1、精品文檔美術(shù)基礎(chǔ)知識與欣賞第一章 美術(shù)的概述第一節(jié) 美術(shù)的概念美術(shù)又稱造型藝術(shù)、空間藝術(shù)、 視覺藝術(shù)，要利用各種物質(zhì)材料創(chuàng)造立體的、平面的視覺形象，作為人們之間交流審美信息的手段。一、美術(shù)是造型藝術(shù)美術(shù)是通過形象化的手段來表達(dá)藝術(shù)家的理想和意志。在中國美術(shù)中，線描造型占重要地位。西方美術(shù)造型常用“造型”這個術(shù)語來描述。推崇繪畫中體現(xiàn)雕塑性 ;中國的美術(shù)正相反，線的描繪統(tǒng)率著造型。在現(xiàn)代觀念中，既有具象形式的造型美，也有抽象形式的造型美。二、美術(shù)是空間藝術(shù)美術(shù)創(chuàng)作是以一定實(shí)體性物質(zhì)材料創(chuàng)造占據(jù)一定空間位置的形象。三、美術(shù)是視覺藝術(shù)美術(shù)的創(chuàng)作和欣賞都必須通過視覺來進(jìn)行。第二節(jié) 美術(shù)的本質(zhì)一、美術(shù)的

2、社會本質(zhì)美術(shù)所有的活動都是圍繞人進(jìn)行的， 所以社會性是美術(shù)的首要本質(zhì)。 美術(shù)是一種社會意識形態(tài)，是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑。美術(shù)來源于社會生活， 是社會生活全面的反映， 同時，美術(shù)也是一種特殊的生產(chǎn)形態(tài)即精神生產(chǎn)形態(tài)。二、美術(shù)的認(rèn)識本質(zhì)美術(shù)是對世界的一種認(rèn)識，它以特有的方式掌握世界。它與文學(xué)、 音樂不同， 視覺形象性是它的基本特征。美術(shù)的視覺形象是感性與理性的統(tǒng)一，也是主觀與客觀的統(tǒng)一。三、美術(shù)的審美本質(zhì)美是美術(shù)作品的靈魂，審美就是美術(shù)的核心本質(zhì)。美術(shù)在本質(zhì)上說，就是美術(shù)家審美意識或?qū)徝烙^念的一種表現(xiàn)形態(tài)。第二章 美術(shù)的起源及作用第一節(jié) 美術(shù)的起源目前發(fā)現(xiàn)最早的人類美術(shù)遺物， 最重要的是舊石器時代晚

3、期人類的一些裝飾品和歐洲的洞穴壁畫。勞動的需要，促進(jìn)了美術(shù)的產(chǎn)生。美術(shù)的幼芽起源于勞動，同時，也正是勞動的需要促進(jìn)了美術(shù)的產(chǎn)生。第二節(jié) 美術(shù)的作用一、美術(shù)的審美作用.精品文檔美術(shù)欣賞指欣賞者對美的全部感知、體悟和升華。美術(shù)的審美過程包括對美的欣賞和對美的評判兩大方面。對美的批判指欣賞者對美的主觀審查和批評。美術(shù)的審美作用正是通過欣賞者對藝術(shù)美的欣賞和批判，才得以實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的社會功能和價值。二、美術(shù)的認(rèn)識作用北宋張擇端創(chuàng)作出525 厘米長風(fēng)俗畫清明上河圖。三、美術(shù)的存在刺激作用四、美術(shù)的教育作用通過形象的感染和激發(fā)效能， 啟發(fā)觀者的意識與情意活動， 從而達(dá)到提高思想、 品德和情操的目的。第三章 美

