1、語言學(xué)綱要復(fù)習(xí)題中國古代和國外語言學(xué)史 賈萌名詞解釋：爾雅是我國最早的一部解釋詞義的語言學(xué)專著，也是第一部按照詞義系統(tǒng)和事物分類來編纂的詞典。產(chǎn)生于漢代，作者不詳。作為書名，“爾”是“近”的意思（后來寫作“邇”），“雅”是“正”的意思，在這里專指“雅言”，即在語音、詞匯和語法等方面都合乎規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)語。爾雅的意思是接近、符合雅言，即以雅正之言解釋古語詞、方言詞，使之近于規(guī)范。體例為十九篇。方言全稱輶軒使者絕代語釋別國方言，作者西漢揚(yáng)雄，歷經(jīng)27年寫成，主要是詮釋“別國方言”和“絕代語釋”。 釋詞體例大致與爾雅相似，雖然沒有象爾雅那樣明確地標(biāo)明門類，但也基本上采用分類編次法。是我國古代第一部方言學(xué)

2、著作，是中國語言學(xué)史上一部里程碑式的著作,成為世界上第一部方言比較詞匯集而開方言地理學(xué)之先河。釋名作者東漢劉熙。共8卷，27篇，體例仿爾雅，以音訓(xùn)（用音同、音近的字來訓(xùn)釋被訓(xùn)字）為訓(xùn)釋方式，是我國第一部探究漢語語源的著作（探究得名原因），闡明了許多詞的理據(jù)、同源詞系統(tǒng)。說文解字簡(jiǎn)稱說文，作者東漢許慎，歷時(shí)21年寫成。舊稱字書，它是我國語言學(xué)史上第一部分析字形、說解字義、辨識(shí)聲讀的字典。同時(shí)，它創(chuàng)立了漢民族風(fēng)格的語言學(xué)文獻(xiàn)語言學(xué)，是文獻(xiàn)語言學(xué)的奠基之作。共收單字9353個(gè)，分別歸為540部。貢獻(xiàn)：確定并闡明了六書理論；創(chuàng)立了文字原則的部首系統(tǒng)；對(duì)漢字形音義三方面分析；保存了漢代的古訓(xùn)古音，訓(xùn)釋本

3、義；保存了篆文、古文、籀文的古文字系統(tǒng)；540部首解字體例，采用言序、形序、四角號(hào)碼的檢字方式。廣韻全稱大宋重修廣韻，五卷，是我國北宋時(shí)代官修的一部韻書，宋真宗大中祥符元年（1008年），由陳彭年、丘雍等奉旨在前代韻書的基礎(chǔ)上編修而成，是我國歷史上完整保存至今并廣為流傳的最重要的一部韻書，是我國宋以前的韻的集大成者。原是為增廣切韻而作，除增字加注外，部目也略有增訂。馬氏文通原名文通，馬建忠著。是我國第一部用現(xiàn)代語言學(xué)理論研究中國語法的著作，在我國語言學(xué)史上具有劃時(shí)代的意義。這部著名的語法著作寫于1898年，由于是開創(chuàng)之作，歷來難讀難用。 歷史比較語言學(xué) 又稱比較語言學(xué)，把有關(guān)各種語言放在一起加

4、以共時(shí)比較或把同一種語言的歷史發(fā)展的各個(gè)不同階段進(jìn)行歷時(shí)比較，以找出它們之間在語音、詞匯、語法上的對(duì)應(yīng)關(guān)系和異同的一門學(xué)科。美國描寫語言學(xué)派 是結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)派之一。并不是所有美國的語言學(xué)家都屬于美國描寫語言學(xué)派，而是指在美國持有這一語言學(xué)派的相同觀點(diǎn)的一批語言學(xué)家，他并不存在任何團(tuán)體或機(jī)構(gòu)，也沒有專門的組織形式。轉(zhuǎn)換生成語言學(xué) 轉(zhuǎn)換生成語言學(xué)的創(chuàng)始人是美國語言學(xué)家諾姆-喬姆斯基。轉(zhuǎn)換生成語言學(xué)的研究對(duì)象是語言能力而不是語言行為。簡(jiǎn)答題：1、普通語言學(xué)教程中表現(xiàn)的索緒爾的基本語言學(xué)思想有哪些。即語言是符號(hào)系統(tǒng) :(1)通過符號(hào)系統(tǒng)的各種內(nèi)在關(guān)系認(rèn)識(shí)語言系統(tǒng)的存在和演化。 (2 )通過共時(shí)和歷時(shí)

5、 ,組合關(guān)系和聚合關(guān)系論證他的雙重系統(tǒng)觀 ,從而解決了語言符號(hào)系統(tǒng)的運(yùn)轉(zhuǎn)問題索緒爾還在普通語言學(xué)教程里提出，存在于語言社團(tuán)中的每個(gè)人頭腦中的共同語言形式結(jié)構(gòu)是語言研究的真正對(duì)象。這是明確語言學(xué)研究對(duì)象的重要一步，極大地促進(jìn)了語言研究的深入和發(fā)展，為形成系統(tǒng)的現(xiàn)代語言學(xué)理論體系奠定基礎(chǔ)。語言學(xué)從此成為一門現(xiàn)代科學(xué)。語言學(xué)的整體結(jié)構(gòu)和發(fā)展得到了較全面的研究。2、簡(jiǎn)述功能語言學(xué)的主要學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。功能主義指的是當(dāng)代語言學(xué)界與形式主義相對(duì)峙的一種學(xué)術(shù)思潮。它旨在通過語言在社會(huì)交際中應(yīng)實(shí)現(xiàn)的功能來描寫和解釋各種語言的音系的、語法的和語義的語言學(xué)特征。在這個(gè)學(xué)術(shù)思潮中，有幾個(gè)主要的學(xué)派影響比較大，它們是布拉格

6、學(xué)派倫敦學(xué)派。布拉格學(xué)派一直是語言學(xué)界公認(rèn)的一個(gè)功能主義學(xué)派，它所說的功能主要包括語言在交際行為中的功能、語言在社會(huì)中的作用、語言在文學(xué)中的功能以及從功能觀點(diǎn)看語言在不同層次方面的問題。倫敦學(xué)派的興起稍為晚一點(diǎn)，由英國語言學(xué)家弗思教授開創(chuàng)，后來由他的學(xué)生韓禮德教授繼承和發(fā)展，形成現(xiàn)在人們稱之為系統(tǒng)功能語言學(xué)的學(xué)派。系統(tǒng)功能語法包括"系統(tǒng)語法"和"功能語法"兩個(gè)部分，但這不是兩種語法的簡(jiǎn)單總和，而是一種完整的語言理論框架的兩個(gè)不可分割的方面。 導(dǎo) 言名詞解釋：語言學(xué)是以人類語言為研究對(duì)象的學(xué)科。探索范圍包括語言的結(jié)構(gòu)、語言的運(yùn)用、語言的社會(huì)功能和歷史發(fā)展，

7、以及其他與語言有關(guān)的問題。共時(shí)語言學(xué)又稱靜態(tài)語言學(xué)，是由索緒爾創(chuàng)立的一門語言學(xué)，為用交叉方法，區(qū)別兩種語言或語音是否相同，或同語言兩種詞是否完全相同。學(xué)科的特色，在于堅(jiān)持在兩同階段語言中，要獨(dú)立分析，以解決或了解兩語言間的同性與差別問題。該學(xué)科于20世紀(jì)啟蒙，其研究遍及各主要語言，主要學(xué)派有，描寫語言學(xué)派，轉(zhuǎn)換生成學(xué)派，層次語言學(xué)派等等。共時(shí)語言學(xué)與歷時(shí)語言學(xué)的分開，標(biāo)志著語言學(xué)從從印歐語系的比較聲韻學(xué)走進(jìn)結(jié)構(gòu)語言學(xué)。語言研究的一種方法，從一個(gè)橫斷面描寫研究語言在某個(gè)歷史時(shí)期的狀態(tài)和發(fā)展。 歷時(shí)語言學(xué) 語言研究的一種方法，集中研究語言在較長(zhǎng)歷史時(shí)期中所經(jīng)歷的變化。 歷時(shí)語言學(xué)又稱演化語言學(xué)，是

