1、（模擬一）一題：填空（每空1分，共20分）1美術(shù)是一種特殊的生產(chǎn)形態(tài)，即 生產(chǎn)形態(tài)。2情感說認(rèn)為美術(shù)是 的傳達(dá)，情感說的流行同歐洲19世紀(jì) 藝術(shù)運動相關(guān)。3“異質(zhì)同構(gòu)”是“格式塔”心理學(xué)的理論核心，這個學(xué)派的代表人物是美國現(xiàn)代心理學(xué)家 ，他的重要的理論著作是 。 4提出繪畫“妙在似與不似之間”的是 。5畫家 在其著作美的分析中提出“波狀線和蛇形線是最美的線條”。6“有意味的形式”說是英國美術(shù)批評家 和 提出和極力倡導(dǎo)的，這一理論開創(chuàng)了視覺藝術(shù)領(lǐng)域中形式主義的先河。7在審美認(rèn)識基礎(chǔ)上形成的 ，是美感產(chǎn)生的根源。8羅中立的代表作品是 。9在美術(shù)創(chuàng)作的思維過程中，在特殊精神狀態(tài)下會突然產(chǎn)生的一種頓悟

2、式的飛躍的聯(lián)想，這種聯(lián)想指的是 。 10鄭板橋畫竹子時提出了四種竹子，即“園中之竹”、“ ”、“ ”和“ ”，其中“ ”是經(jīng)過畫家頭腦改造而形成的審美意象。11美是美術(shù)作品的靈魂， 是美術(shù)的核心本質(zhì)。12.“心師造化”是隋 在續(xù)畫品中提出的。13.中國六朝時期哲學(xué)家和畫家宗炳，在其畫論著作 中主張畫家創(chuàng)作應(yīng)“以形寫形， ”。二題：名詞解釋（每小題5分，共20分）1 美的觀念2 共鳴 3 題材4 無意識三題：簡答（每小題10分，共40分）1 簡述美術(shù)的特殊審美個性。2 形象思維的四個特征是什么? 3 簡述美術(shù)創(chuàng)作中構(gòu)思活動的三個環(huán)節(jié)。4 馬克思提出的四種掌握世界的方式是什么？四題：論述題（共20

3、分）談?wù)勀銓λ囆g(shù)典型的理解。（模擬一答案）一題：填空（每空1分，共20分）1 精神 2 情感 ，浪漫主義 3 阿恩海姆，藝術(shù)與視知覺 4 齊白石 5 荷加斯 6 貝爾，弗萊 7審美觀念 8 父親 9 靈感10 眼中之竹，胸中之竹，手中之竹，胸中之竹 11審美 12 姚最 13 畫山水序，以色貌色二題：名詞解釋 （每小題5分，共20分）1 美的觀念就是那些既反映美的事物的種類的本質(zhì)和規(guī)律，又反映經(jīng)過典型化了的、非常鮮明的美的事物的個體的現(xiàn)象和形式，既有感性認(rèn)識中的具體形象性，又有理性認(rèn)識中的高度概括性，既有某類事物的個別性，又有該類事物的普遍性的觀念。2在美術(shù)接受中的體驗所出現(xiàn)的主體與對象（美術(shù)

4、作品）的直接同一，就是共鳴。3.題材是美術(shù)家在審美地認(rèn)識生活的過程中，按照一定得創(chuàng)作意圖對生活素材進(jìn)行選擇、提煉、加工、改造，而在美術(shù)作品中具體描寫的一定得現(xiàn)實生活。4.無意識是創(chuàng)作主體在特定的條件下一時意識不到的心理現(xiàn)象。三題：簡答（每小題10分，共40分）1 形式美與形式感；技藝性與物質(zhì)媒介性；歷史文化的積淀性；獨創(chuàng)性與首創(chuàng)性。2 形象性；邏輯性；情感性；想象性。3 第一，從對生活的觀察、體驗到美的發(fā)現(xiàn)；第二，內(nèi)心視象的醞釀和孕育；第三，審美意象的形成。4 理論的方式、藝術(shù)的方式、宗教的方式和實踐精神的方式。四題：論述題 （共20分）在美術(shù)中，藝術(shù)典型就是高度真實和高度概括的視覺形象。它一