4、術(shù)的基礎(chǔ)特征及其主要門類第一節(jié) 美術(shù)的基本特征一、美術(shù)的造型性造型就是塑造形體。由于造型藝術(shù)的形象是用一定的物質(zhì)材料固定下來的客觀實(shí)體， 這使它具有一種直觀性和具體性的特點(diǎn)。特點(diǎn)是用一定的物質(zhì)材料在平面上或三維空間里將客觀事物本身所固有的視覺形象固定下來，以具體方式再現(xiàn)世界的可視的、感性的真實(shí)存在。在當(dāng)代造型藝術(shù)中， 藝術(shù)形象是具象與非具象并存， 模仿性與非直接模仿性共存， 這些都是對作為造型藝術(shù)基礎(chǔ)的直接描繪規(guī)律的發(fā)展。二、美術(shù)的視覺性藝術(shù)家通過視覺感官并借助與相應(yīng)的審美手段，把審美心理加以物態(tài)化，創(chuàng)造出藝術(shù)作品，以傳達(dá)審美經(jīng)驗；觀賞者同樣通過這種審美器官以及相應(yīng)的審美形式去接受藝術(shù)作品所傳

5、達(dá)、表現(xiàn)的審美心理，從而產(chǎn)生審美愉悅。三、美術(shù)的空間性美術(shù)創(chuàng)作是以一定實(shí)體性物質(zhì)材料創(chuàng)造占據(jù)一定空間位置的形象。 美術(shù)的空間意識產(chǎn)生與視覺、觸覺和運(yùn)動感覺之中，這些感覺感知的空間，其性質(zhì)也是不同的。四、美術(shù)的靜態(tài)性空間藝術(shù)的形象是在空間中展開， 并固定于一定的物質(zhì)材料之上， 它只能塑造凝固不變的空間形象而不具備時間因素。 它反映客觀物象發(fā)展過程中的某一瞬間藝術(shù)那樣表現(xiàn)動態(tài)過程中的活動形象，這就使美術(shù)作品的形象具有一種瞬間性和靜止性特點(diǎn)。第二節(jié) 美術(shù)的主要門類純美術(shù)主要指滿足欣賞和娛樂等精神需求，以審美為目的的美術(shù)，主要包括繪畫、雕塑、書法篆刻等。實(shí)用美術(shù)主要是以實(shí)用為目的，實(shí)用與審美相結(jié)合的美

6、術(shù)，包括建筑、 工藝美術(shù)和藝術(shù)設(shè)計等。一、繪畫繪畫是美術(shù)中最主要的一種藝術(shù)形式。.精品文檔繪畫指使用工具和物質(zhì)材料通過線條、色彩、明暗及透視、構(gòu)圖等手段，在平面上，創(chuàng)造出可以直接看到的、并具有一定形狀、體積、質(zhì)感和空間感覺的藝術(shù)形象。世界上最重要的兩大繪畫體系是東方繪畫、西方繪畫。二、雕刻雕塑是指藝術(shù)家使用一定的物質(zhì)文化實(shí)體，通過雕、刻、塑、鑄、鍛等手段，創(chuàng)造出實(shí)在的體積形象，以表達(dá)審美或反審美感受的藝術(shù)形式。立體性指雕塑作品的具體藝術(shù)形象為三度空間的實(shí)體形象。長久性指傳統(tǒng)雕塑和當(dāng)代多數(shù)的雕塑都是選用堅固持久的硬質(zhì)材料， 作為創(chuàng)作媒體， 故而作品多具有永恒性。象征性指雕塑作品具有某種特定的象征

7、意義。圓雕是指不附著任何背景上，可以四面觀賞的、完全立體的一種雕塑。浮雕是在平面上雕出凸起的形象的一種雕塑。法國近代雕塑家羅丹的代表作思 ，在一塊粗糙的石底座上雕出了一個陷于深思的少女頭像，在這個非常單純的形象里，卻可以激起人們豐富的聯(lián)想。三、工藝美術(shù)工藝美術(shù)是在生活領(lǐng)域中以功能為前提， 通過物質(zhì)生產(chǎn)手段對材料進(jìn)行審美加工的一種美的創(chuàng)造，是美化生活用品和生活環(huán)境的美術(shù)。工藝美術(shù)按照功能目的的不同可以劃分為生活日用品和裝飾欣賞品。工藝美術(shù)的根本特性是它具有物質(zhì)的和精神的雙重屬性。四、建筑建筑的三要素分別是適用、堅固、美觀.建筑具有技術(shù)科學(xué)與藝術(shù)的雙重性， 所以，從藝術(shù)的角度講， 建筑和其他藝術(shù)一

