1、江蘇省連云港市灌南縣實驗中學九年級語文 朝花夕拾 新人教版魯迅(1881-1936)中國現(xiàn)代偉大的文學家和翻譯家和新文學運動的奠基人。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，出身于破落的封建家庭。青年時代受進化論思想影響。1902年去日本留學，原學醫(yī)，后從事文藝等工作，企圖用以改變國民精神。1909年回國，先后在杭州、紹興任教。辛亥革命后，曾任南京臨時政府和北京政府教育部部員、僉事等職，兼在北京大學、女子師范大學等校授課。1918年5月，首次用"魯迅"為筆名，發(fā)表中國現(xiàn)代文學史上第一篇白話小說狂人日記，對人吃人的制度進行猛烈，地揭露和抨擊，奠定了新文學運動的基石。五四運動前后，參加

2、新青年雜志的工作，站在反帝反封的新文化運動的最前列，成為五四新文化運動的偉大旗手。1918-1926年間，陸續(xù)創(chuàng)作出版了吶喊、墳、熱風、彷徨、野草、朝花夕拾、華蓋集、華蓋集續(xù)編等專集，表現(xiàn)出愛國主義和徹底的民主主義的思想特色。其中，1921年12月發(fā)表的中篇小說阿q正傳，是中國現(xiàn)代文學史上杰出的作品之一。1926年8月，因支持北京學生愛國運動，為反動當局所通輯，南下到廈門大學任教。1927年1月到當時革命中心廣州，在中山大學任教。"四一二"事變以后，憤而辭去中山大學的一切職務。其間，目睹青年中也有不革命和反革命者，受到深刻影響，徹底放棄了進化論幻想。1927年10月到達上海

3、。1930年起，魯迅先后參加中國自由運動大同盟、中國左翼作家聯(lián)盟和中國民權(quán)保障同盟等進步組織，不顧國民黨政府的種種迫害，積極參加革命文藝運動運動。1936年初"左聯(lián)"解散后，積極參加文學界和文化界的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。從1927-1936，創(chuàng)作了故事新編中的大部分作品和大量的雜文，這些作品收錄在而已集、三閑集、二心集、南腔北調(diào)集、偽自由書、準風月談、花邊文學、且介亭雜文等專集中。魯迅的一生，對中國的文化事業(yè)作出了巨大的貢獻；他領導和支持了"未名社"、"朝花社"等進步的文學團體；主編了國民新報副刊、莽原、奔流、萌芽、譯文等文藝期刊；熱忱關(guān)

4、懷、積極培養(yǎng)青年作者；大力翻譯外國進步的文學作品和介紹國內(nèi)外著名的繪畫、木刻；搜集、研究、整理了大量古典文學，批判地繼承了祖國古代文化遺產(chǎn)，編著中國小說史略、漢文學史綱要、唐宋傳奇集、小說舊聞鈔等等。1936年10月19日病逝于上海。 三、 主要內(nèi)容和主題思想  狗貓鼠在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；第三，它老在配合時嗥叫，令人心煩；第四，它吃了我小時侯心愛的一只小隱鼠。雖然后來證實并非貓所害，但我對貓是不會產(chǎn)生好感的，何況它后來確實吃了小兔子！這篇文章取了“貓”這樣一個

5、類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人 阿長與山海經(jīng)阿長是魯迅小時侯的保姆。記述兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖山海經(jīng)之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。 二十四孝圖所謂二十四孝圖是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生從自己小時閱讀二十四孝圖的感受入手，重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了中國兒童可憐五猖會五猖會是一個迎神賽會，在童年的我的心目中

6、是一個節(jié)日。記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切，興奮的心情，和被父親強迫背誦鑒略的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。 從百草園到三味書屋描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味于束縛兒童天性的封建書櫥教育的尖銳矛盾，表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求。    父親的病父親被庸醫(yī)治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)。 鎖記魯迅在這篇文章里主

7、要回憶了自己離開紹興去南京求學的過程。作品描述了當時的江南水師學堂和礦務鐵路學堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務派辦學的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進化論的興奮心情和不顧老輩反對，如饑如渴地閱讀天演論的情景，表現(xiàn)出探求真理的強烈欲望。  藤野先生記錄作者在日本留學時期的學習生活，敘述在仙臺醫(yī)專受日本學生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，表達了對藤野先生深情的懷念。 范愛農(nóng)追敘作者在日留學時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭

