1、議論文規(guī)范作文訓(xùn)練中規(guī)中矩中規(guī)中矩：讓作文布局心中有數(shù)：讓作文布局心中有數(shù)確立分論點(diǎn)確立分論點(diǎn)： 尋找合適的寫作角度尋找合適的寫作角度局部細(xì)化局部細(xì)化：讓論證做到細(xì)致周密：讓論證做到細(xì)致周密深入發(fā)掘深入發(fā)掘：讓議論做到辯證深入：讓議論做到辯證深入點(diǎn)扣結(jié)合點(diǎn)扣結(jié)合：讓論證做到滴水不漏：讓論證做到滴水不漏第一講：第一講：中規(guī)中矩中規(guī)中矩讓作文布局心中有數(shù)讓作文布局心中有數(shù)規(guī)范作文及結(jié)構(gòu)規(guī)范作文及結(jié)構(gòu)一、什么是規(guī)范作文呢？一、什么是規(guī)范作文呢？ 簡單些說，就是按照規(guī)范結(jié)構(gòu)寫簡單些說，就是按照規(guī)范結(jié)構(gòu)寫出來的作文。出來的作文。 那么，規(guī)范作文結(jié)構(gòu)應(yīng)該是什么樣那么，規(guī)范作文結(jié)構(gòu)應(yīng)該是什么樣的？的？二、規(guī)

2、范作文的兩種形式二、規(guī)范作文的兩種形式1 1、簡單并列式：、簡單并列式：即采用不同對象的相同或相近即采用不同對象的相同或相近的方面進(jìn)行論證。的方面進(jìn)行論證。 比如作文題目是比如作文題目是堅(jiān)持堅(jiān)持，我們說，工，我們說，工人要堅(jiān)持；農(nóng)民要堅(jiān)持；科學(xué)家要堅(jiān)持等等，人要堅(jiān)持；農(nóng)民要堅(jiān)持；科學(xué)家要堅(jiān)持等等，可以無窮列舉，這就是簡單并列式。可以無窮列舉，這就是簡單并列式。2 2、復(fù)雜并列式：、復(fù)雜并列式：即采用不同對象或相同對象的即采用不同對象或相同對象的不同方面進(jìn)行論證。不同方面進(jìn)行論證。 這種論證結(jié)構(gòu)是從論點(diǎn)出發(fā)，對論點(diǎn)進(jìn)這種論證結(jié)構(gòu)是從論點(diǎn)出發(fā)，對論點(diǎn)進(jìn)行多角度闡述論證，更有深度、廣度和論證價(jià)行多角

3、度闡述論證，更有深度、廣度和論證價(jià)值。值。三、規(guī)范結(jié)構(gòu)三、規(guī)范結(jié)構(gòu)第一節(jié)：引出觀點(diǎn)（主旨）；第一節(jié)：引出觀點(diǎn)（主旨）；第二節(jié)：分析評議觀點(diǎn)（主旨）；第二節(jié)：分析評議觀點(diǎn)（主旨）；第三節(jié)：第一分論點(diǎn)；第三節(jié)：第一分論點(diǎn)；第四節(jié)：第二分論點(diǎn)；第四節(jié)：第二分論點(diǎn)；第五節(jié)：第三分論點(diǎn)；第五節(jié)：第三分論點(diǎn)；第六節(jié)：深化節(jié)；第六節(jié)：深化節(jié)；第七節(jié)：結(jié)尾。第七節(jié)：結(jié)尾。第二講：確立分論點(diǎn)第二講：確立分論點(diǎn) 尋找合適的寫作角度尋找合適的寫作角度有什么辦法能讓我們看到題目就立即產(chǎn)生有什么辦法能讓我們看到題目就立即產(chǎn)生思路，把分論點(diǎn)確定下來呢？思路，把分論點(diǎn)確定下來呢？ 寫規(guī)范作文，最重要的是布點(diǎn)（即設(shè)置寫規(guī)范作

4、文，最重要的是布點(diǎn)（即設(shè)置三個(gè)分論點(diǎn)），我們只要知道布點(diǎn)從哪幾個(gè)三個(gè)分論點(diǎn)），我們只要知道布點(diǎn)從哪幾個(gè)方面入手就能選擇自己擅長的角度設(shè)置分論方面入手就能選擇自己擅長的角度設(shè)置分論點(diǎn)。點(diǎn)。 角度提示角度提示 1 1、概念界定：即扣住題目中的關(guān)鍵詞，用、概念界定：即扣住題目中的關(guān)鍵詞，用“關(guān)關(guān)鍵詞是什么鍵詞是什么”的句式，從三個(gè)不同角度來設(shè)置。的句式，從三個(gè)不同角度來設(shè)置。題目：有人曾問三個(gè)砌磚工人：“你們在做什么？”第一個(gè)工人說：“砌磚?！钡诙€(gè)工人說：“我正在賺錢。”第三個(gè)工人說：“我正在建造世界上最富有特色的房子。”據(jù)說到了后來，前兩個(gè)工人一生都只是普普通通的砌磚工人，而第三個(gè)工人卻成了有名

5、的建筑師。請用并列式結(jié)構(gòu)寫一篇議論文。（列結(jié)構(gòu)提綱）請用并列式結(jié)構(gòu)寫一篇議論文。（列結(jié)構(gòu)提綱）中心論點(diǎn)中心論點(diǎn)：樹立崇高的理想是獲得事業(yè)成功的：樹立崇高的理想是獲得事業(yè)成功的前提。前提。分論點(diǎn)分論點(diǎn)：1 1、理想是奮斗的起點(diǎn)；、理想是奮斗的起點(diǎn)；2 2、理想是奮斗的目標(biāo)；、理想是奮斗的目標(biāo)； 3 3、理想是奮斗的動力。、理想是奮斗的動力。又如：作文又如：作文說安說安論點(diǎn)：安于平凡的人卻是擁有大智慧的人。論點(diǎn)：安于平凡的人卻是擁有大智慧的人。 安于平凡，是低調(diào)中的進(jìn)取。古有陶淵明不為安于平凡，是低調(diào)中的進(jìn)取。古有陶淵明不為五斗米折腰，只守茅屋八九間，采菊植桑，安于平凡；五斗米折腰，只守茅屋八九間

6、，采菊植桑，安于平凡；又有王維不喜官場黑暗，只求空山鳥語，日冷青松，安又有王維不喜官場黑暗，只求空山鳥語，日冷青松，安于平凡；更有蘇東坡足踏芒鞋，仗策山中，安于平凡。于平凡；更有蘇東坡足踏芒鞋，仗策山中，安于平凡。他們不是避世，也不是甘于平庸，是另一種意義的偉大，他們不是避世，也不是甘于平庸，是另一種意義的偉大，是加一番精彩的人生歷練。是加一番精彩的人生歷練。 安于平凡，是不求功利，心境平和。學(xué)界泰斗安于平凡，是不求功利，心境平和。學(xué)界泰斗季羨林獨(dú)守一片清荷，淡泊名利之心，安于平凡。他不季羨林獨(dú)守一片清荷，淡泊名利之心，安于平凡。他不求名利，不爭是非，一心做好工作來回報(bào)國家。他最愛求名利，不爭

