1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上2、 宋代文學第1講 概說：分期問題：A 宏觀視野 三古七段說B 微觀視野 北宋初期文學 960-1030 北宋中期文學 1031-1070 北宋后期文學 1071-1126 南渡時期文學 1127-1166 中興時期文學 1167-1210 南宋后期文學 1211-1279制約文學發(fā)展的外在因素：a.兩宋社會時代背景:（1） 政治形勢高度集權的積弱王朝崇文抑武的國策：“杯酒釋兵權”。·“藝祖（趙匡胤）革命，首用文吏而奪武臣之權，宋之尚文，端本乎此。太宗、真宗，其在籓邸，已有好學之名；及其即位，彌文日增。自時厥后，子孫相繼，上之為人君者，無不典學，下之為人臣

2、者，自宰相以至令錄，無不擢科，海內(nèi)文士彬彬出焉”（宋史·文苑傳序）“多積金，市田宅以遺子孫，歌兒舞女以終天年”（宋史·石守信傳）（2） 高度發(fā)展的宋型文化·朱熹：“國朝文明之盛，前世莫及。”（楚辭集注）·“天水一朝人智之活動與文化之多方面，前之漢唐，后之元明，皆所不逮也。”（王國維宋代之金石學）·“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進，造極于趙宋之世?！保愐。亨噺V銘<宋史職官志考證>序）科技進步；文化發(fā)達；經(jīng)濟繁榮；生活優(yōu)裕；學術昌明·“諸子百家之書，日傳萬紙，學者之于書,多且易致如此,其文詞學術,當倍蓰于昔人?！保ㄌK軾李氏

3、山房藏書記）；郡齋讀書志、直齋書錄解題等。·孟元老東京夢華錄：“舉目則青樓畫閣，繡戶珠簾；雕車競駐于天街，寶馬爭馳于御路；金翠耀目，羅綺飄香；新聲巧笑于柳陌花衢，按管調(diào)弦于茶坊酒肆”。·宋學、理學b.宋代文人的“優(yōu)越感”與“束縛感”1、科舉制度的發(fā)展與完備“唐宰相三百六十九人，凡九十八族?！保ㄐ绿茣┟鞔煊胸懀骸八斡刑煜氯佥d，視漢唐疆域之廣不及，而人才之盛過之?！保ㄖ亟ㄎ恼龝河洠盃钤暗?，雖將兵數(shù)十萬，恢復幽薊，逐強蕃于窮漠，凱歌勞還，獻捷太廟，其榮不可及矣?！保ㄒㄈ辶止h）2、優(yōu)厚的待遇“月俸雖無余，晨炊且相繼。薪芻未缺供，酒肴亦能備”（王禹偁對雪）“（宋）州縣

4、之地不廣于前而官五倍于舊?！薄岸鞔诎俟僬呶制洳蛔?，財取于萬民者不留其有馀?！保ㄚw翼二十二史札記卷二五）3、思想上遭到束縛科考、理學、“內(nèi)轉(zhuǎn)”、老練深沉。c.宋代文人之性情與審美（一）學養(yǎng)功力：學者詩、儒者詩、文人畫等。（二）心性氣質(zhì)：三教合一，理性內(nèi)斂。以佛修身，以道養(yǎng)生，以儒治世”?！安灰晕锵?不以己悲?！保ㄈ徝廊の叮呵逖沤^俗，平淡簡易。尤其是詩歌，題材向日常生活傾斜；風格上以平淡為美；以思理而非情致見長。 “看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。”（王安石題張司業(yè)）“作詩無古今，惟造平淡難?！保穲虺甲x邵不疑學士詩卷）“外枯而中膏，似澹而實美?！保ㄌK軾評韓柳詩）“簡易而大巧出焉，平淡而山

5、高水深，似欲不可企及。文章成就，更無斧鑿痕，乃為佳作耳。（黃庭堅與王觀復書三首） 四、宋代各文體之發(fā)展狀況及內(nèi)在規(guī)律（一）各種文學體裁之成就1、散文：“唐宋八大家”之六家2、詩歌：題材與規(guī)模拓展；風格流派紛繁；唐宋詩之爭；研究熱點。“宋人生唐后，開辟真難為”(蔣士銓辯詩) 3、詞：“一代之文學”完成詞體建設；題材和風格傾向上不斷開拓；數(shù)量大增。表情之載體：“感于文不如感于詩，感于詩不如感于詞?！保愅㈧贪子挲S詞話）“情有文不能達，詩不能道者，而獨于長短句中可以委婉形容之?！保ú槎Y銅鼓書堂詞話）4、通俗文學的興盛：民間說話藝術，說話四家；話本小說；戲劇的進一步發(fā)展二）文學自身發(fā)展規(guī)律1、文學的因

6、襲和變異：清人葉燮：“韓愈為唐詩之一大變，其力大，其思雄，崛起特為鼻祖。宋之蘇、梅、歐、蘇、王、黃，皆愈為之發(fā)其端，可謂極盛?！保ㄔ娋硪唬耙晕淖譃樵?，以議論為詩，以才學為詩”（嚴羽滄浪詩話）唐音與宋調(diào)： “唐詩以韻勝，故渾雅，而貴蘊藉空靈；宋詩以意勝，故精能，而貴深折透辟。唐詩之美在情辭，故豐腴；宋詩之美在氣骨，故瘦勁。唐詩如芍藥海棠，秾華繁彩；宋詩如寒梅秋菊，幽韻冷香。唐詩如啖荔枝，一顆入口，則甘芳盈頰；宋詩如食橄欖，初覺生澀，而回味雋永譬諸游山水，唐詩則如高峰遠望意氣浩然；宋詩則如曲澗尋幽情境冷峭。唐詩之弊為膚廓平滑,宋詩之弊為生澀枯淡。” 繆鉞詩詞散論·論宋詩2、文學題材的

7、旁逸與拓展：宋詩與宋詞；婉約與豪放、騷雅、俚俗3、文學體裁的興替：文學典型的變遷一代有一代之文學宋詞。王國維人間詞話：“四言敝而有楚辭，楚辭敝而有五言，五言敝而有七言，古詩敝而有律絕，律絕敝而有詞。蓋文體通行既久，染指遂多，自成習套，豪杰之士亦難于其中自出新意，故遁而作他體，以自解脫，一切文體所以始盛終衰者，皆由于此”4、文學形態(tài)由簡到繁的進化：古體到近體；駢文到散文5、文學體裁之間的借鑒交融：尊體與變（破）體：以文為詩；以詩為詞；以文為詞“詞之為體，要眇宜修，能言詩之所不能言，而不能盡言詩之所能言?！保ㄍ鯂S人間詞話）以文為詩“至東坡益大放厥詞，別開生面，成一代之大觀?！保ㄚw翼甌北詩話卷五）