8、遇，表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念無常無常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時候，時不時加進幾句對現(xiàn)實所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當時魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。 四、 人物形象 朝花夕拾中出現(xiàn)的四個主要人物，是作者的保姆、恩師、朋友和父親。長媽媽有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實善良的愛，令作者永生難忘。從長媽媽身上，我們看到魯迅對底層勞動人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。 

9、60;藤野先生一位異國醫(yī)學教授，因為表現(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因為關(guān)心弱國子民的學業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我們不設身處地地想象魯迅當時的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。 范愛農(nóng)一位覺醒的知識分子，但是無法在黑暗社會立足。他無法與狂人一樣，最終與這個社會妥協(xié)，也無法像n先生一樣忘卻，所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。父親父親曾讓童年魯迅困惑過，因為在他興高采烈地要去看五猖會時，勒令他背書。但是，魯迅從來沒有指責過自己的父親，他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠不安永遠痛苦。我們感到魯迅先生強烈的愛。朝花夕拾導讀&#

10、160;   一、 作者簡介    魯迅（18811936），原名周樹人，字豫才，出身于沒落的封建家庭。中國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級文學家、思想家和革命家，中國現(xiàn)代文學的奠基人。代表作有：我國現(xiàn)代文學史上第一篇白話小說狂人日記，并第一次使用“魯迅”這個筆名；中篇小說阿q正傳，回憶性散文集朝花夕拾，小說集吶喊彷徨等。    1881年9月25日，魯迅先生誕生在浙江紹興。周家是一個大家族，到魯迅祖父一輩，已日漸衰敗。魯迅的父親是個秀才，在仕途上終生不得意一直沒有考上舉人。12歲那年，祖

11、父因科場案入獄，父親受此打擊日漸病重，在他15歲那年病逝。這段時間里，作為家中的長子，魯迅計劃每天出入于當鋪和藥店之間，深深地感到事態(tài)的炎涼。17歲，魯迅離開家鄉(xiāng)，先進了南京水師學堂，后轉(zhuǎn)入路礦學堂。1902年，以優(yōu)異成績畢業(yè)，東渡日本深造。兩年后，進了仙臺醫(yī)學專門學校學習醫(yī)學，幻燈片事件使他深刻地認識到改變中國人麻木的精神比醫(yī)治肉體更為重要，于是棄醫(yī)從文。1909年回國，回國以后，魯迅先后在杭州、紹興等地教過書，后又去北京的教育部做事，其間目睹了辛亥革命從勝利到失敗的整個過程，更加堅定了中國社會的當務之急是國民性的改造的認識。1917年前后，新文化運動以及文學革命已經(jīng)開始提倡，魯迅開始寫作，

12、隨著第一篇白話小說狂人日記的發(fā)表，一發(fā)不可收拾，創(chuàng)作了大量的文學作品。    二、 寫作背景    創(chuàng)作朝花夕拾時魯迅已是文壇舉足輕重的作家。1926年“三一八”慘案后，魯迅寫了紀念劉和珍君等文，憤怒聲討反動政府的無恥行徑，遭到反動政府的迫害，不得不過起顛沛流離的生活。他曾先后避居山本醫(yī)院、德國醫(yī)院等處。盡管生活艱苦，還寫了不少的散文詩和二十四孝圖五猖會無常等三篇散文，它們后來與魯迅在慘案發(fā)生之前寫作的狗貓鼠阿長與山海經(jīng)收入了散文集朝花夕拾。    1926年9月魯

13、迅接受了廈門大學的聘請，南下教書，但他在廈門大學只帶了四個多月，因為他發(fā)現(xiàn)廈門大學的空氣和北京一樣，也是污濁的。 魯迅在這里見識了種種知識分子的丑惡嘴臉，毫不留情地進行抨擊。魯迅雖然不喜歡廈門大學，但他對自己擔任的課程卻傾注了全力，他上的課很受學生的歡迎。在繁忙的教學之余，魯迅寫了很多作品，這其中就包括從百草園到三味書屋父親的病鎖記藤野先生和范愛農(nóng)五篇散文。這五篇散文與在北京創(chuàng)作的另五篇散文就構(gòu)成了朝花夕拾的全部。    朝花夕拾于1927年出版。    二、 主要內(nèi)容和主題思想 &#