7、是非，一心做好工作來回報(bào)國家。他最愛荷花的那分高潔與平和，以清荷自比，道出了人生哲學(xué)。荷花的那分高潔與平和，以清荷自比，道出了人生哲學(xué)。安于平凡，可以告訴我們怎么自省，怎樣平衡得失。安于平凡，可以告訴我們怎么自省，怎樣平衡得失。2 2、價(jià)值與影響：即找出話題的主旨價(jià)值。正、價(jià)值與影響：即找出話題的主旨價(jià)值。正面的是什么？反面的是什么？面的是什么？反面的是什么？例如：以例如：以“雜雜”為話題寫一篇文章。（設(shè)置分為話題寫一篇文章。（設(shè)置分論點(diǎn)）論點(diǎn)）“雜雜”的價(jià)值：的價(jià)值：1 1、“雜雜”能夠使人知識全面；能夠使人知識全面；2 2、“雜雜”能呈現(xiàn)事物的多彩特征；能呈現(xiàn)事物的多彩特征；3 3、“雜雜

8、”是是“精精”、“專?！钡那疤?。的前提。3 3、需要與條件：即實(shí)現(xiàn)話題主旨的方法與所需、需要與條件：即實(shí)現(xiàn)話題主旨的方法與所需條件。條件。例：題目例：題目堅(jiān)持堅(jiān)持（設(shè)置分論點(diǎn)）（設(shè)置分論點(diǎn)）“堅(jiān)持堅(jiān)持”需要：需要：1 1、堅(jiān)定的信念；、堅(jiān)定的信念；2 2、堅(jiān)強(qiáng)的意志；、堅(jiān)強(qiáng)的意志；3 3、恰當(dāng)?shù)姆椒ā?、恰?dāng)?shù)姆椒ā? 4、原因與理由：即為什么要實(shí)現(xiàn)主旨。、原因與理由：即為什么要實(shí)現(xiàn)主旨。例：題目例：題目選擇誠信選擇誠信選擇誠信，因?yàn)椋哼x擇誠信，因?yàn)椋? 1、它比美貌來得可靠；、它比美貌來得可靠；2 2、它比機(jī)敏來得憨實(shí)；、它比機(jī)敏來得憨實(shí)；3 3、它比金錢更具內(nèi)蘊(yùn)；、它比金錢更具內(nèi)蘊(yùn)；4 4、

9、它比榮譽(yù)更具時(shí)效性。、它比榮譽(yù)更具時(shí)效性。又如作文又如作文談意氣談意氣中心論點(diǎn)：中心論點(diǎn)：人要有意氣，有自己的意志的氣人要有意氣，有自己的意志的氣概，要意氣風(fēng)發(fā)。概，要意氣風(fēng)發(fā)。分論點(diǎn)分論點(diǎn)：1 1、人有意氣，才能有豁達(dá)的胸襟。、人有意氣，才能有豁達(dá)的胸襟。2 2、人有意氣，才能有千古留名、流芳百世。、人有意氣，才能有千古留名、流芳百世。3 3、人有意氣，才能摧不垮，壓不倒，追求不、人有意氣，才能摧不垮，壓不倒，追求不泯，意志不衰。泯，意志不衰。5、名人片斷組合：名人在不同方面對主旨的體現(xiàn)。、名人片斷組合：名人在不同方面對主旨的體現(xiàn)。例：題目例：題目必須跨過這道坎必須跨過這道坎孔子孔子：在周游

10、列國希望實(shí)現(xiàn)：在周游列國希望實(shí)現(xiàn)“禮樂治國禮樂治國”的主張失敗后，的主張失敗后，孔子一定這樣想：必須跨過這道坎，只有跨過這道坎，才孔子一定這樣想：必須跨過這道坎，只有跨過這道坎，才能將自己的主張施行于天下。于是孔子廣收弟子，著書立能將自己的主張施行于天下。于是孔子廣收弟子，著書立說，終于成為一代大師。說，終于成為一代大師。蘇軾蘇軾：在與當(dāng)權(quán)者政見不合必須在逢迎和堅(jiān)守之間做出選：在與當(dāng)權(quán)者政見不合必須在逢迎和堅(jiān)守之間做出選擇時(shí)，蘇軾一定這樣想：必須跨過這道坎。于是他選擇了擇時(shí)，蘇軾一定這樣想：必須跨過這道坎。于是他選擇了為社稷百姓造福的人生之路，他自求外放，深入民間，在為社稷百姓造福的人生之路，

11、他自求外放，深入民間，在杭州、在密州、在徐州，哪里有災(zāi)難，哪里就有在蘇軾的杭州、在密州、在徐州，哪里有災(zāi)難，哪里就有在蘇軾的影子，因此，這一切不僅成就了一位杰出的詞人，也成就影子，因此，這一切不僅成就了一位杰出的詞人，也成就了一位父母官的業(yè)績。了一位父母官的業(yè)績。文天祥文天祥：當(dāng)面對投降即有高官厚祿，不降則有生命之虞的：當(dāng)面對投降即有高官厚祿，不降則有生命之虞的那道坎時(shí)，文天祥一那道坎時(shí)，文天祥一 定這樣想：必須跨過這道坎。于是，定這樣想：必須跨過這道坎。于是，沒有絲毫的猶豫，他拒絕了妻子孩子的勸降，拒絕了弟弟沒有絲毫的猶豫，他拒絕了妻子孩子的勸降，拒絕了弟弟的說服，拒絕了投降者的現(xiàn)身說法，選

12、擇了為國殉難的人的說服，拒絕了投降者的現(xiàn)身說法，選擇了為國殉難的人生之路，成就了青史留名的偉業(yè)。生之路，成就了青史留名的偉業(yè)。課堂訓(xùn)練課堂訓(xùn)練：題目：以題目：以“苦難苦難”為話題，寫一篇文章。（試選擇多個(gè)為話題，寫一篇文章。（試選擇多個(gè)角度布分論點(diǎn)）角度布分論點(diǎn)）示例：示例：角度一：角度一：概念界定概念界定（即（即“苦難是苦難是”）1 1、苦難是失去自由時(shí)的迷茫；是剛要起步就摔倒的、苦難是失去自由時(shí)的迷茫；是剛要起步就摔倒的無助；無助；2 2、苦難是走在風(fēng)雨中沒有同伴的哭泣；是失去親人、苦難是走在風(fēng)雨中沒有同伴的哭泣；是失去親人時(shí)的淚水；時(shí)的淚水；3 3、苦難是胸懷一腔抱負(fù)卻不能實(shí)現(xiàn)的忍耐；是

13、雖然、苦難是胸懷一腔抱負(fù)卻不能實(shí)現(xiàn)的忍耐；是雖然艱難但又不能不硬扛的擔(dān)當(dāng)艱難但又不能不硬扛的擔(dān)當(dāng) 。角度二角度二：價(jià)值與影響（即：價(jià)值與影響（即“苦難能夠會苦難能夠會”）1 1、苦難能夠磨煉意志；、苦難能夠磨煉意志；2 2、苦難能夠催人奮進(jìn)；、苦難能夠催人奮進(jìn)；3 3、苦難能夠造就英雄。、苦難能夠造就英雄。角度三角度三：需要與條件（即：需要與條件（即“面對苦難，需要面對苦難，需要”）1 1、面對苦難，需要有頑強(qiáng)不屈的忍耐力；、面對苦難，需要有頑強(qiáng)不屈的忍耐力；2 2、面對苦難，需要有異于常人的堅(jiān)持力；、面對苦難，需要有異于常人的堅(jiān)持力；3 3、面對苦難，需要有樂觀向上的意志力。、面對苦難，需要

