1、字之初，本為畫字之初，本為畫漢字的起源漢字的起源印度前總理尼赫魯對(duì)女兒說：印度前總理尼赫魯對(duì)女兒說：“世界上有一個(gè)偉大的國(guó)家，她的每世界上有一個(gè)偉大的國(guó)家，她的每個(gè)字都是一首優(yōu)美的詩，一幅美麗的畫，個(gè)字都是一首優(yōu)美的詩，一幅美麗的畫，你要好好學(xué)習(xí)。你要好好學(xué)習(xí)?！?” 漢字的產(chǎn)生漢字的產(chǎn)生：“結(jié)繩記事結(jié)繩記事” ” 說：說：“倉頡造字倉頡造字”說說 ：倉頡創(chuàng)造了文字，老天降了一場(chǎng)谷子雨表倉頡創(chuàng)造了文字，老天降了一場(chǎng)谷子雨表示祝賀（這就是二十四節(jié)氣之一示祝賀（這就是二十四節(jié)氣之一“谷雨谷雨”的來歷），鬼怕記下自的來歷），鬼怕記下自己的惡行而于夜晚哭嚎。己的惡行而于夜晚哭嚎?！肮扔旯扔辍奔腊輦}頡也

2、就成為我國(guó)繼祭拜倉頡也就成為我國(guó)繼“清清明明”祭拜介子推、祭拜介子推、“端午端午”祭拜屈原等民俗之后的又一民俗。祭拜屈原等民俗之后的又一民俗?！昂訄D洛書河圖洛書”說：說：河圖與洛書是中國(guó)古代流傳下來的兩幅神河圖與洛書是中國(guó)古代流傳下來的兩幅神秘圖案，歷來被認(rèn)為是河洛文化的濫觴。河圖洛書是中華文化，秘圖案，歷來被認(rèn)為是河洛文化的濫觴。河圖洛書是中華文化，陰陽五行術(shù)數(shù)之源。最早記錄在陰陽五行術(shù)數(shù)之源。最早記錄在尚書尚書之中，其次在之中，其次在易傳易傳之中，諸子百家多有記述。太極、八卦、周易、六甲、九星、風(fēng)之中，諸子百家多有記述。太極、八卦、周易、六甲、九星、風(fēng)水、等等皆可追源至此。水、等等皆可追源

3、至此。倉頡倉頡猜猜課本猜猜課本3939頁的古漢字各是什么字頁的古漢字各是什么字？許慎許慎說文解字說文解字象形者，畫成其物，隨體詰詘。日、月是也。（文字象形者，畫成其物，隨體詰詘。日、月是也。（文字描摹實(shí)物的形狀）描摹實(shí)物的形狀）指事者，視而可識(shí)，察而見意。上、下是也。指事者，視而可識(shí)，察而見意。上、下是也。（文字由指示性的符號(hào)構(gòu)成）（文字由指示性的符號(hào)構(gòu)成）會(huì)意者，比類合誼，以見指會(huì)意者，比類合誼，以見指撝撝。武、信是也。武、信是也。（匯合兩個(gè)或兩個(gè)以上的字構(gòu)成一個(gè)新字）（匯合兩個(gè)或兩個(gè)以上的字構(gòu)成一個(gè)新字）形聲者，以事為名，取譬相成。江、河是也。形聲者，以事為名，取譬相成。江、河是也。轉(zhuǎn)注者

4、，建類一首，同意相授?？?、老是也。轉(zhuǎn)注者，建類一首，同意相授?？肌⒗鲜且?。假借者，本無其字，依聲托事。令、長(zhǎng)是也。假借者，本無其字，依聲托事。令、長(zhǎng)是也。漢字的造字方法漢字的造字方法：用字法用字法象形：象形：象形者象形者，畫成其物，隨體詰詘。（文字描摹實(shí)畫成其物，隨體詰詘。（文字描摹實(shí)物的形狀）如：物的形狀）如：人、門、日、月、山、水、衣、目人、門、日、月、山、水、衣、目耳、石、田、火、車、牛、馬、鹿耳、石、田、火、車、牛、馬、鹿虎、象、鳥、魚、雨、貝、果、龜虎、象、鳥、魚、雨、貝、果、龜泉、卵、首、蟲、舟、燕、口泉、卵、首、蟲、舟、燕、口指事：指事：指事者，視而可識(shí)，察而見意。上、下是指事者