14、160;   狗貓鼠在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；第三，它老在配合時嗥叫，令人心煩；第四，它吃了我小時侯心愛的一只小隱鼠。雖然后來證實并非貓所害，但我對貓是不會產(chǎn)生好感的，何況它后來確實吃了小兔子！這篇文章取了“貓”這樣一個類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。     阿長與山海經(jīng)阿長是魯迅小時侯的保姆。記述兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖山海

15、經(jīng)之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。     二十四孝圖所謂二十四孝圖是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生從自己小時閱讀二十四孝圖的感受入手，重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了中國兒童可憐。 五猖會五猖會是一個迎神賽會，在童年的我的心目中是一個節(jié)日。記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切，興奮的心情，和被父親強迫背誦鑒略的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。 

16、0;   無常無常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時候，時不時加進幾句對現(xiàn)實所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當時魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。     從百草園到三味書屋描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味于束縛兒童天性的封建書櫥教育的尖銳矛盾，表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求。     父親的病父親被庸醫(yī)治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文

17、章重點回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)。     鎖記魯迅在這篇文章里主要回憶了自己離開紹興去南京求學的過程。作品描述了當時的江南水師學堂和礦務鐵路學堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務派辦學的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進化論的興奮心情和不顧老輩反對，如饑如渴地閱讀天演論的情景，表現(xiàn)出探求真理的強烈欲望。     藤野先生記錄作者在日本留學時期的學習生活，敘述在仙臺醫(yī)專受日本學生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的

18、經(jīng)過。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，表達了對藤野先生深情的懷念。     范愛農(nóng)追敘作者在日留學時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。    三、 人物形象    朝花夕拾中出現(xiàn)的四個主要人物，是作者的保姆、恩師、朋友和父親。    長媽媽有愚昧

19、迷信的一面，但她身上保存著樸實善良的愛，令作者永生難忘。從長媽媽身上，我們看到魯迅對底層勞動人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。    藤野先生一位異國醫(yī)學教授，因為表現(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因為關(guān)心弱國子民的學業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我們不設身處地地想象魯迅當時的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。    范愛農(nóng)一位覺醒的知識分子，但是無法在黑暗社會立足。他無法與狂人一樣，最終與這個社會妥協(xié)，也無法像n先生一樣忘卻，所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼，

20、我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。    父親父親曾讓童年魯迅困惑過，因為在他興高采烈地要去看五猖會時，勒令他背書。但是，魯迅從來沒有指責過自己的父親，他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠不安永遠痛苦。我們感到魯迅先生強烈的愛。    四、 藝術(shù)手法    1、 把記敘、描寫、抒情和議論有機地融合為一體，充滿詩情畫意。如描寫百草園的景致，繪聲繪色，令人神往。    2、在對往事深情的回憶時，作者無法

21、忘卻現(xiàn)實，時不時插入一些“雜文筆法”（即對現(xiàn)實的議論），顯示了魯迅先生真實而豐富的內(nèi)心世界。如狗貓鼠一文既有作者對童年時擁有過的一只可愛的小隱鼠的深情回憶，又有對祖母講述的民間故事生動的記敘，同時揭示了現(xiàn)實中那些像極了“貓”的正人君子的真實面目。    3、 長攝取生活中的小細節(jié)，以小見大，寫人則寫出人物的神韻，寫事則寫出事件的本質(zhì)。如在無常中，從無常也有老婆和孩子的事實中，作者既寫出了無常富于人情味的特點，又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識分子，入木三分。    4、 作者在批判、諷刺封建舊制

22、度、舊道德時，多用反諷手法。表面上很冷靜地敘述事件的始末，其實是反話正說，在敘述中暗含著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺。如在父親中，對庸醫(yī)的行醫(yī)過程細細道來，沒有正面指責與諷刺，但字里行間處處蘊含著作者激憤的批判和諷刺。    5、 作者在散文中常用對比手法。如五猖會通過我前后心境的對比表達了對封建社會的反感和批判；無常通過無常這個“鬼”和現(xiàn)實中的“人”對比，深刻地刻畫出了現(xiàn)實生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目；狗貓鼠作者對小隱鼠的愛和對貓的強烈憎恨形成了鮮明的對比。    五、精彩片段 

