1、 寓寓 言言 四四 則則課文三析課文三析情節(jié)分析情節(jié)分析語言賞析語言賞析寓意解析寓意解析蚊蚊 子子 和和 獅獅 子子 學(xué)法指導(dǎo)課怎樣分析一篇寓言知識卡片：關(guān)于“寓言”（1）寓言，是用假托的精短故寓言，是用假托的精短故事來表現(xiàn)某種道理，達(dá)到勸誡、事來表現(xiàn)某種道理，達(dá)到勸誡、教育、警示或諷刺目的的文學(xué)教育、警示或諷刺目的的文學(xué)作品。作品。知識卡片：關(guān)于“寓言”（2）寓言最突出的特點是以寓言最突出的特點是以比喻性的故事寄寓意味深長的比喻性的故事寄寓意味深長的道理。道理。知識卡片：關(guān)于“寓言”（3）寓意：寄托或蘊含的道理、寓意：寄托或蘊含的道理、思想。思想。寓言寓大于小，寓莊于寓言寓大于小，寓莊于諧，

2、言近旨遠(yuǎn)，耐人尋味。諧，言近旨遠(yuǎn)，耐人尋味。 知識卡片：關(guān)于“寓言”（4） 伊索寓言伊索寓言： 世界上最世界上最古老的寓言集；文中角色大多古老的寓言集；文中角色大多是擬人化的動物；內(nèi)容大部分是擬人化的動物；內(nèi)容大部分與做人處事有關(guān)；常用最后一與做人處事有關(guān)；常用最后一句話點示故事的意味。句話點示故事的意味。 伊索，公元前伊索，公元前6世紀(jì)的希臘寓言家。世紀(jì)的希臘寓言家。他原是薩他原是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，后來被德爾斐人殺摩斯島雅德蒙家的奴隸，后來被德爾斐人殺害。他死后德爾斐流行瘟疫，德爾斐人出錢害。他死后德爾斐流行瘟疫，德爾斐人出錢賠償他的生命，這筆錢被老雅德蒙的同名孫賠償他的生命，這筆錢被

3、老雅德蒙的同名孫子領(lǐng)去。傳說雅德蒙給他自由以后，他經(jīng)常子領(lǐng)去。傳說雅德蒙給他自由以后，他經(jīng)常出入?yún)蔚讈唶蹩寺逡了魉沟膶m廷。出入?yún)蔚讈唶蹩寺逡了魉沟膶m廷。 13世紀(jì)世紀(jì)發(fā)現(xiàn)的一部伊索傳的抄本中，他被描繪發(fā)現(xiàn)的一部伊索傳的抄本中，他被描繪得丑陋不堪，從這部傳記產(chǎn)生了很多有關(guān)他得丑陋不堪，從這部傳記產(chǎn)生了很多有關(guān)他的流行故事。公元前的流行故事。公元前5世紀(jì)末，世紀(jì)末，“伊索伊索”這個這個名字已為希臘人所熟知，希臘寓言開始都?xì)w名字已為希臘人所熟知，希臘寓言開始都?xì)w在他的名下。在他的名下。課文三析情節(jié)分析語言賞析寓意解析學(xué)習(xí)活動一情節(jié)分析：其目的是了解故事內(nèi)容、把握情節(jié)發(fā)展、明確思路層次。學(xué)習(xí)活動一

4、情節(jié)分析的方法：概括法。用“情節(jié)一”、“情節(jié)二” 領(lǐng)起對故事情節(jié)的概括。學(xué)習(xí)活動一蚊子與獅子情節(jié)分析情節(jié)一：蚊子打敗了獅子（蚊勝雄獅）情節(jié)二：蚊子落入蜘蛛網(wǎng)（蚊落蛛網(wǎng)）學(xué)習(xí)活動一蚊子與獅子情節(jié)分析 情節(jié)一：蚊子向獅子挑戰(zhàn) 情節(jié)二：蚊子與獅子戰(zhàn)斗 情節(jié)三：蚊子勝后的悲劇 情節(jié)四：蚊子死前的嘆息學(xué)習(xí)活動二語言賞析：其目的是為了欣賞字、詞、句的表現(xiàn)力或表達(dá)作用。學(xué)習(xí)活動二語言賞析的方法：闡釋法。在具體的語言環(huán)境中分析某處語言是怎樣表現(xiàn)了人物或情景的。學(xué)習(xí)活動二如何表達(dá)賞析的語言生動地描繪出了 。只個字，就把表現(xiàn)了出來。 表現(xiàn)出，表現(xiàn)出。初看起來， ；細(xì)品起來， 。這，不僅寫出了 ，也點明 。 是傳神

