1、創(chuàng)設(shè)課堂情趣 ,實(shí)施有效教學(xué)您現(xiàn)在正在閱讀的創(chuàng)設(shè)課堂情趣 ,實(shí)施有效教學(xué)文章內(nèi)容由收集!本站將為您提供更多的精品教學(xué)資源!創(chuàng)設(shè)課堂情趣 ,實(shí)施有效教學(xué)?數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)?實(shí)驗(yàn)稿中指出：數(shù)學(xué)教學(xué)既要關(guān)注學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí) ,又要關(guān)注學(xué)生的情感與態(tài)度 ,表達(dá)關(guān)心人 ,尊重人 ,開(kāi)展人的理念。傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)只重視了學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí) ,把學(xué)生當(dāng)成盛裝知識(shí)的容器 ,而無(wú)視了學(xué)生的情感與態(tài)度的關(guān)注。導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)性、創(chuàng)造性 ,從而形成數(shù)學(xué)課堂教學(xué)效率不高的弊端。自2019年起實(shí)施新課改以來(lái) ,有效教學(xué)的理念 ,已經(jīng)被廣闊教育者所認(rèn)同 ,并作為是課堂教學(xué)的歸宿和個(gè)人專業(yè)開(kāi)展的追求。如何到達(dá)數(shù)學(xué)學(xué)科的有效教學(xué)

2、,筆者認(rèn)為 ,創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)課堂情趣 ,是實(shí)施有效教學(xué)的重要途徑。一、創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)課堂情趣的意義課堂情趣即指一堂課的思維情境及趣味因素之和 ,適時(shí)適度地創(chuàng)設(shè)課堂情趣 ,使數(shù)學(xué)課堂高潮迭起 ,妙趣橫生 ,從根本上改變數(shù)學(xué)學(xué)科枯燥無(wú)味的負(fù)面特點(diǎn) ,使學(xué)生的數(shù)學(xué)思維處于積極狀態(tài) ,從而到達(dá)有效教學(xué)的目的。二、創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)課堂情趣的原那么1、目標(biāo)性原那么。教學(xué)有法而無(wú)定法。不管采取哪種教學(xué)方法 ,而教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成始終是課堂教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn) ,這一點(diǎn)不能動(dòng)搖。也就是說(shuō) ,數(shù)學(xué)課堂情趣創(chuàng)設(shè)必須從課本內(nèi)容出發(fā) ,準(zhǔn)確理解編者意圖 ,弄清所教內(nèi)容在數(shù)學(xué)教材中的地位和作用 ,認(rèn)真用好教材 ,切不可盲目添加一些所謂“生

3、活數(shù)學(xué)乃至笑料 ,故弄玄虛 ,嘩眾取寵 ,一句話 ,課堂情趣的創(chuàng)設(shè)必須與課本內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)保持相對(duì)一致。2、適度性原那么。數(shù)學(xué)課堂情趣的創(chuàng)設(shè)起作喚醒學(xué)習(xí)需要的作用。教育學(xué)認(rèn)為 ,當(dāng)個(gè)體學(xué)生需要未得到滿足時(shí) ,就處于喚醒狀態(tài) ,此時(shí) ,學(xué)習(xí)者是清醒的、警覺(jué)的 ,其神經(jīng)系統(tǒng)處于激活狀態(tài) ,對(duì)于即將出現(xiàn)的刺激有一種加工準(zhǔn)備傾向 ,對(duì)保證心智活動(dòng)的效率是非常必要的。根據(jù)心理學(xué)家耶克斯和多德森研究發(fā)現(xiàn) ,喚醒水平過(guò)高或過(guò)低都不利于解決問(wèn)題 ,而以中等程度喚醒為最正確耶克斯多德森定理 ,也就是說(shuō) ,適度喚醒是保證學(xué)習(xí)效率的前提 ,因此 ,創(chuàng)設(shè)課堂情趣要堅(jiān)持適度性原那么 ,不是愈熱鬧愈好。3、啟發(fā)性原那么。

4、“數(shù)學(xué)是思維的體操 ,數(shù)學(xué)教學(xué)是思維活動(dòng)的教學(xué) ,學(xué)生的思維有賴于教師的啟發(fā)、誘導(dǎo)。因此 ,課堂情趣的創(chuàng)設(shè)應(yīng)以啟發(fā)學(xué)生思維為立足點(diǎn) ,無(wú)論教師的語(yǔ)言 ,還是提問(wèn)的設(shè)計(jì) ,都要富有啟發(fā)性 ,孔子曰：“不憤不啟 ,不悱不發(fā)。讓學(xué)生處于憤悱狀態(tài) ,還是課堂情趣的最高境界。4、科學(xué)性原那么。數(shù)學(xué)是一門(mén)嚴(yán)密性和邏輯性很強(qiáng)的學(xué)科 ,其語(yǔ)言表達(dá)和動(dòng)作演示的標(biāo)準(zhǔn)性是有目共睹的 ,在課堂情趣的創(chuàng)設(shè)中要做到語(yǔ)言準(zhǔn)確 ,演示標(biāo)準(zhǔn)。比方一年級(jí)教學(xué)“10時(shí) ,說(shuō)成10這個(gè)數(shù)字的形象是1棒打下一個(gè)桃子 ,且不談比喻如何 ,只說(shuō)教師把“10說(shuō)成數(shù)字就是一個(gè)科學(xué)性錯(cuò)誤 ,因?yàn)榘⒗當(dāng)?shù)字是0-9 ,10是由1和0組成的兩位數(shù)