23、;   精彩片段之一 五猖會    我忐忑著，拿了書來了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔著心，一句一句地讀下去。    兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說：    “給我讀熟。背不出，就不準去看會?！?#160;   他說完，便站起來，走進房里去了。    我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀者，強記著，而且要背出來。&

24、#160;   粵自盤古，生于太荒，    首出御世，肇開混茫。    就是這樣的書，我現(xiàn)在只記得前四句，別的都忘卻了；那時所強記的二三十行，自然也一齊忘卻在里面了。記得那時聽人說，讀鑒略比讀千字文，百家姓有用得多，因為可以知道從古到今的大概。知道從古到今的大概，那當然是很好的，然而我一字也不懂。“粵自盤古”就是“粵自盤古”，讀下去，記住它，“粵自盤古”呵！“生于太荒”呵！    應用的物件已經(jīng)搬完，家中有忙亂轉(zhuǎn)成靜肅了。朝陽照著西墻，天氣很晴朗

25、。母親，工人，長媽媽及阿長，都無法營救，只默默地靜候我讀熟，而且背出來。在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾住；也聽到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。    他們都等候著；太陽也省得更高了。    我忽然似乎已經(jīng)很有把握，便即站了起來，那書走進父親的書房，一氣背將下去，夢似的就背完了。    “不錯。去罷?！备赣H點著頭，說。    大家同時活動起來，臉上都露出笑容，向河埠走去。工人將我高

26、高地抱起，仿佛在祝賀我的成功一般，快步走在最前頭。    我卻并沒有他們那么高興。開船以后，水路中的風景，盒子里的點心，以及到了東關(guān)的五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒有什么大意思。     賞析文章對自己從“笑著跳著”到感覺一切“都沒有什么大意思”的心情變化寫的很細致，蘊含著對封建教育不動聲色的批判。我們也從文中看到，作者對其父親沒有一句譴責之詞，只是流露出對長輩不能理解一位兒童真實心情的傷感于困惑。    精彩片段之二 范愛農(nóng)   

27、60;到初冬，我們的景況更拮據(jù)了，然而還喝酒，講笑話。忽然是武昌起義，接著是紹興光復。第二天愛農(nóng)就上城來，戴著農(nóng)夫常用的氈帽，那笑容是從來沒有見過的。    “老迅，我們今天不喝酒了。我要去看看光復的紹興。我們同去。”    我們便到街上去走了一通，滿眼是白旗。然而貌雖如此，內(nèi)骨子是依舊的，因為還是幾個舊鄉(xiāng)紳所組織的軍政府，什么鐵路股東是行政司長。這軍政府也到底不長久，幾個少年一嚷，王金發(fā)帶兵從杭州進來了，但即使不嚷或者也會來。他進來以后，也就被許多閑漢和新進的革命黨所包圍，大做王都督。在衙門里的人物，穿布衣來的，

28、不上十天也大概換上皮袍子了，天氣還并不冷。     我被擺在師范學校校長的飯碗旁邊，王都督給了我?？?00元。愛農(nóng)做監(jiān)學，還是那件布袍子，但不大喝酒了，也很少有工夫談閑天。他辦事，兼教學，實在勤快得可以。    賞析文中有一個重要的細節(jié)，即對光復后的紹興換湯不換藥的描述。這其實已埋下了范愛農(nóng)悲劇的伏筆。魯迅對范愛農(nóng)沒有一句正面的贊揚，只是從他的神情“那笑容是從來沒有見過的”，從他的行動“實在勤快得可以”表現(xiàn)了革命后的范愛農(nóng)心情愉快的一面。但范愛農(nóng)心里產(chǎn)生的希望越大，失望也就越大，魯迅其后又用了很多筆墨寫光復后紹興的

29、現(xiàn)實，其實就是在探討造成他的朋友悲劇命運的原因。    第二部分朝花夕拾練習    一、 填空    1、朝花夕拾是魯迅先生1926年所作的回憶散文集，共10篇。目前，我們學過其中的  和   答： 從百草園到三味書屋和阿長與山海經(jīng)。    2、二十四孝圖著重分析了 臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了