5、之筆，活畫出 。學(xué)習(xí)活動二蚊子和獅子語言賞析 “吹著喇叭沖過去” 生動地描繪出蚊子進(jìn)攻獅子時一往無前的姿態(tài)。 學(xué)習(xí)活動二蚊子和獅子語言賞析 “專咬獅子鼻子周圍沒有毛的地方”說明蚊子捉摸了、抓住了獅子的弱點，以已之長克敵之短。學(xué)習(xí)活動二蚊子和獅子語言賞析 “吹著喇叭，唱著凱歌飛走”只10個字，就把蚊子被勝利沖昏頭腦、忘乎所以的神態(tài)表現(xiàn)了出來。學(xué)習(xí)活動二蚊子和獅子語言賞析 “嘆息”與蚊子的勇敢挑戰(zhàn)、“唱著凱歌”構(gòu)成對比，形成反差，突出了蚊子可悲可笑的下場。 學(xué)習(xí)活動二蚊子和獅子語言賞析 “不料”，沒有想到自己會打敗，表現(xiàn)出蚊子還在認(rèn)為自己很強大，它還沒有弄明白喪命的原因。學(xué)習(xí)活動三寓意解析：其目的

6、是為了感受、品悟、分析、傳達(dá)出讓人們身心受益的道理。學(xué)習(xí)活動三寓意解析的方法：闡釋法。根據(jù)自己對故事的揣摩，用簡潔的語言表述所感悟到的道理。學(xué)習(xí)活動三活動建議1.自由地說一段話，解析你所認(rèn)為的蚊子和獅子的寓意。2.有條件地寫一段話，解析蚊子和獅子的寓意。學(xué)習(xí)活動三有條件地寫寫話時要求用上“長處”與“短處”兩個詞。 寫話時要求用上“優(yōu)勢”與“劣勢”兩個詞。 寫話時要求用上“偶然”與“必然”兩個詞。學(xué)習(xí)活動三寓意解析學(xué)習(xí)活動三這個故事告訴我們一個簡單而又深刻的道理：驕兵必敗。學(xué)習(xí)活動三這個故事告訴我們：不要被一時的勝利沖昏頭腦而得意忘形，自鳴得意的后面也許是災(zāi)難。 學(xué)習(xí)活動三這個故事給我們以這樣的

7、警示：有了小小的成績之后，不要飄飄然，否則有可能撞到意想不到的致命的“網(wǎng)”上。學(xué)習(xí)活動三本文啟示我們，世上萬物，各有長處與短處。若揚長避短，就可能以小勝大，以弱勝強。如果失去清醒的頭腦，以自己的短處去較量別人的長處，就可能走向失敗。學(xué)習(xí)活動三本文啟示我們，世上萬物，各有長處與短處。若揚長避短，就可能以小勝大，以弱勝強。如果失去清醒的頭腦，以自己的短處去較量別人的長處，就可能走向失敗。學(xué)習(xí)活動三這則寓言告訴我們：發(fā)揮自己的優(yōu)勢針對對方的劣勢就可能取勝、忽視自己的劣勢不避對方的優(yōu)勢就可能失敗。學(xué)習(xí)活動三 蚊子打敗獅子是一個偶然事件，但是其中存在著必然因素蚊子有膽量，有智慧。蚊子落入蜘蛛網(wǎng)也是一個偶

8、然事件，但是其中也有必然因素蚊子的驕傲自滿、得意忘形。這就是：智者勝，驕者敗。課堂學(xué)習(xí)小結(jié)寓言，原來說的就是。課堂學(xué)習(xí)小結(jié)寓言，原來說的就是我們自己啊。赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯和雕像者 宙斯、赫拉、赫耳墨斯等諸神宙斯、赫拉、赫耳墨斯等諸神宙斯宙斯赫耳墨斯赫耳墨斯赫拉赫拉月月神：神：阿阿爾爾忒忒彌彌斯斯 雅典娜雅典娜 宙斯是希臘神話中眾神之王。宙斯是希臘神話中眾神之王。希臘神話說他居住在奧林匹斯山，希臘神話說他居住在奧林匹斯山，以雷電為武器，維持著天地間的以雷電為武器，維持著天地間的秩序，公牛和鷹是他的標(biāo)志。秩序，公牛和鷹是他的標(biāo)志。 他的兄弟波士頓和哈德斯分別他的兄弟波士頓和哈德斯分別掌管海洋