5、方面以非常鮮明生動的現(xiàn)象和特殊性充分地、集中地表現(xiàn)出社會生活的本質(zhì)和普遍性，同時，它又凝聚著創(chuàng)作主題突出的個性、真摯的情感和獨特的審美創(chuàng)造。1 首先，藝術(shù)典型是同社會生活的本質(zhì)、事物和人物的普遍性、共性密切相關(guān)的。2 另外，藝術(shù)典型還必須具備鮮明生動的現(xiàn)象、個性或特殊性，而且這鮮明生動的現(xiàn)象、個性或特殊性還要充分地、集中地表現(xiàn)出事物的本質(zhì)、共性或普遍性。3 再者，藝術(shù)典型不但要表現(xiàn)出它所描繪的事物和人物的個性，還要體現(xiàn)出創(chuàng)作主體即美術(shù)家的獨特的個性及獨特的創(chuàng)造。（模擬二）一題：填空（每空1分，共20分）1被稱為“畫圣”的是唐代畫家 。2.戰(zhàn)國楚墓出土的 及 帛畫是已知最早的獨幅人物畫。 3韓熙

6、載夜宴圖是 的作品。 4雕塑就其形象的展示方式來看，一般可分為 和浮雕兩大類，其中浮雕可分為 、 和薄浮雕三種。按材質(zhì)分類，雕塑又可以分為泥塑、木雕、 、銅雕等。 5筆法記是 的山水畫論著作。6雕塑艱苦的歲月是 的作品。7印章的創(chuàng)作有其特殊的規(guī)律，篆法、章法、 是構(gòu)成篆刻藝術(shù)的主要因素和必備條件。印章所使用的文字一直以 為主，這種書體又可分為大篆、小篆等。8法國表現(xiàn)主義被稱為 ，它也是第一個現(xiàn)代主義畫派，其主要特點是運用熾烈大膽的色彩和對視覺形象的扭曲。 9東漢 認(rèn)為繪畫的作用就是“惡以誡世，善以示后”。 10 在其著名畫論畫品中提出了“圖繪者，莫不明勸戒，著生沉，千載寂寥，披圖可鑒”的藝術(shù)功

7、能論。 11在文藝?yán)碚撝?，一般把藝術(shù)的社會功能分為三種，即 、 、 。12. “隱含的讀者”這一概念是德國接受美學(xué)家 提出來的。13. 是美術(shù)家在美術(shù)作品中對題材及其意義的認(rèn)識、評價、態(tài)度和情感等，屬于作品內(nèi)容的主觀因素，它是作品內(nèi)容中最重要的東西，通常也被稱為中心思想或主題思想。二題：名詞解釋（每小題5分，共20分）1.靈感2.形象記憶 3美術(shù)創(chuàng)作4美術(shù)的表現(xiàn)技巧三題：簡答（每小題10分，共40分）1.簡述拜占庭美術(shù)。2.美術(shù)接受的社會環(huán)節(jié)有哪些？ 3.美術(shù)創(chuàng)作中的心理要素有哪些？4.作品形式的基本構(gòu)成因素包括哪兩種？四題：論述題（共20分）結(jié)合實際談?wù)勀銓γ佬g(shù)批評的理解。（模擬二答案） 一

8、題：填空（每空1分，共20分）1吳道子 2人物龍鳳 人物馭龍 3顧閎中 4圓雕，高浮雕，低浮雕，石雕 5 荊浩6潘鶴 7刀法，篆字或者篆書 8 野獸派 9 王延壽 10 謝赫 11認(rèn)識功能，教育功能，審美功能 12 伊瑟爾 13主題二題：名詞解釋 （每小題5分，共20分）1 .所謂靈感，就是在思維過程中，在特殊精神狀態(tài)下突然產(chǎn)生的一種頓悟式的飛躍的聯(lián)想。2.形象記憶，也叫作映象記憶或表象記憶，是以感知過的事物在頭腦中重現(xiàn)的形象為內(nèi)容的記憶。3.美術(shù)創(chuàng)作就是美術(shù)家審美意識的表現(xiàn)，是美術(shù)家對于他生活的現(xiàn)實的審美認(rèn)識與審美情感的一種表現(xiàn)。4.所謂美術(shù)的表現(xiàn)技巧，是一種藝術(shù)技巧，一種進(jìn)行精神生產(chǎn)、表現(xiàn)