14、有樂觀向上的意志力。角度四：名人片斷組合角度四：名人片斷組合歐陽修：歐陽修四歲時(shí)父親離開人世，母親帶著他和妹妹歐陽修：歐陽修四歲時(shí)父親離開人世，母親帶著他和妹妹艱難謀生。母親每天辛苦地替人縫洗衣物，勉強(qiáng)換得家人艱難謀生。母親每天辛苦地替人縫洗衣物，勉強(qiáng)換得家人的溫飽。由于家里貧窮，買不起紙筆，母親就用荻桿在地的溫飽。由于家里貧窮，買不起紙筆，母親就用荻桿在地上教歐陽修識字，沒幾年，歐陽修就流暢地背誦上教歐陽修識字，沒幾年，歐陽修就流暢地背誦左傳左傳。歐陽修十七歲那年，兩次考試都以落榜告終，心灰意冷地歐陽修十七歲那年，兩次考試都以落榜告終，心灰意冷地他想放棄考試，但是母親告誡他說：他想放棄考試，

15、但是母親告誡他說：“一碰到失敗就輕言一碰到失敗就輕言放棄，表示你想成功的決心還不夠堅(jiān)定。放棄，表示你想成功的決心還不夠堅(jiān)定?！苯?jīng)過一番努力，經(jīng)過一番努力，歐陽修終于在二十四歲考上進(jìn)士，并且以卓越的才華揚(yáng)名歐陽修終于在二十四歲考上進(jìn)士，并且以卓越的才華揚(yáng)名京城。京城。_苦難中，歐陽修選擇奮發(fā)向上?？嚯y中，歐陽修選擇奮發(fā)向上。蘇軾：蘇軾：“烏臺詩案烏臺詩案”中，蘇軾遭到舒亶等人誣陷。在人生中，蘇軾遭到舒亶等人誣陷。在人生最黑暗的時(shí)刻，他從容淡定，以樂觀的胸懷面對所遭遇的最黑暗的時(shí)刻，他從容淡定，以樂觀的胸懷面對所遭遇的一切。一切。_苦難中，蘇軾選擇豁達(dá)樂觀。苦難中，蘇軾選擇豁達(dá)樂觀。譚嗣同：襄助光

16、緒皇帝推行新政失敗，慈禧太后派人捉拿譚嗣同：襄助光緒皇帝推行新政失敗，慈禧太后派人捉拿他時(shí)，他沒有選擇逃亡，而是選擇為變法流血犧牲，最終他時(shí)，他沒有選擇逃亡，而是選擇為變法流血犧牲，最終被捕殉難。被捕殉難。_苦難中，譚嗣同選擇舍生取義。苦難中，譚嗣同選擇舍生取義。寫作訓(xùn)練：閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。寫作訓(xùn)練：閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。 有一個(gè)年輕人，總是很在乎一些小事，為此耽誤有一個(gè)年輕人，總是很在乎一些小事，為此耽誤了很多時(shí)間和精力，卻依舊無法實(shí)現(xiàn)自己心中的理想。了很多時(shí)間和精力，卻依舊無法實(shí)現(xiàn)自己心中的理想。他找到一位智者，希望能夠得到幫助。智者讓他舉起一他找到一位智者，希望能夠得

17、到幫助。智者讓他舉起一張小紙片，幾分鐘時(shí)他還覺得很輕松，但是半小時(shí)、一張小紙片，幾分鐘時(shí)他還覺得很輕松，但是半小時(shí)、一小時(shí)過去后，他的手臂漸漸變得麻木，舉著的仿佛不再小時(shí)過去后，他的手臂漸漸變得麻木，舉著的仿佛不再是一張小紙片而是一塊沉甸甸的大石頭。這時(shí)智者讓他是一張小紙片而是一塊沉甸甸的大石頭。這時(shí)智者讓他放下紙片，他長舒了一口氣，感嘆地說：放下紙片，他長舒了一口氣，感嘆地說：“太輕松了！太輕松了！”智者說：智者說：“生活中也是這樣，那些小事就像你手中舉起生活中也是這樣，那些小事就像你手中舉起的小紙片，如果你不把它放下，它就會變得很沉重，你的小紙片，如果你不把它放下，它就會變得很沉重，你也就

18、無法再做其他的事情了。也就無法再做其他的事情了。” 全面理解以上材料，不要脫離材料的內(nèi)容或含意范全面理解以上材料，不要脫離材料的內(nèi)容或含意范圍。立意自定，文體自選（詩歌除外），題目自擬，寫圍。立意自定，文體自選（詩歌除外），題目自擬，寫一篇不少于一篇不少于700700字的文章。字的文章。 例文例文： 放下小事放下小事 故事中的那個(gè)人非?？鄲溃行业玫街钦叩墓适轮械哪莻€(gè)人非?？鄲溃行业玫街钦叩闹更c(diǎn)指點(diǎn)-舉一張小紙片舉一張小紙片-幾分鐘時(shí)還很輕松，半小時(shí)，幾分鐘時(shí)還很輕松，半小時(shí)，一小時(shí)之后，手臂都麻了，當(dāng)放下的時(shí)候，年輕人終于一小時(shí)之后，手臂都麻了，當(dāng)放下的時(shí)候，年輕人終于感嘆：感嘆：

19、“太輕松了！太輕松了！” 其實(shí)，生活又何嘗不是如此？何必讓一件件瑣碎其實(shí)，生活又何嘗不是如此？何必讓一件件瑣碎的小事成為我們的累贅？不要把心累麻木了，放下小事，的小事成為我們的累贅？不要把心累麻木了，放下小事，我們就會輕松許多。我們就會輕松許多。 放下小事，讓小事成為過去，讓心情變得輕松。放下小事，讓小事成為過去，讓心情變得輕松。小事似乎總是無休止地?cái)嚨梦覀冃纳癫粚帲珶o論我們小事似乎總是無休止地?cái)嚨梦覀冃纳癫粚?，但無論我們是否留意它、關(guān)注它，一切都會過去的，何必為一件即是否留意它、關(guān)注它，一切都會過去的，何必為一件即將或已經(jīng)過去的小事而耗費(fèi)心思呢？也許只是一次小小將或已經(jīng)過去的小事而耗費(fèi)心思

20、呢？也許只是一次小小的失敗，也許只是別人不經(jīng)意的一個(gè)眼神或無意中的一的失敗，也許只是別人不經(jīng)意的一個(gè)眼神或無意中的一句言語。句言語。大可不必讓它們縈繞心頭，盡管情況不能總是盡如人大可不必讓它們縈繞心頭，盡管情況不能總是盡如人意，但我們總可以想辦法改變。意，但我們總可以想辦法改變?！盁o念、無相、無無念、無相、無往往”，禪宗的思想或許值得借鑒。輕輕拂去心頭的小，禪宗的思想或許值得借鑒。輕輕拂去心頭的小事，讓一切都成為過去吧。事，讓一切都成為過去吧。 放下小事，把空隙讓給生命中的放下小事，把空隙讓給生命中的“大石塊大石塊”。有一個(gè)家喻戶曉的寓言，往一個(gè)廣口瓶里依次裝進(jìn)大有一個(gè)家喻戶曉的寓言，往一個(gè)廣

