1、試卷主標(biāo)題姓名：_ 班級：_考號：_一、選擇題（共26題）1、 “家庭暴力”這個并不美好的詞頻頻成為人們眼中的“頭條”,而未成年人則是極易成為其受害者的群體之一。為了有效保護未成年人的合法權(quán)益,中華人民共和國未成年人保護法明文規(guī)定,禁止對未成年人實施家庭暴力。上述規(guī)定體現(xiàn)了 公民的民主權(quán)利具有物質(zhì)保障 我國的人民民主具有法律的保障我們國家對人權(quán)的尊重和保護 人民當(dāng)家作主的權(quán)利有制度保障A B C D2、 某村基于不少村民在外地打工難以到場參加村委會換屆選舉的現(xiàn)狀，在鎮(zhèn)政府指導(dǎo)下組織登記參加選舉的村民全部通過互聯(lián)網(wǎng)群組投票，成功選出了新一屆村委會。這表明互聯(lián)網(wǎng)時代的村委會選舉應(yīng)當(dāng)：適時改變村民在

2、民主選舉中的主體地位采用間接選舉方式，節(jié)約成本提高效率與新時代經(jīng)濟社會發(fā)展相適應(yīng)拓寬路徑實現(xiàn)村民參與民主管理的權(quán)利A B C D3、 S市召開座談會，聽取基層代表、各民主黨派、市工商聯(lián)負(fù)責(zé)人、無黨派人士對政府工作報告(征求意見稿的意見建議。座談會上，與會代表高度評價了過去一年該市經(jīng)濟社會發(fā)展所取得的成績，對政府工作報告(征求意見稿提出具體修改意見，并就做好今后工作建言獻策。這體現(xiàn)了（ ）與會代表通過社情民意反映制度參與到了民主決策中我國社會主義民主是最廣泛、最真實、最管用的民主座談會作為協(xié)商民主的重要渠道，完善了國家治理體系S市召開的座談會凸顯了中國特色社會主義制度優(yōu)勢A. B C D4、 十

3、三屆全國人大三次會議2020年5月28日表決通過了中華人民共和國民法典,這部法律自2021年1月1口起施行。下列說法正確的是（ ）人大作為權(quán)力機關(guān)在國家機構(gòu)中居最高地位全國人大是最高國家權(quán)力機關(guān)，具有決定國家和社會事務(wù)的權(quán)力國家一切權(quán)力屬于人民,民主集中制是人民代表大會制度的組織活動原則全國人大是國家立法機關(guān)，具有制定法律的權(quán)力A B C D5、 全國政協(xié)十三屆一次會議召開前夕，全國政協(xié)委員十一世班禪額爾德尼確吉杰布前往青海、西藏八個地市州調(diào)研，通過和農(nóng)牧民接觸，細(xì)致調(diào)查，結(jié)合數(shù)據(jù)和實例為參加政協(xié)會議準(zhǔn)備提案。十一世班禪的做法A說明佛教能夠與社會主義相適應(yīng)B表明宗教信仰自由是公民的基本權(quán)利C行

4、使了政協(xié)委員對國家大事的決定權(quán)D表明愛國宗教人士是國家建設(shè)的積極力量6、 中國古代的政治智慧是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對今天仍然有著深刻啟示。下列選項寓意與我國政府的宗旨吻合的是防民之口，甚于防川 治國有常，利民為本知屋漏者在宇下，知政失者在草野 大道之行也，天下為公A B C D7、 人民日報刊文指出，共享發(fā)展與共同富裕是漸進的過程，以發(fā)展和社會財富擴大為前提，社會福利的提高不能超越階段。無論加強社會建設(shè)還是改善民生，都要從我國國情出發(fā)，盡力而為、量力而行，不能提出超越階段的目標(biāo)和要求。這是因為（）人類社會的發(fā)展不受人們觀念的影響構(gòu)成生產(chǎn)關(guān)系的基本要素（勞動者、勞動資料和勞動對象）都是物

5、質(zhì)的人類社會的存在和發(fā)展是客觀的人們不能隨心所欲選擇生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系A(chǔ) B C D8、 中共中央關(guān)于加強社會主義協(xié)商民主建設(shè)的意見提出，民主黨派是人民政協(xié)的重要組成單位，人民政協(xié)是民主黨派發(fā)揮作用的重要平臺，要充分發(fā)揮民主黨派在人民政協(xié)協(xié)商民主中的作用。下列能體現(xiàn)民主黨派在人民政協(xié)協(xié)商民主建設(shè)中的作用的有對“十三五規(guī)劃”進行戰(zhàn)略決策 協(xié)調(diào)國務(wù)院各部委之間的關(guān)系向中共中央高層領(lǐng)導(dǎo)直接反映問題 積極上交相關(guān)提案A B C D9、 2020年4月10日，我國解放軍轟-6、空警-500、殲-11 等多型多架機在臺灣空域附近巡航。臺灣及其附屬島嶼是中國領(lǐng)土神圣不可分割的一部分，中國軍隊?wèi)?zhàn)備巡航完全正當(dāng)合

6、法，因為主權(quán)國家有（ ）A獨立權(quán) B管轄權(quán) C自衛(wèi)權(quán) D平等權(quán)10、 2020年1月3日，美國炸死伊朗伊斯蘭革命衛(wèi)隊下屬“圣城旅”指揮官蘇萊曼尼，隨后伊朗展開了“報復(fù)”行動，襲擊了駐有美軍的至少兩個伊拉克軍事基地。這說明( )A世界和平仍面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)B國家利益是引發(fā)沖突的根源C和平與發(fā)展是當(dāng)今時代的主題D恐怖主義是解決和平問題的主要障礙11、 “觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下?！比藗兊纳铍x不開文化，下列屬于文化現(xiàn)象的是（ ）2020年3月18日，合肥新橋機場用民航界最高禮遇“過水門”儀式，迎接載譽歸來的抗疫英雄2020年3月22日，首部全面反映抗疫的20集電視劇在一起，已經(jīng)在上海