8、由索緒爾創(chuàng)立的一個(gè)語言學(xué)分類，指在現(xiàn)代語言學(xué)出現(xiàn)之前，大部份語言學(xué)者所進(jìn)行的一種語言的歷史性演化的研究，主要研究語言在一定的時(shí)間跨度內(nèi)所經(jīng)歷的種種變化，采用正視法（以文獻(xiàn)考證為基礎(chǔ)按時(shí)間順序來敘述一種語言的歷史）和回顧法（通過比較來重建一種語言）來研究問題。 普通語言學(xué)又稱做“一般語言學(xué)”，“語言哲學(xué)”或“理論語言學(xué)”。是對(duì)人類語言的看法和研究結(jié)果的理論概括，是研究語言的本質(zhì)、發(fā)展和起源以及語言的類型和分類的語言學(xué)分支學(xué)科。普通語言學(xué)以人類所有語言為研究對(duì)象，研究人類語言的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)特征和發(fā)展規(guī)律。著重從理論上探討人類各種語言所共有的規(guī)律以及各種語言在結(jié)構(gòu)上的共同特點(diǎn)，也叫“一般語言學(xué)”。普通

9、語言學(xué)有廣義和狹義之分。普通語言學(xué)把所有具體語言研究的事實(shí)和理論綜合起來，加以概括，然后再回過頭來指導(dǎo)整個(gè)語言學(xué)的研究。普通語言學(xué)的基礎(chǔ)是具體語言學(xué)。具體語言研究的種類越多、越深入，普通語言學(xué)的內(nèi)容就會(huì)越豐富，概括得就會(huì)越全面。隨著具體語言研究的逐步深入，必將會(huì)發(fā)現(xiàn)語言學(xué)理論沒有概括、無法解釋的語言事實(shí)。為了解釋這些問題，必須對(duì)普通語言學(xué)理論進(jìn)行探索，總結(jié)出新的原理。新的原理又可以指導(dǎo)新的實(shí)踐，并從中發(fā)現(xiàn)以往沒發(fā)現(xiàn)的東西。以此循環(huán)下去，語言學(xué)便在這個(gè)循環(huán)里不斷得到新的發(fā)展。問答題：1、語言交際過程分為哪幾個(gè)階段？請(qǐng)舉例說明。答：這一過程大體可以分為“編碼發(fā)送傳遞接收解碼”五個(gè)階段。A編碼：說話

10、認(rèn)為表達(dá)某信息，首先要在語言中尋找有關(guān)詞語，按照語言的語法規(guī)則編排起來，進(jìn)行編碼。B發(fā)送：編碼完成，通過發(fā)送器（口語的發(fā)送器是肺、聲帶、口腔、鼻腔、舌頭等發(fā)音器官）輸出。C傳遞：信息一經(jīng)輸出，說話人發(fā)音器官所發(fā)出的聲音就通過空氣等通道傳遞，達(dá)到聽話人的一方。D接收：聽話人的聽覺器官開始運(yùn)轉(zhuǎn)，接受信息。E解碼：接受信息并進(jìn)行解碼，將它還原為說話人的編碼。其中編碼和解碼是交際過程的兩個(gè)根本環(huán)節(jié)。2、 如何看待語言學(xué)研究的意義和價(jià)值答：a.在歷史上，語言研究曾為解讀古代經(jīng)典，繼承傳統(tǒng)文化提供了基本保證。b.隨著社會(huì)發(fā)展和科學(xué)體系的完善，語言學(xué)的應(yīng)用價(jià)值越來越廣泛。語言學(xué)和其他學(xué)科間的密切關(guān)聯(lián)體現(xiàn)出語

11、言學(xué)在科學(xué)技術(shù)發(fā)展中的重要作用。c.除此之外，由于語言在社會(huì)生活中的重要地位，有關(guān)語言的一些政策法規(guī)成為國家政府規(guī)劃政策的一部分，比如民族共同語的確定和規(guī)范，文字的規(guī)范，各民族語在教育中的地位，等等?？傊Z言學(xué)既有作為基礎(chǔ)學(xué)科的魅力和學(xué)術(shù)價(jià)值，同時(shí)也有廣泛的應(yīng)用前景，是一門既有悠久的歷史又具有科學(xué)前沿性的充滿活力的科學(xué)。3、簡(jiǎn)述語言學(xué)的分類，如何看待它們之間的關(guān)系。語言學(xué)首先可以分為理論語言學(xué)和應(yīng)用語言學(xué)，一般所說的語言學(xué)，主要是指理論語言學(xué)。根據(jù)研究對(duì)象的不同，理論語言學(xué)又分普通語言學(xué)和專語語言學(xué)（具體語言學(xué)）。普通語言學(xué)以人類所有的語言為研究對(duì)象，探討人類語言的共同規(guī)律，是在具體語言學(xué)基

12、礎(chǔ)上建立起來的，下面又分普通語音學(xué)、普通語法學(xué)、普通詞匯學(xué)等分支學(xué)科。專語語言學(xué)以個(gè)別的、具體的語言為研究對(duì)象。探討研究某一種語言的規(guī)律。從是靜態(tài)研究還是研究語言的歷史看，又分歷時(shí)語言學(xué)和共時(shí)語言學(xué)：歷時(shí)語言學(xué)研究具體語言的發(fā)展歷史，是縱向研究。共時(shí)語言學(xué)研究具體語言在某一時(shí)代的狀態(tài)（相對(duì)靜止的狀態(tài)）、規(guī)律，對(duì)之進(jìn)行客觀的描述，是橫向研究?，F(xiàn)代漢語就是共時(shí)語言學(xué)。4、 語文學(xué)研究有哪些特征。是為給古代文化遺產(chǎn)政治歷史文學(xué)等方面的經(jīng)典書面著作作注釋，目的是使人們可以讀懂古書的一門尚未獨(dú)立的學(xué)科。也是偏重從文獻(xiàn)角度研究語言文字的學(xué)科總稱，一般包括文字學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、音韻學(xué)、?？睂W(xué)等，中國由于古代文獻(xiàn)豐

13、富，文字比較特殊，語文學(xué)比較發(fā)達(dá)，廣義的語文學(xué)也應(yīng)該包括語言學(xué)，也就是語言學(xué)和文字學(xué)的總稱，但現(xiàn)在由于國際學(xué)術(shù)分科中語言學(xué)是一大類，所以目前反而是語文學(xué)從屬于語言學(xué)，成為語言學(xué)的一個(gè)分支。語文學(xué)的研究注重歷史文獻(xiàn)，意在解讀文化典籍，而不注重對(duì)口頭語言的研究，因此只是語言學(xué)的雛形。此時(shí)語言學(xué)還不是獨(dú)立的學(xué)科。第一章 侯莎莎名詞解釋1、語言：是音義結(jié)合的詞匯和語法體系，是人類最重要的交際工具，也是人類的思維和傳遞信息的工具。2、交際工具：人類交際活動(dòng)中表達(dá)思想所使用的工具。3、思維：思維是認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界時(shí)的動(dòng)腦經(jīng)的過程，也指動(dòng)腦經(jīng)時(shí)進(jìn)行比較、分析、綜合以認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)的能力。問答題一、舉例說明語言在社會(huì)生

14、活中的作用1、語言的社會(huì)功能語言是一種社會(huì)功能和人類社會(huì)有密切的聯(lián)系。每一個(gè)社會(huì)都有自己的語言，因?yàn)檎Z言是組成社會(huì)的一個(gè)比不缺少的因素，人與人之間的聯(lián)系得靠語言來維持。（1）信息傳遞功能語言的社會(huì)功能中最基本的是信息傳遞功能信息的傳遞時(shí)社會(huì)中人與人交流的基本方式通過信息的交流人們才能在社會(huì)中彼此分享各自的經(jīng)驗(yàn)感知，更好的分工合作。比如，（2）人際互動(dòng)功能語言的社會(huì)功能的另一個(gè)重要方面是建立或保持某種社會(huì)關(guān)聯(lián)，這就是語言的人際互動(dòng)功能?；?dòng)包括兩個(gè)方面，一個(gè)是說話者在說話中表達(dá)自己的情感、態(tài)度、意圖，另一方面這些又對(duì)受話者施加了影響，得到了相應(yīng)的語言或行動(dòng)上的反饋，從而達(dá)到某種實(shí)際效果。比如，甲

