1、八 年級下復(fù)習提綱第一課，生活的藝術(shù)中國工藝美術(shù)知識內(nèi)容能力構(gòu)成工藝美術(shù)的門類玉器，青銅器，漆器，陶瓷，絲綢等彩陶概念：中國原始社會的文化遺存最有代表性的是彩陶。彩陶的發(fā)明是人類舊石器時代向新石器時代邁進的重要標志。/彩陶是在打磨光滑的陶胚上，以天然礦物為彩料進行描繪，然后入窯燒制而成的一種陶器。彩陶旋紋雙耳瓶新石器時代 積水器馬家窯文化中彩陶珍品，現(xiàn)藏于甘肅省博物館彩陶裝飾受編織物的影響很大，后來人們發(fā)現(xiàn)燒制好的陶器不用編織物也可以使用，但紋路還是保留下來。彩陶上常見的紋飾有席紋、繩紋、水波紋、魚紋（動物紋）、幾何紋、人物紋等。溫酒陶盉新石器時代 溫酒器黑陶高腳杯黑陶高腳杯 新石器時代黑陶俗

2、稱蛋殼陶生產(chǎn)使用黑陶的時代已經(jīng)進入父系氏族階段，當時已經(jīng)有社會等級的區(qū)分。黑陶是輪制而成，胎體較薄，造型別致、簡潔，十分精致且充滿神秘氣息，是當時有地位的人才能使用的高級器皿。青銅概念青銅是一種普通的金屬，是銅錫鉛的合金，世界各國的文明都經(jīng)歷過青銅時代。但是，中國的夏、商、周三代(中國的青銅在夏商周三代為鼎盛時期)，青銅雖然也用來制作炊具的器皿和武器，但是最主要的作用卻是祭祀鬼神和祖先，以及象征國家統(tǒng)治的秩序。而在皇室、貴族的生活中，鐘鳴鼎食更是等級貴族的象征。古代青銅器種類兵器、車馬器、樂器、酒器等生活用具青銅“爵”青銅爵 夏“爵”是古人的酒具，圖中這尊青銅爵距今已有3000多年，是我國發(fā)現(xiàn)

3、最早的青銅器。青銅“司母戊大方鼎”司母戊方鼎 商 現(xiàn)存于中國國家博物館是中國商代最重的青銅器，是商代晚期最重要的青銅器，是商王文丁祭祀其母戊而特地鑄造的，是現(xiàn)存最大的青銅器。是我國已發(fā)現(xiàn)的青銅器中最大的一件。鼎體飾有饕餮紋。（饕餮紋）青銅：毛公鼎毛公鼎 商代 現(xiàn)存于臺北故宮博物館銘文32行，497字內(nèi)容敘述周宣王命重臣毛公參與執(zhí)掌國政。要求他衷心輔助周王，毛公為感謝周王，鑄造了這個鼎，讓子孫以及天下人永遠不忘。是研究西周歷史的重要文獻和實物。大篆書體已高度成熟。金文（毛公鼎上文字）金文也稱鐘鼎文，鑄造或刻在青銅器上，書法由甲骨文演變而來，是中國書法藝術(shù)發(fā)展中的一種重要書體。青銅器：曾侯乙編鐘曾

4、侯乙墓編鐘 戰(zhàn)國1978年出土在湖北隨縣出土，鐘的單體非常高大，共有65件，總重達2500千克，整套編鐘和梁架宏偉壯觀。鐘鳴鼎食古代豪門貴族吃飯時要奏樂擊鐘，用鼎盛著各種珍貴的食品（敲著鐘，列鼎而食）。故用“鐘鳴鼎食”形容權(quán)貴的豪奢排場。鼎的多少，反映地位的高低；鼎的輕重，標志著權(quán)力的大小。青銅器：四鹿四龍鳳錯金銀銅方案四鹿四龍鳳錯金銀銅方案 戰(zhàn)國青銅器在生活中也可以充當家具和燈具等日常實用器具。很多華麗的器具上還使用了錯金銀工藝。青銅器：錯銀青銅牛形燈錯銀青銅牛形燈 漢代漆器漆器是用漆涂在各種器物的表面上所制成的日常器具及工藝品、美術(shù)品。中國是最早發(fā)現(xiàn)和利用漆液的國家。人們從新石器時代起就認