30、后人”。    3、作者在瑣記中提到喜歡看的一本書是天演論 。     4、五猖會中，父親讓我背鑒略  ，讓我感到痛苦。    5、魯迅小時侯最喜歡在（百草園 ）玩耍。    6、二十四孝圖中，（子路負米）、（ 敦巨埋兒 ）、（老菜娛親 ）等都是孝道故事的名稱。    7.魯迅在仙臺學醫(yī)時發(fā)生了（三 ）件重大

31、的事。    8.“賽神會”中“我”和許多人喜歡看（活無常 ）。     9、 迅在瑣記中記敘為了“尋別一類人們?nèi)ァ庇诌x擇了無須學費的南京_。(江南水師學堂)    10、“好。那么,走罷!”而去“尋別一類人們?nèi)ァ币徽Z出自魯迅的 篇。(瑣記)    11 魯迅在瑣記一文中,用了“_”一詞來譏諷洋務派的辦學。(烏煙瘴氣)    12 魯迅在

32、瑣記中寫自己一有空閑,就照例地吃侉餅,花生米,辣椒,看天演論,表現(xiàn)出魯迅探求真理的_。(強烈欲望)    13范愛農(nóng)一文中,作者追述了在日本留學和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個_。(生活片段)    14藤野先生記敘了作者在日本留學時的學習生活,記敘了與藤野先生相識、相處、分別的幾個片段,并說明了在仙臺醫(yī)專時_的一生中重要的經(jīng)歷。(棄醫(yī)從文)    15魯迅在二十四孝圖里,針對“_”、“_”、“_”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。(“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨

33、埋兒”)    16五猖會記述了作者兒時盼望觀看_的急切興奮的心情,揭露了封建教育對兒童天性的壓制。 (迎神賽會)    17魯迅在 深切表達了對日本沒有民族偏見的正直熱誠的先生的懷念。(藤野先生)    18 作者回憶少年讀了這一本孝子的教科書后，覺得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“子路負米”，“黃香扇枕”，“陸績懷橘”之類。而“哭竹生筍”的故事則有些可疑，還有“臥冰求鯉”的故事，如模仿則有性命之憂了。   

34、; 19作者在文中用“甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長久，能使全中國化成一個麻胡，凡有孩子都死在他肚子里?！?，表達了魯迅先生對“妨害白話者”的憤怒之情。    20魯迅首次知道“赫胥黎”，接觸“物竟天擇”，“蘇格拉底”等人的思想是在礦路學堂，這段經(jīng)歷在，瑣記中提及。    21朝花夕拾中魯迅先生說起兒時生活常常出現(xiàn)對迎神賽會、看戲等情節(jié)的回憶，如無常，五猖會。    22在瑣記一文中魯迅先生曾描述了新學堂與舊學堂的區(qū)別。    

35、;23魯迅在無常一文中,通過對_(無常)_的描述,指出“公正的裁判是在陰間”,以諷刺當時社會上的“正人君子”之流。(無常)    24魯迅寓居的東墻上，一直掛著他的老師藤野先生的照片    25魯迅在日本留學時認識的一位朋友，當時彼此都沒有什么好感，但回國偶遇之后，交往甚密，這位朋友是范愛農(nóng)。    二、 選擇    1“無?！边@個“鬼而人，理而情”的形象受到民眾的喜愛，主要原因是：（ d ） &

36、#160;  a、形象好看 b、活潑詼諧 c、能勾攝惡人魂魄 d、公正的裁判是在陰間    2藤野先生中作者棄醫(yī)從文的原因是：（ c ）    a、受到日本同學歧視 b、先生不重視自己    c、要拯救國民的精神 d、學醫(yī)太難    3瑣記一文中寫了幾件事，表達了對衍太太的不滿（c）    .一件.兩件.三件

37、.四件    4朝花夕拾中，阿長的性格給我們留下了深刻的印象，下列哪一個不是阿長的性格特點（ c ）    a.迷信 b.不拘小節(jié) c.馬虎 d.樸實    5阿蓮河給魯迅的父親看病時所開的藥引是什么（b ）    a.一對螞蟻 b.一對蟋蟀 c.一包苦菜 d.都不是    6瑣記中，衍太太對魯迅說偷珠寶的事