5、，視而可識(shí)，察而見意。上、下是也。（文字由指示性的符號(hào)構(gòu)成）也。（文字由指示性的符號(hào)構(gòu)成）特點(diǎn)：多為抽象事物，而無具體形象可畫，特點(diǎn)：多為抽象事物，而無具體形象可畫，所以往往在象形字上加上象征性符號(hào)來表示。所以往往在象形字上加上象征性符號(hào)來表示。例如：例如：木木本，添加的部分表示樹根；本，添加的部分表示樹根；木木末，添加部分表示樹梢；末，添加部分表示樹梢；木木朱，表示紅色的樹芯；朱，表示紅色的樹芯；刀刀刃，表刀口處；刃，表刀口處；大大亦，本意表示腋窩。亦，本意表示腋窩。會(huì)意：會(huì)意：會(huì)意者，比類合誼，以見指會(huì)意者，比類合誼，以見指撝撝。武、信是也。（用兩個(gè)或兩個(gè)。武、信是也。（用兩個(gè)或兩個(gè)以上的

6、獨(dú)體字根據(jù)意義之間的關(guān)系合成一個(gè)字，綜合表示這些構(gòu)字以上的獨(dú)體字根據(jù)意義之間的關(guān)系合成一個(gè)字，綜合表示這些構(gòu)字成分合成的意義）如：灶、塵成分合成的意義）如：灶、塵、“朝朝”字像日、月同現(xiàn)于草莽之中，字像日、月同現(xiàn)于草莽之中，表示太陽初升而月亮未落的早晨的情景。表示太陽初升而月亮未落的早晨的情景?！凹凹啊弊謴娜?，從又，像人的后面有字從人，從又，像人的后面有一只手，表示追趕或趕上的意思。一只手，表示追趕或趕上的意思。 “莫莫”字是字是“暮暮”字的初文，從日，字的初文，從日，從從茻茻，像日落于草莽之中，表示日暮。，像日落于草莽之中，表示日暮。 “即即”字像人靠近飯食就食，本義為字像人靠近飯食就食，本

7、義為靠近?？拷?。 會(huì)意會(huì)意疊羅漢式：疊羅漢式：就是把兩個(gè)或幾個(gè)同樣的字形重疊起來。如：就是把兩個(gè)或幾個(gè)同樣的字形重疊起來。如：一一“木木”是是“樹樹”，兩，兩“木木”成成“林林”，三，三“木木”成成“森森”；一一“火火”是是“火火”，二，二“火火”成成“炎炎”，三，三“火火”成成“焱焱”；一一“水水”是是“水水”，三，三“水水”成成“淼淼”；一一“石石”是是“石石”，三，三“石石”成成“磊磊”；一一“羊羊”是是“羊羊”，三，三“羊羊”成成“羴羴”；一一“牛?！笔鞘恰芭Ｅ！保?，三“牛?！背沙伞盃臓摹?；一一“手手”是是 “ “手手”，三，三“手手” ” 成成“掱掱”形聲字：形聲者，以事為名，取譬

8、相成。江、河是也。形聲者，以事為名，取譬相成。江、河是也。漢字的演變：漢字的演變：漢字演變成現(xiàn)在的樣子，主要有甲骨文、金文、漢字演變成現(xiàn)在的樣子，主要有甲骨文、金文、小篆、隸書和楷書五種基本樣貌：小篆、隸書和楷書五種基本樣貌：甲骨文金文小篆隸書楷書魚魚魚魚虎虎虎虎人人人人車車車車漢字從畫圖的象形文字發(fā)展到現(xiàn)在的點(diǎn)橫豎撇，漢字從畫圖的象形文字發(fā)展到現(xiàn)在的點(diǎn)橫豎撇，它的演變具有什么規(guī)律？它的演變具有什么規(guī)律？1.1.由繁到簡(jiǎn)。由繁到簡(jiǎn)。2.2.由象形到抽象，象形性逐漸減弱。由象形到抽象，象形性逐漸減弱。魯迅說過，漢字具魯迅說過，漢字具“三美三美”: :意美意美 以感以感 心心，一也；，一也；音美音

9、美 以感以感 耳耳，二也；，二也；形美形美 以感以感 目目，三也，三也”。 漢字是全世界最美麗的文字。今天，我們不妨從幾何學(xué)的角度來發(fā)掘漢字之美。 幾何學(xué)研究空間，空間具有維度，維度越多自由度越大。維度較抽象，舉例以明之： 洞中潛蛇為洞壁所限只能前進(jìn)后退，它的空間只有一維。草原上奔馬除前進(jìn)后退外，還能左轉(zhuǎn)右轉(zhuǎn)，它的空間是二維的。空中飛鳥除前進(jìn)后退左轉(zhuǎn)右轉(zhuǎn)外，還能向上騰飛，向下滑翔，語云：“天高任鳥飛”，鳥比誰都自由，因?yàn)槿S空間具有最大的自由度。 自由度來自多維空間。漢字有象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借六書。象形字從圖形轉(zhuǎn)化而來，理所當(dāng)然是二維的。其余五書也多半包含象形部分，例如形聲字，一