5、識了漆的性能并用于制器。戰(zhàn)國到漢朝的漆器最為著名。漆案 戰(zhàn)國漆器：漆壺 戰(zhàn)國漆器：漆匜（yí） 漢代漆器：漢代漆食案 漢代漆器：金銀平脫古琴 唐唐代最華麗、最盛行的一種漆器，是金銀平脫器。金工鏤刻出金銀花片，再由漆工把金銀花片貼在漆器上，并打磨平整。2002年，古琴藝術(shù)被聯(lián)合國教科文組織列入人類口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，古琴的制作工藝也包含在內(nèi)。漆器：云紋剔犀盒 元漆器：描金藥盒 明萬歷龍紋黑漆描金藥柜，運用描金工藝制程：在黑底子上用金膠漆描繪花紋，在漆尚未完全干透時，把金箔或金粉粘上而制成。柜門下有抽屜3個，柜內(nèi)兩旁各有長抽屜10個，各分3格，中部在可旋轉(zhuǎn)的立軸上安裝抽屜80個，共可儲

6、放藥物140種。它設(shè)計巧妙，工藝精湛，是十分精美的實用漆器藝術(shù)品。瓷器是土與火的藝術(shù)，是中國人民生活中的智慧結(jié)晶。我國是瓷器的發(fā)明國，中國的瓷器很早就流傳到國外，因此也被稱為“瓷國”。陶與瓷的區(qū)別1.燒制的原材料不同：陶器燒制的原料為黏土和沙土，瓷器燒制原料為高嶺土、石英、長石等礦物質(zhì)原料。2.燒制溫度不同：陶器的燒制溫度一般在800度-1000度，瓷器的燒制溫度在1200度以上。3.陶器質(zhì)地疏松有一定的吸水性，瓷器質(zhì)地密實不透水。青瓷青瓷是我國歷史上最早產(chǎn)生的瓷器，它釉色青翠，潤潔如玉，有很高的審美價值。從東漢開始，青瓷在我國南方普遍燒造。瓷器：青瓷羊形燭臺 六朝 青瓷羊形燭臺，顏色是早期青

7、瓷的色澤，沉著、穩(wěn)重。跪俯的羊形態(tài)飽滿，表面刻壓線條，表情溫順可愛，造型十分完整。邢窯白瓷穿帶壺（唐）邢窯白瓷穿帶壺（唐） 藏于上海博物館白瓷燒造成功具有深遠的意義，因為在白瓷的基礎(chǔ)上可以彩繪，可以調(diào)配顏色釉等等，由此，豐富多彩的各種彩色瓷器就不斷被制作出來了。宋五大名窯汝，哥，官，定，鈞磁州窯白瓷孩兒枕 北宋孩兒枕是北宋時期定窯白瓷的常見產(chǎn)品。兒童神態(tài)天真活潑，手擎蓮葉，蓮葉上壓刻花卉紋樣，具有濃郁的生活氣息。汝窯三足筆洗 北宋汝窯三足洗，宋代青瓷，造型簡潔端莊，器形古樸，釉色滋潤，外飾三道玄紋，三足憨厚有力，造型、裝飾和手工技藝完美結(jié)合，達到了藝術(shù)的巔峰。青花梅瓶 元蕭何月下追韓信 青花梅

8、瓶 元代元代開始，江西景德鎮(zhèn)燒造成功白底藍花的瓷器，這就是青花瓷。它是在瓷器胎上用氧化鈷繪畫，然后再罩上透明釉，入窯以1300度高溫燒成的。青花瓷清新宜人，又可以充分發(fā)揮中國繪畫的魅力，因此成為世界各國人民都喜愛的瓷器。青花瓷屬于釉下彩斗彩高足杯 明粉彩福壽盤 清五彩魚藻紋罐 清斗彩，粉彩，五彩屬于釉下彩第二課，輕描重彩總相宜知識內(nèi)容能力構(gòu)成花鳥畫花鳥畫 在中國畫中，凡以花、鳥、魚、蟲等為描繪對象的畫，稱之為花鳥畫?；B畫的畫法分“工筆”、“寫意”、“兼工帶寫”三種。工筆畫工筆畫，在經(jīng)過膠礬加工過的絹或宣紙上，用工整、細密的筆法來描繪事物的形象特征，是傳統(tǒng)中國繪畫的重要表現(xiàn)形式。工筆畫法工筆畫