38、件后，她有沒有散布流言（ a ）    a.有 b.沒有    7選擇一個正確答案（ d）    a、 魯迅寫范只為了回憶過去，記住以及想念范愛農(nóng)。    b、 范愛農(nóng)不喜歡甚至討厭自己的先生，因此在先生死時不主張發(fā)電報。    c、 魯迅記憶中的范愛農(nóng)很壞。    范愛農(nóng)記敘的是魯迅在日

39、本留學時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段    8下列文章不屬于朝的是（a）    a、風箏 b、無常 c、父親的病 d、藤野先生    9朝花夕拾中記敘魯迅為了尋“另一類的人們”而到南京求學的經(jīng)過的是b    a五猖會 b瑣記 c父親的病 d無常    10魯迅早年留學學習醫(yī)學的國家是（ a ） 

40、0;  a、日本 b、美國 c、蘇聯(lián) d、英國    11范愛農(nóng)和魯迅初次相識的地點是：（ c ）    a、東京 b、北平 c、橫濱 d、紹興    12朝花夕拾中，魯迅借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽世，對“正人君子們”進行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻是哪篇文章？（b）    a瑣記 b無常 c二十四孝圖 d狗貓鼠

41、    13下列文章中不曾提及“長媽媽”的篇目是：（d）    a狗貓鼠 b五猖會c二十四孝圖d瑣記    14“這是一個高大身材，長頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視”。這段文字描寫的是：（）a孔乙己b范愛農(nóng)c藤野先生d壽鏡吾老先生    三、 判斷    1狗貓鼠是針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對狗“盡情玩弄”弱者、對人又是一副媚態(tài)的憎惡

42、。（ ×）    2瑣記、藤野先生、范愛農(nóng)三篇作品，記述了作者離開家鄉(xiāng)到南京、日本求學和回國后的一段經(jīng)歷。（  ）    3父親的病中為父親看病的第二個醫(yī)生是葉天士。（× ）    4 魯迅不喜歡天演論 （ × ）    5藤野先生是一個有偏見的人 （ × ）  

43、60; 6藤野先生為人誠懇公正； （）    7藤野先生對學生誨人不倦，對研究一絲不茍； （）    8藤野先生對學術(shù)有超越國界的博大胸懷； （）    9藤野先生向魯迅詢問中國女人裹腳的事，是對中國人的輕視。（×）    10范愛農(nóng)是一個非常隨和的人；（×）    11范愛農(nóng)常常從鄉(xiāng)下搭船進城，是因為他向往城市生活；（×）&#

44、160;   12范愛農(nóng)對辛亥革命是非常歡迎的；（）    13范愛農(nóng)從日本留學回國后，一直受到重視和重用。（×）    14瑣記中有“肚子疼”綽號的是衍太太。（×）    15陳蓮河是瑣記中的人物。（×）    16無常是對保姆阿長的回憶。（×）    17魯迅是借狗、貓、鼠一文來表明他為什么那么討厭貓的。（） &#

45、160;  四、 簡答題：    1。你怎么評價范愛農(nóng)？愛憎分明，為人正直    2作者憎恨貓的哪些特性？貓偷魚肉，深夜在樹上大叫    3起初魯迅認為范愛農(nóng)是怎樣一個人？    非常冷漠，十分膽小，對師長無情，與人背道而馳。    4你眼中的范愛農(nóng)是怎樣的一個人？（先提出看法，接著以文中情節(jié)為例說說認為的理由）    5文章寫

46、了魯迅的兩次搖頭，分別是因為什么？    第一次是因為關(guān)吏從范愛農(nóng)一行人等的行李中翻出繡花弓鞋，有損國體。第二次是因為讓座“雍容揖讓”“分出尊卑”，顯得封建。    6讀朝花夕拾，我們了解到童年時的魯迅愛收集帶圖畫的書，除此之外，你還能從中知道他此時其它的愛好嗎？    描繡像    7、父親的病主要講的是什么內(nèi)容？    作者回憶兒時為父親治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”是行醫(yī)態(tài)度、作風、開方等種

47、種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)。    8、魯迅的<二十四孝圖>一文，對古時的所謂“孝”持有怎樣的態(tài)度？    斥責封建孝道不顧人命，教壞后人，揭示其虛偽和殘酷。    9、魯迅寫無常是為了表達什么思想？    諷刺人間沒有公正，惡人不得惡報，所謂的“正人君子”根本不是公正的代表。    10、在五猖會中，父親強迫我背誦（鑒略）一書后，才可去玩。