8、第2講 宋初之詩文創(chuàng)作第一節(jié) 宋初詩壇“宋刬（鏟）五代舊習，詩有白體、昆體、晚唐體。白體如李文正、徐常侍昆仲、王元之、王漢謀（奇）；昆體則有楊、劉西昆集傳世，二宋（庠、祁）、張乖崖（詠）、錢僖公、丁崖州（謂）皆是；晚唐體則九僧最逼真，寇萊公、魯三交（江）、林和靖、魏仲先父子、潘逍遙、趙清獻之徒，凡數(shù)十家，深涵茂育，氣急勢盛?！狈交厮土_壽可詩序1、 白體詩派白體：宋初一個學習白居易淺切平易詩風的詩人群體。代表者為李昉、徐鉉、王禹偁等人。他們用詩唱和贈答，多寫流連光景的閑適生活，詩風淺切清雅、缺乏盛大氣象。（一）白體詩流行的內(nèi)在動因1、中晚唐以來白體詩的盛行“廣大教化主?！保◤垶樵娙酥骺蛨D）“二十

9、年間，禁省、觀寺、郵候墻壁之上無不書，王公妾婦、牛童馬走之口無不道，至于繕寫、模勒，炫賣于市井，或持之以交酒茗者，處處皆是。”（白氏長慶集序）2、 宋初特殊的政治環(huán)境（1）文人貪財：（2）文臣躁進：（3）以白居易作為文人的楷模：白居易是宋型文化的第一個代表性人物。（3） 重要的白體詩人及作品：1、徐鉉（916991），字鼎臣，廣陵（今江蘇揚州）人。有騎省集。創(chuàng)作：強調(diào)才情，率意而成，“流易有余而深警不足”。2、李昉：二李唱和集，由李昉整理而成，收錄李昉與李至自端拱元年(988)至淳化二年(991)期間模仿劉、白互相唱和的詩，包括兩首殘詩在內(nèi)共計一百五十八首。附：和韻詩有三體：曰“依韻”：謂同在

10、一韻中而不必用其字也。曰“次韻”：謂和其原韻而先后次第皆因之也。曰“用韻”：謂用其韻而先后不必次也。3、王禹偁對白體的繼承與突破（1）生平：王禹偁（9541001）字元之，巨野（今屬山東）人，三任知制誥，又三次被黜外放，晚年曾任黃州地方官，故又稱“王黃州”。為人剛直，敢于說話。他自稱要“兼磨斷佞劍，擬樹直言旗”（謫居感事），有小畜集。周易：“小畜之象曰：風行天上，小畜。君子以懿文德?！背錾碡氋v而志向遠大2） 早年詩作對白體的繼承：早年與羅處約唱和多達百首，多有模仿白詩痕跡，平澹閑適。遭貶后轉(zhuǎn)向白居易的新樂府精神：“國初沿襲五代之余，士大夫皆宗白樂天詩，故王黃州主盟一時。”（蔡寬夫詩話）“放達有

11、唐惟樂天，縱橫吾宋是黃州?！保皱停枮榱魍隹?，我為冗散官。感流亡3、被貶商州后詩風向杜詩轉(zhuǎn)變：張宗綱：“兩宋尊杜第一人”。清人吳之振：“元之獨開有宋風氣”。 王禹偁：“子美集開詩世界,伯陽書見道根源?！?本與樂天為后進，敢期子美是前身。寫景如畫；氣骨充盈；含蓄凝練。平生詩句是山水，謫宦方知是勝游。（王禹偁聽泉）白體詩之缺陷：宋初許多人喜愛白體，明確標出“擬白居易”，但多因其淺近易學、流利爽滑，不免寫成缺乏詩味的作品。六一詩話曾舉“有祿肥妻子，無恩及吏民”為例，譏笑達官貴人“常慕白樂天體，故其語多得于容易”。二、晚唐體（一）師法對象及成員偏重以苦吟的寫作方法在狹小的格局中描繪清新小巧的自然景象

12、，表達或是失意悵惘、或是閑適曠達的士大夫情趣，這主要是繼承了唐代賈島、姚合一派的風格。成員：林逋、魏野、寇準、潘閬、與“九僧”（希晝、保暹、文兆、行肇、簡長、惟鳳、惠崇、宇昭、懷古）（二）詩學晚唐的背景1、盛行朝野的隱逸風尚：朝廷禮遇隱士，種放（曾從學陳摶）為代表：2、三教合流的學術背景：崇尚清幽淡靜的晚唐詩風，得以盛行于北宋初年儒臣、僧人、道士等具有不同身份背景的人群。3、晚唐至宋初賈島詩風的盛行：“唐末五代流俗以詩自名者大抵皆宗賈島輩，謂之賈島格?！保ú虒挿蛟娫挘坝赏硖频轿宕瑢W賈島的詩人不是數(shù)字可以計算的，除極少鮮明的例外，是向著詞的意境與詞藻移動的，其余一般的詩人大眾，也就是大眾的詩

13、人，則全屬于賈島。從這觀點看，我們不妨稱晚唐五代為賈島時代?！保勔欢?唐詩雜論）（三）代表作家作品1、“九僧”方回：“晚唐體則九僧最逼真”。九僧詩境界狹小，新警奇巧，多有句無篇，例如：“蟲跡穿幽穴，苔痕接斷棱?！保ūｅ咔镛煟绊鄶辔Ｉ荚拢瑹魵埞潘??！保ㄎP與行肇師宿廬山棲賢寺）“照水千尋迥，棲煙一點明?！保ɑ莩绯厣销樂仲x得明字）藝術特征：清奇孤峭長于描繪狹窄視野下人所不常言及的細碎之物。能把生活中的常見之物寫得頗具新意。力求一句一聯(lián)的新警奇巧。構(gòu)建一種縱深悠遠的意境氛圍。在詩句中傳達一種孤寂荒寒的氣息。缺陷：內(nèi)容單調(diào)，畛域狹小：2、林逋等隱逸詩人 林逋：（967-1028），和靖先生。為人