15、對(duì)乙說：出去?。恳一卮穑亨?，出去。甲乙之間并沒有傳遞什么實(shí)質(zhì)的信息，這種見面問候的話語，使說話者感到了彼此友好的態(tài)度，是人際關(guān)系的互動(dòng)。2、語言的思維功能語言不僅是一種社會(huì)現(xiàn)象，還是一種思維現(xiàn)象，是人類思維的工具。思維是認(rèn)識(shí)世界時(shí)的動(dòng)腦筋的過程。日常說話中我們都在使用語言動(dòng)腦筋的過程。比如，老師讓你回答“語言”和“說話”的不同之處，你想要用詞語表達(dá)出來，首先得在腦中組織好所用的材料，再把材料轉(zhuǎn)換成語言，這種過程就是思維。二、為什么說語言是人類最重要的交際工具？1、首先，語言是人類特有的交際工具語言是適應(yīng)人類需要而產(chǎn)生的；語言是信息載體，傳遞信息的代碼；交際職能是語言最基本的社會(huì)職能，其他功能只

16、是它的派生物。 2、其次，語言是人類最重要的交際工具人類傳遞信息，進(jìn)行交際和交流思想，除了使用語言外，還可以使用其它交際工具。身勢(shì)等伴隨動(dòng)作是非語言的交際工具；旗語之類的是建立在語言、文字基礎(chǔ)之上的輔助性交際工具；文字是建立在語言基礎(chǔ)之上的一種最重要的輔助交際工具，這些輔助語言進(jìn)行交際的手段可以彌補(bǔ)語言的一些不足，但是這些交際工具使用范圍有限，有的僅用于特定的范圍，最重要的是，這些交際工具，都離不開語言，都是在語言的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是輔助語言進(jìn)行交際的，沒有語言，這些手段的存在沒有任何意義。因此，語言雖然不是唯一的（文字、音樂、圖畫、電報(bào)、數(shù)學(xué)符號(hào)）交際工具，但卻是最重要的交際工具。三、如何理解

17、語言和思維的關(guān)系 1、思維離不開語言：沒有語言，思維活動(dòng)不能進(jìn)行，思維成果無法表達(dá)。思維的形成過程和成果都離不開語言，形成思維需要語言思維必須在語言材料的基礎(chǔ)上進(jìn)行，語言是思維的工具；思維成果需要通過語言表達(dá)記錄下來2、語言離不開思維（1）、語言是思維的工具，在運(yùn)用中才有意義。如果沒有思維，無所謂交際。 （2）、語言中詞和句子的意義是思維賦予的，層級(jí)關(guān)系，組合、聚合與邏輯思維的活動(dòng)模式相合?？傊?，二者相互依存，形影相隨，各以對(duì)方的存在為前提。四、語言的人際互動(dòng)功能表現(xiàn)在哪些方面1、語言的人際互動(dòng)功能一方面表現(xiàn)在說話者在話語中表達(dá)自己的情感、態(tài)度、意圖。另一方面表現(xiàn)在這些又對(duì)受話者施加了影響，得

18、到相應(yīng)的語言或行動(dòng)上的反饋，從而達(dá)到某種實(shí)際效果。2、另外，日常生活中的寒暄問候的話語也屬于人際關(guān)系的互動(dòng)3、書籍、報(bào)刊上的話語也具有人際互動(dòng)的功能4、口頭話語中的自言自語仍然具有人際互動(dòng)的功能。第二章名詞解釋：符號(hào)：所謂符號(hào)，就是指代某種事物的標(biāo)記，記號(hào)，它是由一個(gè)社會(huì)的全體成員共同約定用來表示某種意義的標(biāo)記和記號(hào)。符號(hào)的任意性：作為符號(hào)系統(tǒng)的成員，單個(gè)語言符號(hào)的語音形式和意義之間沒有自然屬性上的必然聯(lián)系，只有社會(huì)約定的關(guān)系。二層性：語音系統(tǒng)分為音系和語法兩個(gè)層面，在這兩個(gè)層面上都有最小單位和小單位組成大單位的多級(jí)組織結(jié)構(gòu)。這是語言系統(tǒng)最重要的特點(diǎn)。組合關(guān)系：兩個(gè)同一性質(zhì)的結(jié)構(gòu)單位按照線性的

19、順序組合起來的關(guān)系。聚合關(guān)系：如果一些語言符號(hào)或更大的單位在組合結(jié)構(gòu)的某一環(huán)節(jié)上能夠互相替換并且替換后結(jié)構(gòu)關(guān)系不會(huì)改變，那么這些符號(hào)在結(jié)構(gòu)中就具有某種相同的作用，它們自然地聚集成群。它們彼此的關(guān)系叫做聚合關(guān)系。問答題：1、 舉例說明什么是符號(hào)，由哪些因素構(gòu)成。現(xiàn)實(shí)生活中，用一個(gè)事物做另一個(gè)事物意義的標(biāo)記的情況比比皆是。比如街上的汽車，開著開著突然停了，因?yàn)橛鲆娏思t燈，因?yàn)榧t燈是社會(huì)成員約定表示停止意義的記號(hào)；一會(huì)兒綠燈亮了，汽車又繼續(xù)往前開，因?yàn)榫G燈是大家共同約定表示可以通行中一意義的標(biāo)記。 任何符號(hào)都包括形式和意義中兩個(gè)方面的要素，二者互相依存，各以對(duì)方為存在條件，缺一不可。形式是可以感知的

20、，而這些可以感知的形式都具有專門的意義。2、為何說語言是一種符號(hào)系統(tǒng)。符號(hào)，甲能代表乙或指稱乙，甲就有條件成為乙的符號(hào)。語言是一種符號(hào)，因?yàn)樗艽砘蛑阜Q現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象。比方說，詞就是一種能代表和指稱某一種現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的符號(hào)，我們一聽到"人"這個(gè)詞就知道它指的是會(huì)說話、用兩條腿走路、會(huì)制造生產(chǎn)工具進(jìn)行勞動(dòng)的動(dòng)物。詞是語言中最重要的一種符號(hào)，因而成為語言的基本結(jié)構(gòu)單位，離開詞，我們就無法造句，自然也就無法指稱現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象，表達(dá)我們想要表達(dá)的意思。 語言符號(hào)是由音、義的結(jié)合構(gòu)成的。"音"是語言符號(hào)的物質(zhì)表現(xiàn)形式，"義"是語言符號(hào)的內(nèi)容，只有音和義相結(jié)合

21、才能指稱現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象，構(gòu)成語言的符號(hào)。例如"人"這個(gè)符號(hào)，rén是它的語音形式，"會(huì)說話、用兩條腿走路、會(huì)制造和使用生產(chǎn)工具進(jìn)行勞動(dòng)"是和這個(gè)音結(jié)合在一起的意義，構(gòu)成符號(hào)的內(nèi)容。音與義是語言符號(hào)的兩個(gè)"面"，彼此依存，猶如一張紙有正反兩面，我們不能只要正面而不要反面，也不能只要反面而不要正面；語言符號(hào)的音義關(guān)系與此一樣，只有和特定意義相結(jié)合的聲音才能叫做語音，由特定語音表達(dá)出來的意義才能成為交際所需要的語義。符號(hào)的意義是現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的反映，如果"人"不會(huì)制造和使用生產(chǎn)工具，那么"人"的意義中也

22、就不會(huì)有這方面的內(nèi)容。正確理解音、義、物之間的相互關(guān)系是掌握語言符號(hào)性質(zhì)和特點(diǎn)的關(guān)鍵。3、就語言符號(hào)而言，什么是形式？什么是意義？它們的相互關(guān)系有何特點(diǎn)？語言符號(hào)是由音、義的結(jié)合構(gòu)成的。"音"是語言符號(hào)的形式，"義"是語言符號(hào)的意義，只有音和義相結(jié)合才能指稱現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象，構(gòu)成語言的符號(hào)。例如"人"這個(gè)符號(hào)，rén是它的語音形式，"會(huì)說話、用兩條腿走路、會(huì)制造和使用生產(chǎn)工具進(jìn)行勞動(dòng)"是和這個(gè)音結(jié)合在一起的意義，構(gòu)成符號(hào)的內(nèi)容。音與義相互依賴、相互聯(lián)系，缺一不可。4、語言符號(hào)的系統(tǒng)性表現(xiàn)在哪些方面？第一，從語言的