21、口瓶里依次裝進(jìn)大石塊、小石子、細(xì)沙和水，每每覺得瓶子里裝的是細(xì)石塊、小石子、細(xì)沙和水，每每覺得瓶子里裝的是細(xì)沙和水，哪兒還有空間盛放沙和水，哪兒還有空間盛放“大石塊大石塊”？生活就如一？生活就如一個(gè)廣口瓶，我們往往先在里面填塞了太多個(gè)廣口瓶，我們往往先在里面填塞了太多“細(xì)沙細(xì)沙”，而瓶子的容積有限，我們的精力有限，真正生命中的而瓶子的容積有限，我們的精力有限，真正生命中的“大石塊大石塊”，就再也無法放進(jìn)去了。最好的辦法是：，就再也無法放進(jìn)去了。最好的辦法是：倒出沙子倒出沙子 ，換進(jìn)大石塊。放下小事，先去處理我們，換進(jìn)大石塊。放下小事，先去處理我們生命中的生命中的“大石塊大石塊”-學(xué)識、事業(yè)、信

22、仰、夢想等學(xué)識、事業(yè)、信仰、夢想等等，不要讓大事被終生錯(cuò)過。等，不要讓大事被終生錯(cuò)過。 放下小事，我們才能擔(dān)負(fù)起天下的重任。相信讀放下小事，我們才能擔(dān)負(fù)起天下的重任。相信讀過過岳陽樓記岳陽樓記的人無不為其中的人無不為其中“先天下之憂而憂，后先天下之憂而憂，后天下之樂而樂天下之樂而樂”的抱負(fù)所震撼。范仲淹能夠放下個(gè)人得的抱負(fù)所震撼。范仲淹能夠放下個(gè)人得失，失，“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”，再聯(lián)想到林則徐，再聯(lián)想到林則徐“茍利茍利國家生死以，豈因禍福趨避之國家生死以，豈因禍福趨避之”，為了國家將生死置之，為了國家將生死置之度外，相比之下，我們的瑣碎小事算得了什么呢？放下度外，相比之下，

23、我們的瑣碎小事算得了什么呢？放下小事，把目光投向家事、國事、天下事。需要我們舉起小事，把目光投向家事、國事、天下事。需要我們舉起的，不是一張小紙片，而應(yīng)是天下重任。放下小事，不的，不是一張小紙片，而應(yīng)是天下重任。放下小事，不只為了一時(shí)的輕松，更為擔(dān)負(fù)起天下的重任。只為了一時(shí)的輕松，更為擔(dān)負(fù)起天下的重任。 不要讓小事成為我們的絆腳石，生命中還有許多不要讓小事成為我們的絆腳石，生命中還有許多大事在等著我們。放下小事，讓一切都成為過去；放下大事在等著我們。放下小事，讓一切都成為過去；放下小事，把精力留給生命中的大事；放下小事，擔(dān)負(fù)起天小事，把精力留給生命中的大事；放下小事，擔(dān)負(fù)起天下之重任。下之重任

24、。第三講：局部細(xì)化第三講：局部細(xì)化 讓論證做到細(xì)致周密讓論證做到細(xì)致周密一、方法指導(dǎo)：一、方法指導(dǎo)：對分論點(diǎn)進(jìn)行論證，如果能把每一個(gè)分論對分論點(diǎn)進(jìn)行論證，如果能把每一個(gè)分論點(diǎn)都論證得周密而細(xì)致，中心論點(diǎn)當(dāng)然會更加突出。大家點(diǎn)都論證得周密而細(xì)致，中心論點(diǎn)當(dāng)然會更加突出。大家可以按照這樣一個(gè)基本結(jié)構(gòu)（分論點(diǎn)后面的論證結(jié)構(gòu)可以按照這樣一個(gè)基本結(jié)構(gòu)（分論點(diǎn)后面的論證結(jié)構(gòu) ）進(jìn)行論證：進(jìn)行論證：界定分析界定分析-舉例證明舉例證明-析例析例1 1、界定分析：、界定分析：“界定界定”是對分論點(diǎn)的關(guān)鍵詞進(jìn)行界定；是對分論點(diǎn)的關(guān)鍵詞進(jìn)行界定；“分析分析”是指對分論點(diǎn)進(jìn)行分析。它的作用在于讓論證是指對分論點(diǎn)進(jìn)行分

25、析。它的作用在于讓論證更清晰。在材料作文中，結(jié)合材料分析會降低跑題的可更清晰。在材料作文中，結(jié)合材料分析會降低跑題的可能性。能性。2 2、舉例證明、舉例證明：舉例證明分論點(diǎn)是最簡單的一道程序，只：舉例證明分論點(diǎn)是最簡單的一道程序，只是要注意，材料必須能夠充分地證明分論點(diǎn)。是要注意，材料必須能夠充分地證明分論點(diǎn)。3 3、析例、析例：有些同學(xué)往往寫到：有些同學(xué)往往寫到“舉例證明舉例證明”這一步就結(jié)束這一步就結(jié)束文章，其實(shí)，這樣的結(jié)構(gòu)是不完整的，我們必須通過進(jìn)文章，其實(shí)，這樣的結(jié)構(gòu)是不完整的，我們必須通過進(jìn)一步分析所舉的例子來證明分論點(diǎn)的正確性。一步分析所舉的例子來證明分論點(diǎn)的正確性。二、規(guī)范示例二

26、、規(guī)范示例 示例一：樂觀是面對得失時(shí)坦然置之的豁達(dá)。蘇軾的人示例一：樂觀是面對得失時(shí)坦然置之的豁達(dá)。蘇軾的人生坎坷曲折，然而就是在這坎坷曲折的過程中，他卻在品味人生生坎坷曲折，然而就是在這坎坷曲折的過程中，他卻在品味人生的真諦：他在杭州興修水利，在海南發(fā)展教育，還寫出了不少曠的真諦：他在杭州興修水利，在海南發(fā)展教育，還寫出了不少曠古詩篇。面對小人的陷害，面對官場的失利，他若沒有看淡得失古詩篇。面對小人的陷害，面對官場的失利，他若沒有看淡得失的豁達(dá)，如何能在文學(xué)史上綻放其奪目的光彩？若沒有積極向上的豁達(dá)，如何能在文學(xué)史上綻放其奪目的光彩？若沒有積極向上的心態(tài)，如何能在提升自己的同時(shí)造福百姓？無論

27、得失成敗，時(shí)的心態(tài)，如何能在提升自己的同時(shí)造福百姓？無論得失成敗，時(shí)刻保持一種豁達(dá)的心態(tài)，這便是一種樂觀的境界?？瘫３忠环N豁達(dá)的心態(tài)，這便是一種樂觀的境界。評析評析：這一段的分論點(diǎn)是：這一段的分論點(diǎn)是“樂觀是面對得失時(shí)坦然置之的豁達(dá)樂觀是面對得失時(shí)坦然置之的豁達(dá)”。設(shè)置分論點(diǎn)的方法是概念界定法。這一段的舉例證明很好，蘇軾設(shè)置分論點(diǎn)的方法是概念界定法。這一段的舉例證明很好，蘇軾的例子確實(shí)能夠說明問題，但是例子舉得太突兀，在分論點(diǎn)和例的例子確實(shí)能夠說明問題，但是例子舉得太突兀，在分論點(diǎn)和例子之間缺少過渡。如果文章在分論點(diǎn)后加上子之間缺少過渡。如果文章在分論點(diǎn)后加上“生活中難免有許多生活中難免有許多