14、高潔脫俗：四庫全書總目稱其“所為詩澄澹高逸，正如其人”。少孤力學，通經(jīng)史百家。性孤高自好，喜恬淡，自甘貧困，勿趨榮利。及長，漫游江淮，四十余歲后隱居杭州西湖，結(jié)廬孤山。常駕小舟遍游西湖諸寺廟，與高僧詩友相往還。以湖山為伴，相傳二十余年足不及城市，以布衣終身。每逢客至，叫門童子縱鶴放飛，林逋見鶴必棹舟歸來。梅妻鶴子 南唐江為：“竹影橫斜水清淺，桂香浮動月黃昏?！笨軠剩捍喝盏菢菓雅f：遠水無人渡，孤舟盡日橫。魏野：書友人屋壁：洗硯魚吞墨，烹茶鶴避煙。三、西昆體：景德二年秋，真宗命王欽若、楊億等編纂冊府元龜。至大中祥符元年，楊億編西昆酬唱集，“西昆體”得名。楊億、劉筠、錢惟演，以及晏殊、宋庠、宋祁等后

15、進（一）西昆體產(chǎn)生的背景：1、朝風的變遷：（1）奢華之習漸興；中山詩話：“楊大年不喜杜工部詩，謂為村夫子。”漫叟詩話云：“江為有詩吟登蕭寺旃檀閣，醉倚王家玳瑁筵?；蛑^作此詩者，決非貴族。”歸田錄云：晏元獻喜評詩，嘗曰：“老覺腰金重，慵便玉枕涼未是富貴語。不如笙歌歸院落，燈火下樓臺，此善言富貴者也”。（苕溪漁隱叢話）（2）崇道熱情的高漲：齋醮活動，儀式文書。2、士風的轉(zhuǎn)變：（1）諷世精神的復蘇：如漢武。大中祥符二年，“御史中丞王嗣宗言：翰林學士楊億、知制誥錢惟演、秘閣校理劉筠，唱和宣曲詩，述前代掖庭事，詞涉浮靡。上曰:詞臣，學者宗師也，安可不戒其流宕? 乃下詔諷勵學者，自今有詞屬浮艷，不遵典式者

16、，當加嚴譴。其雕印文集，令轉(zhuǎn)運使擇部內(nèi)官看詳，以可者錄奏。” （續(xù)資治通鑒長編卷七十一）（2）學問修養(yǎng)的加深：“億天性穎悟，自幼及終不離翰墨，文格雄健書無不覽，善強記，尤長典章制度之事，時多取正，蓋一時文字之冠。” （續(xù)資治通鑒長編卷九十六）3、詩歌自身的演進規(guī)律：“余觀此種句法，體輕意淺，亦猶蕉衫葛屨，可以御暑，而非履霜具也。后乃一變?yōu)闂?、劉，正如久處蕭孤村，又羨玉樓金屋，勢必然耳。”（ 賀裳載酒園詩話評價潘閬詩）（2） 西崑詩人對李商隱的仿效：1、 對義山詩的推崇：2、作品比較：（1）技巧：（典故貫通與斷裂、再造與再現(xiàn)、自然與做作）（2）情感：（真摯與浮泛）李商隱淚永巷長年怨綺羅，離情終日

17、思風波。湘江竹上痕無限，峴首碑前灑幾多。人去紫臺秋入塞，兵殘楚帳夜聞歌。朝來灞水橋邊問，未抵青袍送玉珂。 楊億淚寒風易水已成悲，亡國何人見黍離。枉是荊王疑美璞，更令楊子怨多歧。胡笳暮應三撾鼓，楚舞春臨百子池。未抵索居愁翠被，圓荷清曉露淋漓。 陳帆說 ：“首言深宮望幸；次言羈客離家；湘江峴首，則生死之傷也；出塞楚歌 ，又絕域之悲、天亡之痛也。凡此皆傷心之事，然自我言之，豈灞水橋邊，以青袍寒士而送玉珂貴客，窮途飲恨，尤極可悲而可涕乎！前皆假事為詞，落句方結(jié)出本旨。”（見程夢星重訂李義山詩集箋注）第二首迭用：荊軻易水送別、黍離之悲、卞和獻璧、楊子之鄰人亡羊、蔡文姬胡笳十八拍和禰衡漁陽三撾鼓、楚王好細

18、腰等典故。(三）西昆后學的新變： 無題 晏殊油壁香車不再逢，峽云巫雨杳無蹤。梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風。幾日寂寥傷酒后，一番蕭索禁煙中。魚書欲寄無由達，水遠山長處處同。馮班：“次聯(lián)自然富貴，妙在無金玉氣。腹聯(lián)清怨，妙在無脂粉氣。此艷體中之甲科也?！庇终f“昆體多用富貴語，此卻自然不寒儉，勝楊、劉也?！钡诙?jié) 宋初散文的復古思潮一、柳開、穆修：復興古文以復興儒道：范仲淹尹師魯河南集序在論及五代文體薄弱后說：“柳仲涂起而麾之，髦俊率從焉，仲涂門人能師經(jīng)探道有文于天下者多矣?！鄙鄄疁芈勔娗颁浺舱f：“本朝古文，柳開仲涂、穆修伯長首為之倡?！绷_（9471000），原名肩愈，字紹元；后改名開，字仲涂。

19、“將開古圣賢之道于時也，將開今人之耳目使聰且明也，必欲開之為其涂矣，使古今由于吾也。”（補亡先生傳）柳開應責：“吾之道，孔子、孟軻、揚雄、韓愈之道；吾之文，孔子、孟軻、揚雄、韓愈之文也?！蹦滦蓿?791032），字伯長，刊刻韓、柳文集以對抗風行一時的西昆文派。 姚鉉（968-1020），編選唐文粹。對駢文的批評：崇道而輕文：強調(diào)韓柳承繼道統(tǒng)之功績，而忽視其文學上的復古成就。穆修說：“韓、柳氏起，然后能大吐古人之風，其言與仁義相華實而不雜?！保ㄌ屏壬笮颍C械反對駢文，刻意營造參差不齊、古樸生僻的面貌。柳開：“立身行道必大出于人上而遍及于世間，豈慮動得憎嫌，擠而斥之?！保ㄔ倥c韓洎書）；穆修的

20、古文被人視為“語怪”，且“排詬之，罪毀之，不目以為迂，即指以為惑。”（答喬適書）。二、王禹偁：駢散結(jié)合，自然流暢、簡雅古淡：黃州新建小竹樓記黃岡之地多竹，大者如椽。竹工破之，刳去其節(jié)，用代陶瓦，比屋皆然，以其價廉而工省也。 子城西北隅，雉堞圮毀，蓁莽荒穢，因作小樓二間，與月波樓通。遠吞山光，平挹江瀨，幽闃遼夐，不可具狀。夏宜急雨，有瀑布聲；冬宜密雪，有碎玉聲。宜鼓琴，琴調(diào)虛暢；宜詠詩，詩韻清絕；宜圍棋，子聲丁丁然；宜投壺，矢聲錚錚然：皆竹樓之所助也。公退之暇，披鶴氅，戴華陽巾，手執(zhí)周易一卷，焚香默坐，銷遣世慮。江山之外，第見風帆沙鳥、煙云竹樹而已。待其酒力醒，茶煙歇，送夕陽，迎素月，亦謫居之勝