23、層級(jí)看，語言的各個(gè)構(gòu)成要素之間的相互聯(lián)系體現(xiàn)了語言符號(hào)的系統(tǒng)性，語言可以分為底層和上層，底層是音位層，上層是音義結(jié)合的符號(hào)層，符號(hào)層又分為三級(jí)，層和層、級(jí)和級(jí)之間緊密聯(lián)系，互相影響。語音系統(tǒng)、詞匯系統(tǒng)、語法系統(tǒng)都是互相關(guān)聯(lián)，互相影響的，比如“網(wǎng)”，過去指的的是漁網(wǎng)、蜘蛛網(wǎng)、情報(bào)網(wǎng)這樣的意義，現(xiàn)在增加了“網(wǎng)絡(luò)”這樣的意義，比如“網(wǎng)校、網(wǎng)友、網(wǎng)民、網(wǎng)站”等等，意義發(fā)生了變化，語法組合功能也將發(fā)生變化，比如“上網(wǎng)”，這樣的組合在10年前恐怕要看作是病句，但是現(xiàn)在完全是一種正常組合了。 第二，語言要素內(nèi)部各個(gè)單位之間的相互聯(lián)系體現(xiàn)了語言符號(hào)的系統(tǒng)性，這些單位互相影響，例如語音系統(tǒng)中的音位與音位之間相互

24、影響，其相互的組合關(guān)系和聚合關(guān)系也是有規(guī)律的。在符號(hào)層，音節(jié)結(jié)合意義構(gòu)成語素，語素組成詞，詞組成句子，各個(gè)單位之間是互相聯(lián)系制約的。 第三，各個(gè)單位之間的組合具有功能上的聯(lián)系，同時(shí)一個(gè)單位具有某種功能不能孤零零的，往往有許多具有相同功能的單位形成一個(gè)聚合，可以互相替換，每一個(gè)詞，都處于組合與聚合的焦點(diǎn)上，既可以同別的單位組成更大的結(jié)構(gòu)，又可以通過別的單位替換。語言單位的組合與聚合，體現(xiàn)出了語言的系統(tǒng)性。5、舉例說明什么是組合關(guān)系，什么是聚合關(guān)系？ 組合關(guān)系：書上31頁 聚合關(guān)系：書上31頁 第三章 呂美珍名詞解釋：音質(zhì)：又叫音色，指的是聲音的特色，它的差別主要決定于物體顫動(dòng)所形成的音波波紋的曲

25、折形式的不同。元音：又稱母音，是音素的一種，與輔音相對(duì)。元音是在發(fā)音過程中由氣流通過口腔而不受阻礙的因素。如a.o.e.i等輔音：是氣流在口腔或咽頭受阻礙而形成的音素，又叫子音。如b.m.f.zh.s等音位:具體語言中有區(qū)別詞的語音形式的作用的最小的語音單位。也是按語音的辨義作用歸納出來的音類，從語言的社會(huì)屬性劃分出來的語言單位 區(qū)別特征：具體語言中有區(qū)別音位的作用的發(fā)音特征，叫做該語言的區(qū)別特征。每一個(gè)音位都可以分解為幾個(gè)不同的區(qū)別特征。 運(yùn)用區(qū)別特征比較容易說清楚音位在具體語言中的特點(diǎn)和具體語言語音系統(tǒng)的組織方式。 音素：是從音質(zhì)的角度劃分出來的最小的線性的語音單位音位變體：處在互補(bǔ)關(guān)系中

26、的相似的音素彼此不對(duì)立，即不起區(qū)別詞的語音形式的作用，我們可以把它們歸并為一個(gè)音位。如果它們被歸并為一個(gè)音位，則處于互補(bǔ)關(guān)系中的各個(gè)音素就被看成為同一音位在不同位置上的代表，是同一個(gè)音位的不同的變異形式，所以我們把它們叫做音位變體。語流音變：音位和音位組合的時(shí)候，由于受說話時(shí)快慢，高低、強(qiáng)弱的不同和鄰音的影響，可能發(fā)生不同的臨時(shí)性的變化。這種變化，我們叫做語流音變。音步：語言的一種節(jié)奏中，語流是大致每隔兩個(gè)音節(jié)就有一次小的輕重、高低、長(zhǎng)短或松緊的交替，形成語流中大致等距離出現(xiàn)的兩音節(jié)的節(jié)奏單元。這種節(jié)奏單元叫做音步。非音質(zhì)音位：非音質(zhì)音位指具有區(qū)別詞的語音形式的作用的音高、音重、音長(zhǎng)等。例如漢

27、語普通話聲調(diào)中的陰平、陽平、上聲、去聲，是由音高的變化形成的而不是音質(zhì)變化形成的，就是非音質(zhì)音位。贊同語音四要素：音質(zhì)、音高、音強(qiáng)、音長(zhǎng)、二，簡(jiǎn)答1、音高和音重在漢語中是否區(qū)別意義？舉例說明。音高指聲音的高低,音重指聲音的強(qiáng)弱,它們?cè)跐h語中都具有區(qū)別意義的作用.漢語的聲調(diào)就是由音高的變化形成的,同樣的元音和輔音構(gòu)成的音節(jié),聲調(diào)不同,意義就不一樣,例如"刀子"和"稻子",就是通過聲調(diào)區(qū)別的.音重也可以區(qū)別意義,比如輕重音就是由音重的變化形成的,比如"蓮子"和"簾子"中的"子",音重不同,意義就不一

28、樣.2、元音和輔音有哪些方面的區(qū)別？1氣流是否受阻：這是元音和輔音最本質(zhì)的區(qū)別,發(fā)元音時(shí),氣流通過口腔一定不受阻,發(fā)輔音時(shí),氣流通過口腔一定在某個(gè)部位受到阻礙.2緊張度：發(fā)元音時(shí),發(fā)音器官各個(gè)部分保持均衡緊張,而發(fā)輔音時(shí),只有構(gòu)成阻礙的那部分器官緊張. 3氣流強(qiáng)弱：發(fā)元音時(shí),呼出氣流不受到阻礙,因而較弱,而發(fā)輔音時(shí),因?yàn)楹舫鰵饬鞅仨毧朔璧K才能釋放出來,因而氣流比較強(qiáng).4響亮度：發(fā)輔音時(shí)，聲帶不一定顫動(dòng)，聲音一般不響亮，發(fā)元音時(shí)，聲帶顫動(dòng)，聲音比輔音更響亮。3、舉例說明什么是對(duì)立，什么是互補(bǔ)。（page64）兩個(gè)音素在周圍的音都相同的環(huán)境下獨(dú)立承擔(dān)區(qū)別詞的語音形式的作用，叫做“對(duì)立關(guān)系”。例如

29、不送氣的p和送氣的ph是漢語和英語里都有的兩個(gè)因素，但是他們的作用不大一樣。p和ph在漢語里有區(qū)別詞的語音形式的作用，比方“標(biāo)”piau和“飄”phiau語音上的不同僅僅在于前者是不送氣的p，后者是送去的ph，漢語母語者就可以聽出它們是兩個(gè)不同的詞。在英語里，p出現(xiàn)的為止不會(huì)出現(xiàn)ph，ph出現(xiàn)的位置不會(huì)出現(xiàn)p，它們的出現(xiàn)環(huán)境互相補(bǔ)充，這叫做“互補(bǔ)關(guān)系”。在漢語中互補(bǔ)關(guān)系的主要體現(xiàn)為組合條件的不同，特別是音節(jié)中的語音組合條件。例如，漢語里的“哀”“安”“啊”“熬”“昂”五個(gè)語速中的a有前和后之分，且有各自的語音條件。它們的差別取決于出現(xiàn)的環(huán)境。4、舉例說明漢語音節(jié)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。（page74） 1

