格。本人心目中的和諧課堂，是輕松愉悅的，是平等民主的，是師生互動(dòng)的，是帶有強(qiáng)烈感情色彩而又有深刻內(nèi)涵的。在本課的教學(xué)實(shí)踐中，本人也在努力營(yíng)造上述的和諧課堂風(fēng)格，讓自己在愉悅的心情中教，讓學(xué)生在舒適的環(huán)境中學(xué)。當(dāng)然，由于自身修養(yǎng)的不足、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的欠缺，在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中還有許多不盡人意的地方，因此，更為和諧的高中美術(shù)課堂的構(gòu)建，尚需本人不斷地在教中學(xué)，在學(xué)中教。 【教學(xué)實(shí)施】一、導(dǎo)入環(huán)節(jié)由本地十二

5、生肖民謠導(dǎo)入：老大嘰一嘰，老二好力氣，老三門(mén)頭大，老四鉆柴哈（柴堆） ，老五泊（貼）天邊，老六倒路邊，老七吃皇糧， 老八白羊羊， 老九猢猻娘， 老十叫天明，十一管家門(mén)，十二好上碗。師：我們要特別關(guān)注十二生肖中的狗，因?yàn)榻衲晔潜绻纺?，我祝大家狗年吉祥。呈現(xiàn)：在春節(jié)序曲背景音樂(lè)下，呈現(xiàn)課題狗年吉祥。（圖 2）圖 1 十二生肖小玩意圖 2 狗的照片二、講述新課環(huán)節(jié)教師講述中國(guó)人養(yǎng)狗的歷史和文化。呈現(xiàn)：狗的照片（教師在玉環(huán)、溫嶺、路橋、臨海、仙居等地采集的本土課程資源圖片） 。（圖 2）師：從上可看出狗和人類(lèi)的關(guān)系密切，今天我們主要來(lái)談藝術(shù)作品中的不同形態(tài)的狗。呈現(xiàn)：主菜單（ 1）狗的繪畫(huà)，（ 2）

6、狗的剪紙，（3）狗的泥塑， （ 4）狗的卡通。（一）狗的繪畫(huà)首先分析西方油畫(huà)中狗的繪畫(huà)作品： 1、（尼德蘭） 勃魯蓋爾冬獵（圖 3） 2、（西班牙）委拉斯凱茲宮女 （圖 4）圖 3勃魯蓋爾冬獵圖 4 委拉斯凱茲宮女（教學(xué)場(chǎng)景一）師： 冬獵這張畫(huà)表現(xiàn)了什么樣的一番景象？生 1：表現(xiàn)了一個(gè)雪中的小村子，三個(gè)獵人帶著他們的獵狗回來(lái)了，遠(yuǎn)處有結(jié)冰的湖面上，有很多人在活動(dòng)。生 2：畫(huà)面左邊房子前有一群人在燒火。生 3：別忽略了畫(huà)面左邊的幾棵樹(shù)，樹(shù)上的棲息和空中飛翔的小鳥(niǎo)增添了幾分情趣。師：從總體上看，畫(huà)得如何？學(xué)生有喊不錯(cuò)的，有喊不好的。師：似乎看法各不相同，首先請(qǐng)肯定這張畫(huà)的同學(xué)談?wù)勊目捶?。?：我

7、認(rèn)為畫(huà)得還是比較真實(shí)的。生2：整個(gè)畫(huà)面很開(kāi)闊，遠(yuǎn)處很渺茫。師：這位同學(xué)感受到了畫(huà)面的廣度和深度空間，說(shuō)明他具有敏銳的藝術(shù)洞察力，畫(huà)家是如何表現(xiàn)空間的呢？生：近大遠(yuǎn)小。師：近大遠(yuǎn)小是什么方法的基本原理。生 1：透視法。 師：除了近大遠(yuǎn)小之外，我們還可以看看由近到遠(yuǎn)的筆觸和色彩處理。生 2：近處筆觸細(xì)膩，遠(yuǎn)處模糊；近處色彩鮮明，遠(yuǎn)處灰暗。師：很有眼光，很有分析能力。剛才還有同學(xué)否定了這張畫(huà)，請(qǐng)也說(shuō)說(shuō)你的看法。生 3：表現(xiàn)得還不夠真實(shí)。生 4：線條處理有點(diǎn)死板，整體有點(diǎn)亂。 師：還是有道理的。 我要特別指出的是，這是一件文藝復(fù)興時(shí)期的作品，那個(gè)時(shí)候能畫(huà)出這樣的作品也算不錯(cuò)了。接下來(lái)分析中國(guó)畫(huà)中狗的作

