1、河中石獸比較閱讀精練 4篇班級(jí):姓名:一、閱讀下面兩篇文言文，完成1 9 題。（29 分）11閱十余歲，僧募金重修，求二石【甲】滄州南一寺臨河干，山門(mén)圮于河，二石獸并沉焉。獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鋰，尋十余里無(wú)跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺 中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙下, 漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？ ”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：“凡 河中失石，當(dāng)求之于上 流。蓋石性堅(jiān)重沙性松浮水不能沖石其反激之力必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深,至石之半，石必倒 擲坎穴中。如是再?lài)?，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不己，遂反溯 流逆上矣。

2、求之下流，固顛；求之地中，不更顛 乎？ ”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?用廠標(biāo)岀下面句子的朗讀節(jié)奏。（4分）蓋石性堅(jiān)重沙性松浮水不能沖石其反激之力必于石下迎水處嚙沙為坎穴2 解釋下列加點(diǎn)的字詞（4分）棹數(shù)小閱十余歲，僧募金重修舟，曳鐵耙湮于沙上沿河求之，不亦顛乎?3將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分） 是非木柿，豈能為暴漲攜之去?譯文: 然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?譯文:4 閱讀理解全文后填空。（3分）對(duì)于河中石獸的位置，寺僧判斷其在水中” S順流下矣”；講學(xué)家判斷其在理由是;老水兵則判斷其在,是因?yàn)椤稗D(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上

3、矣” O5這個(gè)故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理?（2分）答:【乙】劉羽沖偶得古兵書(shū)，伏讀經(jīng)年，自謂可將十萬(wàn)。會(huì)有土寇，自練鄉(xiāng)兵與之角，全隊(duì)潰 覆，幾為所 擒。又得古水利書(shū)，伏讀經(jīng)年，自謂可使千里成沃壤。繪圖列干州官。州官也好事，使試于一村。溝池甫成，水大至，順渠灌入，人幾為魚(yú)。由是抑郁不自得，恒獨(dú) 步庭階，搖首自 語(yǔ)曰：“古人豈欺我哉！ ”如是日千百遍，惟此六字。不久，發(fā)病死。后，風(fēng)清月口之夕，每見(jiàn)其魂在墓前松柏下，搖首獨(dú)步。傾耳聽(tīng)之，所誦仍此六字也?；蛐χ?，則飆隱。次R伺之，復(fù)然。泥古者愚，何愚乃至是歟？何文勤公嘗教旳曰:“滿腹皆書(shū)能害事，腹中竟無(wú)一卷書(shū)亦能害事。國(guó)弈不費(fèi)舊譜，而不執(zhí)舊譜；國(guó)醫(yī)不泥古方

4、，而不離古方。故S：'神而明之，存乎其人。'又曰：'能與人規(guī)矩，不能使人巧。（選自紀(jì)旳閱微草堂筆記）【注釋】經(jīng)年：一年左右。干：求見(jiàn)。溝恤：溝渠。歛（XU）:火光一現(xiàn)的樣子。6.下列句子中加點(diǎn)的詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是）（2 分）A 自謂可將十萬(wàn)（率領(lǐng)、帶領(lǐng)）B會(huì)有土寇（聚會(huì)、會(huì)合）C.人幾為魚(yú)（幾乎）D溝油甫成（剛剛）兩項(xiàng)是7.下列句子中加點(diǎn)的詞意思相同的）（2 分）A 自練鄉(xiāng)兵與之角域民不以封疆之界B兒為所擒士卒多為用者C 使試于一村子墨子聞之，起于魯D 如是R千百遍，惟此六字非獨(dú)賢者有是心&用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思（4分）自謂可使千里成沃壤。譯文： 泥古者愚