5、,10只能說(shuō)成數(shù) ,而不能說(shuō)成數(shù)字。再如教師在現(xiàn)場(chǎng)演示把10個(gè)蘋(píng)果平均分給5個(gè)小朋友 ,每個(gè)小朋友分得幾個(gè)蘋(píng)果？只能先每人分一個(gè) ,余下的再這樣分 ,分完時(shí) ,正好每人分得2個(gè)蘋(píng)果 ,而不能一下子每人分2個(gè) ,那就不是平均分的演示方法。所以說(shuō) ,教師的語(yǔ)言要嚴(yán)密 ,演示要標(biāo)準(zhǔn) ,切忌只重情趣而無(wú)視科學(xué)性。三、創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)課堂情趣的方法。數(shù)學(xué)課堂教學(xué)離不開(kāi)讀、講、練、看、問(wèn)等形式 ,而靈活選擇或組合某種形式的教學(xué) ,并在其形式的過(guò)程中恰當(dāng)?shù)丶ぐl(fā)情感、培養(yǎng)興趣 ,那么是教師教學(xué)藝術(shù)的表達(dá) ,所以說(shuō)教學(xué)有法而無(wú)定法。筆者認(rèn)為創(chuàng)設(shè)情趣的常用方法有如下幾種：1、設(shè)疑法。疑能引思 ,思能生趣 ,實(shí)踐證明教師在

6、課堂上設(shè)疑激思 ,創(chuàng)設(shè)情境 ,是提高學(xué)生思維能力的重要途徑。如在教學(xué)“三角形內(nèi)角和時(shí) ,我要學(xué)生準(zhǔn)備一個(gè)三角形 ,并量出三角形每個(gè)內(nèi)角度數(shù)得數(shù)保存整數(shù) ,上課開(kāi)始了 ,“今天我們來(lái)做一個(gè)猜一猜的游戲 ,只要你能報(bào)出所準(zhǔn)備的三角形中的兩個(gè)內(nèi)角度數(shù) ,我就能猜出第三內(nèi)角的度數(shù) ,有的學(xué)生用小手遮住自己準(zhǔn)備的三角形 ,生怕我看到上面寫(xiě)的度數(shù)。而我一一猜對(duì)了學(xué)生的提問(wèn)。這時(shí)學(xué)生群情高漲 ,迫不及待地要知道老師的秘密 ,就在學(xué)生急待解疑下進(jìn)行教學(xué) ,學(xué)生對(duì)新知識(shí)的印象深刻 ,記得牢靠 ,甚至終身不忘。2、懸念法。懸念是一種心理機(jī)制 ,它對(duì)大腦皮層具有強(qiáng)烈而持續(xù)的刺激作用。使人一時(shí)丟不開(kāi)放不下 ,正如人們

7、在看電視連續(xù)劇時(shí) ,當(dāng)看到某一故事高潮想看出結(jié)果時(shí) ,而這一節(jié)卻結(jié)束了 ,觀眾心理的懸念久久不能消失 ,而課堂教學(xué)就在學(xué)生產(chǎn)生懸念時(shí)進(jìn)行新知傳授和探討 ,使學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情高 ,思維活潑 ,想象豐富 ,記憶深刻。不過(guò)懸念的設(shè)置要適時(shí) ,有時(shí)設(shè)置于新課的引入 ,有時(shí)設(shè)置于新課的結(jié)尾 ,要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和教材內(nèi)容而定。二要適度 ,懸念不能過(guò)“懸 ,過(guò)“懸會(huì)傷害學(xué)生自尊心 ,不“懸又吊不起“胃口。3、趣題法。數(shù)學(xué)課離不開(kāi)例題和習(xí)題 ,如何使學(xué)生見(jiàn)題眼開(kāi) ,養(yǎng)思樂(lè)解 ,一直是數(shù)學(xué)教師追求的一門(mén)藝術(shù)。所謂趣題法 ,就是選擇一個(gè)有趣的載體來(lái)表達(dá)一個(gè)枯燥的數(shù)學(xué)內(nèi)容 ,猶如一劑很苦的中藥放些甘草 ,使甜味運(yùn)