9、和地獄；掌管海洋和地獄； 宙斯還和許多女神生下了不少宙斯還和許多女神生下了不少兒女，如火神赫費斯托、正義和兒女，如火神赫費斯托、正義和藝術(shù)的保護(hù)者、太陽神阿波羅，藝術(shù)的保護(hù)者、太陽神阿波羅，月神和狩獵之神阿爾忒彌斯，旅月神和狩獵之神阿爾忒彌斯，旅行和商業(yè)神赫爾墨斯，美神阿芙行和商業(yè)神赫爾墨斯，美神阿芙洛神，戰(zhàn)神阿瑞斯，智慧之神雅洛神，戰(zhàn)神阿瑞斯，智慧之神雅典娜。典娜。 赫拉是希臘神話中的天后，主神宙斯的妻子。羅馬神話中稱為朱諾，掌管婚姻和生育，是婦女的保護(hù)神神。 赫爾墨斯，一譯海爾梅斯，赫爾墨斯，一譯海爾梅斯，是希臘神話中眾神的使者，是希臘神話中眾神的使者，亡靈的接引神。亡靈的接引神。羅馬神話

10、羅馬神話中稱為墨丘利，掌管商業(yè)、中稱為墨丘利，掌管商業(yè)、交通、牧畜、競技、演說交通、牧畜、競技、演說以及欺詐、盜竊。他行走以及欺詐、盜竊。他行走如飛，多才多藝，傳說首如飛，多才多藝，傳說首創(chuàng)字母、數(shù)字、天文學(xué)、創(chuàng)字母、數(shù)字、天文學(xué)、體育運動，發(fā)明古代的豎體育運動，發(fā)明古代的豎琴，并把種植橄欖樹的技琴，并把種植橄欖樹的技術(shù)傳給人類。術(shù)傳給人類。 智慧女神智慧女神雅典娜的誕生雅典娜的誕生是最為奇特的：是最為奇特的：傳說她是從宙?zhèn)髡f她是從宙斯的頭腦里長斯的頭腦里長出來的。出來的。寓言情節(jié) 請你說一說赫耳墨斯為什么赫耳墨斯為什么來到凡間？來到凡間？ 神使神使赫耳墨斯赫耳墨斯 因為赫耳墨斯因為赫耳墨斯想

11、知道他在人間受想知道他在人間受到多大的尊重。到多大的尊重。 他為什么挑了宙斯和赫拉他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來問價，請說出他此的雕像來問價，請說出他此刻的心理？刻的心理？ 宙斯雕像宙斯雕像赫拉雕像赫拉雕像 先問宙斯雕像的價格，大有先問宙斯雕像的價格，大有跟最高的神一比高低的想法；知跟最高的神一比高低的想法；知道價錢不高后，他十分滿意。問道價錢不高后，他十分滿意。問赫拉雕像的價錢之后，他更覺得赫拉雕像的價錢之后，他更覺得自己是商人的庇護(hù)神，人們對他自己是商人的庇護(hù)神，人們對他會更尊重些。會更尊重些。賞析語言 赫爾墨斯三次問話，神態(tài)、語赫爾墨斯三次問話，神態(tài)、語氣一樣嗎？為什么要氣一樣嗎？為什么

12、要“笑著問道笑著問道”，這，這“笑笑”有什么含義？有什么含義？ 一個簡單的一個簡單的“笑笑”，傳神地寫出傳神地寫出了赫耳墨斯微妙的內(nèi)心世界：嘲笑了赫耳墨斯微妙的內(nèi)心世界：嘲笑宙斯雕像價格低，譏笑赫拉比宙斯宙斯雕像價格低，譏笑赫拉比宙斯還要貴，暗想商人會把自己的身價還要貴，暗想商人會把自己的身價抬得很高，這抬得很高，這正是他虛榮心的具體正是他虛榮心的具體表現(xiàn)。表現(xiàn)。 結(jié)果令結(jié)果令赫耳墨斯?jié)M赫耳墨斯?jié)M意嗎？他值意嗎？他值得同情嗎？得同情嗎？ 愛慕虛榮、自命不凡的赫耳墨愛慕虛榮、自命不凡的赫耳墨斯受到了教訓(xùn)，愛慕虛榮的人一斯受到了教訓(xùn)，愛慕虛榮的人一文不值。文不值。 愛慕虛榮的人反而不被別人重視。愛