5、，何愚乃至是歟?譯文:9古人欺騙劉羽沖了嗎？根據(jù)文意，用自己的話簡(jiǎn)要回答。文后所弓I何文勤的“國(guó)弈不費(fèi)舊譜，而不執(zhí)舊譜；國(guó)醫(yī)不泥古方，而不離古方”的議論，給我們的啟示是什么？答:二.閱讀【甲】【乙】?jī)啥挝难晕?，回? 一 4 題。（14 分）【甲】滄州南一寺臨河干，山門(mén)圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石 獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鋰，尋十余里無(wú)跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰:“爾輩不能究物理，是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？ ”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰:“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)

6、重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再?lài)?，石又再轉(zhuǎn)，再轉(zhuǎn)不己，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？ ”如其言，果 得于數(shù)里外。河中石獸然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，豈可據(jù)理臆斷歟?【乙】蜀中有杜處士，好書(shū)畫(huà)，所寶以百數(shù)。有戴嵩牛一軸，尤所愛(ài)，錦囊玉軸，常以自隨。一R曝書(shū)畫(huà)，有牧童見(jiàn)之，拊掌大笑曰：“此畫(huà)斗牛也。牛斗力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣！ ”處士笑而然之。古語(yǔ)云：“耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)問(wèn)婢?！辈豢?改也。杜處士ch U：好畫(huà)【注解】杜處士.姓杜的讀書(shū)人。戴嵩：唐代畫(huà)家，韓滉弟子。拊.拍。搐

7、 收縮。此指“夾” O 掉：擺動(dòng)。1. 解釋下而句中加點(diǎn)詞語(yǔ)。（2分）（1 ）閱十余歲，僧募金重修閱:（2） R曝書(shū)畫(huà)曝:2. 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列語(yǔ)句。（4分）其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。譯文:蜀中有杜處士，好書(shū)畫(huà)，所寶以百數(shù)。譯文:4分）3. 結(jié)合語(yǔ)境，用自已的話說(shuō)說(shuō)下列句中“笑”的具體原因。（一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之 笑曰原因:有牧童見(jiàn)之，拊掌大笑曰原因:4. 結(jié)合文木，談?wù)勀阕x了甲乙兩文后分別得到的啟示。（甲文:乙文:三.閱讀【甲】【乙】?jī)啥挝难晕模卮? 5 題。（14 分）【甲】一老河兵聞之，又笑曰:“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必

8、于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴 中。如是再?lài)?石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不己,遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？ ”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事,但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?（選自河中石獸）【乙】門(mén)人邱生言，有一官赴任，舟泊灘河，夜半有數(shù)盜執(zhí)炬露刃入，眾皆懾伏。一盜拽其妻起，半跪B：愿乞夫人一物，夫人勿驚。即割一左耳，敷以藥末，曰：數(shù)日勿洗，自結(jié)痂愈也。遂相率呼嘯去。怖幾失魂，其創(chuàng)果不出血，亦不其痛，旋即平復(fù)。以為仇耶？不殺不辱，以 為盜耶？未劫一物。既不劫不殺不辱矣，而又戕其耳。既戕其耳矣，而又贈(zèng)以良藥，是專(zhuān)為取耳來(lái)也？取此耳又何意耶？千思萬(wàn)

9、索,終不得其所以然。天下真有理外事耶?邱生曰：茍得此盜，自必有其所以然。其所以然亦必在理中，但定非我所見(jiàn)之理耳。然則論 天下事，可據(jù)理以斷有無(wú)哉!（選自紀(jì)旳閱微草堂筆記卷二十一灤陽(yáng)續(xù)錄三）【注釋】末：粉末。愈：痊愈,愈合。旋：不久1請(qǐng)用“給下面句子劃分節(jié)奏,劃兩處。（2分）3下列幾組句子中加點(diǎn)字意義和用法不同的一項(xiàng)是（）（2 分）夜半有數(shù)盜執(zhí)炬露刃入2. 解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（4分）但知其一:轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已:其創(chuàng)果不出血:可據(jù)理以 斷有無(wú)哉:A至石之半/定非我所見(jiàn)之理B 如其言/一盜拽其妻起C.果得于數(shù)里外/不得其所以然D 而又戕其耳/人不知而不慍4用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。（4分）求之地中，不更顛乎