7、正式啟動2020年3月29日，寧波舟山港率先恢復(fù)生產(chǎn)，對推動我國企業(yè)復(fù)工復(fù)產(chǎn)、恢復(fù)物流體系、恢復(fù)全球產(chǎn)業(yè)鏈具有重要意義2020年4月17日，十三屆全國人大常委會第五十次委員長會議在北京舉行A B C D12、 2019年9月30日上映的影片我和我的祖國票房預(yù)售1.9億，上映36小時破5億，59小時破10億，成為2019年第7部超過10億的國產(chǎn)影片。國產(chǎn)電影的競爭力不斷增強，國產(chǎn)優(yōu)質(zhì)口碑制作越來越受到青睞，事實證明，中國故事更能贏得中國市場。材料體現(xiàn)了A經(jīng)濟、政治決定文化 B文化與經(jīng)濟相互交融C文化具有相對獨立性 D文化生產(chǎn)力對現(xiàn)代經(jīng)濟起決定作用13、 我國西南地區(qū)的懸棺文化散發(fā)著謎一般的魅力。

8、考古人員在四川珙縣發(fā)現(xiàn)371幅歷經(jīng)風(fēng)雨的懸棺巖畫。畫面中的釣魚狩獵、騎馬競技、舞蹈雜耍、舞刀弄劍等場景依稀可辨，讓現(xiàn)代繪畫藝術(shù)家驚嘆不已。該考古發(fā)現(xiàn)佐證了：精神文化越古老越接近社會生活的本質(zhì) 精神文化總是人們社會實踐的產(chǎn)物精神文化的價值不因時代變遷而改變 精神文化的展示離不開一定的物質(zhì)載體A B C D14、 放下書本，將課堂無限延伸，學(xué)生在愉快的旅行中開闊眼界、增長見識、探討學(xué)習(xí)，這樣的學(xué)習(xí)方式受到了家長和孩子們的一致歡迎與好評。這種研學(xué)旅行對人的影響是潛移默化的 能夠拓寬人的認(rèn)識廣度對人的影響是深遠(yuǎn)持久的 是文化傳播的重要手段A B C D15、 美國憲法規(guī)定：“憲法未授予合眾國、也未禁止

9、各州行使的權(quán)力，由各州保留，或由人民保留。”這一規(guī)定說明，在美國憲法對聯(lián)邦政府的權(quán)力有具體規(guī)定憲法對州政府的權(quán)力有具體規(guī)定聯(lián)邦政府與州政府分享權(quán)力州政府的權(quán)力來源于聯(lián)邦政府A B C D16、 在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會宣傳海報美美與共和而不同中出現(xiàn)中式茶杯、阿拉伯茶杯、西式咖啡杯，三杯茶水面呈現(xiàn)類似太極陰陽圖形。海報的設(shè)計尊重了文化的多樣性，體現(xiàn)了各民族文化一律平等的原則體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟相互交融，診釋了共話建設(shè)美好世界的主題吸收了外國文化的有益成果，在文化借鑒與融合中實現(xiàn)了文化發(fā)展發(fā)揚了中國以茶會友、品茶論道的文化傳統(tǒng)A B C D17、 茶起源于中國，盛行于世界。2020年5月21日

10、是聯(lián)合國確定的首個“國際茶日”，我國農(nóng)業(yè)農(nóng)村部與聯(lián)合國糧農(nóng)組織等國內(nèi)外相關(guān)機構(gòu)，圍繞“茶和世界共品共享”這一主題，開展“全球相約共飲一杯茶”線上活動，讓人們從一“葉”間感受各國不同韻味的茶文化。這表明（ ）“茶”中蘊含的人文精神是民族文化的集中表現(xiàn)文化多樣性是人類社會發(fā)展進步的根本動力互聯(lián)網(wǎng)是人們超越時空局限共享茶文化的重要手段各國文化都是世界文化中不可缺少的色彩A B C D18、 2020年2月1日，杭州市下發(fā)2020年春季學(xué)期延期開學(xué)時段開展遠(yuǎn)程教學(xué)實施方案，對各地各校組織學(xué)生利用“互聯(lián)網(wǎng)+”的模式開展遠(yuǎn)程教學(xué)作出部署，努力為學(xué)校開展遠(yuǎn)程教學(xué)提供平臺和教學(xué)資源的保障，實現(xiàn)“停課不停學(xué)”。

11、杭州市“停課不停學(xué)”的舉措是基于（ ）教育是文化傳播的重要途徑大眾傳媒具有文化傳遞、選擇的強大功能教育是人類特有的傳承文化的能動性活動科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，決定著文化的發(fā)展方向A B C D19、 當(dāng)?shù)貢r間2019年4月15日下午6點50分左右，法國巴黎圣母院發(fā)生火災(zāi)，整座建筑損毀嚴(yán)重。熊熊火光里的塞納河畔，圣母院塔尖轟然倒塌，令人心驚心碎。文物之殤，讓法蘭西流淚，也讓全世界傷痛。這是因為文化既是民族的，也是世界的保護文化遺產(chǎn)是人類文化傳承發(fā)展的源泉文化遺產(chǎn)是人類文明的結(jié)晶，承載著世界共同的記憶加強文物安全管理，留存文明記憶，是我們共同的責(zé)任A B C D20、 2018平昌冬奧會除了有賽場上的競爭

12、外，還有體育媒體的比拼。雖然電視媒體仍占據(jù)首選位置，但隨著移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅猛發(fā)展，新媒體風(fēng)頭正勁，PC、手機、PAD、IPTV等各類終端以其及時性、便捷性爭奪觀眾的眼球，成為主流。據(jù)此可知大眾傳媒在傳承文化上具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能科學(xué)技術(shù)的進步，是促進文化發(fā)展的重要因素大眾傳媒能夠最大程度地超越時空局限促進文化的傳播新媒體漸成主流，意味著電視傳統(tǒng)媒體即將退出歷史舞臺A B C D21、 良渚文化是一支分布在長江下游的古文化，它承載著中華民族悠久的文明和深厚的情感。2019年7月6日，良渚古城遺址成功列入世界遺產(chǎn)名錄并予以保護。這是因為A傳統(tǒng)文化的繼承是實現(xiàn)文化發(fā)展的必然要求B任何