10、半象形一半擬聲，非二維不足以容納。漢字之美，美在多維漢字之美，美在多維(page01再者，漢字是由橫、豎、點(diǎn)、撇、捺等筆畫構(gòu)成的，好比在桌面上拼七巧板，必須有二維的自由度才能拼出千變?nèi)f化的美麗圖案來?？梢姖h字本質(zhì)上是二維的，如原上奔馬縱橫馳騁，為漢字之美奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 漢字的書法突破漢字二維的局限，獨(dú)具一格，演繹出漢字的多維之美。 漢字書法講究架構(gòu)。架構(gòu)類似于繪畫之構(gòu)圖，至少須有二維空間所提供的大量自由度，字形才談得上構(gòu)架，才能體現(xiàn)出篆隸楷行草之特色，才能將各家之不同風(fēng)格表現(xiàn)得淋漓盡致。 漢字書法講究懸腕。書法家手腕懸空，方能隨心所欲，運(yùn)臂使指，揮毫著墨，在三維空間中發(fā)揮最大的自由度。 漢

11、字書法講究筆法。這在很大程度上應(yīng)歸功于其獨(dú)特的工具，毛筆是所有筆中最神奇的。筆也有自由度：圓珠筆只有一個(gè)自由度。鵝毛筆和鋼筆的筆尖分叉可在寬度上略為施展，其自由度介于一二之間。毛筆由千百根毫毛組成，每根毫毛可有不同程度的彎曲，其自由度豈止百千？正因?yàn)槊P有這么多的自由度，書法家才能得心應(yīng)手揮灑自如，一支筆寫出千般字。尊毛筆為眾筆之王，誰曰不宜?毛筆的眾多自由度運(yùn)用得宜，可增加書法之維度。筆毫蓄墨之豐欠，運(yùn)筆力度之輕重，筆鋒走向之偏正，運(yùn)用之妙存乎一心。顏、柳等書體均能產(chǎn)生視覺之立體效應(yīng)，是為三維。不信嗎?筆力千鈞之贊語曰：力透紙背。如無垂直于二維紙面的第三維度，朝哪兒透啊? 誠(chéng)然，基于拼音字母

12、的橫寫文字也有其優(yōu)點(diǎn)：見字發(fā)音方便學(xué)習(xí)，字母易于輸入電腦，以及與數(shù)學(xué)公式兼容等。但就美感而言，漢字堪稱獨(dú)步，書法已成為家喻戶曉雅俗共賞的藝術(shù)。反觀西方，有誰見過用拼音字母寫的匾額楹聯(lián)條幅扇面? 漢字之美，美在多維！字形游戲：拆字聯(lián)：拆字聯(lián)：品泉茶三口白水品泉茶三口白水竺仙庵二個(gè)山人竺仙庵二個(gè)山人十口心思，思國(guó)思家思社稷十口心思，思國(guó)思家思社稷八目尚賞，賞風(fēng)賞月賞秋香八目尚賞，賞風(fēng)賞月賞秋香拆字詩：拆字詩： 日月明朝昏，山風(fēng)嵐自起。日月明朝昏，山風(fēng)嵐自起。石皮破仍堅(jiān)，古木枯不死。石皮破仍堅(jiān)，古木枯不死。可人何當(dāng)來，意若重千里。可人何當(dāng)來，意若重千里。永言詠黃鶴，志士心未已。永言詠黃鶴，志士心未已

13、。諧音聯(lián)：諧音聯(lián)： 賈島醉來非假倒賈島醉來非假倒 劉伶飲盡不留零劉伶飲盡不留零 因荷而得藕因荷而得藕 有杏不須梅有杏不須梅疊字聯(lián)：佛腳清泉，飄飄飄飄，飄下兩條玉帶佛腳清泉，飄飄飄飄，飄下兩條玉帶源頭活水，冒冒冒冒，冒出一串珍珠源頭活水，冒冒冒冒，冒出一串珍珠 濟(jì)南趵突泉濟(jì)南趵突泉山山水水處處明明秀秀山山水水處處明明秀秀晴晴雨雨時(shí)時(shí)好好奇奇晴晴雨雨時(shí)時(shí)好好奇奇西湖天下景西湖天下景回文詩：回文詩：正讀是夫思妻：正讀是夫思妻： 枯眼望遙山隔水，往來曾見幾心知？枯眼望遙山隔水，往來曾見幾心知？ 壺空怕酌一杯酒，筆下難成和韻詩。壺空怕酌一杯酒，筆下難成和韻詩。 途路阻人離別久，訊音無雁寄回遲。途路阻人離