8、品： 1、（唐）周昉簪花仕女圖（圖 5）2、（宋）李迪獵犬圖 3、（清）郎士寧竹陰西猞圖 （圖 6）圖 5（唐）周昉簪花仕女圖圖 6（清）郎士寧竹陰西猞圖（教學(xué)場(chǎng)景二） 師：竹陰西猞圖是中國(guó)畫(huà)還是西洋畫(huà)？學(xué)生有喊西洋畫(huà)，有喊中國(guó)畫(huà)。師：為什么你們認(rèn)定是西洋畫(huà)， 或者是中國(guó)畫(huà)？生 1：很逼真，所以是西洋畫(huà)。生 2：有竹子，梅蘭竹菊是中國(guó)畫(huà)的四君子。生 3：清朝的，肯定是中國(guó)畫(huà)。師：大家都很有自己的一套，這是一張用西洋畫(huà)方法中國(guó)畫(huà)材料表現(xiàn)的繪畫(huà)作品，嚴(yán)格地說(shuō)，是風(fēng)格獨(dú)特的中國(guó)畫(huà)。師：大家對(duì)畫(huà)家郎世寧有了解嗎？生 4：他是外國(guó)傳教士， 是清朝的宮廷畫(huà)家，中央電視臺(tái)放過(guò)一部電視?。?宮廷畫(huà)師郎世寧 。

9、師：說(shuō)得很好，什么時(shí)候我們大家也去看看宮廷畫(huà)師郎世寧 。更準(zhǔn)確地說(shuō)，郎世寧是康熙和乾隆的御用畫(huà)家。對(duì)于此畫(huà)，大伙有什么要說(shuō)的嗎？生 1：這只狗畫(huà)得太逼真了，惟妙惟肖的感覺(jué)，畫(huà)家技藝真是高超。師：是的，真實(shí)地再現(xiàn)自然物象體現(xiàn)了畫(huà)家的精湛技藝，但同時(shí)再次提醒大家，不能光用逼真與否去衡量作品的藝術(shù)價(jià)值。生 2：我覺(jué)得這張畫(huà)少了點(diǎn)中國(guó)畫(huà)含蓄的味道， 我更喜歡清淡雅致的中國(guó)文人畫(huà)。 師：想不到我們班的這位同學(xué)具有這么高的中國(guó)畫(huà)鑒賞能力。生2：這狗怎么長(zhǎng)得這么奇怪？生3：這是英國(guó)皇家什么犬來(lái)著。師：這是一只純種中國(guó)細(xì)犬，它的背后隱藏著一個(gè)驚險(xiǎn)的故事。有一天，康熙帶著一隊(duì)人馬去深山打獵，走著走著，他和人馬分

10、開(kāi)了，這時(shí)突然出現(xiàn)一只野獸，就在千鈞一發(fā)的時(shí)候，這只狗出現(xiàn)了，它咬死了兇猛的野獸。（二）狗的剪紙運(yùn)用比較欣賞法， 分析六件狗的剪紙作品。 讓學(xué)生自由討論，大膽說(shuō)出自己的看法。 在欣賞第二件作品中 （圖 7），從“戌”字點(diǎn)出天干地支： （天干）甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸； 、（地支）子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。圖 7 剪紙狗作品圖 8 泥塑狗作品（三）狗的泥塑通過(guò)小組協(xié)作學(xué)習(xí)，欣賞六件狗的泥塑作品（圖 8）。前后兩桌同學(xué)組成小組，分別選出最喜歡和最不喜歡的小狗。 （教學(xué)場(chǎng)景三）小組 1：我們最喜歡第五只狗，因?yàn)樗脑煨妥羁蓯?ài)，它匍匐在上，看起來(lái)很乖巧，它的眉毛也特

11、別有個(gè)性。桃紅配蔥綠，米白配純黑，色彩的運(yùn)用也很舒服。我們最不喜歡的是第四只小狗，這算是小狗嗎？小組 2：我們完全不同意他們的說(shuō)話，我們認(rèn)為第四只小狗最美，老虎的斑紋使這只狗具有一種王者之氣。它是不象狗，但是，藝術(shù)不是以真與不真來(lái)論英雄的。一些支持者鼓起掌來(lái)。小組 2 繼續(xù)：我們最不喜歡的狗是第三只，因?yàn)樾螒B(tài)不夠美，它的耳朵，它的嘴巴，它的腳，都給人不協(xié)調(diào)的感覺(jué)。 小組 3：我們支持剛才這個(gè)小組的說(shuō)法，我們也最不喜歡第三只小狗，除了他們說(shuō)到的原因之外，我們還認(rèn)為彩繪的花紋不夠精致，有點(diǎn)粗制濫造的感覺(jué)。我們最喜歡的最后一只小狗，一是由于花紋的繪制比較精細(xì)，二是由于它黑白的色彩，看起來(lái)很賞心悅目。