30、，音節(jié)的組合位置最多是四個(gè)音質(zhì)音位和一個(gè)調(diào)位。音節(jié)每個(gè)組合位置上只能出現(xiàn)某些音位聚合群。Eg：比如北京話中能出現(xiàn)在聲母位置上的只有輔音，而且除外的所有的輔音音位都能在聲母位置上出現(xiàn)。能在韻腹位置上的只有元音，各個(gè)元音音位也都能在韻腹位置上出現(xiàn)。2，音節(jié)的各個(gè)組合位置有的是必須有成員出現(xiàn)，有的則不是必須有成員出現(xiàn)，前者稱為“必有成分”，后者稱為“可有成分”。北京話的音節(jié)中只有韻腹、聲調(diào)是必有成分，其他成分是可以有也可以沒有的。Eg:感嘆詞“啊”沒有聲母、介音和韻尾，只有韻腹和聲調(diào)，“快”則聲母、介音、韻腹、韻尾、聲調(diào)五個(gè)成分齊全。根據(jù)不同組合位置上的音位或區(qū)別特征，大小不同的語音單位又形成更大的

31、聚合分類5、音位與音素的區(qū)別和聯(lián)系：區(qū)別：音位是以語音的社會(huì)屬性和語音在具體語言中的作用為研究對(duì)象的音系學(xué)中的命名，是能夠區(qū)別意義的最小單位。而音素是以語音的自然屬性和人類語音共性為研究對(duì)象的語音學(xué)中的命名，是構(gòu)成音節(jié)的最小單位。聯(lián)系：從音流在時(shí)間維向上的線性切分來看，無論是發(fā)音還是聽音，它們都不能再切分為更小的單元，它們是語音最小的線性單位。我們平常聽到的音節(jié)，都是這些最小的線性單位按照一定的結(jié)構(gòu)規(guī)則組合而成的。第四章名詞解釋語法 ：有兩層含義，一個(gè)指結(jié)構(gòu)規(guī)律本身，即平常說的語法事實(shí)；另一個(gè)指語法學(xué)。語法學(xué)是研究、描寫、解釋語法結(jié)構(gòu)規(guī)律的科學(xué)，是對(duì)客觀存在著的語法系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)和說明。語法學(xué)的任

32、務(wù)是描寫、解釋組成詞、短語句子的規(guī)則和格式。語法意義：是由語法形式表示的反映詞語的組合方式、組合功能、表述功能等的高度抽象的意義? 語法形式：表現(xiàn)語法意義的形式就是語法形式。語法形式是語法意義在語言中的外部表現(xiàn)，是語法意義的外部標(biāo)識(shí)，特定的語法形式必須體現(xiàn)一定的語法意義，反過來講，特定的語法意義必須通過一定的語法形式才能體現(xiàn)出來。在研究語法結(jié)構(gòu)時(shí)，需要把語法形式和語法意義結(jié)合起來。 語法范疇：是對(duì)語法意義的抽象概括，也就是說，把特定語言中具有共同特點(diǎn)的語法意義概括起來就形成一個(gè)個(gè)語法范疇，常見的語法范疇有性、數(shù)、格、人稱、時(shí)、體、態(tài)等。? 孤立語：又叫詞根語。根據(jù)詞的結(jié)構(gòu)與構(gòu)成語素之間的關(guān)系，

33、一般把世界上的語言分成孤立語、黏著語、屈折語、復(fù)綜語四種類型。孤立語的主要特點(diǎn)是缺乏詞形變化，但是此的次序很嚴(yán)格，不能隨便更動(dòng)。虛詞的作用很重要，詞與詞的語法關(guān)系，除了次序，很多是由虛詞來表達(dá)的。漢語是典型的孤立語。屈折語：是以詞形變化作為表示語法關(guān)系的語言；特點(diǎn)是用豐富的詞形變化來表示詞與詞之間的關(guān)系；并且一個(gè)屈折詞綴可以同時(shí)表示好幾種語法范疇義。語素：是語言中音義結(jié)合的最小單位，也是最小的語法單位，詞尾：是相對(duì)于詞干的概念。是一種構(gòu)形語素。與詞綴不同。 詞尾并不能改變一個(gè)詞的詞匯意義，只能改變?cè)~的語法意義。比如work 是詞根，worker 中er 就是詞綴，由動(dòng)詞變?yōu)榱嗣~工人。而wor

34、kers 中-s 就是詞尾，表示復(fù)數(shù)。但是并沒改變工人這個(gè)詞的詞匯意義。復(fù)合詞：由詞根語素按一定的規(guī)則組合起來構(gòu)成的合成詞后綴：黏附在詞根后面的詞綴簡(jiǎn)答題1、什么是詞？舉例說明其定義的內(nèi)涵。在語言的語法結(jié)構(gòu)中，詞是最重要的一級(jí)語法單位，是語言中能夠自由運(yùn)用的最小的符號(hào)。從語言符號(hào)的意義表達(dá)上看，詞也是承載意義最基本的單位，用它可以對(duì)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象進(jìn)行基本的分類、定名，在此基礎(chǔ)上，才有句義和段落、篇章義的表達(dá)。比如“小明喜歡吃巧克力”，在這句話里，可以拆分成小明、喜歡、吃、巧克力四個(gè)詞，是它們構(gòu)成了短語和句子，它們是可以自由運(yùn)用的最小的單位，如果再拆就會(huì)失去所承載的意義；它們也可以組合成另一些句子。而

35、詞就是對(duì)一個(gè)現(xiàn)實(shí)中的現(xiàn)象的命名，如“巧克力”這個(gè)詞，就是針對(duì)巧克力這個(gè)事物的命名。這些詞所代表的各個(gè)概念組合搭配，來表達(dá)我們需要表達(dá)的東西。2、為何說組合規(guī)則是現(xiàn)實(shí)的，而聚合規(guī)則是潛在的？語法的組合規(guī)則和聚合規(guī)則構(gòu)成一種語言的語法規(guī)則。組合規(guī)則規(guī)定了語法單位怎樣組合、組合起來表示什么樣的關(guān)系等，使符號(hào)與符號(hào)之間的關(guān)系呈現(xiàn)出有序性。組合規(guī)則是客觀存在的，不是我們說話時(shí)現(xiàn)創(chuàng)造的，所以組合規(guī)則是現(xiàn)實(shí)的，存在于話語之中，是對(duì)現(xiàn)實(shí)語句結(jié)構(gòu)的高度抽象概括。聚合規(guī)則按照組合需要聚合規(guī)則就是語法單位歸類的規(guī)則，語法單位替換的規(guī)則。聚合規(guī)則是潛在的，存儲(chǔ)于人們的腦子中。說話時(shí)組合規(guī)則提出要求，去找合適的語法單位

36、提供可能。對(duì)組合的各個(gè)位置上可能出現(xiàn)的詞進(jìn)行替換，就能造出新的句子。3、語法形式主要是用什么方法表現(xiàn)出來的？語法形式：是反映詞語的組合規(guī)則和語法類別的形式標(biāo)志，是表示語法意義的形式手段，又稱語法手段。它包括的內(nèi)容多種多樣，象詞的構(gòu)形變化、詞綴構(gòu)詞變化、輕重音、重疊、語序、語調(diào)、句調(diào)、虛詞以及句法關(guān)系等都是作為語法意義的外部標(biāo)志而存在的。舉例來說，“漂漂亮亮”比“漂亮”的程度高這一語法意義就是通過重疊這一語法形式表現(xiàn)出來的。“他來了?！焙汀八麃砹?？”的不同意義就是通過語調(diào)這種形式表現(xiàn)出來的。4、? 舉例說明孤立語的特點(diǎn)孤立語最突出的特點(diǎn)是缺少屈折語那樣的形態(tài)變化，由此延伸出以下幾個(gè)特點(diǎn)：1、?