14、別久，訊音無雁寄回遲。 孤燈夜守長(zhǎng)寥寂，夫憶妻兮父憶兒。孤燈夜守長(zhǎng)寥寂，夫憶妻兮父憶兒。倒讀是妻思夫：倒讀是妻思夫：兒憶父兮妻憶夫，寂寥長(zhǎng)守夜燈孤。兒憶父兮妻憶夫，寂寥長(zhǎng)守夜燈孤。 遲回寄雁無音訊，久別離人阻路途。遲回寄雁無音訊，久別離人阻路途。 詩韻和成難下筆，酒杯一酌怕空壺。詩韻和成難下筆，酒杯一酌怕空壺。 知心幾見曾來往，水隔山遙望眼枯。知心幾見曾來往，水隔山遙望眼枯。宋李禺宋李禺藏頭詩：藏頭詩： 我聞西方大士，為人了卻凡心。我聞西方大士，為人了卻凡心。秋來明月照蓬門，香滿禪房出徑。秋來明月照蓬門，香滿禪房出徑。屈指靈山會(huì)后，居然紫竹成林。屈指靈山會(huì)后，居然紫竹成林。童男童女拜觀音，仆仆

15、何嫌榮頓。童男童女拜觀音，仆仆何嫌榮頓。唐伯虎唐伯虎數(shù)字詩：數(shù)字詩：司馬相如給卓文君一封信寫著司馬相如給卓文君一封信寫著“一、二、三、四、五、六、七、八、九、一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬十、百、千、萬”十三個(gè)數(shù)字的家書。文君反復(fù)看信，明白丈夫的意思。數(shù)字中十三個(gè)數(shù)字的家書。文君反復(fù)看信，明白丈夫的意思。數(shù)字中無無“億億”，表明已對(duì)她，表明已對(duì)她 無無“意意”。卓文君既悲痛又憤恨，當(dāng)即復(fù)信叫來人帶回。卓文君既悲痛又憤恨，當(dāng)即復(fù)信叫來人帶回。信的內(nèi)容是這樣寫的：信的內(nèi)容是這樣寫的： “一別之后，兩地相思，說的是三四月，卻誰知是五六年。七弦琴無心彈，一別之后，兩地相思，說的是三

16、四月，卻誰知是五六年。七弦琴無心彈，八行書無可傳，九連環(huán)從中折斷。十里長(zhǎng)亭望眼欲穿。百般怨，千般念，萬般無八行書無可傳，九連環(huán)從中折斷。十里長(zhǎng)亭望眼欲穿。百般怨，千般念，萬般無奈把郎怨。奈把郎怨。 萬語千言道不盡，百無聊賴十憑欄。重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓。萬語千言道不盡，百無聊賴十憑欄。重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓。七月半燒香秉燭問蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒，五月榴花如火偏遇陣陣?yán)溆昶咴掳霟惚鼱T問蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒，五月榴花如火偏遇陣陣?yán)溆隄不ǘ?，四月枇杷黃，我欲對(duì)鏡心意亂，三月桃花隨流水，二月風(fēng)箏線兒斷。噫！澆花端，四月枇杷黃，我欲對(duì)鏡心意亂，三月桃花隨流水，二

17、月風(fēng)箏線兒斷。噫！郎呀郎，巴不得下一世你為女來我為男。郎呀郎，巴不得下一世你為女來我為男?！?” 司馬相如對(duì)這首用數(shù)字連成的詩一連看了好幾遍，越看越感到慚愧，越覺得司馬相如對(duì)這首用數(shù)字連成的詩一連看了好幾遍，越看越感到慚愧，越覺得對(duì)不起對(duì)自己一片癡情的妻子。終于用駟馬高車，親自回鄉(xiāng)，把文君接往長(zhǎng)安。對(duì)不起對(duì)自己一片癡情的妻子。終于用駟馬高車，親自回鄉(xiāng)，把文君接往長(zhǎng)安。 寶塔詩：寶塔詩：詩詩 綺美，鑲奇。綺美，鑲奇。 明月夜，落花時(shí)。明月夜，落花時(shí)。 能助歡笑，也傷別離。能助歡笑，也傷別離。 調(diào)清金石怨，吟苦鬼神悲。調(diào)清金石怨，吟苦鬼神悲。 王下只應(yīng)我愛，世間唯有君知。王下只應(yīng)我愛，世間唯有君知