28、的不如意，面對不如意自怨自艾只能使自己意志消沉，但是如果的不如意，面對不如意自怨自艾只能使自己意志消沉，但是如果選擇豁達(dá)對待，那么生活將是另外一種情形選擇豁達(dá)對待，那么生活將是另外一種情形”之類的文字，就更之類的文字，就更連貫流暢了。連貫流暢了。 示例二：樂觀是面對理想時(shí)勇于挑戰(zhàn)的精神。一個(gè)真正示例二：樂觀是面對理想時(shí)勇于挑戰(zhàn)的精神。一個(gè)真正的挑戰(zhàn)的精神。一個(gè)真正的挑戰(zhàn)者必是一個(gè)樂觀者。悲的挑戰(zhàn)的精神。一個(gè)真正的挑戰(zhàn)者必是一個(gè)樂觀者。悲觀者還未去做便已被困難打敗了。觀者還未去做便已被困難打敗了。19531953年，新西蘭探險(xiǎn)年，新西蘭探險(xiǎn)家希拉里爵士和雪巴向?qū)еZ蓋兩人成功地挑戰(zhàn)了家希拉里爵士和

29、雪巴向?qū)еZ蓋兩人成功地挑戰(zhàn)了“世界世界屋脊屋脊”，成為最先登上珠穆朗瑪峰的人。主峰之巔是多，成為最先登上珠穆朗瑪峰的人。主峰之巔是多少登山者夢寐以求的地方，然而他們率先成功了，成功少登山者夢寐以求的地方，然而他們率先成功了，成功原因在于他們火熱的激情、嫻熟的技巧和過人的膽識，原因在于他們火熱的激情、嫻熟的技巧和過人的膽識，但是最重要的卻是樂觀的心態(tài)。猶豫是能夠堅(jiān)定信念，但是最重要的卻是樂觀的心態(tài)。猶豫是能夠堅(jiān)定信念，絕望時(shí)能夠激發(fā)斗志。這便是一種樂觀的境界。絕望時(shí)能夠激發(fā)斗志。這便是一種樂觀的境界。評析評析：這是作者的同一篇文章的另外一個(gè)分論點(diǎn)，分論這是作者的同一篇文章的另外一個(gè)分論點(diǎn)，分論點(diǎn)

30、很清楚。舉例之后的析例很精彩，作者主要分析原因，點(diǎn)很清楚。舉例之后的析例很精彩，作者主要分析原因，最后扣住分論點(diǎn)，這樣的文字就顯得十分規(guī)范。最后扣住分論點(diǎn)，這樣的文字就顯得十分規(guī)范。請你試一試請你試一試練習(xí)：請?jiān)谙挛娜齻€(gè)分論點(diǎn)后（練習(xí)：請?jiān)谙挛娜齻€(gè)分論點(diǎn)后（A A處）填上界定分析句，處）填上界定分析句，在例子后（在例子后（B B處處) )填上例析句。填上例析句。 堅(jiān)守堅(jiān)守 堅(jiān)守需要堅(jiān)定的信念。堅(jiān)守需要堅(jiān)定的信念。A A。孔子堅(jiān)守自己?？鬃訄?jiān)守自己“禮樂禮樂治國治國”的主張，哪怕困在陳蔡之間，七天七夜饑寒交迫，的主張，哪怕困在陳蔡之間，七天七夜饑寒交迫，也沒有改變自己的心志，他堅(jiān)信，他的理論一定

31、有被人也沒有改變自己的心志，他堅(jiān)信，他的理論一定有被人接受的那一天，于是他廣收弟子，潛心教學(xué)，著書立說，接受的那一天，于是他廣收弟子，潛心教學(xué)，著書立說，修訂典籍，終于成為萬世宗師，他的儒學(xué)思想至今仍然修訂典籍，終于成為萬世宗師，他的儒學(xué)思想至今仍然魅力四射，受到全球許多國家的推崇。魅力四射，受到全球許多國家的推崇。B B 堅(jiān)守需要堅(jiān)強(qiáng)的意志。堅(jiān)守需要堅(jiān)強(qiáng)的意志。A A. .文天祥被捕后，拒絕文天祥被捕后，拒絕了威逼利誘的勸降，拒絕了苦口婆心的勸說，拒絕了投了威逼利誘的勸降，拒絕了苦口婆心的勸說，拒絕了投降者的現(xiàn)身說法，選擇了為國殉難的人生之路，成就了降者的現(xiàn)身說法，選擇了為國殉難的人生之路，

32、成就了青史留名的偉大的。青史留名的偉大的。B B即使在身處險(xiǎn)境時(shí)信念即使在身處險(xiǎn)境時(shí)信念能幫助你鼓起生活的勇能幫助你鼓起生活的勇氣，促使你永遠(yuǎn)地堅(jiān)守氣，促使你永遠(yuǎn)地堅(jiān)守下去。下去。正是因?yàn)榭鬃有闹杏幸徽且驗(yàn)榭鬃有闹杏幸粋€(gè)不滅的信念，使他能個(gè)不滅的信念，使他能克服一切困難，堅(jiān)定不克服一切困難，堅(jiān)定不移地做下去，所以最終移地做下去，所以最終他成功了。他成功了。在堅(jiān)守的過程中，許多事在堅(jiān)守的過程中，許多事情是無法預(yù)料的，如果沒情是無法預(yù)料的，如果沒有堅(jiān)強(qiáng)的意志，就根本無有堅(jiān)強(qiáng)的意志，就根本無法堅(jiān)守下去。法堅(jiān)守下去。正是因?yàn)槲奶煜閼{借頑強(qiáng)意正是因?yàn)槲奶煜閼{借頑強(qiáng)意志抵制住了來自多方面的利志抵制住了來

33、自多方面的利誘，所以他堅(jiān)守住了自己的誘，所以他堅(jiān)守住了自己的節(jié)操。節(jié)操。 堅(jiān)守需要智慧的方法。堅(jiān)守需要智慧的方法。A.A.蘇軾與當(dāng)權(quán)者蘇軾與當(dāng)權(quán)者政見不合，當(dāng)自己的意見不被采納的時(shí)候，他知政見不合，當(dāng)自己的意見不被采納的時(shí)候，他知道，一味硬頂只能招來政敵更為殘酷的對待，于道，一味硬頂只能招來政敵更為殘酷的對待，于是他選擇了離去，他離開汴京，自求外放到杭州、是他選擇了離去，他離開汴京，自求外放到杭州、密州、徐州、湖州，但是無論到哪里，他都堅(jiān)守密州、徐州、湖州，但是無論到哪里，他都堅(jiān)守著自己內(nèi)心的準(zhǔn)則：造福百姓，為民排憂。在密著自己內(nèi)心的準(zhǔn)則：造福百姓，為民排憂。在密州，他抗擊蝗災(zāi)；在徐州，他親臨