21、概也。彼齊云、落星，高則高矣！井干、麗譙，華則華矣！止于貯妓女，藏歌舞，非騷人之事，吾所不取。 吾聞竹工云：“竹之為瓦，僅十稔，若重覆之，得二十稔。”噫！吾以至道乙未歲，自翰林出滁上；丙申，移廣陵；丁酉，又入西掖。戊戌歲除日，有齊安之命。己亥閏三月，到郡。四年之間，奔走不暇；未知明年又在何處！豈懼竹樓之易朽乎？幸后之人與我同志，嗣而葺之，庶斯樓之不朽也。咸平二年八月十五日記。第三講 柳永與北宋前期詞壇引入：詞的起源與宋前發(fā)展狀貌一、具有音樂性的詩歌樣式：雅樂清商樂燕樂（又名宴樂） “先王之樂為雅樂，前世新聲為清樂，合胡部為燕樂。”（沈括夢溪筆談）2、 詞的發(fā)展過程：初唐：敦煌民間詞。中唐：文人

22、詞興起。晚唐五代：溫韋，花間詞風定型。南唐詞：詞境的拓展。北宋前期：繼承與新變第一節(jié) 北宋早期詞風的因襲第二節(jié) 拓展詞境的初步嘗試一、富貴清婉之晏殊詞晏殊，（991-1055），臨川人。字同叔，謚元獻。以神童召試，14歲賜同進士出身。性剛簡，唯賢是舉。范仲淹、王安石均出其門下，韓琦、歐陽修、富弼均得到他的栽培。有詞集珠玉詞。被后人稱為“北宋倚聲家初祖”。（清馮煦蒿庵論詞）1） 自然流溢的富貴氣象、純凈雅致：2） 意境深厚，情中有思： 蝶戀花 檻菊愁煙蘭泣露。羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。 昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處！王國維人間詞

23、話：“詩蒹葭一篇，最得風人深致。晏同叔之昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。意頗近之。但一灑落，一悲壯耳。”三）珠圓玉潤，風格俊美劉熙載：“馮延巳詞，晏同叔得其俊，歐陽永叔得其深?！眲懼猩皆娫捳f：“晏元獻尤喜江南馮延巳歌詞，其所自作，亦不減延巳?！倍⒀潘撞⒋嬷畾W陽修詞歐陽修，10071072，字永叔，號醉翁、六一居士，廬陵人。24歲中進士，次年洛陽為官，結(jié)識梅堯臣。后入京，因敢言而被貶夷陵。慶歷間，因新政失敗而被貶滁州等地。48歲被召回京師，歷任翰林學士、樞密副使、參知政事等。66歲病逝。詞集名醉翁琴趣外篇?！拔峒配浺磺Ь?，藏書一萬卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺，吾老于其間，是為

24、六一?！保痪邮總鳎┮唬﹤鹘y(tǒng)題材內(nèi)的變化：中正和平無體不備，各得其體。羅大經(jīng)鶴林玉露丙編卷二：“文章各有體，歐陽公所以為一代文章冠冕者，固以其溫純雅正，藹然為仁人之言，粹然為治世之音，然亦以其事事合體故也。如作詩，便幾及李杜。作碑銘記序，便不減韓退之。作五代史記，便與司馬子長并駕。作四六，便一洗昆體，圓活有理致。作詩本義，便能發(fā)明毛、鄭之所未到。作奏議，便庶幾陸宣公。雖游戲作小詞，亦無愧唐人花間集。蓋得文章之全者也。”蝶戀花 庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無重數(shù)。玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章臺路。 雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。章臺，漢時長安章臺街妓館林

25、立，后世以“章臺走馬”指冶游之事。唐薛能惜春：“無計延春日，何能留少年?！碧茋缾谅浠ǎ骸氨M日問花花不語，為誰零落為誰開。”踏莎行候館梅殘，溪橋柳細。草薰風暖搖征轡。離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。 寸寸柔腸，盈盈粉淚。樓高莫近危欄倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。（二）富貴升平的新氣象：疏淡雅致采桑子 群芳過后西湖好：狼籍殘紅，飛絮濛濛，垂柳闌干盡日風。 笙歌散盡游人去，始覺春空。垂下簾櫳，雙燕歸來細雨中。（三）詞境的拓展：深刻的人生慨嘆。浪淘沙 把酒祝東風，且共從容。垂楊紫陌洛城東?？偸钱敃r攜手處，游遍芳叢。 聚散苦匆匆，此恨無窮。今年花勝去年紅?？上髂昊ǜ茫c誰同。詞中同游之人或即

26、梅堯臣。紫陌：洛陽曾是東周、東漢的都城，據(jù)說當時曾用紫色土鋪路，故名。杜甫九日藍田崔氏莊詩：“明年此會知誰健，醉把茱萸仔細看。”（四）俗詞創(chuàng)作三、豐富題材之范仲淹、王安石詞（一）范仲淹（9891052）：蘇幕遮 碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。 黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。王實甫西廂記：“碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。”邊塞第一詞：豪放詞的濫觴：漁家傲 塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。 濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地

27、。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。后漢書·竇憲傳載，竇憲擊敗北單于，登燕然山，刻石勒功而還。（二）王安石（10211086）詠史第一詞：桂枝香·金陵懷古 登臨送目。正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。歸帆去棹殘陽里，背西風、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。 念往昔、繁華競逐。嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。千古憑高，對此謾嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙、衰草凝綠。至今商女，時時猶唱，后庭遺曲。四、強化技法之張先與宋祁詞（一）張先（9901078）：字子野，今浙江吳興人。多流連風月，以歌舞為樂?，F(xiàn)存詞165首。其詞情景融會，語言工巧，注重局部鍛煉，走向精致化。喜歡表現(xiàn)朦朧動態(tài)