9、審美意識、掌握物質(zhì)媒介的特殊能力。 三題：簡答（每小題10分，共40分）1.拜占庭美術(shù)繼承和發(fā)展了早期基督教美術(shù)，更多地融進(jìn)了希臘或希臘化的成分，并帶有明顯的近東特色，具有神秘性和象征性；教堂建筑代表了拜占庭美術(shù)的最高成就；鑲嵌畫是拜占庭教堂內(nèi)部裝飾的重要形式。2. （一）美術(shù)展覽館 （二）新聞媒介 （三）美術(shù)出版社（四）美術(shù)博物館 （五）美術(shù)市場 （六）美術(shù)院校3. 一、直覺，包括感覺、知覺、表象等感性認(rèn)識因素。二、記憶（形象記憶和情感記憶）。 三、聯(lián)想 。四、理解。4.作品形式包括兩種基本構(gòu)成因素：一是作品內(nèi)容諸因素的組織結(jié)構(gòu)，即在一定主題的指導(dǎo)下，把題材等各種因素組織起來的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。二是

10、形象的外觀，即作品形象呈現(xiàn)于感官面前的哪種樣式，或者說是藝術(shù)家用一定得手段和工具材料使藝術(shù)內(nèi)容獲得物質(zhì)外殼的外在形態(tài)。四題：論述題 （共20分）首先，美術(shù)批評在美術(shù)家的創(chuàng)作與大眾接受之間起溝通、調(diào)節(jié)和引導(dǎo)的作用。其次，美術(shù)批評還能通過對美術(shù)作品的批評來影響美術(shù)家的創(chuàng)作活動，進(jìn)而影響美術(shù)的接受。第三，美術(shù)批評對美術(shù)創(chuàng)作的調(diào)節(jié)還體現(xiàn)在對作品的社會接受效果進(jìn)行考察這個方面?？傊佬g(shù)批評作為一門學(xué)科，本身就是一項艱苦的創(chuàng)造性活動；從接受角度看，它也是美術(shù)接受的方式之一；而從創(chuàng)作與大眾接受的關(guān)系角度看，它又是調(diào)節(jié)、引導(dǎo)它們，并使其相互促進(jìn)和發(fā)展的重要中介力量。美術(shù)批評具有集創(chuàng)造性、接受性與中介性與一體

11、的特征。 （模擬三）一題：填空（每空1分，共20分）1唐代畫家吳道子被稱為“ ”，。2. 戰(zhàn)國楚墓出土的人物龍鳳及人物馭龍帛畫是已知最早的 。3.五代顧閎中的代表作品是 。 4.英國人類學(xué)家弗雷澤在金枝中認(rèn)為：“巫術(shù)所依據(jù)的思想原則基本上可以分解為兩種。一是所謂 ，或謂結(jié)果可以影響原因。第二是凡接觸過的物體在脫離接觸以后仍然可以繼續(xù)互相發(fā)生作用。前者稱之為 ；后者稱之為 。 5荊浩著名的山水畫論著作是 。6“美術(shù)世界”的性質(zhì)有 、 、主動性、制度性與慣例性。7印章的創(chuàng)作有其特殊的規(guī)律，篆法、 、刀法是構(gòu)成篆刻藝術(shù)的主要因素和必備條件。印章所使用的文字一直以篆字或者篆書為主，這種書體又可分為 、

12、 等。8.首先提出了藝術(shù)起源于游戲的觀點的是德國美學(xué)家 ，發(fā)揮他的游戲說的是英國學(xué)者 。 9.美術(shù)作品的“召喚結(jié)構(gòu)”可以分為四個層次： 、 、客體所指含義層、意義集合層。 10謝赫在其著名畫論 中提出了“圖繪者，莫不明勸戒，著生沉，千載寂寥，披圖可鑒”的藝術(shù)功能論。 11在文藝?yán)碚撝?，一般把藝術(shù)的社會功能分為三種，即認(rèn)識功能、 和審美功能。12. 在美術(shù)接受中的體驗所體現(xiàn)的主體與對象（美術(shù)作品）的直接同一，也就是我們常說的 。13 是美術(shù)家在審美的認(rèn)識生活的過程中，按照一定的創(chuàng)作意圖對生活素材進(jìn)行選擇、提煉、加工、改造，而在美術(shù)作品中具體描寫一定的現(xiàn)實生活。二題：名詞解釋（每小題5分，共20分