37、詞序嚴(yán)格。詞序不同，語法關(guān)系不同，意義也不大一樣。2、虛詞十分重要。同樣的結(jié)構(gòu)，有沒有虛詞，意義差別很大。3、復(fù)合詞多，派生詞少。漢語是孤立語的典型代表，由于沒有詞形變化作為標(biāo)志，詞序和虛詞顯得十分重要，比如“雷鋒學(xué)習(xí)”是主謂結(jié)構(gòu)，“學(xué)習(xí)雷鋒”就成了述賓結(jié)構(gòu)；“他們工作”是陳述句，“他們工作嗎”就成了疑問句；漢語詞匯中，合成詞要占絕大多數(shù)，由詞根和詞綴構(gòu)成的派生詞只占很少一部分。5、? 結(jié)合具體語言事實(shí)說說如何區(qū)分詞和短語。1、從定義上區(qū)分 兩者都是詞匯單位，也是語法單位。詞由語素構(gòu)成，詞是語言中最小的能夠獨(dú)立運(yùn)用的音義結(jié)合體，比如“人”、“圖書”；短語是由詞逐層組成的語言單位，和詞一樣，也表

38、示一定的意義，也是造句成分，可以單用，多數(shù)能單說，如“英語教師”、“科學(xué)研究”。 2、從語音上看，詞的音節(jié)是不可停頓；短語是可以停頓的。如詞“花”不能停頓，而短語“月季花”，月季和花之間可停頓。 3、從組合關(guān)系來看，詞是語素和語素的組合，并且語素之間是凝固的，具有不可分割性；短語是詞和詞的組合，并且他們之間是離散的。比如，現(xiàn)代漢語，這是一個(gè)短語，因?yàn)榭梢栽谶@個(gè)中間加入“的”等詞，變成了現(xiàn)代的漢語，意思也沒有改變，所以這是一個(gè)短語，體現(xiàn)了組合關(guān)系上的可分割性。但是詞不能擴(kuò)展。如“白菜”是詞，不能擴(kuò)展成白的菜。 6、舉例說明什么是句法結(jié)構(gòu)規(guī)則的遞歸性。遞歸性和句法結(jié)構(gòu)的層次性有什么關(guān)系（書98頁）

39、同樣的語法結(jié)構(gòu)可以層層嵌套，同一條結(jié)構(gòu)規(guī)則可以重復(fù)使用而不致造成結(jié)構(gòu)上的混亂，借數(shù)學(xué)的術(shù)語來說，這就是語法結(jié)構(gòu)規(guī)則的"遞歸性"。例如：“花紅了”“玫瑰花紅了”“圍欄里的玫瑰花紅了”“那個(gè)圍欄里的玫瑰花紅了”“左邊那個(gè)圍欄里的玫瑰花紅了”“院子里左邊那個(gè)圍欄里的玫瑰花紅了”“花紅了”是主謂結(jié)構(gòu)，通過偏正結(jié)構(gòu)的遞歸性可以對(duì)其中的主語“花”進(jìn)行擴(kuò)展，如上面例子中劃線部分。上面的例子不管擴(kuò)展到何種程度，“紅”之前的那個(gè)成分的作用還是等于“花紅了”里面的“花”，仍然是主謂結(jié)構(gòu)的主語成分。關(guān)系：語法規(guī)則的遞歸性和語法結(jié)構(gòu)的層次性密切相關(guān)。語法結(jié)構(gòu)的層次性在相當(dāng)大的程度上是由遞歸性造成的

40、，反過來講，語法結(jié)構(gòu)的層次性也為語法規(guī)則的反復(fù)使用提供了可能。第五章 語義和語用 吳為名詞解釋：1.詞匯：一種語言中所有的詞和成語等固定短語的總匯就是該語言的詞匯。2.基本詞匯：基本詞匯同一般詞匯相對(duì)而言，就是一種詞匯系統(tǒng)中居于核心地位的部分。3.本義：詞的有歷史可查的最初的意義，它是產(chǎn)生這個(gè)詞的其他意義的基礎(chǔ)。4.義素: 即義位的語義構(gòu)成成分,是詞義的最小的語義構(gòu)成成分,又叫語義特征。5.義場(chǎng): 語義場(chǎng)是在同一個(gè)語義系統(tǒng)中，在共時(shí)條件下，若干個(gè)具有共同義素的義位聚合起來的聚合體。6.隱喻: 隱喻是一種比喻，用一種事物暗喻另一種事物。隱喻是在彼類事物的暗示之下感知、體驗(yàn)、想象、理解、談?wù)摯祟愂?/p>

41、物的心理行為、語言行為和文化行為7.換喻又名轉(zhuǎn)喻，是一種一個(gè)詞或詞組被另一個(gè)與之有緊密聯(lián)系的詞或詞組替換的修辭方法.反映兩類現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象之間存在著某種相關(guān)關(guān)系的比喻，這種相關(guān)在人們的心目中經(jīng)常出現(xiàn)而固定化，因而可以用指稱甲類現(xiàn)象的詞去指稱乙類現(xiàn)象。8.多義詞：有兩個(gè)或兩個(gè)以上意義的詞叫多義詞。9.同義詞：聲音不同而意義相同或基本相同的詞。10.蘊(yùn)涵 從一個(gè)句子的句義一定可以推導(dǎo)出另一個(gè)句子的句義，反向推導(dǎo)卻不成立。11.預(yù)設(shè) 通俗的說，如果一個(gè)句子的肯定和否定兩種形式都以另一個(gè)句子的肯定式為前提，則另一句子是該句的預(yù)設(shè)。12.真值 句子所表達(dá)的“判斷”是否真實(shí)的反映了現(xiàn)實(shí)世界中真實(shí)的現(xiàn)象或事件，語

42、義學(xué)中看作是“句子真假”或“句子真值”問題。13語境：語境的含義有三個(gè)方面：首先是指話語的物理語境，又叫做“言談現(xiàn)場(chǎng)”。物理語境指話語的說話者/受話者，說話當(dāng)時(shí)的時(shí)空及其這一時(shí)空中的所有存在。其次，語境還包括話語語境。話語語境是指一個(gè)連貫的言語事件中前面或后面的話語（如交談雙方前面說過的話，小說的上下文）。除了以上兩個(gè)方面，語境還包括說話者和受話者的背景知識(shí)。14直接言語行為：由基本句型或施為句明確體現(xiàn)出來的言語行為，可以稱為直接言語行為，通常為字面意義具有的行為功能。15間接言語行為：現(xiàn)實(shí)中的話語，常常具有超越直接言語行為的其他的言語行為功能，這稱為間接言語行為，是非字面的意義具有的行為功能

43、。16焦點(diǎn):句子中說話者所認(rèn)為的受話者所不知道的信息.問答題：1.舉例說明基本詞匯的特點(diǎn)?；驹~的特點(diǎn)為：全民常用性、穩(wěn)定性和即構(gòu)詞能力強(qiáng)。例如漢語中的“人”“手”“大”“學(xué)”等是歷代不同階級(jí)、文化、行業(yè)地域的人經(jīng)常使用的詞在發(fā)展過程中變化小穩(wěn)固性強(qiáng)，可以和別的語素組合起來構(gòu)成“工人”“人民”“大學(xué)”“學(xué)術(shù)”“學(xué)派”“學(xué)生”等詞因而無疑地是基本詞匯中的詞。2、詞義為什么會(huì)有模糊性特點(diǎn)？詞義的模糊性會(huì)不會(huì)影響交際？詞義的模糊性可以從兩個(gè)方面來認(rèn)識(shí)。一方面，因?yàn)榭陀^事物是連續(xù)不斷運(yùn)動(dòng)的，又是互相聯(lián)系、互相滲透的，無法切割，它們按照自身規(guī)律運(yùn)動(dòng)發(fā)展，本身無所謂精確或模糊，人類要認(rèn)識(shí)它、把握它，就只能

44、省略一些環(huán)節(jié)，使之變得相對(duì)清晰明確。（也就是說詞義是概括反映客觀對(duì)象的，不是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的細(xì)致反映，而是大致反映，因此這就決定了詞義具有模糊性特點(diǎn)。）另一方面，從主觀方面來看，是因?yàn)槿说膫€(gè)性上的差異，人們的認(rèn)知水平、心理、態(tài)度、愛好及所處環(huán)境都有所不同，對(duì)事物的看法不都一致，很難有一致的標(biāo)準(zhǔn)。例如“大小、多少、長(zhǎng)短、好壞、冷熱、咸淡、明暗”等等，放在某一客觀對(duì)象上，不同的人就有不同的看法，不同地方就有不同的標(biāo)準(zhǔn)。詞義的模糊性不會(huì)給交際造成影響。因?yàn)槿说拇竽X具有處理模糊信息的特殊功能，能從一系列比較模糊的信息中綜合出較為清晰精確的信息。同時(shí)，雖然詞義具有模糊性，但詞義所概括反映的現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的中心和典