8、樣，也是社會生活的反映。建筑作為一種實(shí)用與審美相結(jié)合的藝術(shù)，它的藝術(shù)設(shè)計總是受物質(zhì)材料和形體材料的制約。五、書法書法藝術(shù)具有實(shí)用性與藝術(shù)性相統(tǒng)一的本質(zhì)特征。書法藝術(shù)具有再現(xiàn)與表現(xiàn)狀物與抒情相統(tǒng)一的本質(zhì)特征。書法藝術(shù)是指書法家將毛筆字的間架結(jié)構(gòu)和用筆， 通過主題情感的創(chuàng)造性活動所形成的、 線的抽象表現(xiàn)藝術(shù)形式。書法依循歷史發(fā)展可分為實(shí)用書法、藝術(shù)書法、美術(shù)書法三種形態(tài)。六、篆刻篆刻是中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)形式之一， 它是書法與雕刻相結(jié)合的藝術(shù)， 因多采用篆刻， 先寫后刻起源于實(shí)用印章。篆刻必須依靠刀刻來完成藝術(shù)創(chuàng)作，以刀代筆，刀法的重要地位好比書法中的用筆。七、藝術(shù)設(shè)計藝術(shù)設(shè)計是 20 世紀(jì)中葉興起的

9、一門美術(shù)學(xué)科，是在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上形成的一門綜合性應(yīng)用科學(xué)。藝術(shù)設(shè)計包括產(chǎn)品設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計和視覺傳達(dá)設(shè)計。第三節(jié) 美術(shù)與其他藝術(shù)門類的關(guān)系一、美術(shù)與音樂在美術(shù)的諸多門類中，建筑常被認(rèn)為與音樂最為接近，故人們稱之為“凝固的音樂”。二、美術(shù)與文學(xué)三、美術(shù)與舞蹈.精品文檔四、美術(shù)與攝影美術(shù)與其他種類藝術(shù)的關(guān)系是既相互區(qū)別、獨(dú)立存在， 又在不失去自身獨(dú)特的質(zhì)的規(guī)定性的條件下互相聯(lián)系、相互滲透、相互影響。相互排斥，使其能夠發(fā)揮自身特長，解決其他藝術(shù)樣式無法解決的那些任務(wù)；相互聯(lián)系，使其可以吸取其他藝術(shù)的經(jīng)驗和特長，取長補(bǔ)短，擴(kuò)大自身的創(chuàng)造力、豐富自己的藝術(shù)表現(xiàn)力，并有可能派生出一些新的

10、藝術(shù)品種與樣式，使美術(shù)的內(nèi)容變得更加豐富多彩。第四章 美術(shù)的語言第一節(jié) 美術(shù)語言的含義由美術(shù)構(gòu)成要素點(diǎn)、線、面、體、明暗、色彩、空間、材質(zhì)、肌理等，依據(jù)美術(shù)家內(nèi)心情感和審美需求，在特定情景中的結(jié)構(gòu)關(guān)系形成的一種特殊的、具體語言性質(zhì)的交流形式，是構(gòu)成繪畫作品的全部內(nèi)容。美術(shù)語言指美術(shù)家能精心設(shè)計的審美意向，其中包括所使用的構(gòu)成要素和關(guān)系。第二節(jié) 美術(shù)語言的主要構(gòu)成要素一、點(diǎn)點(diǎn)是形象或者空間中最小單位。二、線線具有表現(xiàn)形態(tài)。三、面在徐渭大寫意雜花圖卷中很好的運(yùn)用了美術(shù)語言中的面構(gòu)成要素。四、體體在美術(shù)構(gòu)成要素中具有形狀、體量、質(zhì)感、色彩等特征，具有不同的原始性格。五、明暗六、色彩色彩是美術(shù)中最具感