13、）1.主題2.直覺 3創(chuàng)作方法4形象思維三題：簡答（每小題10分，共40分）1. “外師造化，中得心源”2.作品形式作為藝術(shù)的表現(xiàn)，包含著哪兩個相互密切聯(lián)系的方面？ 3. 簡述“美術(shù)世界”的性質(zhì)。4. 在美術(shù)史上，比較有影響的創(chuàng)作方法有哪些？四題：論述題（共20分）試述美術(shù)接受的社會環(huán)境美術(shù)世界的構(gòu)造及它的三個組成部分。（模擬三答案）一題：填空（每空1分，共20分）1畫圣 2獨幅人物畫 3韓熙載夜宴圖 4同類相生 相似律 接觸或感染律 5 筆法記6中介性 接受性 7章法，大篆 小篆8 席勒 斯賓塞 9物質(zhì)材料層 形式結(jié)構(gòu)層 10 畫品 11教育功能 12 共鳴 13題材二題：名詞解釋 （每小題

14、5分，共20分）1.主題是美術(shù)家在美術(shù)作品中對題材及其意義的認(rèn)識、評價、態(tài)度和情感等，屬于作品內(nèi)容的主觀因素，它是作品內(nèi)容中最重要的東西，通常也被稱為中心思想或主題思想。2.直覺是指以實踐為基礎(chǔ)的整個認(rèn)識過程中的有機因素，包括感覺、知覺、表象。3.美術(shù)家在從事美術(shù)活動，進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作的整個過程中，總要遵照一定的原則或方法進(jìn)行審美的認(rèn)識和審美的表現(xiàn)，這種指導(dǎo)美術(shù)家進(jìn)行創(chuàng)作的原則或方法，就是所謂的創(chuàng)作方法。4.形象思維是形象的思維，即運用形象來進(jìn)行的合乎邏輯的思維。 三題：簡答（每小題10分，共40分）1. 這句話載于張彥遠(yuǎn)的歷代名畫記，是唐代張璪提出來的?！巴鈳熢旎?，中得心源”，全面而概括地反映了

15、藝術(shù)創(chuàng)作者與外界客觀事物之間的辯證關(guān)系。造化是指作為繪畫對象的客體，心源指的是作為藝術(shù)家的主體。造化與心源的互相作用才能創(chuàng)造出藝術(shù)形象，藝術(shù)形象既源于自然界客觀事物，又是融合了藝術(shù)家主體思想情感的新的畫面形象。2. 一是作品內(nèi)容諸因素的組織結(jié)構(gòu)，即在一定主題的指導(dǎo)下，把題材等各種因素組織起來的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。二是形象的外觀，即作品形象呈現(xiàn)于感官面前的哪種樣式，或者說是藝術(shù)家用一定得手段和工具材料使藝術(shù)內(nèi)容獲得物質(zhì)外殼的外在形態(tài)。3. 中介性；接受性；主動性；制度性與慣例性。4.現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法；古典主義創(chuàng)作方法；自然主義創(chuàng)作方法；浪漫主義創(chuàng)作方法；四題：論述題 （共20分）第一是“美術(shù)世界”中為接受

16、做出貢獻(xiàn)的各種意義上的主體。包括美術(shù)家、批評家、美術(shù)理論家和美學(xué)家、美術(shù)史家，還有一大批在各種美術(shù)機構(gòu)中任職的工作人員，如美術(shù)編輯、美術(shù)教師、美術(shù)展覽館和博物館中研究和管理的人員。美術(shù)接受的社會環(huán)境“美術(shù)世界”中的第二部分是各種美術(shù)機構(gòu)。包括美術(shù)展覽館、博物館、畫廊等展覽和收藏機構(gòu)，美術(shù)出版社，美術(shù)教育機構(gòu)。美術(shù)接受的社會環(huán)境“美術(shù)世界”中的第三個重要部分是支配美術(shù)世界運轉(zhuǎn)的規(guī)則和制度。上述美術(shù)接受的社會環(huán)境“美術(shù)世界”中的三個部分是內(nèi)在地相互關(guān)聯(lián)的，去掉任何一個部分都將影響到美術(shù)的接受。（模擬四）一題：填空（每空1分，共20分）1古代希臘的 曾提出“按照人本來的樣子來描寫”的看法，這大概是關(guān)

17、于現(xiàn)實主義特征的最早的文字論述。2自由引導(dǎo)人民是 的浪漫主義美術(shù)杰作。3 是在腦海中保持映象的心理形式，它表現(xiàn)為人對曾經(jīng)感知過、體驗過的事物的識記、保持和再現(xiàn)。他包括許多種類，其中與美術(shù)創(chuàng)作關(guān)系最為密切的是 和 。 4意大利文藝復(fù)興三杰包括達(dá)芬奇、 、 。5形象思維是形象的思維，即運用形象來進(jìn)行的合乎邏輯的思維，他具有 、邏輯性、 、想象性四個特征。6父親是 的代表作品。7英國美術(shù)批評家克萊夫·貝爾和羅杰·弗萊提出并極力倡導(dǎo)“ ”說，開創(chuàng)了視覺藝術(shù)領(lǐng)域中形式主義的先河。8畫家 在其著名的 中提出了“波狀線和蛇形線是最美的線條”。9理念說認(rèn)為美術(shù)是 的感性顯現(xiàn)，代表人物是 和