13、慕虛榮的人反而不被別人重視。 拓展思維：拓展思維：續(xù)編寓言故事。續(xù)編寓言故事。a.a.赫耳墨斯聽到自己的雕像作為添赫耳墨斯聽到自己的雕像作為添頭頭“白送白送”之后，他的心情如何？之后，他的心情如何？他說了什么？他說了什么？b.b.蚊子戰(zhàn)勝獅子，吹著喇叭、吹著蚊子戰(zhàn)勝獅子，吹著喇叭、吹著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了，以凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了，以后還會發(fā)生什么故事？后還會發(fā)生什么故事？ 一、勸喻性一、勸喻性二、諷諫性二、諷諫性 “寓寓”是是“寄托寄托”的意思。的意思。寓言，通常是把深刻的道理寓言，通常是把深刻的道理寓于簡單的故事之中，借此寓于簡單的故事之中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，喻彼，借

14、小喻大，借古喻今，慣于運用擬人的手法，語言慣于運用擬人的手法，語言簡潔鋒利。簡潔鋒利。智智 子子 疑疑 鄰鄰 韓非：韓非：約前約前280280前前233233年，年，戰(zhàn)戰(zhàn)國末期法家主要代表人家國末期法家主要代表人家。出身韓。出身韓國貴族，與李斯同是荀況的學(xué)生。國貴族，與李斯同是荀況的學(xué)生。他認(rèn)為歷史是向前發(fā)展的，應(yīng)按照他認(rèn)為歷史是向前發(fā)展的，應(yīng)按照現(xiàn)實進(jìn)行政治改革，不能遵循古代現(xiàn)實進(jìn)行政治改革，不能遵循古代傳統(tǒng)。主張建立君主專制中央集權(quán)傳統(tǒng)。主張建立君主專制中央集權(quán)的封建國家，國家必須制訂嚴(yán)密的的封建國家，國家必須制訂嚴(yán)密的法令，君臣必須依據(jù)法令進(jìn)行治理。法令，君臣必須依據(jù)法令進(jìn)行治理。韓非這

15、些思想和主張為秦始皇所采韓非這些思想和主張為秦始皇所采納，對秦統(tǒng)一六國，建立專制主義納，對秦統(tǒng)一六國，建立專制主義中央集權(quán)的國家起了重大作用。其中央集權(quán)的國家起了重大作用。其著作有韓非子。著作有韓非子。 宋有富人，天雨墻壞。其子曰：宋有富人，天雨墻壞。其子曰：“不不，必將有盜。，必將有盜。”其鄰人之父其鄰人之父。而而大大其財，其家甚其財，其家甚其子，而其子，而疑鄰人之父。疑鄰人之父。修補修補也這樣說也這樣說晚上晚上 果然果然丟失丟失以以為聰明為聰明智子疑鄰智子疑鄰 宋國有個富人，因天下大雨，墻坍塌宋國有個富人，因天下大雨，墻坍塌下來。他的兒子說：下來。他的兒子說：“如果不（趕緊）修如果不（趕緊

16、）修筑它，一定會有盜賊進(jìn)來。筑它，一定會有盜賊進(jìn)來?！备舯诘睦先烁舯诘睦先艘策@么說。（可是富人不聽他們的話）這也這么說。（可是富人不聽他們的話）這天晚上果然丟失了大量的財物，這家人很天晚上果然丟失了大量的財物，這家人很贊賞兒子聰明，卻懷疑偷盜是隔壁那個老贊賞兒子聰明，卻懷疑偷盜是隔壁那個老人干的。人干的。1.對相同的正確的意見，宋人為對相同的正確的意見，宋人為何智子疑鄰？何智子疑鄰？2.對正確的意見應(yīng)該采取怎樣的對正確的意見應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度？態(tài)度？ 說明聽意見只應(yīng)聽正確的，而說明聽意見只應(yīng)聽正確的，而不要看這意見是什么人提出的，對不要看這意見是什么人提出的，對人不能持偏見。人不能持偏見。寓寓