8、載苦藥 ,從而到達(dá)治病的目的。選擇趣題的方法有多種 ,如充分利用教材上“想一想、“做一做、“章頭圖章前引例 ,還可以由師生搜集生活中的數(shù)據(jù) ,自編趣題 ,如：高年級(jí)某班學(xué)生在野炊中 ,一人一個(gè)飯碗 ,二人一個(gè)湯碗 ,三人一個(gè)肉碗 ,共用88個(gè)碗 ,這個(gè)班共有多少學(xué)生？讓趣題貼近生活 ,引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。4、故事法。數(shù)學(xué)來(lái)源于生活 ,生活離不開(kāi)故事。尤其是一些膾炙人口的經(jīng)典故事 ,能使學(xué)生終身不忘 ,如講“數(shù)的整除時(shí) ,可介紹“韓信點(diǎn)兵的故事 ,在講近似數(shù)時(shí) ,可引用華羅庚教授關(guān)于用0.84元每斤酒每斤0.84元和一個(gè)餅0.04元的故事 ,故事具有很強(qiáng)的感召力 ,尤其是在一堂課的開(kāi)始或在學(xué)生有意

9、注意逐漸減弱時(shí) ,用故事來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣 ,對(duì)有效教學(xué)大有補(bǔ)益。5、動(dòng)畫(huà)法。運(yùn)用多媒體的教學(xué)手段 ,把所教內(nèi)容制成課件 ,集聲音、圖像、動(dòng)作于一體的動(dòng)畫(huà)片使學(xué)生耳聽(tīng)題意 ,眼看圖像 ,腦思數(shù)量 ,多種器官一起接受教學(xué)信息 ,學(xué)生興趣盎然 ,學(xué)得輕松 ,記憶深刻。當(dāng)然對(duì)于激發(fā)數(shù)學(xué)課堂情趣還有其它方法 ,要根據(jù)不同的教學(xué)對(duì)象 ,不同的教學(xué)內(nèi)容 ,而選擇不同的激發(fā)情趣方法 ,俗話說(shuō) ,課堂語(yǔ)文課本中的文章都是精選的比擬優(yōu)秀的文章,還有不少名家名篇。如果有選擇循序漸進(jìn)地讓學(xué)生背誦一些優(yōu)秀篇目、精彩段落,對(duì)提高學(xué)生的水平會(huì)大有裨益?，F(xiàn)在,不少語(yǔ)文教師在分析課文時(shí),把文章解體的支離破碎,總在文章的技巧

10、方面下功夫。結(jié)果教師費(fèi)力,學(xué)生頭疼。分析完之后,學(xué)生收效甚微,沒(méi)過(guò)幾天便忘的一干二凈。造成這種事倍功半的為難局面的關(guān)鍵就是對(duì)文章讀的不熟。常言道“書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn),如果有目的、有方案地引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀課文,或細(xì)讀、默讀、跳讀,或聽(tīng)讀、范讀、輪讀、分角色朗讀,學(xué)生便可以在讀中自然領(lǐng)悟文章的思想內(nèi)容和寫(xiě)作技巧,可以在讀中自然加強(qiáng)語(yǔ)感,增強(qiáng)語(yǔ)言的感受力。久而久之,這種思想內(nèi)容、寫(xiě)作技巧和語(yǔ)感就會(huì)自然滲透到學(xué)生的語(yǔ)言意識(shí)之中,就會(huì)在寫(xiě)作中自覺(jué)不自覺(jué)地加以運(yùn)用、創(chuàng)造和開(kāi)展。課本、報(bào)刊雜志中的成語(yǔ)、名言警句等俯首皆是,但學(xué)生寫(xiě)作文運(yùn)用到文章中的甚少,即使運(yùn)用也很難做到恰如其分。為什么?還是沒(méi)有徹底“記死

11、的緣故。要解決這個(gè)問(wèn)題,方法很簡(jiǎn)單,每天花3-5分鐘左右的時(shí)間記一條成語(yǔ)、一那么名言警句即可?？梢詫?xiě)在后黑板的“積累專欄上每日一換,可以在每天課前的3分鐘讓學(xué)生輪流講解,也可讓學(xué)生個(gè)人搜集,每天往筆記本上抄寫(xiě),教師定期檢查等等。這樣,一年就可記300多條成語(yǔ)、300多那么名言警句,日積月累,終究會(huì)成為一筆不小的財(cái)富。這些成語(yǔ)典故“貯藏在學(xué)生腦中,自然會(huì)出口成章,寫(xiě)作時(shí)便會(huì)隨心所欲地“提取出來(lái),使文章增色添輝。就是舞臺(tái) ,教師既是導(dǎo)演又是演員 ,舉手抬足都是戲 ,只要每一位教師都用心去創(chuàng)設(shè)引人入勝的教學(xué)情趣 ,最大限度地將學(xué)生的無(wú)意注意轉(zhuǎn)化為有意注意 ,我們的數(shù)學(xué)課一定能到達(dá)有效教學(xué)的目的。唐宋或更早之前 ,針對(duì)“經(jīng)學(xué)“律學(xué)“算學(xué)和“書(shū)學(xué)各科目 ,其相應(yīng)傳授者稱為“博士 ,這與當(dāng)今“博士含義已經(jīng)相去甚遠(yuǎn)。而對(duì)那些特別講授“武事或講解“經(jīng)籍者 ,又稱“講師?！敖淌诤汀爸叹瓰閷W(xué)官稱謂。前者始于宋 ,乃“宗學(xué)“律學(xué)“醫(yī)學(xué)“武學(xué)等科目的講授者；而后