28、的美，綽號“張三影”。開始用詞來酬唱贈別；并大量寫記事性的題序（現(xiàn)存165首詞有70多首有題序），加強了詞的紀實性和現(xiàn)實感。天仙子時為嘉禾（嘉興）小倅（副職），以病眠，不赴府會。 水調(diào)數(shù)聲持酒聽，午醉醒來愁未醒。送春春去幾時回？臨晚鏡，傷流景，往事后期空記省。 沙上并禽池上暝，云破月來花弄影。重重簾幕密遮燈，風不定，人初靜，明日落紅應滿徑。（二）宋祁字子京，謚景文。紅杏尚書。 玉樓春·春景東城漸覺風光好，縠皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。 浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑。為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。李商隱寫意：“日向花間留返照。 第3節(jié) 大力創(chuàng)變的柳永詞一、生平：官

29、場失意，情場得意。生卒年不詳，根據(jù)唐圭璋先生的考證，約生于宋太宗雍熙四年 (987)，（能改齋漫錄卷十六引晁無咎語）卒于宋仁宗皇佑五年(1053)。原名三變，字景莊；屢試不中，改名永，字耆卿；因排行第七，俗呼柳七。曾任屯田員外郎，又稱柳屯田。有詞集樂章集傳世，存詞213首。1、真宗天禧元年（1017年）赴京趕考不第2、五年后真宗乾興元年再考，榜上無名3、仁宗初年，再考不中“仁宗留意儒雅，務本理道，深斥浮艷虛薄之文。初，進士柳三變好為淫冶謳歌之曲，傳播四方，嘗有鶴沖天詞云：忍把浮名，換了淺斟低唱。及臨軒放榜，特落之，曰：且去淺斟低唱，何要浮名！”（吳曾能改齋漫錄）4.放浪于汴京、蘇州、杭州等都市

30、葉夢得避暑錄話：“柳永為舉子時，多游狹邪，善為歌辭。教坊樂工每得新腔，必求永為辭，始行于世，于是聲傳一時。余仕丹徒，嘗見一西夏歸朝官云：凡有井水處，即能歌柳詞。” 5、 宋仁宗景祐元年（1034）考取進士，“及第已老”（47歲）。在浙江任地方官，仁宗皇祐年間任屯田員外郎。6、死時落魄。有葬襄陽、棗陽、儀征、潤州等說法。“柳永卒于襄陽，死之日，家無余財，群妓合資葬于南門外。每春日上冢，謂之吊柳七，也叫上風流?！薄＃ㄗＤ路捷泟儆[） “終屯田員外郎，死旅，殯潤州僧寺，王和甫為守時，求其后不得，乃為出錢葬之?！保ㄈ~夢得避暑錄話）二、創(chuàng)作：由貴族沙龍走向市井坊曲“柳詞當分雅俚二類。雅詞用六朝小品文賦作法

31、。層層鋪敘，情景兼融。一筆到底，始終不懈。俚詞襲五代淫诐之風氣，開金元曲子之先聲。比于里巷歌謠，亦復自成一格?！保ㄏ木从^手評樂章集）（一）民間情愛詞：（二）“承平氣象”和羈旅行役詞：將悲涼之意象與旖旎之柔情融入宦游題材：八聲甘州 對瀟瀟、暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風凄緊，關河冷落，殘照當樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長江水，無語東流。 不忍登高臨遠，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。嘆年來蹤跡，何事苦淹留。想佳人、妝樓颙望，誤幾回、天際識歸舟。爭知我、倚闌干處，正恁凝愁。晁無咎云：“世言柳耆卿曲俗，非也，如八聲甘州云：霜風凄緊，關河冷落，殘照當樓。此真唐人語，不減唐人高處矣”。（吳曾能改齋漫錄） 雨

32、霖鈴寒蟬凄切。對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，方留戀處、蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。 多情自古傷離別。更那堪、冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風殘月。此去經(jīng)年，應是良辰好景虛設。便縱有、千種風情，更與何人說。清人劉熙載藝概：“詞有點，有染。柳耆卿雨霖鈴云：多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月。上二句點出離別冷落，今宵二句乃就上二句意染之。點染之間，不得有他語相隔，隔則警句亦成死灰矣?！庇嵛谋祫︿洠骸皷|坡有幕士善歌，因問我詞何如柳七？對曰：柳郎中詞，只好十七八女孩兒按紅牙拍，唱楊柳岸曉風殘月；學士詞須關西大漢執(zhí)鐵綽板，

33、彈銅琵琶，唱大江東去。公為之絕倒。”蝶戀花/鳳棲梧 佇倚危樓風細細。望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里。無言誰會憑闌意。 擬把疏狂圖一醉。對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔。為伊消得人憔悴。望海潮 東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。云樹繞堤沙。怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺競豪奢。 重湖疊巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。千騎擁高牙。乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池夸。重湖：以白堤為界，西湖分為里湖和外湖，所以也叫重湖。高牙：高矗之牙旗。牙旗，將軍之旌，竿上以象牙飾之，故云牙旗。鳳池：全稱鳳凰池，原指皇宮

34、禁苑中的池沼。此處指朝廷。楊湜古今詞話：“柳耆卿與孫相何為布衣交。孫知杭州，門禁甚嚴。耆卿欲見之不得，作望海潮詞，往謁名妓楚楚，曰：欲見孫相，恨無門路，若因府會，愿借朱唇歌于孫相公之前。若問誰為此詞，但說柳七。中秋府會，楚楚宛轉(zhuǎn)歌之，孫即日迎耆卿預坐。”完顏亮讀罷柳永的望海潮 “遂起投鞭渡江、立馬吳山之志”，隔年以六十萬大軍南下攻宋。（鶴林玉露）三、藝術成就：繼承和新變（一）“復”的層面：處于士大夫與市民階層的結(jié)合部。“以俗為美”：思想和審美的世俗化。1、 市民情調(diào)的表現(xiàn)：（1）男歡女愛；（2）市井階層：女性形象：心娘、佳娘、蟲娘、酥娘、秀香等。2、俚俗語言的運用：3、直白坦率的抒情方式（二）

35、“變”的層面：三創(chuàng)1、創(chuàng)調(diào)：慢詞的發(fā)展。長調(diào)87個125首。（1）詞調(diào)的豐富：詞至柳永，體制始備。利用民間原有的詞調(diào)：敦煌曲子詞；舊曲新翻：唐代宮廷和教坊舊曲；自創(chuàng)新調(diào)。所用詞調(diào)有一百五十個之多。（2）擴充了詞的內(nèi)容含量：最長的慢詞戚氏長達212字。小令：五十八字以內(nèi)；中調(diào)：五十九字至九十字；長調(diào)：九十一字以外。2、創(chuàng)法：賦法的植入鋪敘衍情法；回環(huán)往復式的多重化時間結(jié)構(gòu)。3、創(chuàng)意：詞境的拓展。（1）游士思婦的視角：五代詞從女性視角寫男女之情，柳詞直接出以男性口吻。（2）繁華都市的描繪：由繁華都市到關塞山河。（3）人生體驗的抒發(fā)：詞的詩化、雅化。第四講 歐陽修及其影響下的詩文創(chuàng)作第一節(jié) 詩文革新