34、大堤，筑廬壩州，他抗擊蝗災(zāi)；在徐州，他親臨大堤，筑廬壩上，與百姓們一起抗擊水災(zāi)，他得到了當(dāng)?shù)厝嗣裆?，與百姓們一起抗擊水災(zāi)，他得到了當(dāng)?shù)厝嗣竦闹孕膼鄞鳌５闹孕膼鄞?。B B在堅(jiān)守的過程中需要和你的斗智在堅(jiān)守的過程中需要和你的斗智斗勇，一味蠻干硬頂是不行的。斗勇，一味蠻干硬頂是不行的。正是因?yàn)樘K軾的明智選擇，使得他既堅(jiān)守正是因?yàn)樘K軾的明智選擇，使得他既堅(jiān)守了自己的政治主張，巧妙地為百姓辦了許了自己的政治主張，巧妙地為百姓辦了許多實(shí)事，同時(shí)又很好地保護(hù)了自己。多實(shí)事，同時(shí)又很好地保護(hù)了自己。第四講：深入發(fā)掘第四講：深入發(fā)掘 讓議論做到辯證深入讓議論做到辯證深入 如何讓作文更完善，道理更明白，主旨更如何

35、讓作文更完善，道理更明白，主旨更突出，議論更具辯證性，文章更具說服力呢？突出，議論更具辯證性，文章更具說服力呢？ 我們可以在文章倒數(shù)第二段安排一個(gè)深入我們可以在文章倒數(shù)第二段安排一個(gè)深入節(jié)，就會比列完分論點(diǎn)后立即總結(jié)結(jié)束顯得舒節(jié)，就會比列完分論點(diǎn)后立即總結(jié)結(jié)束顯得舒緩有致，而且更能深化文章的主旨。緩有致，而且更能深化文章的主旨。方法指導(dǎo)方法指導(dǎo)深入節(jié)如何寫才能達(dá)到辯證深入的效果呢？有以下深入節(jié)如何寫才能達(dá)到辯證深入的效果呢？有以下幾種方法：幾種方法：1 1、正反對比法：即三個(gè)分論點(diǎn)如果是從正面著眼的，、正反對比法：即三個(gè)分論點(diǎn)如果是從正面著眼的，那么深入節(jié)就要從反面論證：那么深入節(jié)就要從反面論

36、證： “ “如果不這樣，將會如果不這樣，將會如何如何”的角度展開。的角度展開。例：題目：說理想例：題目：說理想中心論點(diǎn)：樹立崇高的理想是事業(yè)成功的前提。中心論點(diǎn)：樹立崇高的理想是事業(yè)成功的前提。分論點(diǎn)：（分論點(diǎn)：（1 1）、理想是奮斗的起點(diǎn)；）、理想是奮斗的起點(diǎn)； （2 2）、理想是奮斗的目標(biāo)；）、理想是奮斗的目標(biāo)； （3 3）、理想是奮斗的動力。）、理想是奮斗的動力。深入節(jié)：深入節(jié)： 如果我們沒有理想，如果我們的理想僅僅是個(gè)如果我們沒有理想，如果我們的理想僅僅是個(gè)人的享樂、個(gè)體的安逸，那么我們的人生意義何在？我人的享樂、個(gè)體的安逸，那么我們的人生意義何在？我們對這個(gè)世界的責(zé)任何在？沒有理想的

37、生活正如沒有燈們對這個(gè)世界的責(zé)任何在？沒有理想的生活正如沒有燈塔的航船，正如沒有路牌的沙漠，正如沒有月光的夜晚，塔的航船，正如沒有路牌的沙漠，正如沒有月光的夜晚，我們會失去前進(jìn)的方向，失去生活的目標(biāo)，最終陷入無我們會失去前進(jìn)的方向，失去生活的目標(biāo)，最終陷入無邊無際的黑暗。邊無際的黑暗。分析分析：深入節(jié)從主旨深入節(jié)從主旨“理想的重要作用理想的重要作用”的反面，的反面，即即“如果沒有理想將會如何如果沒有理想將會如何”來展開，作者用了三來展開，作者用了三個(gè)比喻句，生動形象地證明了沒有理想的后果，這個(gè)比喻句，生動形象地證明了沒有理想的后果，這樣正反對比，使文章的主旨更加鮮明。樣正反對比，使文章的主旨更

38、加鮮明。2 2、因果分析法：、因果分析法： 即如果三個(gè)分論點(diǎn)論證的是即如果三個(gè)分論點(diǎn)論證的是“這樣做的結(jié)這樣做的結(jié)果果”，那么深入節(jié)就要分析，那么深入節(jié)就要分析“這樣做的原因這樣做的原因”。與之。與之相應(yīng)，如果分論點(diǎn)是相應(yīng)，如果分論點(diǎn)是“這樣做的原因這樣做的原因”，那么深入節(jié)，那么深入節(jié)就要論證就要論證“這樣做的結(jié)果這樣做的結(jié)果”。例：題目：選擇誠信例：題目：選擇誠信論點(diǎn)：誠信在生活中起著非常重要的作用。論點(diǎn)：誠信在生活中起著非常重要的作用。分論點(diǎn)：（分論點(diǎn)：（1 1）、選擇誠信，因?yàn)檫@比美貌來得可靠；）、選擇誠信，因?yàn)檫@比美貌來得可靠； （2 2）、選擇誠信，因?yàn)樗葯C(jī)敏來得實(shí)在；）、選擇誠

39、信，因?yàn)樗葯C(jī)敏來得實(shí)在； （3 3）、選擇誠信，因?yàn)樗冉疱X更具內(nèi)蘊(yùn)；）、選擇誠信，因?yàn)樗冉疱X更具內(nèi)蘊(yùn)； （4 4）、選擇誠信，因?yàn)樗葮s譽(yù)更具時(shí)效性。）、選擇誠信，因?yàn)樗葮s譽(yù)更具時(shí)效性。深入節(jié)： 在你一一權(quán)衡之后，在你層層過濾之后，你會猛在你一一權(quán)衡之后，在你層層過濾之后，你會猛然發(fā)現(xiàn)，人生面紗下最迷人的，原來是最樸實(shí)的誠信！然發(fā)現(xiàn)，人生面紗下最迷人的，原來是最樸實(shí)的誠信！你會發(fā)現(xiàn)，誠信可以給我們帶來財(cái)富，帶來光榮，帶你會發(fā)現(xiàn)，誠信可以給我們帶來財(cái)富，帶來光榮，帶來心靈的寧靜和生活的舒心！來心靈的寧靜和生活的舒心！ 分析：分析：這段深入節(jié)扣住前文強(qiáng)調(diào)的選擇誠這段深入節(jié)扣住前文強(qiáng)調(diào)的選擇

40、誠信的信的“因因”，突出強(qiáng)調(diào)選擇誠信的，突出強(qiáng)調(diào)選擇誠信的“果果”來展開，來展開，內(nèi)容比它的分論點(diǎn)又進(jìn)了一層，使人們更能體會內(nèi)容比它的分論點(diǎn)又進(jìn)了一層，使人們更能體會到誠信的好處，也更能突出誠信的重要性，因此到誠信的好處，也更能突出誠信的重要性，因此更有說服力。更有說服力。3 3、個(gè)別到整體：即如果分論點(diǎn)論證的是個(gè)別、個(gè)體、個(gè)別到整體：即如果分論點(diǎn)論證的是個(gè)別、個(gè)體、個(gè)人，那么運(yùn)用深入節(jié)延伸到對一般、集體或社會的個(gè)人，那么運(yùn)用深入節(jié)延伸到對一般、集體或社會的論證，這樣可以使論證更具有廣泛性。論證，這樣可以使論證更具有廣泛性。例：題目：和而不同例：題目：和而不同論點(diǎn)：論點(diǎn)：“和而不同和而不同”能