48、60;    11、你認為藤野先生是個怎樣的老師？    治學嚴謹，認真負責，不拘小節(jié)，沒有民族歧視，關(guān)愛年輕人，為人正直的人。    12魯迅回憶藤野先生的目的是什么？    答：在藤野先生高尚的品格中吸取力量，來繼續(xù)與“正人君子”們作斗爭。    13魯迅為什么時時記起藤野先生？    答：“在我所認為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵的一個?！?#1

49、60;   14范愛農(nóng)是怎樣一個人？    他生性孤傲耿直，落落寡歡，最后窮困潦倒，溺水而死。    15魯迅為什么對范愛農(nóng)是失足落水還是投水自殺表示懷疑？    魯迅對范愛農(nóng)之死的懷疑實質(zhì)上是魯迅對黑暗的社會現(xiàn)實的控訴，揭露了辛亥革命的不徹底性。    16朝花夕拾是魯迅先生1962年所作的回憶性（敘事）散文（體裁）集，書中著墨較多的人物是誰？    長媽媽、藤野先

50、生、范愛農(nóng)。    17請寫出兩個朝花夕拾中二十四孝圖里關(guān)于“孝”的典故子路貢米、董香扇枕、老萊娛親、郭巨埋兒、臥冰求鯉    18在魯迅朝花夕拾中，有一篇是寫“寵物”的，你知道是哪一篇嗎？    狗貓鼠    19魯迅朝花夕拾中，我們學過從百草園到三味書屋，你還能舉出我們曾經(jīng)學過的文章嗎？    阿長與<山海經(jīng)>    20寫出朝花夕拾中你最喜

51、歡的篇目名稱（兩個）藤野先生、狗貓鼠    21寫出你們讀過的朝花夕拾一書中的一篇篇名（課文除外）    （1）狗貓鼠（2）阿長與山海經(jīng)（3）阿長與山海經(jīng)（4）二十四孝圖（5）五猖會（6）無常（7）從百草園到三味書屋（8）父親的?。?）瑣記（10）藤野先生（11）范愛農(nóng)    22我所收得的最先的圖畫本子二十四孝圖的來歷是：一位長輩的贈品。    23我得到二十四孝圖為什么既高興又掃興？    高

52、興的是：鬼少人多歸我一人獨有那里面的故事似乎準確無誤便是不識字的人，例如阿長，也只要一看圖畫便能夠滔滔的講出一段的事跡；    掃興的是：知道孝有如此之難，對于先前癡心妄想，想做孝子的計劃完全絕望了    24為什么作者反感“老萊娛親”的故事？    招致他反感的便是老萊“詐跌”，作嬰兒啼，以娛親意，作者認為小孩子多不愿意詐作，換言之，不愿裝假，這違背了兒童的心理。     25父親的病中屢次提及庸醫(yī)誤人的種種荒誕行為，試舉一

53、例：如陳蓮河用藥中要求“蟋蟀一對”，且要“原配，即本在一窠中者”等。    26朝花夕拾中刻畫的深受封建思想毒害的婦女形象有：阿長衍太太。    27五猖會中回憶童年往事，含蓄地表達了對父母毫不顧及孩子心理的無奈與厭煩，這件    事是：當作者興高采烈地計劃前往看五猖會時，卻突然被父親叫住要求他背書。    28請寫出兩個朝花夕拾中二十四孝圖里關(guān)于“孝”的典故    董香扇枕、子路貢米。 

54、;   29朝花夕拾中父親的病回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景。文中的s城是？    即指紹興城。    30父親的病中魯迅描寫幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人怎樣的實質(zhì)？    答：揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)。    31五猖會中父親強迫“我”背鑒略這一事中可以看出父親是一個怎樣的人？    父親對兒童心理的無知和隔

55、膜。    32無常中塑造的“無常”這個形象為什么會受到民眾的喜愛？    因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。    33概括寫出二十四孝圖作品的內(nèi)容提要。    答：二十四孝圖從當時的兒童讀物談起，憶述兒時閱讀二十四孝圖的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”，“以不情為倫紀，污蔑了古人，教壞了后人”