36、的背景一、深重的社會危機：內(nèi)憂外患外辱；冗官；冗兵；佛道；財政困難。二、士風重振：忠義敢諫之政治精神三、儒學自身改造的需要：接續(xù)道統(tǒng)1、韓愈標舉由王道而師道的道統(tǒng)脈絡，將至高之道的傳承主體由君王下移至文臣儒士。2、對思孟學派內(nèi)圣之學的繼承與深度闡發(fā)?！皯c歷新政”；熙寧變法；儒家義理之學；政治家、學者、文人融于一身。“方慶歷、嘉祐，世之名士?；挤ㄖ蛔円病！保惲零屵x資格）四、文學內(nèi)部亟需變革：“矯文章之蔽”宋初詩壇內(nèi)容空洞反映社會現(xiàn)實，干預政治變革的需要；文壇駢文（西昆派）占據(jù)主流石介、劉幾（太學體）、柳開、穆修等人矯枉過正。太學體：劉幾之文使“學者歙然效之”。（夢溪筆談）“天地軋，萬物茁，圣

37、人發(fā)” “凡為新文者，一切棄黜。”夢溪筆談宋史·歐陽修傳：“知嘉佑二年貢舉，時士子尚為險怪奇澀之文，號太學體， 修痛排抑之，凡如是者輒黜。”第二節(jié) 北宋中期散文領域的革新一、道統(tǒng)文學觀的盛張：宗經(jīng)復古，經(jīng)世致用，道統(tǒng)與文統(tǒng)?！暗勒呶闹疽病保▌⒊ü窍壬茏佑洠弧叭缬兄居诠?，當置所謂文章功名，務求古之道可也。”（尹洙志古堂記）“君子之于學也務為道，為道必求知古，知古明道，而后履之以身，施之于事，而又見于文章而發(fā)之，以信后世。其道，周公、孔子、孟軻之徒常履而行之者是也；其文章，則六經(jīng)所載至今而取信者是也。”（歐陽修與張秀才第二書）二、歐陽修的散文成就（一）領袖地位的確立及其文道觀：1

38、、由上而下的運動方向：范仲淹：“時之所尚，何能獨變”，希望朝廷“敦諭詞臣，興復古道”（奏上時務書）仁宗天圣年間詔斥文人“競為浮夸靡蔓之文”，要求學者“務明先圣之道”。（續(xù)資治通鑒長編）歐陽修：知貢舉、文壇宗主。2、文道并重：兼容并蓄的文學主張。（二）歐公散文風神吳充歐陽公行狀：“文備眾體，變化開闔，因物命意，各極其工?！钡谝唬捏w多樣；政論、史論：朋黨論、五代史伶官傳論等。記事兼抒情：豐樂亭記、瀧崗阡表等。第二，兼采“古文”與駢文之長；時散時偶，紆徐委婉。第三，變化多端，開闔自如，氣脈流動，富于節(jié)奏感與韻律感。秋聲賦 歐陽子方夜讀書，聞有聲自西南來者，悚然而聽之，曰：“異哉！”初淅瀝以蕭颯，忽

39、奔騰而砰湃；如波濤夜驚，風雨驟至。其觸于物也，鏦鏦錚錚，金鐵皆鳴；又如赴敵之兵，銜枚疾走，不聞號令，但聞人馬之行聲。余謂童子：“此何聲也？汝出視之?！蓖釉唬骸靶窃吗崳骱釉谔?，四無人聲，聲在樹間。” 余曰：“噫嘻，悲哉！此秋聲也。胡為而來哉？蓋夫秋之為狀也，其色慘淡，煙霏云斂；其容清明，天高日晶；其氣栗冽，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂寥。故其為聲也，凄凄切切，呼號憤發(fā)。豐草綠縟而爭茂，佳木蔥蘢而可悅。草拂之而色變，木遭之而葉脫。其所以摧敗零落者，乃一氣之余烈。夫秋，刑官也，于時為陰；又兵象也，于行為金。是謂天地之義氣，常以肅殺而為心。天之于物，春生秋實。故其在樂也，商聲主西方之音，夷則為七月

40、之律。商，傷也，物既老而悲傷；夷，戮也，物過盛而當殺。” “嗟夫！草木無情，有時飄零。人為動物，惟物之靈。百憂感其心，萬物勞其形，有動于中，必搖其精。而況思其力之所不及，憂其智之所不能，宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星。奈何以非金石之質(zhì)，欲與草木而爭榮？念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲！” 童子莫對，垂頭而睡。但聞四壁蟲聲唧唧，如助余之嘆息?！傲伙L神”：歐陽修散文的美學風格，他并不刻意選擇人物、場景以及按照某種寓意的邏輯來組織內(nèi)容，只是自然地敘事、自然地抒懷，在看似散漫不經(jīng)心的行文中，使讀者慢慢地從尋常的敘事中體悟出難以言傳的高遠境界?？傊@種絕世風神的特點是：偏于陰柔之美，紆余委備而婉曲有致

41、，詩味純濃而情韻綿邈，含蓄蘊藉而平易自然。古文觀止：“似散非散，似駢非駢，似排非排，文忠之創(chuàng)調(diào)也?！?、 瘦硬通神的王安石文王安石（10211086）字介甫，晚號半山，臨川（今屬江西）人，慶歷二年（1042）進士。于熙寧二年（1069）由三司度支判官被擢為參知政事，主持熙寧變法。新舊黨爭。在司馬光全面廢除新法后不久，憂憤而卒。有臨川集。文學觀念：不以文士自居；經(jīng)世致用；4、 平正古雅的曾鞏文曾鞏（10191083），字子固，南川人，有元豐類稿?！霸柫⒀杂跉W陽修、王安石之間，紆徐而不緩，簡奧而不晦，卓然自成一家，可謂難矣。”（宋史）。方孝孺張彥輝文集序：“子固儼爾儒者，故其文粹白純正，出入禮樂