41、促進(jìn)一個(gè)人的成長。能促進(jìn)一個(gè)人的成長。分論點(diǎn)：（分論點(diǎn)：（1 1）、和而不同能使自己不斷進(jìn)步；）、和而不同能使自己不斷進(jìn)步； （2 2）、和而不同能及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的不足；）、和而不同能及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的不足； （3 3）、和而不同更能使自己走向成功。）、和而不同更能使自己走向成功。深入節(jié)深入節(jié)：其實(shí)，其實(shí)，“和而不同和而不同”不但對一個(gè)人的成長不但對一個(gè)人的成長必不可少，一個(gè)國家、一個(gè)民族同樣需要必不可少，一個(gè)國家、一個(gè)民族同樣需要“和而不和而不同同”。晏子說。晏子說“以水濟(jì)水，誰能食之；琴瑟一聲，以水濟(jì)水，誰能食之；琴瑟一聲，誰能聽之？誰能聽之？”任何國家、民族，唯有廣開言路，多任何國家、民族，唯

42、有廣開言路，多方傾聽，多方吸納，接受批評，接受勸導(dǎo)，才能在方傾聽，多方吸納，接受批評，接受勸導(dǎo)，才能在不同的聲音中反省錯(cuò)誤，彌補(bǔ)缺陷，修正行為，才不同的聲音中反省錯(cuò)誤，彌補(bǔ)缺陷，修正行為，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。能永遠(yuǎn)立于不敗之地。分析：這段文字毫無疑問是對分論點(diǎn)的引申，從個(gè)分析：這段文字毫無疑問是對分論點(diǎn)的引申，從個(gè)人擴(kuò)展到國家與民族，這樣更有力地證明了人擴(kuò)展到國家與民族，這樣更有力地證明了“和而和而不同不同”的魅力，也更能說明的魅力，也更能說明“和而不同和而不同”的影響力，的影響力，進(jìn)一步申述了論點(diǎn)。進(jìn)一步申述了論點(diǎn)。 請你試一試請你試一試一、題目：信念一、題目：信念分論點(diǎn)：分論點(diǎn)：（1 1

43、）、信念的力量在于即使身處逆境，亦能幫助）、信念的力量在于即使身處逆境，亦能幫助你鼓起前進(jìn)的船帆；你鼓起前進(jìn)的船帆；（2 2）、信念的魅力在于即使遇到險(xiǎn)惡，亦能促使）、信念的魅力在于即使遇到險(xiǎn)惡，亦能促使你保持堅(jiān)定的意志。你保持堅(jiān)定的意志。（3 3）、信念的偉大在于即使遭遇不幸，亦能促使）、信念的偉大在于即使遭遇不幸，亦能促使你保持堅(jiān)定的意志。你保持堅(jiān)定的意志。請用正反對比法進(jìn)行深入節(jié)訓(xùn)練請用正反對比法進(jìn)行深入節(jié)訓(xùn)練。二、題目：探索二、題目：探索分論點(diǎn)：（分論點(diǎn)：（1 1）、探索要有）、探索要有“吃螃蟹吃螃蟹”的勇氣；的勇氣； （2 2）、探索是永無止境的追求；）、探索是永無止境的追求； （3

44、 3）、探索能開創(chuàng)美好的未來。）、探索能開創(chuàng)美好的未來。請用因果分析法進(jìn)行深入節(jié)訓(xùn)練。請用因果分析法進(jìn)行深入節(jié)訓(xùn)練。三、題目：自信三、題目：自信分論點(diǎn)：（分論點(diǎn)：（1 1）、自信是競爭取用的首要條件；）、自信是競爭取用的首要條件； （2 2）、自信的基礎(chǔ)是智慧和才能；）、自信的基礎(chǔ)是智慧和才能； （3 3）、自信可以使人產(chǎn)生巨大的精神力量。）、自信可以使人產(chǎn)生巨大的精神力量。請用個(gè)體深入法進(jìn)行深入節(jié)訓(xùn)練。請用個(gè)體深入法進(jìn)行深入節(jié)訓(xùn)練。第五講：點(diǎn)扣結(jié)合第五講：點(diǎn)扣結(jié)合 讓論證做到滴水不漏讓論證做到滴水不漏學(xué)生習(xí)作存在問題：學(xué)生習(xí)作存在問題： 在寫作實(shí)踐中，我們常常發(fā)現(xiàn)，有些同學(xué)在寫作實(shí)踐中，我們

45、常常發(fā)現(xiàn)，有些同學(xué)的作文由于缺少必要的的作文由于缺少必要的“點(diǎn)點(diǎn)”與與“扣扣”，讓閱卷老，讓閱卷老師誤認(rèn)為扣題不緊，從而得分不高。師誤認(rèn)為扣題不緊，從而得分不高。什么是什么是“點(diǎn)點(diǎn)”？什么是？什么是“扣扣”？ 所謂的所謂的“點(diǎn)點(diǎn)”就是就是“點(diǎn)題點(diǎn)題”，“扣扣”就是就是指指“扣題扣題”。這兩個(gè)詞都是動詞，是指在必要的地。這兩個(gè)詞都是動詞，是指在必要的地方方“點(diǎn)題點(diǎn)題”或或“扣題扣題”，這樣可以讓我們的論證或，這樣可以讓我們的論證或抒情更加全面，使文章盡可能減少瑕疵。抒情更加全面，使文章盡可能減少瑕疵。方法指導(dǎo)：方法指導(dǎo)：在哪些地方點(diǎn)扣主旨才合適呢？我們可以這在哪些地方點(diǎn)扣主旨才合適呢？我們可以這

46、樣安排：樣安排：1 1、第一節(jié)引用材料，第二節(jié)分析材料并指出、第一節(jié)引用材料，第二節(jié)分析材料并指出論點(diǎn)；論點(diǎn)；2 2、在分析每一個(gè)分論點(diǎn)時(shí)都點(diǎn)一下題；、在分析每一個(gè)分論點(diǎn)時(shí)都點(diǎn)一下題；3 3、在文章結(jié)尾處（最后一節(jié)）點(diǎn)一下題。、在文章結(jié)尾處（最后一節(jié)）點(diǎn)一下題。示例分析：示例分析：1 1、分析材料點(diǎn)題：、分析材料點(diǎn)題：題目：小鳥要飛過太平洋，它沒有帶食物、鳥窩等生活題目：小鳥要飛過太平洋，它沒有帶食物、鳥窩等生活必需品，只帶了一根樹枝，餓了吃小魚，渴了喝點(diǎn)水，必需品，只帶了一根樹枝，餓了吃小魚，渴了喝點(diǎn)水，最后卻成功飛過了太平洋。請根據(jù)材料寫一篇不少于最后卻成功飛過了太平洋。請根據(jù)材料寫一篇不

47、少于800800字的文章。字的文章。引述材料（略）引述材料（略） 寫作片斷寫作片斷：小鳥能飛過太平洋，在于小鳥能飛過太平洋，在于它明白，要想成功，最重要的不是鳥窩、食物這些沉重它明白，要想成功，最重要的不是鳥窩、食物這些沉重而繁瑣的東西。它需要的只是一個(gè)可以生存下去的東西，而繁瑣的東西。它需要的只是一個(gè)可以生存下去的東西，即一根樹枝。樹枝對它而言才是最最重要的。由此可見，即一根樹枝。樹枝對它而言才是最最重要的。由此可見，無論是小鳥還是人類，在面臨選擇時(shí)，學(xué)會選擇最重要無論是小鳥還是人類，在面臨選擇時(shí)，學(xué)會選擇最重要的方面才能體現(xiàn)其智慧。的方面才能體現(xiàn)其智慧。評析：首先引用材料，然后迅速得出論點(diǎn)