45、型是比較清楚的。詞義的模糊性主要表現(xiàn)在概念的邊沿區(qū)域，在中心區(qū)域概念的區(qū)別還是清楚的。才交際的角度看，一個(gè)詞的意義所指的現(xiàn)象不僅有一個(gè)大致的范圍，而且還隱含有與其他現(xiàn)象區(qū)別開來的特征。3直接言語行為一般通過哪些手段表達(dá)出來，試舉例說明。由基本句型或施為句表達(dá)出來。陳述句、疑問句、祈使句等句型從言語行為的角度看表現(xiàn)了最基本的言語行為類型。一般祈使句表示命令或請(qǐng)求的行為，疑問句表現(xiàn)詢問的行為，陳述句表現(xiàn)闡述的行為。一些動(dòng)詞如建議，提議，命令，承諾，宣布等，當(dāng)主語為說話者我的時(shí)候，都體現(xiàn)了明顯的相應(yīng)的言語行為。例：“我提議由他擔(dān)任主席?！蔽倚紩?huì)議開幕?！弊Ｄ闵钣淇??！钡?。4舉例說明漢語對(duì)話里使用

46、哪些手段來突出焦點(diǎn)信息通過語調(diào)重音來標(biāo)示出來。例：小明吃了蘋果果，如果重音在小明，則小明就是信息焦點(diǎn)。通過句法形式表現(xiàn)出來。例：漢語中的“是。的”句式，是后面的成分就是信息焦點(diǎn)用專門的句法虛化形式來表示。例：索馬里語中標(biāo)示焦點(diǎn)的虛詞baa放在名詞后面，則這個(gè)名詞就是句子傳遞的信息焦點(diǎn)。5.舉例說明什么是隱喻和換喻？它們的基本區(qū)別是什么？所謂隱喻，就是詞義是通過比喻方式獲得的意義，這種意義是某種比喻方式長(zhǎng)期運(yùn)用，從而把臨時(shí)的意義固定在了一個(gè)詞中，成為一項(xiàng)派生意義。例如“包袱”，這個(gè)詞本義是用布包起來的包裹和包東西的布，毛澤東發(fā)表了一片著名的文章放下包袱，開動(dòng)機(jī)器，文章中用“包袱”比喻思想上的負(fù)擔(dān)

47、，后來這種用法得到了廣泛的使用，于是“包袱”一詞就產(chǎn)生了一項(xiàng)新的意義。換喻反映的是兩類現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象之間存在的相關(guān)關(guān)系，二者互相聯(lián)系，也從本義產(chǎn)生派生意義。例如少先隊(duì)員的標(biāo)志是紅領(lǐng)巾，二者經(jīng)常性地聯(lián)系在一起，于是“紅領(lǐng)巾”一詞通過換喻獲得了“少先隊(duì)員”這個(gè)派生意義。通過換喻方式獲得的派生義和本義之間有一種相關(guān)連的關(guān)系，與隱喻的相似性不同，不能用比喻格式來理解。 隱喻和換喻的基本區(qū)別是：隱喻建立在兩個(gè)意義所反映的現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的某種相似的基礎(chǔ)上，如“骨干”（一指長(zhǎng)骨的中央部分，二指起主要作用的人或事）；換喻是建立在兩個(gè)意義所反映的現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象之間存在某種聯(lián)系，如“月”（一指月亮，二指月份）。6.多義詞有多項(xiàng)意義

48、，使用中為什么不會(huì)影響對(duì)意義的理解。多義詞在使用中不會(huì)影響到對(duì)意義的理解，不會(huì)產(chǎn)生混淆，因?yàn)樵诰唧w的句子中，多義詞雖然有多項(xiàng)意義，但是由于有上下文的限制，多義詞就只有其中某一項(xiàng)意義與上下文相的意義相適應(yīng)，排除其它的意義。例如"老"有"年紀(jì)大"、"老年人"、"過了適口的時(shí)間"、"經(jīng)常"、"過去的"、"長(zhǎng)久"、"陳舊"、"原來的"等等意義，但是在下面的各個(gè)句子中，"老"就只有一種意義，多義詞就變成了單

49、義的了，其他意義就被排除了。第七章 語言的演變與分化名詞解釋：1.社會(huì)方言:指社會(huì)內(nèi)部因年齡,性別,職業(yè),階級(jí),階層的人們?cè)谑褂谜Z言上表現(xiàn)出來的變異,是言語社團(tuán)的一種標(biāo)志.2.地域方言:是一種語言在不同地域上的分支,語言的地方變體.3.親屬語言：從同一語言分化出來的、存在于社會(huì)完全分化條件下的、說話人認(rèn)同為不同語言的地域分支，叫做“親屬語言”。（從同一語言分化出來的幾種獨(dú)立的語言，彼此有同源關(guān)系，我們稱他們?yōu)橛H屬語言）4.共同語：指一個(gè)部落或民族內(nèi)部大多數(shù)成員所共同掌握和使用的語言。它是在某個(gè)區(qū)域的人們?cè)谌粘Ｉ钪幸钥谡Z的形式逐漸形成的。這個(gè)地方通常是政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心的地區(qū)，在這個(gè)基礎(chǔ)上有

50、了語言而后有形成方言。5.譜系分類：根據(jù)語言是否來自同一語言的分化及分化的輩分等級(jí)而對(duì)于言做出的分類，叫做語言的“譜系分類”問答題：1.為什么說社會(huì)的發(fā)展是語言發(fā)展的基本條件？ 這是由語言作為交際工具這一本質(zhì)特征決定的。運(yùn)用中的活語言是人類組成社會(huì)的條件之一,是社會(huì)成員之間最重要的聯(lián)系紐帶。第一,社會(huì)由低級(jí)到高級(jí),由簡(jiǎn)單到復(fù)雜,由落后到先進(jìn)的發(fā)展,自然都會(huì)推動(dòng)語言的發(fā)展。隨著社會(huì)的發(fā)展,新事物,新概念層出不窮,人們的思維也愈來愈細(xì)致縝密,這些都會(huì)向交際提出新的要求,推動(dòng)語言不斷豐富詞匯,改進(jìn)語法,以適應(yīng)社會(huì)交際的需要。第二,社會(huì)的分化,統(tǒng)一,互相接觸也會(huì)相應(yīng)地引起語言的分化,統(tǒng)一和接觸,這也必

51、然要推動(dòng)語言的進(jìn)一步發(fā)展。2.為什么說語言的發(fā)展會(huì)有漸變性的特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合教材有關(guān)內(nèi)容談?wù)勀愕目捶?。漸變性是語言發(fā)展的一個(gè)重要特點(diǎn),指語言隨著社會(huì)的發(fā)展變化而變化,但語言的發(fā)展變化不像社會(huì)變革那樣產(chǎn)生突變,而是逐漸發(fā)展變化的,具有相對(duì)的穩(wěn)定性。語言發(fā)展的漸變性特點(diǎn)是由語言的社會(huì)功能所決定的,交際要求語言保持穩(wěn)定的狀態(tài)，不允許它一下子發(fā)生的的變化。但是，另一方面，隨著社會(huì)的發(fā)展，日益增長(zhǎng)的交際需要又不斷地促使語言發(fā)生變化。語言作為人類社會(huì)最重要的交際工具,社會(huì)成員相互聯(lián)系的橋梁和紐帶,是人們?nèi)粘Ｉ罡倦x不開的,人們無時(shí)無刻不使用語言,語言同社會(huì)的關(guān)系如此密切,因此不可能老處于急劇的變化之中,更不