42、法度中。”“南豐之文深于經(jīng)，而濯磨乎史，漢。深于經(jīng)，故確實而無游談；濯磨乎史、漢，故峻而不庸，潔而不穢。”（唐宋八大家文鈔引曾文引）墨池記5、 其他散文大家蘇轍（10391112），字子由。有欒城集，黃州快哉亭記為其名篇。稱“子瞻之文奇，余文但穩(wěn)耳”（欒城遺言）。蘇洵（10091066），字明允，眉山人，人稱“老蘇”。擅長于史論、政論，文章風格略帶縱橫家氣，文筆老練而簡潔，有嘉祐集，六國論為其名篇。第3節(jié) 北宋中期詩風的新變一、雄豪奇峭詩風的盛行：（一）內(nèi)在邏輯：體裁選擇：這一時期的作家們更擅長于古體詩歌，尤其是七言及雜言體古體詩歌。創(chuàng)作方法：它不同于晚唐體詩人以字句推敲、意象刻畫為主的“苦吟

43、”之法，也不同于西昆派的雕琢文辭與堆疊典故，所追求的是一種隨心所欲，無拘無束的寫作方式。情感內(nèi)質(zhì)：這種詩風與白體詩派的那種優(yōu)游平淡的自然之法迥然不同，它是豪邁壯大的，剛健充盈的。（二）氣格：雄豪詩風1、石延年歐陽修石曼卿墓表：“少亦以氣自豪，讀書不治章句。獨慕古人奇節(jié)偉行，視世俗屑屑無足動其意者。自顧不合于時，乃一混以酒然好劇飲大醉，頹然自放。由是益與時不合。而人之從其游者，皆知愛曼卿落落可奇其為文章，勁健稱其意氣?！狈吨傺图朗瘜W士文：“曼卿之詩，氣雄而奇。大愛杜甫，獨能嗣之。曼卿之心，浩然天機。天地一醉，萬物同歸。”2、蘇舜欽（10081048）字子美，開封人，當過縣令、大理評事、集賢殿校理

44、，與梅堯臣齊名，人稱“梅蘇” 。關心社會民生，力主改革弊政，性格豪邁剛烈；其詩粗獷激切，直抒胸臆，難免有粗糙生硬之病。著有蘇學士文集。宋史 “（蘇舜欽）時發(fā)憤懣于歌詩，其體豪放，往往驚人”。亦有精致小詩為人賞愛：淮中晚泊犢頭春陰垂野草青青，時有幽花一樹明。晚泊孤舟古祠下，滿川風雨看潮生。3、歐陽修（1）古文詩體的豪縱風格古體長篇，好發(fā)議論，好鋪排敘事，散文化的傾向非常嚴重，以古文的句法和氣格寫詩，打破了詩歌常規(guī)體制?！耙晕臑樵姟睂崬殚_創(chuàng)宋調(diào)的關鍵一環(huán)。吳之振：“其詩如昌黎，以氣格為主?！蓖跏慷G謂其“七言長句，高處直追昌黎。” （2）近體詩氣格的提升：石林詩話：“歐陽文忠公詩始矯昆體，專以氣格為

45、主。”胸襟坦蕩，氣格充盈：別 滁花光濃爛柳輕明，酌酒花前送我行。我亦且如常日醉，莫教弦管作離聲。（3）筋骨：怪奇峭硬詩風以丑為美的怪奇追求：王令四庫總目提要評王令的詩道：“磅礴奧衍，大率以韓愈為宗，而出入于盧仝、李賀、孟郊之間，雖得年不永，未能鍛煉以老其材，或不免縱橫太過，而視倨促剽竊者流，則固倜倜乎遠矣。”筆力雄健，想象奇特2、 平淡雋永的詩美追求：（一）內(nèi)在邏輯：革新過程曲折，新舊黨互相傾軋。士大夫的革新熱情衰減，士人心態(tài)歸于內(nèi)斂平靜。詩風也由豪縱歸于平淡自然?！皦阎句N磨都已盡，看花翻作飲茶人。”（歐陽修依韻和杜相公喜雨之什）（二）宋詩鼻祖：梅堯臣 梅堯臣（10021060），字圣俞，宣城

46、人，當過尚書都官員外郎，后人因稱為“梅都官”，又以宣城之古名，稱之為“梅宛陵”。有宛陵先生文集。1、對西昆詩風的糾正2、由怪奇趨于平淡平淡其表，深邃其里：平淡類型歸屬：自然平淡與造出平淡魯山山行適與野情愜，千山高復低。 好峰隨處改，幽徑獨行迷。霜落熊升樹，林空鹿飲溪。 人家在何許，云外一聲雞。杜牧“白云生處有人家” 。王維“欲投人處宿，隔水問樵夫”3、 梅蘇詩風比較：“圣俞、子美齊名于一時，而二家詩體特異。子美筆力主豪雋，以超邁橫絕為奇；圣俞覃思精微，以深遠閑淡為意。各極其長，雖善論者不能優(yōu)劣也?！保辉娫挘W陽修水谷夜行寄子美圣俞：“其間蘇與梅，二子可畏愛。篇章富縱橫，聲價相磨蓋。子美氣尤

47、雄，萬竅號一噫。有時肆顛狂，醉墨灑滂霈。譬如千里馬，已發(fā)不可殺。盈前盡珠璣，一一難柬汰。梅翁事清切，石齒漱寒瀨。作詩三十年，視我猶後輩。文詞愈清新，心意雖老大。譬如妖韶女，老自有余態(tài)。近詩尤古硬，咀嚼苦難嘬。初如食橄欖，真味久愈在。蘇豪以氣轢，舉世徒驚駭。梅窮獨我知，古貨今難賣?！保ㄈ┩醢彩捌洹扒G公體”1、早年學韓之散文化、議論化：明妃曲二首（其一）明妃初出漢宮時，淚濕春風鬢腳垂。低徊顧影無顏色，尚得君王不自持，歸來卻怪丹青手，入眼平生幾曾有；意態(tài)由來畫不成，當時枉殺毛延壽。一去心知更不歸，可憐著盡漢宮衣。寄聲欲問塞南事，只有年年鴻雁飛。家人萬里傳消息，好在氈城莫相憶；君不見咫尺長門閉阿嬌