48、并進(jìn)行分析，在這里，迅評析：首先引用材料，然后迅速得出論點(diǎn)并進(jìn)行分析，在這里，迅速而明確地指出論點(diǎn)非常重要。因?yàn)樗歉鱾€(gè)分論點(diǎn)設(shè)立的基礎(chǔ)，速而明確地指出論點(diǎn)非常重要。因?yàn)樗歉鱾€(gè)分論點(diǎn)設(shè)立的基礎(chǔ)，只有確立了論點(diǎn)才能逐步確立各個(gè)分論點(diǎn)。只有確立了論點(diǎn)才能逐步確立各個(gè)分論點(diǎn)。2 2、析例點(diǎn)題：、析例點(diǎn)題：題目：約翰題目：約翰曼森曼森布朗曾經(jīng)說過：布朗曾經(jīng)說過：“當(dāng)你對世界不當(dāng)你對世界不再有好奇心時(shí)，你不是在變大，而是在變老。健康再有好奇心時(shí)，你不是在變大，而是在變老。健康的好奇心會幫助你消除無知。感謝上帝沒有讓我的的好奇心會幫助你消除無知。感謝上帝沒有讓我的好奇心僵化，好奇心讓我渴望知道大大小小的

49、事情，好奇心僵化，好奇心讓我渴望知道大大小小的事情，這樣的好奇心，有如鐘表發(fā)條、發(fā)電機(jī)、火箭推進(jìn)這樣的好奇心，有如鐘表發(fā)條、發(fā)電機(jī)、火箭推進(jìn)器，它給了我完整的生命。器，它給了我完整的生命?！?是的，好奇心不但對于一個(gè)人的活力和創(chuàng)是的，好奇心不但對于一個(gè)人的活力和創(chuàng)造力極為重要，而且對人類、對世界也非常重要。造力極為重要，而且對人類、對世界也非常重要。 對此你有什么感受和看法？請以對此你有什么感受和看法？請以“好奇心好奇心”為話題，寫一篇不少于為話題，寫一篇不少于800800字的文章。字的文章。寫作片斷寫作片斷：好奇推動進(jìn)步。好奇推動進(jìn)步。許多科學(xué)發(fā)現(xiàn)來自于對世界許多科學(xué)發(fā)現(xiàn)來自于對世界的好奇，

50、這種好奇往往能夠激發(fā)科學(xué)家的探究思維。的好奇，這種好奇往往能夠激發(fā)科學(xué)家的探究思維。被被稱為稱為“遺傳學(xué)之父遺傳學(xué)之父”的孟德爾，在強(qiáng)烈好奇心的驅(qū)使下，的孟德爾，在強(qiáng)烈好奇心的驅(qū)使下，在修道院里對豌豆做了幾十年的實(shí)驗(yàn)，進(jìn)行了大量的分在修道院里對豌豆做了幾十年的實(shí)驗(yàn)，進(jìn)行了大量的分析對比，他最終發(fā)現(xiàn)了生物遺傳的內(nèi)在規(guī)律，建立了經(jīng)析對比，他最終發(fā)現(xiàn)了生物遺傳的內(nèi)在規(guī)律，建立了經(jīng)典遺傳學(xué)，從而開創(chuàng)了生物學(xué)的新篇章。典遺傳學(xué)，從而開創(chuàng)了生物學(xué)的新篇章。如果他沒有強(qiáng)如果他沒有強(qiáng)烈的好奇心，事事抱著事不關(guān)己的態(tài)度，也許今天我們烈的好奇心，事事抱著事不關(guān)己的態(tài)度，也許今天我們的生命工程、克隆技術(shù)還將會是一張

51、白紙。正是這一位的生命工程、克隆技術(shù)還將會是一張白紙。正是這一位位的偉人，正是他們強(qiáng)烈的好奇心和求知欲以及刨根問位的偉人，正是他們強(qiáng)烈的好奇心和求知欲以及刨根問底的精神，構(gòu)建起我們現(xiàn)在這個(gè)色彩斑斕的大千世界。底的精神，構(gòu)建起我們現(xiàn)在這個(gè)色彩斑斕的大千世界。評析：評析：這是作文中的第二分論點(diǎn)，它的局部結(jié)構(gòu)很規(guī)范，這是作文中的第二分論點(diǎn)，它的局部結(jié)構(gòu)很規(guī)范，在分析完分論點(diǎn)并且舉例之后開始析例，它的析例緊扣在分析完分論點(diǎn)并且舉例之后開始析例，它的析例緊扣“沒有好奇心沒有好奇心”的壞處展開議論，強(qiáng)調(diào)了的壞處展開議論，強(qiáng)調(diào)了“好奇心好奇心”對對科學(xué)進(jìn)步的價(jià)值。作者始終扣住關(guān)鍵詞科學(xué)進(jìn)步的價(jià)值。作者始終扣

52、住關(guān)鍵詞“好奇心好奇心”，這，這一點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。一點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。3 3、結(jié)尾扣題：、結(jié)尾扣題：題目：同第二則材料題目：同第二則材料寫作片斷：正如有位名人所說：寫作片斷：正如有位名人所說：“好奇是心靈的火花。好奇是心靈的火花。”沒有它，也許我們依舊騎馬撐舟；沒有它，夜晚將是無盡沒有它，也許我們依舊騎馬撐舟；沒有它，夜晚將是無盡的黑暗；失去它，人類就不可能成為萬物之靈。的黑暗；失去它，人類就不可能成為萬物之靈。 讓我們保持那永無止境的好奇，或許有一天我們讓我們保持那永無止境的好奇，或許有一天我們也能發(fā)現(xiàn)世界的秘密。也能發(fā)現(xiàn)世界的秘密。評析：評析：這是文章的結(jié)尾部分，作者用了兩節(jié)文字

53、，其中這是文章的結(jié)尾部分，作者用了兩節(jié)文字，其中一節(jié)是深化節(jié)，方法是一節(jié)是深化節(jié)，方法是“正反對比正反對比”。結(jié)尾段盡管用語。結(jié)尾段盡管用語不多，但是緊扣不多，但是緊扣“好奇好奇”這個(gè)主題，強(qiáng)調(diào)保持好奇心的這個(gè)主題，強(qiáng)調(diào)保持好奇心的好處，既是強(qiáng)調(diào)，也是呼吁，這樣的結(jié)尾使得文章的論好處，既是強(qiáng)調(diào)，也是呼吁，這樣的結(jié)尾使得文章的論證滴水不漏。證滴水不漏。 佳作點(diǎn)評：佳作點(diǎn)評：盡管我是臭皮匠盡管我是臭皮匠 有句俗話這樣說道：有句俗話這樣說道：“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮亮”，說的是只要集中眾人的智慧，就能比得上聰明絕，說的是只要集中眾人的智慧，就能比得上聰明絕頂?shù)闹T葛亮，這話說得真好。頂?shù)闹T葛亮，這話說得真好。（此處點(diǎn)題）（此處點(diǎn)題） 每個(gè)人都有自己的長處和短處，一個(gè)人不可能每個(gè)人都有自