52、可能發(fā)生巨變,突變,只能逐漸變化,即使社會(huì)發(fā)生了劇烈變化,語言也不馬上巨變。這樣才能與人們的需要想適應(yīng),不至于影響人們的使用。3.簡(jiǎn)述社會(huì)方言和地域方言的異同相同點(diǎn)：（1）都屬于語言的分化的一種情況 （2）都隨著社會(huì)的分化而分化不同點(diǎn)：社會(huì)方言：（1）社會(huì)方言是社會(huì)內(nèi)部不同年齡、性別、職業(yè)、階級(jí)、階層的人們?cè)谡Z言使用上表現(xiàn)出來的一些變異，是言語社團(tuán)的一種標(biāo)志。（2）社會(huì)方言的數(shù)量難以計(jì)算。（3）社會(huì)方言的特點(diǎn)在語音、詞匯、語法等方面都可能出現(xiàn)，但引人注目的還是用詞上的不同，不同的行業(yè)由于工作的需要而各有自己的一些特殊詞語。（4）黑話是一種特殊的社會(huì)方言，具有強(qiáng)烈的排他性，對(duì)本集團(tuán)以外的人絕對(duì)保

53、密。（5）社會(huì)方言是因?yàn)樯鐣?huì)成員集聚為不同的言語社團(tuán)而產(chǎn)生的，一個(gè)人掌握社會(huì)方言的數(shù)量決定于他的社會(huì)活動(dòng)的廣度和深度。（6）同一言語社團(tuán)的人不是固定地使用一種語言形式，要因交際環(huán)境的不同，交際對(duì)象的差異而在語言的使用上表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。（7）社會(huì)方言及其風(fēng)格變體是全民語言的變體。地域方言：（1）地域方言是全民語言在不同地域上的分支。（2）地域方言的差別，突出地表現(xiàn)在語音方面，詞匯上也有不少差別，語法的差別相對(duì)比較小。（3）“方言”是一個(gè)總的概念，在它下面還可以分出各種“次方言”，在“次方言”下面，又可以分出各種“土語”。（4）方言間的詞匯差別主要表現(xiàn)為名異實(shí)詞，用不同的名稱來稱呼相同的事物。4

54、.語言發(fā)展的不平衡具體體現(xiàn)在哪些方面。 首先，語言的各要素在演變中是不平衡的。詞匯變化最快，語音次之，語法再次之。 其次，不同的人群在演變中也有不平衡的狀態(tài)。有的人接受變化快，通常是年輕人，有的人慢，通常是中老年人。有些地方的人群變化快，通常是文化中心或者政治經(jīng)濟(jì)中心，有些地方的人群變化慢，通常是相對(duì)不發(fā)達(dá)地區(qū)。再次，語言變化的不平衡性還體現(xiàn)在地域方面。同一語言現(xiàn)象的變化速度，變化方向在不同的地區(qū)常常不一樣。最后，同一語言子系統(tǒng)也有不平衡的變化。比如，詞匯系統(tǒng)中基本詞匯變化慢，文化詞匯變化快。語音系統(tǒng)中處于雙向聚合中的語音變化慢，處于單向聚合中的變化快。5.什么的基礎(chǔ)方言 什么樣的方言可以作為

55、基礎(chǔ)方言 基礎(chǔ)方言就是用作民族共同語的構(gòu)成基礎(chǔ)的方言.民族共同語不是憑空創(chuàng)造出來的,一定是在某一個(gè)方言的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,這樣的方言就是基礎(chǔ)方言.能用作民族共同語的構(gòu)成基礎(chǔ)方言,往往是全民族中在政治,經(jīng)濟(jì),文化方面影響比較大的,例如我國北方方言成為現(xiàn)代漢民族共同語普通話的基礎(chǔ)方言,就具有這些方面的優(yōu)勢(shì)條件,同時(shí),它的使用人口多,通行地域最廣,也是比較重要的條件.6.舉例說明在語言發(fā)展中，語言內(nèi)部各種因素是怎樣相互影響的?1.語言符號(hào)是音和義的結(jié)合，符號(hào)和符號(hào)之間必須保持有效的區(qū)別。如果語言符號(hào)的區(qū)別性受到干擾、破壞，就會(huì)引起語言系統(tǒng)的變化。古藏語是沒有聲調(diào)的，在發(fā)展過程中由于濁音清化

56、、前綴輔音的脫落和韻尾輔音的簡(jiǎn)化，語言中出現(xiàn)了大量的同音現(xiàn)象，使本來互有區(qū)別的詞不再有多大的區(qū)別了，于是聲調(diào)應(yīng)運(yùn)而生，成為區(qū)別語言符號(hào)的重要手段。2.古漢語是單音詞占優(yōu)勢(shì)的語言。那時(shí)候的語音系統(tǒng)比較復(fù)雜，音位和音位的組合方式比較多樣，因而單音節(jié)的詞互有區(qū)別。后來由于濁音清化，輔音韻尾消失等變化，語音趨向簡(jiǎn)化，語言中同音詞大量增加，而新詞又隨著社會(huì)的發(fā)展不斷產(chǎn)生，這就使語言符號(hào)的區(qū)別性逐漸模糊，給交際帶來困難，于是產(chǎn)生了雙音節(jié)詞,雙音節(jié)詞的格局代替古代的單音節(jié)詞的格局。3.隨著雙音節(jié)詞的產(chǎn)生，一個(gè)詞內(nèi)部的兩個(gè)成分之間的關(guān)系又出現(xiàn)一些新的問題：在語音上、語義上產(chǎn)生輕重主次的區(qū)別，如出現(xiàn)輕音、兒化，

57、某些實(shí)詞的詞綴化（如“初、第、老、子、兒、頭、性、化”等）和派生詞構(gòu)詞規(guī)則等等，從而使?jié)h語的面貌發(fā)生了很大的變化。7.從語言分化的角度談?wù)勆鐣?huì)地域方言和親屬方言的聯(lián)系與區(qū)別社會(huì)方言、地域方言和親屬語言都是語言隨社會(huì)分化而分化的結(jié)果。這三種語言現(xiàn)象之間既有聯(lián)系又有區(qū)別社會(huì)方言和地域方言的區(qū)別：社會(huì)方言和地域方言雖然都是方言，但是它們之間有很大的不同。社會(huì)方言主要是由于職業(yè)、性別、年齡等方面因素而造成了某些詞語的不一致，因此，社會(huì)方言的差別主要表現(xiàn)在詞匯方面，而語音、語法方面的差別則比較小。而地域方言之間的差別除主要表現(xiàn)在語音上之外，但它在詞匯、語法上也存在著一系列差別，所以地域方言之間的差別往往

58、是系統(tǒng)的，因而在一定的社會(huì)歷史條件下，地域方言就有可能分化為不同的語言，從一種語言的方言變成為一種獨(dú)立的語言，和原來同一共同語下面的其它方言之間形成親屬語言的關(guān)系，而社會(huì)方言由于其差別主要是在詞匯系統(tǒng)方面，所以無論如何也不會(huì)發(fā)展成為獨(dú)立的語言。方言和親屬語言的關(guān)系：方言和親屬語言都與單一社會(huì)在地域上的分化相關(guān)，都是由單一語言分化而來的后代。單一社會(huì)如果在地域上的分化是不完全的，其語言一般也是不完全分化的，同一語言在地域上的不完全分化而形成的語言分支，就是該語言的方言。如漢語在地域上的各個(gè)后代仍屬漢語的分支，彼此是方言關(guān)系，就是由于中國在歷史上雖有過分裂的歷史，但統(tǒng)一卻是主流，是長(zhǎng)期的。而單一社會(huì)在地域上的分化如果進(jìn)一步加劇最終形成完全的分化，則方言就進(jìn)一步發(fā)展為親屬語言。如法語、西班牙語、意大利語等，原來都是拉丁語的方言，但后來隨著羅馬帝國的滅亡，各地不僅在經(jīng)濟(jì)上彼此隔離而且政治上形成了各自獨(dú)立的國家，這樣各地語言的分化就失去了共同的約束，最終形成了具有親屬語言關(guān)系的獨(dú)立的語言。第八章 語言的接觸 208一、名詞解釋1、借詞：借詞也叫做外來詞，顧名思義，所謂借詞就是一種語言從另一種語言中"借"