48、，人生失意無南北。2、“荊公體”：（1）內(nèi)涵：主要指其晚年所作精深華妙的絕句體。半山絕句能由晚唐詩律的工巧上窺杜甫絕句拗變的體勢，造語工致而用意深刻，向深婉不迫方面發(fā)展，體現(xiàn)了宋詩追求意趣高遠的特征。嚴羽：“荊公絕句最高，得意處出蘇黃。”楊萬里：“五七字絕句難工，唯晚唐與介甫最工于此?！薄巴跚G公少以意氣自許，故詩語惟其所向，不復更為涵蓄后為群牧官，從宋次道盡假唐人詩集，博觀而約取，晚年始盡深婉不迫之趣?！保ㄈ~夢得石林詩話）“雅麗精絕，脫去流俗”（苕溪漁隱叢話引黃庭堅語）（2） 主意求工的荊公詩法杜甫畫像：“吾觀少陵詩，為與元氣侔，力能排天斡九地，壯顏毅色不可求。”“蘇州司業(yè)詩名老，樂府皆言妙入

49、神。看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛?！保ㄍ醢彩}張司業(yè)詩） “王荊公晚年詩律尤精嚴，造語用字，間不容發(fā)，然意與言會，言隨意遣，渾然天成，殆不見有牽率排比處。如含風鴨綠鱗鱗起，弄日鵝黃裊裊垂，讀之初不覺有對偶，至細數(shù)落花因坐久，緩尋芳草得歸遲，但見舒閑容與之態(tài)耳，而字字細考之，皆經(jīng)隱括權衡者，其用意亦深刻矣?！保ㄈ~夢得石林詩話）雪干雪干云凈見遙岑，南陌芳菲復可尋。換得千顰為一笑，東風吹柳萬黃金。書湖陰先生壁茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。“荊公詩用法甚嚴，尤精于對偶。嘗云：用漢人語，止可以漢人語對，若參以異代語，便不相類。如一水護田將綠去，兩山排闥送青來之類，皆漢

50、人語也。此法惟公用之不覺拘窘卑凡?！保ㄊ衷娫挘?）主體精神的充盈：北陂杏花一陂春水繞花身，花影妖嬈各占春?？v被春風吹作雪，絕勝南陌碾成塵。元日爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。第五講 蘇 軾第一節(jié) 蘇軾的生平遭際（10371101）嘉佑二年（1057）與蘇轍同榜中進士；反對王安石急功近利式變法方式。元豐二年（1079）烏臺詩案。建中靖國元年（1101）死于常州。自題金山畫像：“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。”蘇洵名二子說一、少年生活太夫人嘗讀東漢史至范滂傳；天竺寺二、前期的政治生涯嘉佑二年（1057）蘇軾兄弟同登進士第。四月，母親病終。嘉佑六年（1061）制科考試

51、入第三等，為“百年第一”。授大理評事、簽書鳳翔府判官。 歐陽修：“猶疑其客曾鞏所為，但置第二；吾當避此人出一頭地。”英宗治平二年（1065）王弗亡（生蘇邁）。三年后娶王閏之（生蘇迨、蘇過）。治平三年（1066）蘇洵去世，蘇軾丁憂回鄉(xiāng)。神宗熙寧二年（1069）還朝，因與王安石相左，被迫監(jiān)官告院。熙寧四年（1071）上神宗皇帝書（“招來新進勇銳之人，以圖一切速成之效”）得罪王安石，轉(zhuǎn)任開封府推官。因御史誣奏，除杭州通判。熙寧八年（1075）蘇軾移知密州，以轍之在濟南也。并于是年納侍妾朝云。熙寧十年（1077）就差知河中府，已而改知徐州。元豐二年（1079）調(diào)任湖州。不到三月，烏臺詩案。對政治改革取

52、比較溫和的態(tài)度，所謂“法相因則事易成，事有漸則民不驚。”（辯試館職策問札子）三、烏臺詩案（一）橫遭誣陷：元豐二年（1079），言事者以軾湖州到任謝表（“陛下知其愚不適時，難以追陪新進；察其老不生事，或能牧養(yǎng)小民?！保椤罢u謗君相”，軾被捕下獄。烏臺詩案，坐牢103天。（二）獄中生活：1、交代“錯誤”：蘇軾承認，他游杭州附近村莊所作的山村五絕里“贏得兒童語音好，一年強半在城中”是諷刺青苗法的，“豈是聞韶解忘味，邇來三月食無鹽”是諷刺鹽法的。八月十五日看潮里“東海若知明主意，應教斥鹵變桑田”兩句被逼按舒亶定的調(diào)子，說是“諷刺朝廷水利之難成”。2、九死一生：“拉一太守，如驅(qū)犬雞”。獄中寄弟子由圣主如

53、天萬物春，小臣愚暗自亡身。百年未滿先償債，十口無歸更累人。是處青山可埋骨，他年夜雨獨傷神。與君世世為兄弟，更結(jié)來生未了因。柏臺霜氣夜凄凄，風動瑯珰月向低。夢繞云山心似鹿，魂飛湯火命如雞。額中犀角真君子，身后牛衣愧老妻。百歲神游定何處？桐鄉(xiāng)應在浙江西。（3） 終遇轉(zhuǎn)機：宰相吳充直言：“陛下以堯舜為法，薄魏武固宜，然魏武猜忌如此，猶能容禰衡，陛下不能容一蘇軾何也？”王安石上書說：“安有圣世而殺才士乎？”曹太后干預：“昔仁宗策賢良歸，喜甚，曰：吾今又為吾子孫得太平宰相兩人，蓋軾、轍也，而殺之可乎？”四、謫居黃州：東坡筑雪堂，自號“東坡居士”。五、后期的政治生涯、元豐八年（1085）到汝州上任。幼子蘇

54、遁夭折，上書求住常州。元佑元年（1086）王安石卒，軾復為朝奉郎知登州，后被招回朝，由起居舍人，遷中書舍人，又遷翰林學士知制誥。元佑四年（1089）任翰林學士，后請求外任，除龍圖閣學士、知杭州。元佑五年（1090）杭州任，修蘇堤。元佑六年（1091）在杭州任，被召赴闕。元佑七年（1092）潁州（今屬安徽阜陽）任。元佑八年（1093）任端明、侍讀二學士。繼室同安郡君王氏卒于京師。元佑九年（1094）哲宗親政，起新黨，貶知定州，行經(jīng)滑州，未到任間，再貶寧遠軍節(jié)度副使，惠州安置。紹圣四年（1097），再貶為瓊州別駕，昌化軍安置。遂寄家于惠州，獨與幼子過渡海。蘇轍貶化州別駕，雷州安置。是月十一日，遇蘇轍于藤州。六、儋州生涯（一）幾入絕境：“此間食無肉，病無藥，居無室，出無友，冬無炭，夏無寒泉，然亦未易悉數(shù)，大率皆無爾。惟有一幸，無甚瘴也?！保ㄅc程秀才書）“嶺南天氣卑