56、。作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。    34狗貓鼠中針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的流言，表述了對貓的“盡情折磨”弱者、“到處嚎叫”、時而“一幅媚態(tài)”等特性的憎惡；追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。    35簡析狗和貓成了仇家的原因？    答：據(jù)說，是這么一回事：動物們因為要商議要事，開了一個會議，鳥、魚、獸都齊集了，單是缺了象。大家議定，派伙計去迎接它，拈到了當這差使的鬮的就是

57、狗?！拔以趺凑业侥窍竽?？我沒有見過它，也和它不認識?！彼鼏?。“那容易，”大眾說，“它是駝背的?！惫啡チ耍鲆娨黄ヘ?，立刻弓起脊梁來，它便招待，同行，將弓著脊梁的貓介紹給大家道：“象在這里！”但是大家都嗤笑它了。從此以后，狗和貓便成了仇家。    五 語段    （一）閱讀五猖會片段，回答問題。    因為東關(guān)離城遠，大清早大家就起來。昨夜預定好的三道明瓦窗的大船，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅，飯菜，茶炊，點心盒子，都在陸續(xù)搬下去了。我笑著跳著，催他們要搬得快。忽然，工人的臉

58、色很謹肅了，我知道有些蹊蹺，四面一看，父親就站在我背后。    “去拿你的書來。”他慢慢地說。    這所謂“書”，是指我開蒙時候所讀的鑒略，因為我再沒有第二本了。我們那里上學的歲數(shù)是多揀單數(shù)的，所以這使我記住我其時是七歲。    我忐忑著，拿了書來了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔著心，一句一句地讀下去。    兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說：    “給我讀熟。背不

59、出，就不準去看賽會?！?#160;   他說完，便站起來，走進房里去了。    我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強記著，而且要背出來。    粵自盤古，生于太荒，首出御世，肇開混茫。    就是這樣的書，我現(xiàn)在只記得前四句，別的都忘卻了，那時所強記的二三十行，自然也一齊忘卻在里面了。記得那時聽人說，讀鑒略比讀千字文，百家姓有用得多，因為可以知道從古到今的大概。知道從古到今的大概，那當然是很好的，然而我一字也不懂?！?/p>

60、粵自盤古”就是“粵自盤古”，讀下去，記住它，“粵自盤古”呵！“生于太荒”呵！    應用的物件已經(jīng)搬完，家中由忙亂轉(zhuǎn)成靜肅了。朝陽照著西墻，天氣很晴朗。母親，工人，長媽媽即阿長，都無法營救，只默默地靜候著我讀熟，而且背出來。在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾住；也聽到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。    他們都等候著；太陽也升得更高了。    1請概括五猖會的主要思想內(nèi)容。    答

61、：五猖會記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情，和被父親強迫背誦鑒略的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童的傷害 ，批判了封建思想習俗的不合理。    2選文開頭寫家人為看五猖會做準備的忙碌場景和結(jié)尾部分“家中由忙亂轉(zhuǎn)成靜肅了”形成鮮明的對比，這樣寫的作用是什么？    答：烘托父親讓我背書給我?guī)淼耐纯喔惺?，突出文章的主題思想。    3從選文中可以看出父親是一個什么樣的人？    答：父親是一個專制、不了解兒童心

62、理的封建家長。    4讀后你有什么感受？    答：家長應了解孩子的心理，要注重培養(yǎng)孩子的學習興趣，強制學習是收不到預期的效果的 類似即可。    （二）閱讀下面一段文字，回答問題    其實人禽之辨，本不必這樣嚴。在動物界，雖然并不如古人所幻想的那樣舒適自由，可是嚕蘇做作的事總比人間少。它們適性任情，對就對，錯就錯，不說一句分辯話。蟲蛆也許是不干凈的，但它們并沒有自命清高；鷙禽猛獸以較弱的動物為餌，不妨說是兇殘的罷，但它們從來就沒有豎過“公理”“正義”的旗子，使犧牲者直到被吃的時候為止，還是一味佩服贊嘆它們。人呢，能直立了，自然是一大進步；能說話了，自然又是一大進步；能寫字作文了，自然又是一大進步。然而也就墮落，因為那時也開始了說空話。說空話尚無不可