17、 意：意：塞 翁 失 馬近近塞塞上之人（上之人（ ） 其其父父此何此何遽遽不能為禍乎（不能為禍乎（ ）其馬其馬將將胡駿馬而歸（胡駿馬而歸（ 其子其子好好騎（騎（ ）墮墮而而折折其其髀髀（ 引引弦弦而戰(zhàn)（而戰(zhàn)（ ）此獨以此獨以跛跛：s i f j h o du b xi n bjingsh 近之人有，馬無故而入胡。人皆之，其父曰：“此不為福乎？”數(shù)月，其馬胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：“此遽不能為禍乎？”家富良馬，其子好騎，墮而折其。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，者而戰(zhàn)。近塞之人，死者。獨以跛之故，父子相。指長城一帶精通術(shù)數(shù)的人逃跑對其不幸表示安慰怎么就，表反問經(jīng)過帶

18、領(lǐng)大腿b壯年男子拉開弓弦十分之九，意指絕大部分 這個人保全塞翁失馬塞翁失馬 靠近長城一帶的人們中，有一個精通術(shù)數(shù)的人。靠近長城一帶的人們中，有一個精通術(shù)數(shù)的人。( (一天一天) )他家的馬不知什么緣故逃到胡人那邊去了，他家的馬不知什么緣故逃到胡人那邊去了，人們都來安慰他，他卻說：人們都來安慰他，他卻說：“這難道不是福氣嗎這難道不是福氣嗎?”?”過了幾個月，他那匹馬過了幾個月，他那匹馬( (竟然竟然) )帶領(lǐng)著一群胡人的帶領(lǐng)著一群胡人的駿馬回來了。人們都去祝賀他，他卻說：駿馬回來了。人們都去祝賀他，他卻說：“這難這難道不是禍害嗎道不是禍害嗎?”?”家里有的是好馬，他兒子喜歡騎家里有的是好馬，他兒

19、子喜歡騎著玩，著玩，( (有一天有一天) )從馬上摔下來，摔斷了大腿。人從馬上摔下來，摔斷了大腿。人們都來安慰他，他卻說：們都來安慰他，他卻說：“這難道不是福氣嗎這難道不是福氣嗎?”?”過了一年，胡人大舉進(jìn)攻，進(jìn)了長城，壯年男子過了一年，胡人大舉進(jìn)攻，進(jìn)了長城，壯年男子都拿起武器作戰(zhàn)?？拷L城一帶的人，絕大多數(shù)都拿起武器作戰(zhàn)?？拷L城一帶的人，絕大多數(shù)都戰(zhàn)死沙場。他兒子就因為腿瘸的緣故都戰(zhàn)死沙場。他兒子就因為腿瘸的緣故( (沒有被征沒有被征去打仗去打仗) )，父子得以保全生命。，父子得以保全生命。 馬亡而入胡馬亡而入胡將胡馬歸將胡馬歸子騎馬折其髀子騎馬折其髀父子相保父子相保禍禍福福轉(zhuǎn)化轉(zhuǎn)化轉(zhuǎn)化

20、轉(zhuǎn)化吊之吊之賀之賀之吊之吊之禍福可以轉(zhuǎn)化，不要把禍福看死了；學(xué)會在禍福可以轉(zhuǎn)化，不要把禍?？此懒耍粚W(xué)會在禍中看到福，從禍中考慮到怎樣求得轉(zhuǎn)化，不禍中看到福，從禍中考慮到怎樣求得轉(zhuǎn)化，不要消極悲觀?；蛘咴诟Ｖ锌吹降?，加以戒備，要消極悲觀?；蛘咴诟Ｖ锌吹降?，加以戒備，是一種有益于人生事業(yè)的思想方法。是一種有益于人生事業(yè)的思想方法。禍福之來，確實有許多偶然性，生死、利害、禍福之來，確實有許多偶然性，生死、利害、得失，并不都是可以預(yù)料的，思慮辦求周全些，得失，并不都是可以預(yù)料的，思慮辦求周全些，處處力求慎重些，多一點應(yīng)付不測之變的準(zhǔn)備，處處力求慎重些，多一點應(yīng)付不測之變的準(zhǔn)備，少一點不著邊際的幻想；少一點不著邊際的幻想； 這樣一旦面臨禍患，這樣一旦面臨禍患，可以處變不驚，可以減少后悔?？梢蕴幾儾惑@，可以減少后悔。談?wù)勀銖奈闹兴@得的啟示。談?wù)勀銖奈闹兴@得的啟示。1、壞事在一定條件下可以變?yōu)楹?、壞事在一定條件下可以變?yōu)楹檬隆Ｊ隆?、事情的好壞可以轉(zhuǎn)化，要辯證、事情的好壞可以轉(zhuǎn)化，要辯證地看待事物。地看