18、 。10 是美術(shù)世界中中介體制之一，是美術(shù)接受和傳播的重要機構(gòu)和場所，它對于美術(shù)家來說是他的作品走向社會接受過程的第一步。11主題是美術(shù)家在美術(shù)作品中對題材及其意義的認(rèn)識、評價、態(tài)度和情感等，屬于作品內(nèi)容的主觀因素，它是作品內(nèi)容中最重要的東西，通常也被稱為中心思想或 。12“外師造化，中的心源”是唐代的 提出來的。13.美術(shù)家在審美認(rèn)識的理性階段，即思維活動階段，應(yīng)始終不拋開生動的個別現(xiàn)象，并通過審美意識的初步加工改造作用，形成一個形象，這個形象，我們稱之為 。 二題：名詞解釋（每小題5分，共20分）1.游戲論2. 審美態(tài)度3解衣般礴4.意境三題：簡答（每小題10分，共40分）1.美術(shù)作品的“

19、召喚結(jié)構(gòu)”分為哪四個層次？2. 簡述美術(shù)作品中內(nèi)容的構(gòu)成因素。 3. 西方藝術(shù)的兩大美學(xué)價值。4. 中國美術(shù)理論中的主要范疇與命題有哪些？四題：論述題（共20分）論述形象思維和抽象思維的異同。（模擬四答案）一題：填空（每空1分，共20分）1亞里士多德 2 德拉克洛瓦 3 記憶，形象記憶，情感記憶 4 拉斐爾，米開朗基羅5 形象性 情感性 6 羅中立 7 有意味的形式 8 荷加斯 美的分析 9 理念 柏拉圖 黑格爾 10 美術(shù)展覽館 11 主題思想 12 張璪 13 內(nèi)心視象二題：名詞解釋 （每小題5分，共20分）1代表人物是席勒和斯賓塞。席勒在美育書簡中首先提出了藝術(shù)起源于游戲的觀點，認(rèn)為藝術(shù)

20、發(fā)生的真正動力是以外觀為目的的游戲沖動，他還把游戲沖動視為一個從低級狀態(tài)向高級形式發(fā)展進(jìn)化的序列。斯賓塞認(rèn)為游戲是過剩精力的發(fā)泄。游戲說強調(diào)了游戲沖動、審美自由與個性完善之間的重要聯(lián)系，對理解原始美術(shù)的審美發(fā)生具有重要價值。2所謂審美態(tài)度，就是對美術(shù)作品采取一種無功利，超厲害的觀賞態(tài)度。3 “解開衣裳，神閑意定，不拘形跡”，載于莊子·田子方?！敖庖掳沩纭闭搹娬{(diào)主體精神的作用，主張人的情感在創(chuàng)作活動中的無拘無束的抒發(fā)。一方面要求藝術(shù)家排除雜念，任情性自由抒發(fā)；另一方面要求藝術(shù)家集中精神，深入體察所要表現(xiàn)的對象。4一、“意境”作為一個美學(xué)概念，大約形成于唐代，通過近代學(xué)者王國維在在人間詞

21、話和其他一些著作中的精辟論述，遂成為中國美學(xué)史中最有生命力的一個美學(xué)和藝術(shù)學(xué)范疇。在在人間詞話中，意境稱為“境界”，是情與景的交融。二、唐代的司空圖提出了“思與境偕”，這意味著“意境”不僅只是情與景的融合，而且也是藝術(shù)家的思想、觀念及理想與客觀景物的融合。 三題：簡答（每小題10分，共40分）1.第一，物質(zhì)材料層 第二，形式結(jié)構(gòu)層 第三，客體所指含義層 第四，意義集合層2.構(gòu)成美術(shù)作品中內(nèi)容的基本因素有兩個：一個是客觀因素，即美術(shù)家在作品中所描寫的現(xiàn)實生活及其所包含的意義，一般稱作“題材”；一個是主觀因素，即美術(shù)家對這些生活及其意義的認(rèn)識、評價、態(tài)度和情感，這就是一般說說的“主題”。3. 基督