11、染力的語言。七、空間八、材質(zhì)、肌理肌理即依附于材質(zhì)表面的肌質(zhì)與紋理。第五章 西方美術(shù)作品及欣賞第一節(jié)西方古代美術(shù)一、原始美術(shù)洞窟藝術(shù)指涂繪在洞窟石壁上的繪畫作品和當(dāng)中的一些浮雕作品。現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的歐洲許多洞穴壁畫中最著名的是拉斯科壁畫、阿爾塔米拉壁畫。小型雕塑比洞窟藝術(shù)更為古老。.精品文檔受傷的野牛 它刻畫了野牛在受傷之后的卷縮、掙扎，準(zhǔn)確有力的表達(dá)了動物的結(jié)構(gòu)動態(tài)。歐洲古代小型雕塑藝術(shù)作品中有不少以女裸體為題材的圓雕或浮雕，現(xiàn)統(tǒng)稱為母神維納斯。威倫道夫的維納斯 她整個像由若干個球體組成， 頭部只能覆蓋著整齊的小發(fā)卷，沒有其他任何特征，而胸、腹、臀卻異常的豐滿。西班牙拉文特巖畫多表現(xiàn)人類活動的情節(jié)

12、，通過有意識的構(gòu)圖，運(yùn)用豐富的線、形、色來敘述日常生活的片段， 形象多成剪影的效果或帶狀樣式，以拉長的四肢、 夸張的動作來強(qiáng)調(diào)動勢?！八雇ê嘀巍?巨石圈它有著雄偉的環(huán)形結(jié)構(gòu)，粗大的石柱上原先的技術(shù)條件下修筑如此規(guī)模的巨石構(gòu)造，其難度不言而喻，但也可以從一個側(cè)面反映二、古代希臘美術(shù)古代希臘美術(shù)的成就主要體現(xiàn)在建筑和雕塑上。古代希臘美術(shù)史分為荷馬時期、古風(fēng)時期、古典時期、希臘化時期。古風(fēng)時期的瓶畫相繼出現(xiàn)三種裝飾藝術(shù)風(fēng)格：東方風(fēng)格、黑繪風(fēng)格、紅繪風(fēng)格。米隆是古典初期的著名雕刻家，他的擲鐵餅者造型準(zhǔn)確，對人物的內(nèi)在骨骼和肌肉運(yùn)動有較深的理解和傳達(dá)。多利亞柱式樸素、粗壯，沒有柱基，柱身由下向上逐漸縮小

13、，中間略鼓，柱身有凹槽，柱頭有方形柱冠。伊奧尼亞柱式精巧，纖細(xì)，有柱基，柱身細(xì)長，勻稱，凹槽密而深，柱頭為渦卷形。古希臘古典盛期最杰出的雕刻家菲狄亞斯主持修復(fù)了雅典衛(wèi)城，并承擔(dān)了城中大量的雕刻和裝飾浮雕。雅典衛(wèi)城各建筑順應(yīng)山岡的地形不規(guī)則分布在山頂，它設(shè)計精確、外觀典雅、莊重的神廟，柱式是多利亞柱式， 立柱挺拔而結(jié)實(shí)， 檐壁采用伊奧尼亞的柱式。神廟的兩側(cè)有六根女神像柱，姿態(tài)優(yōu)美的希臘少女頂著神廟檐部，完全沒有負(fù)重的緊張感。薩莫色雷的勝利女神以昂揚(yáng)、舒展富有韻律的動態(tài)展現(xiàn)一種奮發(fā)的、樂觀的精神， 女神站在船頭， 面對大海， 海風(fēng)將女神的衣服吹得緊貼身體向后飛揚(yáng)，女神張開的翅膀像是在歡呼勝利。第二

14、節(jié) 意大利文藝復(fù)興美術(shù)文藝復(fù)興是指 14 世紀(jì)到 16 世紀(jì)歐洲歷史上的一場偉大的文化思想運(yùn)動。文藝復(fù)興中人文主義思想首先它的世俗性，與封建文化的宗教性截然對立；肯定人是生活的創(chuàng)造者和主人， 要求文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)人的思想和感情，科學(xué)為人生謀福利， 教育發(fā)展人的個性；提倡人權(quán)以反對神權(quán)，提倡個性自由以反對人身依附。文藝復(fù)興時期美術(shù)漸從基督神學(xué)的桎梏中解放出來，敢于探索，一方面，從希臘，羅馬的古典藝術(shù)中吸取營養(yǎng)； 另一方面通過實(shí)踐和科學(xué)的探索發(fā)明了透視法，解決了平面上真實(shí)的表現(xiàn)三度空間的方法； 同時，不斷改革油畫材料和技法，大大提高了油畫的藝術(shù)表現(xiàn)力，使西方繪畫描繪客觀對象的技巧得到了空間的提高。一、