18、。 自從都尉別蘇句，便到司空送白辭。自從都尉別蘇句，便到司空送白辭。白居易白居易探究探究“美美”： 右邊是右邊是2008年北京奧運(yùn)年北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽，請(qǐng)你仔細(xì)觀看，用會(huì)會(huì)徽，請(qǐng)你仔細(xì)觀看，用生動(dòng)的語言說出會(huì)徽中蘊(yùn)含生動(dòng)的語言說出會(huì)徽中蘊(yùn)含了漢字哪些方面的美。了漢字哪些方面的美。上面的筆劃，像字非字，似畫非畫；融字上面的筆劃，像字非字，似畫非畫；融字于畫，寓畫于字；筆劃之間，舞姿翩翩；舞韻于畫，寓畫于字；筆劃之間，舞姿翩翩；舞韻之中，筆墨縱情；充分顯示了漢字之中，筆墨縱情；充分顯示了漢字“入畫入畫”的的美感。美感。她像一個(gè)她像一個(gè)“人人”，又像一個(gè)，又像一個(gè)“京京”字，還字，還像一個(gè)像一個(gè)“文文”

19、字，預(yù)示著我們首都北京將舉辦字，預(yù)示著我們首都北京將舉辦一個(gè)一個(gè)“人文奧運(yùn)人文奧運(yùn)”。我們仿佛看到，一個(gè)滿懷。我們仿佛看到，一個(gè)滿懷熱情和希望、富有激情和活力的舞者，正舞出熱情和希望、富有激情和活力的舞者，正舞出中國(guó)人民的豪邁歡騰；我們仿佛看到，一個(gè)充中國(guó)人民的豪邁歡騰；我們仿佛看到，一個(gè)充滿生機(jī)與朝氣、堅(jiān)強(qiáng)與超越的運(yùn)動(dòng)員，正奔跑滿生機(jī)與朝氣、堅(jiān)強(qiáng)與超越的運(yùn)動(dòng)員，正奔跑出奧運(yùn)會(huì)出奧運(yùn)會(huì)“更快更快更高更高更強(qiáng)更強(qiáng)”的理念；我們的理念；我們也仿佛看到，一個(gè)龍騰虎躍的中國(guó)，正以滿腔也仿佛看到，一個(gè)龍騰虎躍的中國(guó)，正以滿腔熱情歡迎各國(guó)喜愛運(yùn)動(dòng)、熱愛和平的人們。熱情歡迎各國(guó)喜愛運(yùn)動(dòng)、熱愛和平的人們。 隸

20、書欣賞隸書書法欣賞它起源于秦朝，在東漢時(shí)期達(dá)到頂峰，書法界它起源于秦朝，在東漢時(shí)期達(dá)到頂峰，書法界有有“漢隸唐楷漢隸唐楷”之稱。也有說法稱隸書起源于戰(zhàn)國(guó)之稱。也有說法稱隸書起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。時(shí)期。隸書結(jié)體扁平、工整、精巧。橫畫長(zhǎng)，直畫短，隸書結(jié)體扁平、工整、精巧。橫畫長(zhǎng)，直畫短，講究講究“蠶頭燕尾蠶頭燕尾”、“一波三折一波三折”。到東漢時(shí)，撇、。到東漢時(shí)，撇、捺等點(diǎn)畫美化為向上挑起，輕重頓挫富有變化，具捺等點(diǎn)畫美化為向上挑起，輕重頓挫富有變化，具有書法藝術(shù)美。有書法藝術(shù)美。 顏真卿顏真卿多寶塔多寶塔歐陽詢歐陽詢九成宮醴泉銘九成宮醴泉銘楷書書法欣賞唐書法四家：顏真卿、柳公權(quán)、歐陽詢、趙孟頫唐書法四家：顏真卿、柳公權(quán)、歐陽詢、趙孟頫楷書又稱正楷書又稱正書，或稱真書。書，或稱真書。其特點(diǎn)是：形體其特點(diǎn)是：形體方正，筆畫平直，方正，筆畫平直，可作楷模，故名?？勺骺＃拭?。始于東漢。小楷始于東漢。小楷運(yùn)筆