9、法 分為白描、淡彩、重彩、沒骨四種。沒骨法中國畫術(shù)語，舍棄了筆墨勾勒，直接用彩色作畫的技法稱為“沒骨法”繪畫作品雙喜圖（中國工筆畫）宋 崔白小雞待飼圖（中國工筆畫）宋 李迪出水芙蓉（中國工筆畫）宋 吳炳桑蠶圖（中國工筆畫）1686 惲壽平白鷹（中國工筆畫）1949 陳之佛螳螂圖扇蓮蓬蜻蜓圖扇（中國工筆畫）齊白石第三課，筆情墨意抒胸臆知識內(nèi)容能力構(gòu)成寫意花鳥畫用簡練概括的手法繪寫動植物的一種國畫傳統(tǒng)畫科筆墨中國水墨畫的繪畫語言常被稱作“筆墨”。在寫意畫里，不僅指工具材料，還是畫家在繪畫過程中用筆用墨的技巧及表現(xiàn)。四君子梅蘭竹菊歲寒三友松竹梅墨法破墨法、積墨法、潑墨法、宿墨法l 墨法有以下幾種：1

10、潑墨法：這種墨法是根據(jù)畫面物象的需要，將黑色的干濕、濃淡效果一次完成的用墨方法。在實際作畫時，如果潑墨的效果不理想，則可以用破墨法或積墨法再加以調(diào)整。2破墨法：這種墨法是兩次性的用墨方法。即在第一遍墨色未干時，用與第一遍濃度相反的墨色畫上去，使墨色產(chǎn)生滲化、融渾的效果。濃破淡、淡破濃、墨破色、色破墨3積墨法：積墨法是兩次以上的用墨法。在作畫時，要在第一道墨干后，再進行第二道墨，第二道墨干后，再進行第三道墨，直至達到滿意的效果為止。用這種墨法作畫，畫面厚重、華滋。4宿墨法：“宿墨”原是指隔夜的墨，實際上凡是未用完而又干了的墨都可稱宿墨。這種墨由于脫膠而導致在紙上不太滲化，紙上容易保留行筆的痕跡，

11、尤其淡墨更為突出。宿墨法就是要利用宿墨的這種特點來表現(xiàn)一些畫面所需的效果。這種方法也適用于用色彩表現(xiàn)的物象。經(jīng)營位置畫面構(gòu)圖，把物品組合在一張畫面中水墨芭蕉徐渭 明徐渭，中國明代文學家、書畫家、軍事家。徐渭憑借自己特有的才華，成為當時最有成就的寫意畫大師。他的寫意花卉，用筆狂放，筆墨淋漓，不拘形式，自稱一家，不簡單的追求物象外表形式，獨創(chuàng)水墨寫意畫新風。蓮房翠羽圖朱耷八大山人，明末清初畫家、書法家，清初畫壇“四僧”之一。清初四僧：石濤、朱耷（八大山人）、髡殘（石溪）、漸江（弘仁）盈枝枇杷虛谷（清）清代著名畫家，海上四大畫家之一，被譽為“晚清畫苑第一家”蘭竹圖鄭板橋（清）蓮房翠羽圖朱耷鄭燮，清代

12、著名畫家、書法家。字克柔，號板橋，也稱鄭板橋。江蘇興化人，祖籍蘇州。為“揚州八怪”之一，其詩、書、畫世稱“三絕”，擅畫蘭竹。鄭燮獨創(chuàng)“板橋竹”，造型削繁就簡。竹竿細挺有韌性，而葉肥如柳、桃葉，具不似之似妙，而且竹子虛心自強、勁直向上的品性，被賦予堅貞高潔的寓意。竹石圖修竹數(shù)枝，秀石幾塊，形簡而意足，是板橋六十二歲的作品，“總觀全局，氣勢俊朗蕭散，卓然不群。竹自姿致疏落，顧盼有情，石則拔地直聳，瘦硬秀拔，筆致靈動疏爽，竹濃石淡，濃淡輝映，妙趣橫生。題畫行款獨具特色，大小、正斜、疏密、濃淡靈巧有致地排列起來，使詩書畫和諧地融在一起，增強構(gòu)圖的形式美，并通過題跋表露出自己的思想及創(chuàng)作動機”。其他寫意

13、花鳥畫作品松溪路1882 任伯年水云1955 潘天壽校園風味1921 朱屺瞻第四課，水墨交融寫青山知識內(nèi)容能力構(gòu)成山水畫以表現(xiàn)山川景色為出體的繪畫，在中國畫中稱為山水畫，形成于魏晉南北朝時期，但尚未從人物畫中間分離。隋唐時開始獨立，五代、北宋時趨于成熟，成為中國畫的重要畫科。山水畫分類青綠山水、金碧山水、水墨山水、淺絳山水、小青綠山水、沒骨山水等。文房四寶筆墨紙硯筆：硬毫、軟毫、兼毫；墨：以徽墨最為著名；紙；宣紙；硯：廣東端硯、安徽歙硯、山東魯硯、江西龍尾硯、山西澄泥硯。筆法皴、擦、點、染用筆方式中鋒、側(cè)鋒、逆順、頓挫、疾徐、轉(zhuǎn)折墨法濃、淡、干、濕、枯、焦用墨方式濃墨、淡墨、破墨、積墨、宿墨、