13、時代的文化都離不開對傳統(tǒng)文化的承襲C傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶D傳統(tǒng)文化在實踐中不斷創(chuàng)新才能永葆生命力22、 北京的菊兒胡同住宅樓的設(shè)計，既保留了老北京四合院的風(fēng)格，又吸收了現(xiàn)代住宅的優(yōu)點，使傳統(tǒng)的居住模式適應(yīng)了現(xiàn)代社會的發(fā)展。菊兒胡同的住宅樓表明對待傳統(tǒng)文化要先繼承后發(fā)展 說明傳統(tǒng)文化應(yīng)順應(yīng)社會生活的發(fā)展體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族風(fēng)格 體現(xiàn)了批判繼承、推陳出新的正確態(tài)度A B C D23、 火神山醫(yī)院可能是史上關(guān)注度最高、監(jiān)工人數(shù)最多的建筑工程。央視24小時直播，有6000多萬“閑瘋帝在線監(jiān)工，網(wǎng)友在給建設(shè)者加油鼓勁的同時，也讓處在戰(zhàn)“疫”一線的人們知道:他們的貢獻，正在被記錄

14、、被圍觀、被贊揚;他們的背后，有億萬人在關(guān)注、關(guān)心、關(guān)切。這表明（ ）文化對人的影響，來自特定的文化環(huán)境文化能豐富精神世界，增強精神力量科技推動文化發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本大眾傳媒顯示了文化傳遞、溝通、共享的功能A B C D24、 唐代書法家李豈說:“似我者俗，學(xué)我者死?！编嵃鍢蛱岢?“未畫以前，不立一格;既畫以后，不留一格。”這表明創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證文化發(fā)展的實質(zhì)在于文化創(chuàng)新是否標(biāo)新立異是檢驗文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)不同文化既有個性又有共性A B C D25、 2022年北京冬奧會會徽的設(shè)計，以漢字“冬”為 靈感，運用中國書法的藝術(shù)形態(tài),將厚重的東方文化底蘊與國際化的現(xiàn)代風(fēng)格融為一體，

15、呈現(xiàn)出新時代的中國新形象、新夢想，傳遞出新時代中國為辦好北京冬奧會，圓冬奧之夢，實現(xiàn)“三億人參與冰雪運動”目標(biāo)。北京冬奧會會徽的設(shè)計體現(xiàn)漢字“冬”是文化創(chuàng)新的源泉對傳統(tǒng)文化的批判性繼承是文化創(chuàng)新的根基文化創(chuàng)新是文化富有生機與活力的保證文藝工作者是文化創(chuàng)新的主體A B C D26、 面對美國發(fā)起的新一輪中美貿(mào)易戰(zhàn)，中方明確表示：“不想打，不愿打，但絕不怕打”、 “談，大門敞開；打，奉陪到底”，并奉勸美方回歸正軌，同中方相向而行，爭取在相互尊重的基礎(chǔ)上達成一個互利雙贏的協(xié)議。在揮舞關(guān)稅大棒的同時，美國還假借“國家安全”之名動用國家力量，對中國科技巨頭華為實施“科技禁運”，并要求其西方盟國拒絕使用華

16、為5G技術(shù)，封殺華為，遏制中國科技創(chuàng)新和經(jīng)濟發(fā)展之實，也為貿(mào)易談判增加籌碼。一邊是中國5G技術(shù)以及“一帶一路”基礎(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)的巨額投資，一邊是盟國美國的游說和施壓，不少西方國家從不曾像現(xiàn)在這樣在選邊站的問題上猶疑不決。 運用我國外交政策的知識，分析中方對待美方升級貿(mào)易戰(zhàn)的表態(tài)。二、綜合題（共4題）1、 某蘋果種植戶過去種植“隨大流”、銷售“靠運氣”，生產(chǎn)經(jīng)營難以為繼。后來，他參加了當(dāng)?shù)卣e辦的互聯(lián)網(wǎng)知識培訓(xùn)，學(xué)習(xí)掌握了許多新知識。他根據(jù)網(wǎng)上訂單來安排生產(chǎn)、管理、銷售，當(dāng)蘋果才開花時，銷售已經(jīng)結(jié)束了；他又通過互聯(lián)網(wǎng)展示自己的果園，吸引人們前來觀賞、采摘，享受田園之美、體驗動手之樂，帶動當(dāng)?shù)亍稗r(nóng)家

17、樂”旅游的發(fā)展。結(jié)合上述材料，運用文化作用的知識，說明“互聯(lián)網(wǎng)+”對解決“三農(nóng)”問題的意義。2、 2019年9月21日晚，第六屆絲綢之路國際藝術(shù)節(jié)在西安圓滿落幕。本屆藝術(shù)節(jié)秉承中華文化“和平、和諧、合作”價值理念，聚焦“絲路核心、中華文化、國際元素”三大主題，堅持“絲路藝術(shù)的盛會，民心相連的橋梁，人民群眾的節(jié)日”辦節(jié)宗旨。參與本屆藝術(shù)節(jié)各項活動的國家和地區(qū)達到116個，其中，有17個國家和地區(qū)以及國內(nèi)10個省(自治區(qū)、直轄市)參與舞臺藝術(shù)表演，總演出場次達到98場，參演的大部分劇目涵蓋門類廣，有戲曲、芭蕾舞劇、音樂劇、話劇、交響樂、民樂等。題材豐富，有現(xiàn)實題材，有歷史題材，有紅色題材等。通過這

18、些活動為陜西乃至中國西部的文化藝術(shù)全面發(fā)展創(chuàng)造更好的交流合作和發(fā)展機遇，為促進中國與“一帶一路”沿線及關(guān)聯(lián)國家經(jīng)濟發(fā)展、文化交融、思想交流、民心相通等方面發(fā)揮更加積極作用。運用文化多樣性和文化傳播的有關(guān)知識，說明舉辦絲綢之路國際藝術(shù)節(jié)的合理性。3、 材料春節(jié)是中華民族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日。每到年終歲末，人們都張羅著過年：吃團圓飯，放鞭炮這勾起人們多少美好的記憶。而如今，年味兒卻越來越淡：本是舉家團圓的日子，卻有人外出旅游；本想放鞭炮除舊迎新，有關(guān)部門卻頒布了“禁放令”。為弘揚春節(jié)文化，各級政府采取以下措施：充分聽取群眾意見和建議，把除夕納入春節(jié)假期，改春節(jié)禁放煙花爆竹為限放；加大對公共圖書館、文化