15、意大利文藝復(fù)興美術(shù)的開始意大利文藝復(fù)興時期的偉大畫家喬托主要繪制教堂內(nèi)的壁畫，這些壁畫描繪的都是圣經(jīng)中的故事。二、意大利文藝復(fù)興早期美術(shù)桑德羅·波提切利強(qiáng)調(diào)優(yōu)美典雅的節(jié)奏和富麗鮮明的色彩。三、意大利文藝復(fù)興盛期美術(shù)達(dá)芬奇的藝術(shù)實(shí)踐和藝術(shù)理論都是人類文化史上最珍貴的遺產(chǎn)。 最后的晚餐 蒙娜麗莎米開朗基羅的作品大衛(wèi) 創(chuàng)世紀(jì)拉斐爾的作品花園中的圣母西斯廷圣母 雅典學(xué)院.精品文檔四、威尼斯畫派和它的畫家們15 世紀(jì)后期美術(shù)題材從宗教轉(zhuǎn)向世俗，畫面色彩豐富而富于變化，且洋溢著追求歡樂、激情和狂熱的調(diào)子，從而形成威尼斯畫派。威尼斯畫派的創(chuàng)始人是喬萬尼·貝利尼。威尼斯畫派的最杰出的代表是

16、提香。第三節(jié) 17 世紀(jì)歐洲美術(shù)一、 17 世紀(jì)意大利美術(shù)意大利學(xué)院派藝術(shù)：主張要保持古代和文藝復(fù)興盛期大師藝術(shù)的永恒性?，F(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)在 16 世紀(jì)未和17 世紀(jì)初，與樣式主義藝術(shù)和學(xué)院派藝術(shù)相對立的是現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)，這一時期它的最主要代表人物是卡拉瓦喬。巴洛克藝術(shù)特點(diǎn)：無論是建筑、雕刻、繪畫都強(qiáng)調(diào)運(yùn)動感、空間感、豪華感、激情感，有時還帶有點(diǎn)神秘感。意大利巴洛克藝術(shù)首先表現(xiàn)在建筑上，它強(qiáng)調(diào)宗教的熱情， 運(yùn)用了大量的雕刻和繪畫來裝飾，并強(qiáng)調(diào)明暗變化，給人一種神秘的感覺。二、 17 世紀(jì)佛蘭德斯美術(shù)佛蘭德斯最杰出的畫家，巴洛克繪畫最偉大的代表是魯本斯。三、 17 世紀(jì)荷蘭美術(shù)17 世紀(jì)荷蘭現(xiàn)實(shí)主義畫

17、派的奠基人是朗斯·哈爾斯.倫勃朗是17 世紀(jì)荷蘭最偉大的肖像畫、歷史畫、風(fēng)俗畫大師，也是卓越的版畫家。第四節(jié) 19 世紀(jì)歐洲美術(shù)一、法國新古典美術(shù)二、浪漫主義美術(shù)浪漫主義美術(shù)即追求自然的、野性的和多姿多彩的境界，總是試圖去表現(xiàn)那些不熟悉的、陌生的和新奇的世界，表現(xiàn)異國情調(diào)和模糊幻想。使德拉克洛瓦成為浪漫主義中心人物的作品是但丁之舟.三、現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)在庫爾貝的畫面中，真勝過了美和理想。19 世紀(jì) 30、40 年代一群畫家經(jīng)常結(jié)伴到巴黎郊區(qū)的楓丹白露森林作畫，他們面對自然，贊美自然界的壯麗宏偉，描繪農(nóng)村勞動人民的生活，這些人就是影響巨大的巴比松畫派。巴比松畫派的主將是盧梭，其代表作是巴比