10、?譯文: 愿乞夫人一物，夫人勿驚。譯文:5比較甲文和乙文，用原文句子填空。（2分）因此，針對(duì)乙文作者石獸逆流而上這樣的事看來(lái)不可思議，然而仔細(xì)推究，也合情理。的提問(wèn)：“天下真有理外事耶？ ”我們可以引用“ 文原文填空）回答，而世人不能準(zhǔn)確判斷事物的主要原因是“（用甲文原文填空）。四.閱讀【甲】【乙】?jī)啥挝难晕?，回? 4 題。（14 分）【甲】一老河兵聞之，又笑曰:“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴 中。如是再?lài)?石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？ ”如其言，

11、果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷 歟?紀(jì)旳河中石獸【乙】雁奴，雁之最小者，性尤機(jī)警。每群雁夜宿，雁奴獨(dú)不瞑,為之伺察。或微聞人聲，必先號(hào)鳴，群雁則雜然相呼引去。后鄉(xiāng)人益巧設(shè)詭計(jì)，以中雁奴之欲。于是先視陂藪雁所常處者，陰布大網(wǎng)，多穿土穴于其傍。R未入，人各持束編并匿穴中，須其夜艾，則燎火穴外，雁奴先警，急滅其火。群雁驚視無(wú)見(jiàn)，復(fù)就棲焉。于是三燎三滅，雁奴三叫，眾雁三驚；己而無(wú)所見(jiàn)，則眾雁謂奴之無(wú)驗(yàn)也,互嘍 迭擊之，又就棲然。少選，火復(fù)舉，雁奴畏眾擊，不敢鳴。鄉(xiāng)人聞其無(wú)聲，乃舉網(wǎng)張之，率十獲五而僅有脫者。馮生工屬文嘗為雁奴說(shuō)，嘆其以詐相籠、以禍相嫁也，其言R： “奚

12、獨(dú)雁哉，人固有之，李斯秦之警也，趙高詐燎而胡亥擊之，國(guó)入于漢；陳蕃漢之警也，曹節(jié)詐燎而孝靈擊之，家獲于魏。由是觀之，可不為之大哀邪！”宋祁雁奴后說(shuō)【注釋】瞑，通“眠”。陂藪（be is OU）,陂，堤岸、湖邊。藪，湖澤通稱(chēng)。編，亂麻繩。嘍 （sh a）,水鳥(niǎo)吞食聲。L解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（4分）轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已:但知其一:果得于數(shù)里外:陰布大網(wǎng):2.翻譯下面的語(yǔ)句。（4分）必于石下迎水處嚙沙為坎穴譯文:己而無(wú)所見(jiàn)，則眾雁謂奴之無(wú)驗(yàn)也譯文:3.兩文分別諷喻了什么現(xiàn)象？ （2分）答:4.簡(jiǎn)要說(shuō)明兩文在寫(xiě)法上的相同之處及其作用。（4分）答:參考答案:1蓋石性堅(jiān)重/沙性松浮/水不能沖石/其反激之力/必于石下

13、迎水處嚙沙為坎穴。2 經(jīng)歷劃船埋沒(méi)顛倒，錯(cuò)誤3, 那么天下的事，有很多只知道它的一方面，而不知道它的另一方面，難道可以依據(jù)常 理主觀想象嗎?4.湮于沙下，漸沉漸深”石性堅(jiān)重，沙性松浮"求之于上流”5許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅僅根據(jù)自己的一知半解就根據(jù)常情作出主觀的判斷。6. B 7. B、D&劉羽沖自認(rèn)為可以使千里荒野變成肥沃的良田。拘泥于古法，不思變通的人愚鈍，怎么竟愚鈍到這樣的地步啊?9沒(méi)有，因?yàn)榍闆r在不斷變化，他不懂得根據(jù)具體情況靈活應(yīng)用，只會(huì)死搬書(shū)木，所以失敗了。對(duì)古人留下的文化遺產(chǎn)，應(yīng)該辨證地看待，不應(yīng)將它看得毫無(wú)用處，也不