19、館的投入，并向市民提供免費的基本服務(wù)；注重民間傳統(tǒng)文化的挖掘和人才的培養(yǎng)，舉辦春節(jié)聯(lián)歡晚會、猜燈謎、鬧元宵等活動。結(jié)合材料，運用文化的繼承性與文化發(fā)展的知識，說明如何看待年味變淡這一現(xiàn)象。4、 (25分)材料一 這幾年我國農(nóng)民收入雖然逐年增長，但城鄉(xiāng)收入還是差距不斷擴大。2007年，農(nóng)村居民人均純收入增長95，為1985以來增幅最高的一年；但城鄉(xiāng)居民收入比卻擴大到3.33：l，絕對差距達到9646元，成為改革開放以來差距最大的一年。材料二 貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)，對于奪取全面建設(shè)小康社會的新勝利、開創(chuàng)中國特色社會主義新局面具有重大而深遠(yuǎn)的意義。(1)請運用經(jīng)濟

20、生活的知識，說明我國統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展有哪些舉措。(8分)(2)農(nóng)村的文化建設(shè)是社會主義新農(nóng)村的重要組成部分。濱州某高三(8)班學(xué)生以“如何搞好新農(nóng)村的文化建設(shè)”為題展開了討論。假如你是其中的一員，請運用文化生活的道理談?wù)勀愕目捶ā?8分）(3)改革開放30年來，我國農(nóng)村基層民主得到快速發(fā)展，各地農(nóng)村基層組織以較高的政治熱情、創(chuàng)造性的工作方法，積極落實村民委員會組織法，廣大農(nóng)民的民主權(quán)利得到前所未有的發(fā)展，為新農(nóng)村建設(shè)奠定了更加堅實的政治基礎(chǔ)。有人認(rèn)為“加強基層民主建設(shè)，就能確保我國公民政治權(quán)利的實現(xiàn)”。請運用政治生活知識談?wù)勀銓@一觀點的認(rèn)識。(9分)=參考答案=一、選擇題1、 C【解析】：中華人

21、民共和國未成年人保護法明文規(guī)定,禁止對未成年人實施家庭暴力。體現(xiàn)了我國的人民民主具有法律的保障，體現(xiàn)了國家對人權(quán)的尊重和保護。符合題意。：材料不涉及物質(zhì)保障和制度保障，排除。故本題選C。2、 B【解析】說法錯誤，互聯(lián)網(wǎng)時代的村委會選舉，并沒有改變村民在民主選舉中的主體地位；說法錯誤，互聯(lián)網(wǎng)時代的村委會選舉仍然屬于直接選舉，而不是采用間接選舉方式；符合題意，某村基于不少村民在外地打工難以到場參加村委會換屆選舉的現(xiàn)狀，在鎮(zhèn)政府指導(dǎo)下組織登記參加選舉的村民全部通過互聯(lián)網(wǎng)群組投票，成功選出了新一屆村委會。這表明互聯(lián)網(wǎng)時代的村委會選舉與新時代經(jīng)濟社會發(fā)展相適應(yīng)，拓寬路徑實現(xiàn)村民參與民主管理的權(quán)利。故選B

22、。3、 D【解析】：材料體現(xiàn)了我國社會主義民主是最廣泛、最真實、最管用的民主，S市召開的座談會凸顯了中國特色社會主義制度優(yōu)勢，符合題意。：與會代表通過重大事項公示制度參與到了民主決策中，錯誤。：座談會不是協(xié)商民主的重要渠道，材料也沒有體現(xiàn)完善了國家治理體系，排除。故本題選D。4、 D【解析】：我國是人民民主專政的社會主義國家，國家一切權(quán)力屬于人民,民主集中制是人民代表大會制度的組織活動原則。符合題意。：十三屆全國人大三次會議表決通過了中華人民共和國民法典，表明全國人大是國家立法機關(guān)，具有制定法律的權(quán)力。符合題意。：全國人大作為權(quán)力機關(guān)在國家機構(gòu)中居最高地位。說法有誤。：全國人大是最高國家權(quán)力機

23、關(guān)，具有決定國家重大事務(wù)和社會事務(wù)的權(quán)力，但材料體現(xiàn)的是人大的立法權(quán)。不符合題意。故本題選D。5、 D【解析】十一世班禪的做法表明愛國宗教人士是國家建設(shè)的積極力量，要積極支持他們?yōu)樯鐣嘧鲐暙I，D項符合題意；十一世班禪的做法說明佛教能夠與社會主義社會相適應(yīng)，而不是與社會主義相適應(yīng)，A項說法錯誤；生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是公民的基本權(quán)利，B項說法錯誤；政協(xié)委員可以參政議政，但沒有決定權(quán)，C項說法錯誤；正確選項為D?！军c睛】積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。這既是社會主義對我國宗教的客觀要求，也是我國各宗教自身的要求。積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)：A.原因：既是社會主義社會對我國宗教的客觀要求，也是我國

24、各宗教自身的要求。B.實質(zhì)：不是要求宗教界人士和信教群眾放棄宗教信仰，而是要求他們保持正確的社會主義政治立場、為民族團結(jié)、經(jīng)濟發(fā)展、社會和諧和祖國統(tǒng)一多作貢獻。6、 C【解析】：選項的意思是阻止人民進行批評的危害，比堵塞河川引起的水患還要嚴(yán)重，與政府宗旨不相符，不選。：選項的意思是為萬民百姓是國家的根本，治國應(yīng)以安民、得民作為根本，與政府宗旨相符，符合題意。：選項的意思是，是否漏雨，在屋宇下的人最清楚，政策是否有過失，老百姓最有體會，與政府宗旨不相符，不選。：選項的意思是天下為大家所共有，是與政府宗旨相符，符合題意。故本題選C。7、 D8、 D【解析】：我國各民主黨派不是執(zhí)政黨，不能對“十三五