18、松附近的橡樹?，F(xiàn)實(shí)主義雕塑大師羅丹是19 世紀(jì)法國最有影響的雕塑家,是地獄之門的作者。巴比松畫派風(fēng)景畫色調(diào)柔和，筆法輕靈， 景物仿佛被一層銀灰色紗幕籠罩著，給人一種如夢如幻的詩意感受。作為巴比松畫派的指導(dǎo)者和核心，19 世紀(jì)法國民族風(fēng)景畫派的奠基人之一的是柯羅，其代表作為莫特楓丹的回憶。四、法國印象主義1、印象主義印象主義畫派的特征：注重在繪畫中對處光的研究和表現(xiàn)，提倡戶外寫生， 直接描繪陽光下的物象。用自己的眼睛觀察和直接感受，表現(xiàn)微妙的色彩變化。1874 年一群有探索精神和創(chuàng)新精神的年輕藝術(shù)家舉辦了展覽會，其中莫奈的油畫 日出· 印象的標(biāo)題為一位保守記者在文中借用作為嘲諷，稱這次

19、展覽為 “印象主義畫家的展覽會”，.精品文檔“印象主義”由此而得名。德加是印象派中重要的成員，受過嚴(yán)格的古典主義教育， 擅長歷史、肖像和風(fēng)俗畫，尤以畫歌劇院和芭蕾舞排練場的人物出眾。2、新印象主義新印象派在印象派的光色分離的基礎(chǔ)上更加深化、徹底。修拉新印象主義“點(diǎn)彩派”繪畫的代表人物.3、后印象派主義后印象派繪畫的代表人物是保爾·塞尚、保羅·高更、文桑·凡高西方現(xiàn)代資產(chǎn)階級美術(shù)家稱塞尚為“現(xiàn)代繪畫之父”。保爾·塞尚作為后印象派的主要代表人物，一生都是為追求心目中所謂永恒性的形和堅實(shí)結(jié)構(gòu).文桑·凡高是精神失常但有著火一般熱情的畫家，他的作品有向日

20、葵、星月夜。凡高的藝術(shù)作品中使用的強(qiáng)烈的色調(diào)，充分發(fā)揮了色彩的情感因素，他的這種藝術(shù)風(fēng)格，給后來西方的野獸派，表現(xiàn)派繪畫以很大的影響。點(diǎn)彩派是指在光的照耀下， 一切物象的色彩是分割的， 要真實(shí)第表現(xiàn)這種分割的色彩，必須把不同的、 純色的點(diǎn)和塊并列在一起，絕對禁止在調(diào)色板上將各種色彩加以混合，色彩只能以原色的小點(diǎn)來處理。凡高的藝術(shù)作品中使用的強(qiáng)烈的色調(diào)，充分發(fā)揮了色彩的情感因素，他的這種藝術(shù)風(fēng)格，給后來西方的野獸派、表現(xiàn)派繪畫以很大的影響。第五節(jié) 20 世紀(jì)歐洲美術(shù)一、野獸派野獸派最重要的代表畫家是亨利·馬蒂斯。野獸派的特點(diǎn)是形象的夸張、變形、輪廓線條的單純化，色彩的強(qiáng)烈對比。二、立體

21、派立體派指畫家主張要打破傳統(tǒng)的時空概念， 在藝術(shù)中表現(xiàn)不受時間、 空間限制的物象， 要求在平面上，把物體的各個面都表現(xiàn)出來。畢加索一生追求改革和創(chuàng)新，創(chuàng)作風(fēng)格分為“藍(lán)色時期” 、“玫瑰色時期” 、“黑人時期” 、“立體主義時期” 、“新古典主義時期” 。1908 年畢加索與勃拉克創(chuàng)造了“立體主義”畫風(fēng)。立體派發(fā)展過程中的兩種傾向：一種是作品中分析和肢解自然形態(tài)，被稱為“分析式立體派” ；一種是作品更向主觀、抽象和復(fù)雜方面發(fā)展，被稱為“綜合式立體派”。三、未來派四、表現(xiàn)派表現(xiàn)派是在20 世紀(jì)初首先產(chǎn)生于德國的一種文藝運(yùn)動，代表人物是挪威畫家孟克。表現(xiàn)派中的兩種傾向，一種以孟克、珂珂式加、佩施太因