14、能為它束縛。正確的態(tài)度是:既要繼承它，又要發(fā)展它。2.（2）蜀地有個(gè)姓杜的讀書(shū)人，喜歡書(shū)畫(huà),（他）珍藏的書(shū)畫(huà)要用百來(lái)計(jì)算。（1）經(jīng)歷 （2）曬（1）它的反作用力，一定在石頭下而的迎水而沖刷沙子，形成空洞。3.（1）講學(xué)家笑找石頭的人弄不清沙輕石重的性質(zhì)，不在原地找，而是順?biāo)氯ふ摇＃?）牧童笑杜處士珍藏的斗牛畫(huà)把尾巴畫(huà)錯(cuò)了。斗牛時(shí)牛的尾巴應(yīng)當(dāng)夾在兩條大腿之間,而畫(huà)家畫(huà)的牛的尾巴卻是翹起（擺動(dòng)）的。（意思對(duì)即可）4. 甲文示例:1分）計(jì)學(xué)家知其一,我們考慮問(wèn)題要全面，不能片面地理解，更不能主觀臆斷。（ 不知其二，所以作出了錯(cuò)誤的判斷。（2）實(shí)際經(jīng)驗(yàn)有時(shí)比書(shū)木知識(shí)更可靠（1分），老河兵熟悉河流

15、，富有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，所以能 作出正確的乙文示例:（1）做什么事都應(yīng)該尊重事實(shí)，不能想當(dāng)然。（1分）戴嵩畫(huà)畫(huà)，沒(méi)有仔細(xì)觀察斗牛，而1分）是想當(dāng)然認(rèn)為斗牛時(shí)牛的尾巴是翹起（擺動(dòng)）的，所以畫(huà)錯(cuò)了。（1分）牧童天天放牛，注意觀察,（2 ）要注意觀察生活，向生活學(xué)習(xí)，做生活的有心人。（一下子就看出畫(huà)的錯(cuò)誤。（1分）（3）要注意細(xì)節(jié)。（1分）戴嵩作為大畫(huà)家，忽略了細(xì)節(jié)，把斗牛的尾巴畫(huà)錯(cuò)了，所以遭 人嘲笑。（1【參考譯文】四川境內(nèi)有姓杜的讀書(shū)人，愛(ài)好書(shū)畫(huà)，他珍藏的書(shū)畫(huà)有成百件，有戴嵩畫(huà)的一幅斗牛畫(huà)，他特別喜愛(ài)，用錦囊裝起來(lái)，用玉石作畫(huà)軸，經(jīng)常隨身攜帶著。有一天晾曬書(shū)畫(huà)，一個(gè)牧童 看到了這幅畫(huà)，拍手大笑說(shuō):“這畫(huà)上畫(huà)的是角斗的牛呀，牛在角斗時(shí)力量集中在角上，尾巴夾在兩條后腿中間，但這幅畫(huà)卻畫(huà)成牛翹著尾巴斗角，畫(huà)錯(cuò)了??！ ”隱士笑了，認(rèn)為牧童說(shuō)得對(duì)。有句古話說(shuō)：“耕地應(yīng)當(dāng)去問(wèn)男奴，織布應(yīng)當(dāng)去問(wèn)婢女?！边@句話是不可改變的。1夜半/有數(shù)盜/執(zhí)炬露刃入2. （1）己，停止。只，僅僅。傷口，創(chuàng)傷。斷定、判定。3. C在原地尋找它們，不是更加錯(cuò)誤嗎?希望乞求（得到）夫人（身上的）一件物品，夫人不要驚慌（驚恐）5,“其所以然亦必在理中”第一空：“自必有其所以然”