25、規(guī)劃”進行戰(zhàn)略決策，不選。：各民主黨派不是國家機關(guān)，不能協(xié)調(diào)國務(wù)院各部委之間關(guān)系，不選。:各民主黨派在政協(xié)中有參政議政、政治協(xié)商、民主監(jiān)督的職能，可向中央高層直接反映問題，也可上交相關(guān)提案，正確。故本題選D。9、 B【解析】A：獨立權(quán)是指主權(quán)國家擁有按照自己的意志處理內(nèi)政、外交事務(wù)而不受他國控制和干涉的權(quán)利，材料未涉及到主權(quán)國家的獨立權(quán)，故A不選。B：管轄權(quán)是指主權(quán)國家對其領(lǐng)域內(nèi)的一切人和物具有管轄的權(quán)利，材料中中國軍隊?wèi)?zhàn)備巡航體現(xiàn)的是管轄權(quán)，故B正確。C：自衛(wèi)權(quán)是指主權(quán)國家擁有保衛(wèi)自己生存和獨立的權(quán)利，材料未涉及自衛(wèi)權(quán)，故C不選。D：平等權(quán)是指主權(quán)國家的國際地位都是平等的，材料未體現(xiàn)平等權(quán)，

26、故D不選。故本題選B。10、 A【解析】A：美國炸死伊朗伊斯蘭革命衛(wèi)隊下屬“圣城旅”指揮官蘇萊曼尼，隨后伊朗展開了“報復(fù)”行動，襲擊了駐有美軍的至少兩個伊拉克軍事基地。這說明世界和平仍面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，A符合題意。B：國家利益相悖是引發(fā)沖突的根源，B錯誤。C：材料強調(diào)影響和平的因素，不強調(diào)和平與發(fā)展是當(dāng)今時代的主題，C與題意不符。 D：霸權(quán)主義和強權(quán)政治是解決和平問題的主要障礙，D錯誤。 故本題選A。11、 C12、 B【解析】A：該選項在題目中沒有體現(xiàn)，A排除。B：影片我和我的祖國在上映59個小時后，票房突破了10億，國產(chǎn)電影的優(yōu)質(zhì)口碑制作越來越受到青睞，說明了文化與經(jīng)濟相互交融，B正確。C：

27、題目中沒有體現(xiàn)文化的相對獨立性，C錯誤。D：“決定作用”的表述錯誤，夸大了文化生產(chǎn)力的作用，D錯誤。故本題選B?！军c睛】文化與經(jīng)濟、政治相互交融：(1)文化與經(jīng)濟相互交融。在經(jīng)濟發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要。為推動經(jīng)濟建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)越來越重要。圖書出版、影視音像等文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，文化消費更加豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出。(2)文化與政治相互交融。隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義的斗爭，成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。13、 C【解析】精神文化能否接近社會生活的本

28、質(zhì)不能以產(chǎn)生的時間作為依據(jù)，排除；懸棺巖畫反映了古代勞動人民生產(chǎn)實踐的場景，表明精神文化總是人們社會實踐的產(chǎn)物，入選；精神文化的價值會隨著時代變遷而改變，排除；釣魚狩獵、騎馬競技、舞蹈雜耍、舞刀弄劍等場景通過懸棺巖畫反映出來，表明精神文化的展示離不開一定的物質(zhì)載體，入選。排除，入選，故答案為C。14、 A【解析】：放下書本，將課堂無限延伸，學(xué)生在愉快的旅行中開闊眼界、增長見識、探討學(xué)習(xí)，這種研學(xué)旅行能夠拓寬人的認(rèn)識廣度，對人的影響是潛移默化的，符合題意。：材料強調(diào)文化對人的影響具有潛移默化的特點，不體現(xiàn)對人影響的深遠(yuǎn)持久特點，與題意不符。 ：這種研學(xué)旅行是文化傳播的途徑而不是重要手段，說法錯誤

29、。故本題選A?！军c睛】潛移默化的影響：文化對人的影響，具有潛移默化的特點，一般不是有形的、強制的。文化氛圍看不見、摸不著，卻無時無刻不在影響人的思想和行為。參加健康向上的文化活動，不僅能夠使人獲得一定的專業(yè)知識，增強勞動技能，而且能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平、思想道德修養(yǎng)。文化影響即使是通過潛移默化的方式發(fā)生的，也不都是消極被動、無目的地接受的。人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動接受文化熏陶的過程。這啟示我們要提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，積極接受健康有益的文化的影響，增強抵御落后、腐朽文化的能力。15、 B【解析】美國憲法規(guī)定：“憲法未授予合眾國、也未

30、禁止各州行使的權(quán)力，由各州保留，或由人民保留。”這一規(guī)定說明，在美國憲法對聯(lián)邦政府的權(quán)力有具體規(guī)定，聯(lián)邦政府與州政府分享權(quán)力，故正確；材料強調(diào)的憲法對聯(lián)邦政府的權(quán)力有具體規(guī)定，沒對州政府的權(quán)力有具體規(guī)定，故錯誤；美國州政府的權(quán)力是由憲法賦予的，而不是來源于聯(lián)邦政府，故錯誤。故選B。16、 B【解析】：材料中，宣傳海報美美與共 和而不同中出現(xiàn)中式茶杯、阿拉伯茶杯、西式咖啡杯，三杯茶水面呈現(xiàn)類似太極陰陽圖形。海報的設(shè)計尊重了文化的多樣性，體現(xiàn)了各民族文化一律平等的原則，發(fā)揚了中國以茶會友、品茶論道的文化傳統(tǒng)，展示了文化自信，符合題意。：題目中沒有涉及到文化與經(jīng)濟的關(guān)系，不符合題意。：三杯茶水面呈現(xiàn)

31、類似太極陰陽圖形是充分吸收我國的文化的有益成，不符合題意。故本題選B?！军c睛】文化多樣性由于世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍規(guī)律，在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有其共性和普遍規(guī)律。所以文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。各民族間經(jīng)濟和政治的、歷史和地理的等多種因素不同，決定了各民族文化之間存在差異。所以，文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征，文化具有多樣性。我們既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化；遵循各國文化一律平等的原則，在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和平相處，共同促進世界文化的繁榮。17、 D【解析】：民族節(jié)日是民族文化的集中展示，是民族情感

32、的集中表達。說法有誤。：文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力，而不是根本動力。說法有誤。：由題意知，我國農(nóng)業(yè)農(nóng)村部與聯(lián)合國糧農(nóng)組織等國內(nèi)外相關(guān)機構(gòu)開展“全球相約 共飲一杯茶”線上活動，讓人們感受到各國不同韻味的茶文化，這體現(xiàn)了大眾傳媒能夠最大限度地超越時空的界限，匯集來自世界各地的信息，顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，成為文化傳播的主要手段，故符合題意。：文化是民族的，各民族的文化都有自己的個性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。由題意知，我國農(nóng)業(yè)農(nóng)村部與聯(lián)合國糧農(nóng)組織等國內(nèi)外相關(guān)機構(gòu)開展“全球相約 共飲一杯茶”線上活動，讓來自不同地區(qū)的