22、為代表，他們追求夸張、變形，但尚未流于抽象； 另一種一康定斯基和馬爾克為代表，他們在作品中力圖擺脫具象的表現(xiàn)，接近抽象派。五、達(dá)達(dá)派達(dá)達(dá)派站在虛無主義和無政府主義的立場上，否定一切， 否定理性和傳統(tǒng)文化，提倡無目的、無理想的生活，主張無目的、無思想的文藝。達(dá)達(dá)派的畫家馬塞爾·杜桑,他曾把達(dá)·芬奇的蒙娜麗莎復(fù)制品加上了兩撇胡子。六、超現(xiàn)實(shí)派1924 年，原達(dá)達(dá)派成員的布勒敦在達(dá)達(dá)派消沉后，把達(dá)達(dá)派分散的畫家組織到超現(xiàn)實(shí)派運(yùn).精品文檔動中來，并簽署了超現(xiàn)實(shí)主義宣言.七、抽象派抽象派主張用藝術(shù)完全脫離現(xiàn)實(shí)，脫離社會生活， 反對用具象來表現(xiàn)事物， 表現(xiàn)“純精神世界”的藝術(shù)。八、波普

23、藝術(shù)“波普藝術(shù)”是在20 世紀(jì) 50 年代中期以美國紐約為中心興起。波普藝術(shù)是將具體的、日常使用的物品陳列出來當(dāng)成藝術(shù)品。九、視覺派十、活動派十一、超級現(xiàn)實(shí)派第六章 中國畫作品欣賞第七章 造型基礎(chǔ)知識及訓(xùn)練第一節(jié) 素描知識一、什么是素描素描是一切用單色畫的畫，也稱“單色畫”。1、勾線素描以線條的粗細(xì)、濃淡、虛實(shí)、強(qiáng)弱、疏密的變化來表現(xiàn)物體的形狀、結(jié)構(gòu)、體積、質(zhì)感和空間等變化。具有很強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力，具有高度的概括性與裝飾性。2、明暗素描運(yùn)用明暗調(diào)子的深淺、 虛實(shí)、強(qiáng)弱等多種變化和對比， 來表現(xiàn)和塑造物體的立體感、 空間感、質(zhì)感和光感等真實(shí)效果。二、形體結(jié)構(gòu)組成各種形體的這些基本因素，概括叫做基本

24、形體?；拘误w與組合形體相比特點(diǎn)是：形體簡單，明確；結(jié)構(gòu)典型、規(guī)范，具有共性，便于理解掌握。練習(xí)中一是力求從某一形體中，找出基本形體或基本形體的變形。二是盡可能用基本形體或變形去概括、表現(xiàn)物體。三、明暗調(diào)子1、明暗形成的三要素光線物體自身的結(jié)構(gòu)變化物體自身的顏色不同2、三面、五調(diào)、七個層次亮面、灰面、暗面、明暗交界線、高光、反光、投影四、素描的觀察方法整體的觀察又叫比較的觀察。素描的觀察方法首先需要依靠眼睛正確觀察和頭腦的分析、判斷、 比較、 概括，最后通過手用多種方法和技巧表現(xiàn)出來。五、素描寫生的步驟和方法1、定位起稿.精品文檔2、畫準(zhǔn)形體結(jié)構(gòu)3、找出明暗交界線4、涂明暗5、調(diào)整明暗關(guān)系調(diào)整

25、畫面的暗面，以及它們之間的對比關(guān)系和整體效果。調(diào)整畫面各物體之間的主次、強(qiáng)弱、虛實(shí)等對比關(guān)系。6、在調(diào)整中深入7、收拾、整理、完成第二節(jié) 透視知識一、什么是透視二、透視形象最基本的特征一樣大的物體，離我們越遠(yuǎn)，感覺越??；一樣寬的物體，離我們越遠(yuǎn)，感覺越窄，最后越來越小，消失于一點(diǎn)。三、透視中的幾個概念視點(diǎn)：畫者眼睛的位置視域：保持不動時，眼睛所能看到的范圍視平線：遠(yuǎn)處與畫者眼睛高度相齊的一條水平線心點(diǎn)：視平線上與視點(diǎn)正對著的那一點(diǎn)余點(diǎn)：成角透視的消失點(diǎn)。四、幾種常見、常用的透視1、平行透視一個面與畫面平行時，它的消失面向心點(diǎn)消失。2、成角透視被畫物與畫面形成一定的角度，并向心點(diǎn)兩側(cè)的余點(diǎn)消失。