12、師：六號(hào)是六件作品中唯一的黑白作品，看來(lái)應(yīng)了一句老話物以稀為貴。小組 4：我們覺(jué)得第六件作品的色彩太單調(diào)了，民間美術(shù)品就要大紅大綠，黑白的失去了熱鬧喜慶的效果，我們覺(jué)得第一件作品就很好，大紅大紫的，很吉利。師：剛才大家展開(kāi)了激烈的討論，我們的審美取向發(fā)生了強(qiáng)烈的碰撞。所謂蘿卜青菜各有所愛(ài)， 大家要學(xué)會(huì)尊重各種不同的審美情趣。 （四）狗的卡通首先讓學(xué)生談?wù)劰返目ㄍ餍?，然后通過(guò)比較欣賞法，欣賞六件狗的卡通作品：刀刀、熊貓狗、獨(dú)狗、小白、史努比、超級(jí)無(wú)敵管門(mén)狗。重點(diǎn)欣賞國(guó)產(chǎn)卡通形象刀刀、形象簡(jiǎn)潔的史努比和黏土動(dòng)畫(huà)超級(jí)無(wú)敵管門(mén)狗。 呈現(xiàn)：播放超級(jí)無(wú)敵管門(mén)狗視頻片段。三、結(jié)尾環(huán)節(jié)展示可愛(ài)的小狗圖片，在

13、臺(tái)灣歌手游鴻明的 流浪狗 的背景音樂(lè)中結(jié)束本課。（教學(xué)場(chǎng)景四）學(xué)生心情愉悅地聽(tīng)著音樂(lè)，看到特別可愛(ài)的小狗照片的時(shí)候，發(fā)出一陣陣贊嘆聲?！窘虒W(xué)反思】自我感覺(jué)這是一節(jié)較成功的美術(shù)課，主要表現(xiàn)在： （一）以傳統(tǒng)文化為根基本課于中華民族傳統(tǒng)的十二生肖文化，具有強(qiáng)烈的人文色彩和一定的文化品位。當(dāng)代中學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解不多、感情不深，在春節(jié)后的第一節(jié)課，通過(guò)這樣一種方式對(duì)他們進(jìn)行潛移默化的傳統(tǒng)美術(shù)文化和人文精神的教育和熏陶，不但很有意義，同時(shí)又是頗有成效的。 （二）以學(xué)生為中心教師注重學(xué)習(xí)方法和過(guò)程，通過(guò)小組協(xié)作學(xué)習(xí)、比較欣賞等方法，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究藝術(shù)的本質(zhì)和文化內(nèi)涵。教師不是知識(shí)的灌輸者、課堂的管理

14、者，而是學(xué)習(xí)的參與者、促進(jìn)者和引導(dǎo)者。 在這樣的背景下， 課堂一直以學(xué)生為中心，學(xué)生可以自由發(fā)表個(gè)人觀點(diǎn)、大膽提出個(gè)性理念，不同的見(jiàn)解和審美取向在課堂上激烈碰撞。教師更多地是用包容的姿態(tài)，給學(xué)生搭建寬松、民主的學(xué)習(xí)平臺(tái)，關(guān)鍵時(shí)刻，教師才以引導(dǎo)者的身份出現(xiàn)，給學(xué)生提供一些建議。課堂中始終洋溢著輕松、平等、和諧的氣氛，學(xué)生興趣濃厚，歡聲笑語(yǔ)不斷。（三）以 cAI 為平臺(tái)隨著信息技術(shù)的推廣，cAI 已經(jīng)普及，因此提高其質(zhì)是發(fā)展的需要。教師為了制作該課的 cAI ，從春節(jié)前就開(kāi)始搜集相關(guān)的傳統(tǒng)文本課程資源和信息化課程資源，最終積累了大量素材，為的制作提供了必要保障。在制作過(guò)程中，教師反復(fù)斟酌，萃取精華

15、素材，并充分考慮到頁(yè)面的美觀性。教學(xué)的精心制作，使本課有了精彩的平臺(tái)。如開(kāi)場(chǎng)和結(jié)尾的音樂(lè)、本地采集的小狗圖片、 超級(jí)無(wú)敵管門(mén)狗視頻片段等，作為的亮點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)了生動(dòng)的教學(xué)情境，引發(fā)了學(xué)生極大的學(xué)習(xí)興趣，在課堂中掀起一陣陣小高潮。但是，由于經(jīng)驗(yàn)不足， 本課還存在一些問(wèn)題， 主要有：（一）文化內(nèi)涵挖掘不足教師十分重視美術(shù)課程的文化內(nèi)涵，在教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)實(shí)施中也充分考慮到文化的含量，但由于自身修養(yǎng)和經(jīng)驗(yàn)的不足，還無(wú)法從更深層次挖掘狗的歷史和文化。因此教師應(yīng)加強(qiáng)自身的文化修養(yǎng)和教學(xué)水平的提高，才能更好地在以后教學(xué)中把握和挖掘美術(shù)課程的文化內(nèi)涵。（二）素材積累不夠雖然教師花費(fèi)很多精力去采集各種素材，但由于種種原因，部分素材還是缺失，比如在狗的剪紙版塊中，就缺少南方細(xì)密派風(fēng)格的作品。教師還應(yīng)在課