33、人們感受到茶文化的韻味，這體現(xiàn)了文化是世界的，各國都是世界文化中不可缺少的色彩。故符合題意。故本題正確答案為D。18、 B【解析】：利用“互聯(lián)網(wǎng)+”的模式開展遠(yuǎn)程教學(xué)，實現(xiàn)“停課不停學(xué)”，采取這一舉措是基于教育是文化傳播的重要途徑，基于教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，符合題意。：大眾傳媒具有文化傳遞、溝通、共享的強大功能，教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的功能，錯誤。：意識形態(tài)決定著文化的發(fā)展方向，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展影響著文化的發(fā)展，但不能決定文化的發(fā)展方向，錯誤。故本題選B?！军c睛】1綜合認(rèn)識教育的作用：（1）教育有利于提高人的文化素養(yǎng)，展示文化的力量。（2）文化與經(jīng)濟相互交融。教育有利于推動

34、科技進步，培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)，推動經(jīng)濟發(fā)展。（3）教育是文化傳播的重要途徑。教育能夠促進民族文化交流，發(fā)展本民族文化，繁榮世界文化。（4）教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的功能，在人的教化與培養(yǎng)上始終扮演重要的角色。（5）建設(shè)社會主義精神文明，必須大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化,事業(yè)。教育是民族振興和社會進步的基石；教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)、培養(yǎng)人才和增強民族創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)，在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用。2大眾傳媒的特點和地位：依托現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限，集中來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功

35、能。大眾傳媒已成為文化傳播的主要手段。3意識形態(tài)決定文化前進方向和發(fā)展道路，對一個國家一個政黨一個民族的生存和發(fā)展至關(guān)重要。19、 B【解析】本題考查文化的多樣性、文化遺產(chǎn)。：文物之殤，讓法蘭西流淚，也讓全世界傷痛。這是因為文化既是民族的，也是世界的，正確且符合題意。：社會實踐是人類文化傳承發(fā)展的源泉，錯誤。：法國巴黎圣母院發(fā)生火災(zāi)，整座建筑損毀嚴(yán)重，讓法蘭西流淚，也讓全世界傷痛，因為文化遺產(chǎn)是人類文明的結(jié)晶，承載著世界共同的記憶，符合題意。：加強文物安全管理，留存文明記憶，是我們共同的責(zé)任，這是法國巴黎圣母院發(fā)生火災(zāi)的慘痛教訓(xùn)和深刻反思，不是原因，錯誤。故本題選B?！军c睛】1文化遺產(chǎn)：世界文

36、化的多樣性，主要表現(xiàn)在民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)上。文化遺產(chǎn)，是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。文化遺產(chǎn)不僅對于研究人類文明的演進具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用，它們是人類共同的文化財富。2世界文化與民族文化的關(guān)系：（1）世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的。由于世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。（2）各民族間經(jīng)濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著差異。（3）文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。注1

37、：民族文化具有差異，各具特色，但并無優(yōu)劣之分，因此必然遵循各國文化一律平等的原則。注2：面向世界、博采眾長，推進民族文化的發(fā)展與繁榮，既是自身的發(fā)展，也是對世界文化的貢獻。20、 C【解析】本題考查大眾傳媒的特點、影響文化發(fā)展的因素。教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，大眾傳媒不具有這種功能，錯誤；新媒體的發(fā)展和使用反映了科學(xué)技術(shù)的進步是推動文化發(fā)展的重要因素，符合題意；大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限，集中來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，符合題意；新媒體漸成主流，并不意味著電視傳統(tǒng)媒體即將退出歷史舞臺，錯誤。故選C。【點睛】大眾傳媒的特點和地位：依托現(xiàn)代

38、信息技術(shù)，大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限，集中來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能。大眾傳媒已成為文化傳播的主要手段。影響文化發(fā)展的因素：社會制度的更替影響文化發(fā)展（經(jīng)濟、政治決定文化）；科學(xué)技術(shù)的進步是推動文化發(fā)展的重要因素；思想運動往往催生社會變革，促進文化發(fā)展；教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能。21、 C【解析】A：繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求，A錯誤。B：文化的繼承不是原封不動的承襲傳統(tǒng)，而是有所淘汰，有所發(fā)揚，B錯誤。C：良渚文化是一支分布在長江下游的古文化，它承載著中華民族悠久的文明和深厚的情感。良

39、渚古城遺址成功列入世界遺產(chǎn)名錄并予以保護。這是因為傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，C符合題意。D：傳統(tǒng)文化在實踐中不斷創(chuàng)新才能永葆生命力，D說法正確但不是本題的原因，排除。故本題選C?！军c睛】相對穩(wěn)定性鮮明的民族性。相對穩(wěn)定性是從縱向的角度及歷史的角度來說的，是指一個民族的文化由過去到現(xiàn)在具有歷史繼承性；而鮮明的民族性是從橫向角度來說的，是指一個民族的文化區(qū)別于其他民族文化的不同之處，注意把二者區(qū)分開來。22、 C【解析】：北京的菊兒胡同住宅樓的設(shè)計，既保留了老北京四合院的風(fēng)格，又吸收了現(xiàn)代住宅的優(yōu)點，使傳統(tǒng)的居住模式適應(yīng)了現(xiàn)代社會的發(fā)展。菊兒胡同的住宅樓說明傳統(tǒng)文化

40、應(yīng)順應(yīng)社會生活的發(fā)展，體現(xiàn)了批判繼承、推陳出新的正確態(tài)度，符合題意。：先繼承后發(fā)展的說法錯誤，繼承和發(fā)展是同一過程的兩個方面，錯誤。：題干并未涉及文化的民族性，選項不符合題意。故本題選C。【點睛】對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度：取其精華、去其糟粕、批判繼承、古為今用23、 B【解析】：優(yōu)秀文化豐富人的精神世界，增強精神力量，錯誤。：文化創(chuàng)新的根本途徑是立足社會實踐，文化創(chuàng)新的根本目的是推動社會實踐的發(fā)展，促進人的全面發(fā)展，錯誤。：火神山醫(yī)院修建過程中，央視等媒體不間斷直播，為中國精神、中國力量和中國智慧的傳播提供了手段，鼓舞了人民的信心和愛國主義熱情，說明了文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境，大眾傳媒顯