26、第三節(jié) 構(gòu)圖知識一、什么是構(gòu)圖二、構(gòu)圖的法則構(gòu)圖的均衡與變化（ 1）構(gòu)圖中均衡的內(nèi)容包括：對稱式均衡等量平衡；非對稱式均衡代替平衡；形象情感的聯(lián)系；線條布局的交錯關(guān)聯(lián)；形體大小聚散的比重；明暗色彩的呼應(yīng)等。（ 2）構(gòu)圖中對比的內(nèi)容包括：線條的疏密、虛實(shí)、開合；色彩的冷暖，強(qiáng)弱變化和色塊的大??；明暗的對比、濃淡、黑白、節(jié)奏；形體的東西、主次、遠(yuǎn)近、方圓；形象的善惡、動靜、剛?cè)?；技法的枯潤、工意、巧拙等?精品文檔均衡的構(gòu)圖， 就是指畫面各部分的物體在比重安排上要基本相稱，從而產(chǎn)生平衡、 穩(wěn)定的感覺。三、構(gòu)圖因素的運(yùn)用三角型具有穩(wěn)定堅實(shí)的特征。德拉克洛瓦的作品自由引導(dǎo)人民構(gòu)圖具有三角形穩(wěn)定堅實(shí)的特

27、征。畫面中的方形或者平行和垂直線，有助表現(xiàn)肅穆、平靜、 沉悶的氣氛， 如法國畫家米勒作品拾穗者。畫面中的圓形， 有助于畫面形象的緊湊和聚合力，使畫面呈現(xiàn)一種充實(shí)與飽滿之感，如畫家巴巴的田野的休息 。四、構(gòu)圖中易于產(chǎn)生的弊病1、有兩個以上的主體同在一幅畫中出現(xiàn)，產(chǎn)生“多中心”的現(xiàn)象，造成主題不明確；2、太注重小處和局部，而忽略整體效果和畫面答的氣勢，主體不突出，主次不分，要表達(dá)審美，交代不清楚；3、物體所安排的位置不當(dāng)。4、畫面中央盡量避免出現(xiàn)直線的形體。第八章 色彩基礎(chǔ)知識及訓(xùn)練第一節(jié) 色彩的產(chǎn)生一、認(rèn)識色彩色彩是光刺激眼睛所產(chǎn)生的視感覺。二、色彩的產(chǎn)生光源（直光） 物 （反射光） 眼 （視神

28、經(jīng)） 腦 （視覺中樞） 產(chǎn)生色感反應(yīng) （知覺）1、可見光紅色綠色橙色藍(lán)色黃色紫色2、光譜1666 年英國科學(xué)家牛頓在劍橋大學(xué)的實(shí)驗室里，把太陽光以一小縫引進(jìn)暗室，并通過三棱鏡，在屏幕上顯現(xiàn)出一條美麗的彩帶，從而發(fā)現(xiàn)了彩虹的成因。3、色彩的產(chǎn)生第二節(jié) 色彩學(xué)的常用術(shù)語及其含義一、光源色某種光產(chǎn)生某種顏色。二、固有色中等光線下物體呈現(xiàn)出的色彩稱為固有色。三、環(huán)境色由環(huán)境色彩影響到某個物體固有色的變化。四、空間色因為空間距離的遠(yuǎn)近而引起物體色彩的透視變化?？臻g色的基本規(guī)律是：近暖遠(yuǎn)冷，近純遠(yuǎn)灰；近的鮮明，遠(yuǎn)的模糊，近的對比強(qiáng)，遠(yuǎn)的對比.精品文檔弱五、有彩色與無彩色六、色的三屬性（三要素）1、明度：指色的明暗程度。2、色相：指色彩不同的相貌。3、純度：指波長的單純程度。第三