22、教的美學(xué)價值和希臘式的美學(xué)價值。4.（一）形與神 （二）似與真 （三）理與法 （四）雅與俗 （五）意與境 （六）筆與墨（七）解衣般礴 （八）氣韻生動 （九）外師造化，中得心源 （十）搜盡奇峰打草稿四題：論述題 （共20分）相同點：形象思維與抽象思維，是藝術(shù)的認(rèn)識和理論的認(rèn)識的兩種不同的思維方式。無論形象思維還是抽象思維，都是思維，都要符合思維的一般規(guī)律，都有分析、綜合、抽象、具象的作用，都有去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的改造制作工夫，也都有普遍化、集中化的概括作用。不同點：第一，抽象思維是運用抽象的概念進(jìn)行的思維活動；形象思維則是運用形象的概念進(jìn)行的思維活動。第二，抽象思維的運動，抽

23、象性比較重，其抽象概念是一般包括個別；形象思維額運動，具象性比較重，其形象概念是個別顯現(xiàn)一般，始終不脫離實際的形象。第三，抽象思維的概括作用偏重于普遍化；形象思維的概括作用則偏重于集中化。（模擬五）一題：填空（每空1分，共20分）1藝術(shù)“游戲說”的主要代表人物有 和 。2明代的王履提出了“吾師心，心師目，目師 ”的創(chuàng)作思想。3把藝術(shù)定義為“藝術(shù)是人類情感的符號形式的創(chuàng)造”的美學(xué)家是 。 4.郭若虛在 中提到：“意在筆先，筆周意內(nèi)，畫盡意在，像應(yīng)神全?！?“搜盡奇峰打草稿”是 提出的。6篆法、章法和 是構(gòu)成篆刻藝術(shù)的主要因素。7馬克思提出的四種掌握世界的方式，即 的方式、 的方式、宗教的方式、“

24、實踐精神”的方式。8董希文的代表作品是 。9美術(shù)的四個基本特征是 、 、靜態(tài)性、空間性。 10提出“以美育代宗教”主張的是 。11美術(shù)世界的性質(zhì)包括 ； ；主動性；制度性與慣例性。12.古羅馬建筑師維特魯威提出的建筑的三大基本要求是： 、 、 。13.為什么寫作的作者是 國的薩特。14.摹仿說認(rèn)為美術(shù)史對現(xiàn)實的 。二題：名詞解釋（每小題5分，共20分）1.感知方式 2.美術(shù)的本質(zhì)3.氣韻生動4.“再現(xiàn)”三題：簡答（每小題10分，共40分）1.美術(shù)的四個基本特征是什么？2.什么是“現(xiàn)實美”？ 3.馬克思關(guān)于“藝術(shù)生產(chǎn)”的概念有哪兩個層次的涵義？4. 列舉五種西方藝術(shù)理論中的主要范疇與命題。四題：

25、論述題（共20分）談?wù)勀銓︵嵃鍢虻摹把壑兄瘛薄ⅰ靶刂兄瘛焙汀笆种兄瘛钡睦斫?。（模擬五答案）一題：填空（每空1分，共20分）1 席勒 斯賓塞 2華山 3 蘇珊·朗格 4 圖畫見聞志 5 石濤 6刀法 7 理論 藝術(shù) 8 開國大典 9 造型性 視覺性 10 蔡元培 11 中介性 接受性 12 適用 堅固 美觀 13 法 14 摹仿二題：名詞解釋 （每小題5分，共20分）1所謂感知方式，是指從某個民族、某種文化的主體心理結(jié)構(gòu)方面去把握其在審美意識方面的特色。2所謂美術(shù)的本質(zhì)，就是指美術(shù)這種事物的根本性質(zhì)，以及美術(shù)這一事物同其他事物如經(jīng)濟(jì)、政治、道德、哲學(xué)、宗教、文學(xué)等的內(nèi)部聯(lián)系。3“氣韻生動”是南朝齊梁時期的謝赫在畫品中提出的繪畫六法中的第一法?！皻狻笔乔貪h哲學(xué)中的重要概念，氣是天地萬物之本源。“韻”是六朝時期常用的概念，原指韻律，和“風(fēng)韻”、“性韻”等連用，指含有審美意義的特定氣質(zhì)?！吧鷦印倍郑拼詠硪恢弊鳛閷Α皻忭崱钡囊环N形容從而受到忽略。但是“氣韻生動”在提出時，最為重要的是