41、示了文化傳遞、溝通、共享的功能，符合題意。故本題選B。24、 A【解析】：“似我者俗，學(xué)我者死”、“未畫以前，不立一格；既畫以后，不留一格”都強調(diào)了創(chuàng)新的作用，文化發(fā)展的實質(zhì)在于文化創(chuàng)新，是文化富有生機與活力的重要保證，符合題意。：推動社會實踐的發(fā)展是檢驗文化創(chuàng)新的唯一標(biāo)準(zhǔn)，說法錯誤。：材料沒有體現(xiàn)文化是共性和個性的統(tǒng)一，不合題意。故本題選A?！军c睛】文化創(chuàng)新的意義文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求，文化創(chuàng)新的根本目的是推動社會實踐的發(fā)展；文化創(chuàng)新推動社會實踐的發(fā)展，文化創(chuàng)新促進民族文化的繁榮，是民族文化永葆生命力的重要保證，因此要通過文化內(nèi)容形式的創(chuàng)新推動民族文化的繁榮；文化創(chuàng)新能夠促進中華文

42、化的傳播，增強中華文化的影響力。25、 B【解析】說法錯誤，社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉；符合題意，材料強調(diào)2022年北京冬奧會會徽的設(shè)計以漢字“冬”為靈感，運用中國書法的藝術(shù)形態(tài)，將厚重的東方文化底蘊與國際化的現(xiàn)代風(fēng)格融為一體，說明北京冬奧會會徽的設(shè)計體現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的批判性繼承是文化創(chuàng)新的根基；符合題意，2022年北京冬奧會會徽的設(shè)計呈現(xiàn)出新時代的中國新形象、新夢想，傳遞出新時代中國為辦好北京冬奧會，圓冬奧之夢，表明北京冬奧會會徽的設(shè)計體現(xiàn)出文化創(chuàng)新是文化富有生機與活力的保證；說法錯誤，人民群眾是文化創(chuàng)新的主體。故選B。26、 （1）國家性質(zhì)和國家利益決定外交政策?！安幌氪颍辉复?，但絕不怕打”

43、等都是由我國的國家性質(zhì)和國家利益決定的。（2）我國以維護世界和平、促進共同發(fā)展為外交宗旨，以維護我國的主權(quán)、安全和發(fā)展利益，促進世界的和平與發(fā)展為外交基本目標(biāo)。美國升級貿(mào)易戰(zhàn)既損害我國的國家利益，也不利于世界的和平與發(fā)展，所以我國“不想打，不愿打”。 （3）我國堅持以獨立自主為外交基本立場，對待國際問題自主決定態(tài)度和對策，堅決維護國家利益。因而對 中美貿(mào)易戰(zhàn)，我國“絕不怕打”“奉陪到底”這也是我國外交基本立場的要求。（4）我國以和平共處五項原則為外交基本準(zhǔn)則。因而堅持“談，大門敞開”，并奉勸美國同中方相 向而行，爭取在相互尊重的基礎(chǔ)上達成一個互利雙贏的協(xié)議?！窘馕觥勘绢}以中美貿(mào)易戰(zhàn)為話題設(shè)置試

44、題情境，以面對美國的挑釁，中國的嚴(yán)正立場為材料，從政治生活的知識角度設(shè)置問題，考查考生對我國外交政策的基礎(chǔ)知識的掌握程度，考查考生分析綜合演繹歸納的思維能力，考查考生描述闡釋事物、運用知識解決問題的能力?！驹斀狻勘绢}要求考生運用我國外交政策的知識，分析中方對待美方升級貿(mào)易戰(zhàn)的表態(tài)。知識限定比較具體，屬于微觀考查。考生可先回顧我國外交政策的相關(guān)知識，主要是我國外交政策的決定因素、我國外交政策的基本內(nèi)容，這又涉及外交宗旨、基本目標(biāo)、基本立場、基本準(zhǔn)則，考生運用這些知識要點結(jié)合材料分析，形成答案要點。決定因素角度：聯(lián)想主干知識：國家性質(zhì)和國家利益決定外交政策。結(jié)合主干知識與試題材料分析：“不想打，不

45、愿打，但絕不怕打”等都是由我國的國家性質(zhì)和國家利益決定的。外交宗旨、基本目標(biāo)角度：聯(lián)想主干知識：維護世界和平、促進共同發(fā)展是我國外交政策的宗旨，維護我國的主權(quán)、安全和發(fā)展利益，促進世界的和平與發(fā)展是我國外交政策的基本目標(biāo)。結(jié)合主干知識與試題材料分析：美國升級貿(mào)易戰(zhàn)既損害我國的國家利益，也不利于世界的和平與發(fā)展，所以我國“不想打，不愿打”?；玖鼋嵌龋郝?lián)想主干知識：獨立自主是我國外交政策的基本立場。結(jié)合主干知識與試題材料分析：對待國際問題自主決定態(tài)度和對策，堅決維護國家利益。因而對 中美貿(mào)易戰(zhàn)，我國“絕不怕打”“奉陪到底”這也是我國外交基本立場的要求?；緶?zhǔn)則角度：聯(lián)想主干知識：和平共處五項原

46、則是我國外交基本準(zhǔn)則。結(jié)合主干知識與試題材料分析：堅持“談，大門敞開”，并奉勸美國同中方相 向而行，爭取在相互尊重的基礎(chǔ)上達成一個互利雙贏的協(xié)議?！军c睛】1我國外交政策的決定因素：國家性質(zhì)和國家利益決定了我國奉行獨立自主的和平外交政策。2我國外交政策的主要內(nèi)容：宗旨是維護世界和平、促進共同發(fā)展?；灸繕?biāo)是維護我國的獨立和主權(quán)，促進世界的和平與發(fā)展。維護我國的獨立和主權(quán)，就是維護我們國家和民族的最高利益，是我國外交政策的首要目標(biāo)?；玖鍪仟毩⒆灾?。基本準(zhǔn)則是和平共處五項原則。它包括互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。二、綜合題1、 （1）文化與經(jīng)濟相互交融，推動

47、經(jīng)濟發(fā)展（或文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響）。“互聯(lián)網(wǎng)+”為“三農(nóng)”問題的解決提供新的平臺，有利于增加農(nóng)民收入，促進農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)銷售和農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展。文化影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。“互聯(lián)網(wǎng)+”改變了農(nóng)民的思維（認(rèn)識）方式和生產(chǎn)經(jīng)營方式，開拓了市場，促進農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展。優(yōu)秀文化豐富人的精神世界，促進人的全面發(fā)展?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”使農(nóng)民增長知識，帶動旅游發(fā)展，豐富了人們精神生活，提高了人們生活水平?！窘馕觥勘绢}以某蘋果種植戶的成功經(jīng)營為話題設(shè)置相關(guān)情境，從文化生活角度設(shè)置相關(guān)問題，考查考生對文化與經(jīng)濟相互交融、文化影響人

48、們的實踐活動認(rèn)識活動及思維方式、優(yōu)秀文化塑造人生等知識點的把握程度。試題考查考生調(diào)動和運用知識，描述和闡釋事物的能力。【詳解】“互聯(lián)網(wǎng)+”對解決“三農(nóng)”問題的意義，考生可從文化與經(jīng)濟相互交融，“互聯(lián)網(wǎng)+”為“三農(nóng)”問題的解決提供新的平臺，有利于促進農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展；文化影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”改變了農(nóng)民的思維（認(rèn)識）方式和生產(chǎn)經(jīng)營方式，促進農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展；優(yōu)秀文化豐富人的精神世界，促進人的全面發(fā)展?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”豐富了人們精神生活，提高了人們生活水平等角度進行說明。2、 文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力。舉辦絲綢之路國際藝術(shù)節(jié)，有助于展示世界

49、文化的多樣性，有利于促進人類文明進步。文化是民族的，又是世界的。舉辦絲綢之路國際藝術(shù)節(jié)，能夠讓世界各國人民共享各民族文化成果。舉辦絲綢之路國際藝術(shù)節(jié)促進了中外文化交流，有利于中華文化走向世界，有利于促進世界文化的發(fā)展和繁榮。舉辦絲綢之路國際藝術(shù)節(jié)，有利于我國吸收和借鑒其他民族和國家的優(yōu)秀文化，有利于發(fā)展好本民族文化，促進中華文化的繁榮與進步。舉辦絲綢之路國際藝術(shù)節(jié)，有利于絲綢之路沿線國家和人民增加了解，增進友誼，構(gòu)建和諧世界，創(chuàng)造和平的國際環(huán)境，促進經(jīng)濟發(fā)展。【解析】本題以第六屆絲綢之路國際藝術(shù)節(jié)為話題設(shè)置試題情境，以第六屆絲綢之路國際藝術(shù)節(jié)盛況為材料，從文化生活的知識角度設(shè)置問題，考查考生對

50、文化多樣性和文化傳播的基礎(chǔ)知識的掌握程度，考查考生閱讀材料分析材料、描述闡釋事物、運用知識解決問題的能力?！驹斀狻勘绢}要求考生運用文化多樣性和文化傳播的有關(guān)知識，說明舉辦絲綢之路國際藝術(shù)節(jié)的合理性。知識限定比較具體，屬于微觀考查?？忌上然仡櫸幕鄻有院臀幕瘋鞑サ南嚓P(guān)知識，然后運用這些知識要點結(jié)合材料分析，形成答案要點。文化多樣性角度：聯(lián)想主干知識：文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力。結(jié)合主干知識與試題材料分析：舉辦絲綢之路國際藝術(shù)節(jié)，有助于展示世界文化的多樣性，有利于促進人類文明進步。文化的民族性世界性角度：聯(lián)想主干知識：文化是民族的，又是世界的。結(jié)合主干知識與試題材

51、料分析：舉辦絲綢之路國際藝術(shù)節(jié)，能夠讓世界各國人民共享各民族文化成果。文化交流角度：聯(lián)想主干知識：文化交流有利于各國優(yōu)秀文化傳播，促進世界文化的發(fā)展。結(jié)合主干知識與試題材料分析：舉辦絲綢之路國際藝術(shù)節(jié)促進了中外文化交流，有利于中華文化走向世界，有利于促進世界文化的發(fā)展和繁榮。文化交流角度：聯(lián)想主干知識：文化交流有利于外域文化傳入中國，促進了中華文化的發(fā)展和進步。結(jié)合主干知識與試題材料分析：舉辦絲綢之路國際藝術(shù)節(jié)，有利于我國吸收和借鑒其他民族和國家的優(yōu)秀文化，有利于發(fā)展好本民族文化，促進中華文化的繁榮與進步。文化交流角度：聯(lián)想主干知識：文化交流有利于各國加深理解、消除民族隔閡和偏見，密切各國聯(lián)系

52、。結(jié)合主干知識與試題材料分析：舉辦絲綢之路國際藝術(shù)節(jié)，有利于絲綢之路沿線國家和人民增加了解，增進友誼，構(gòu)建和諧世界，創(chuàng)造和平的國際環(huán)境，促進經(jīng)濟發(fā)展?！军c睛】本題屬于“意義類”主觀題，以“的積極影響”的形式呈現(xiàn)?？忌鷳?yīng)簡要分析試題設(shè)問指向的理論依據(jù)，即知識要點可簡寫，或不寫，“意義”的解答要遵循由近及遠(yuǎn)，由表及里、由直接到間接的思維順序，一般用“有利于”的句式或者動詞（促進、推動、增強、保障，等等）引領(lǐng)的句型表達。解答時要求學(xué)生吃透教材的基本觀點并具有調(diào)動運用知識以及分析和闡述觀點的能力，審題的關(guān)鍵是抓住有效信息和設(shè)問要求，調(diào)動相關(guān)知識進行分析作答。3、 傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。人們還感到有年味存在，說明春節(jié)文化還保留著基本特征；年味變淡說明傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵因時而變。隨著人民生活水平的提高和生活方式的變化，春節(jié)的表現(xiàn)形式也會