14、潑墨皴法皴法是山水畫為表現(xiàn)山石的質(zhì)感所創(chuàng)造出的行之有效的表現(xiàn)程式。皴法種類：披麻皴、斧劈皴、雨點皴、折帶皴中國畫透視散點透視或者叫移動透視山有三遠：自山下而仰山巔謂之高遠；自山前而窺山后謂之深遠；自近山而望遠山謂之平遠。芥子園畫傳中國清代繪畫技法圖譜，又稱芥子園畫譜，為沈興友請諸多畫家編繪而成。秀石疏林圖趙孟頫（元）趙孟頫元代著名畫家、書法家。善于畫山水、花鳥、人物各科。在筆墨技法上，兼善工筆與寫意，呈多種面貌，著重表現(xiàn)文人隱逸的審美情趣。第五課，園林。探幽知識內(nèi)容知識內(nèi)容蘇州園林的地位1997年12月，蘇州園林被列入世界遺產(chǎn)名錄，咫尺之內(nèi)再造乾坤。她以寫意山水的高超藝術(shù)手法，蘊含濃厚的傳統(tǒng)思

15、想與文化內(nèi)涵，展示東方文明的造園藝術(shù)，實為中華民族的藝術(shù)瑰寶。蘇州四大名園1）（城市山林）滄浪亭：始建于宋代，景色自然，建筑樸實簡雅。（蘇州最早的私家園林） 2）（假山王國）獅子林：始建于元代，是吳地園林成熟期的代表，以玲瓏剔透的太湖石假山眾多而著稱。 3)（中國私家園林之最）拙政園：始建于明代，富麗堂皇，雍容華貴，處處詩情畫意，是一座大觀圓式的秀麗園林。 4)（吳中第一園）留園：始建于清代，園內(nèi)的建筑白墻灰瓦，色調(diào)雅致，構(gòu)圖優(yōu)美，可稱為江南園林建筑的代表作品。蘇州園林中最高的湖石是留園中的冠云峰。園林構(gòu)成元素1山水：2建筑： 3陳設(shè)： 4植物： 5橋： 6建筑小品皇家園林1頤和園（我國現(xiàn)存最

16、完整的大型皇家園林）。2清代圓明園等。中國四大名園拙政園、留園、避暑山莊、頤和園明四家（吳門四家）唐寅（擅長仕女）、沈周（擅長山水）、文徵明（擅長山水）、仇英（擅長工筆人物、青綠山）姑蘇繁華圖徐揚（清）第六課，美麗的書知識內(nèi)容能力構(gòu)成書的發(fā)展口傳巖畫竹簡、木牘、絲帛紙（東漢蔡倫發(fā)明造紙術(shù)）最早的書最早刻在濕泥板上的楔形文字是最早的書埃及人的書埃及人發(fā)明用紙沙草作為書寫材料云南麗江的東巴經(jīng)我國云南麗江地區(qū)的東巴文是現(xiàn)存的、活著的象形文字。東巴經(jīng)用古老的紙或動物的皮革手繪成書。書的裝訂采用了古老的線裝方法一本書的形式構(gòu)成開本、紙張、頁碼、封面、印刷、裝訂、封面等書面設(shè)計三要素作者、書名、出版社書的

17、形態(tài)（書的裝幀）卷軸、經(jīng)折書、線裝書、旋風裝訂、蝴蝶裝訂、背包裝訂世界三大古老文字楔形文字、埃及象形文字、漢字中國文字發(fā)展甲骨文（商）金文（鐘鼎文、銘文）/大篆（周、春秋、戰(zhàn)國）小篆（秦始皇統(tǒng)一文字）隸（漢）楷（唐）第七課，張貼的畫知識內(nèi)容能力構(gòu)成張貼畫張貼畫又稱“海報”或“宣傳”是展示于公共場所的告示，一種視覺傳達藝術(shù)張貼畫的屬性通過張貼來進行廣而告之的大眾藝術(shù)，同時也是具有很強的信息傳達作用的美術(shù)作品。張貼畫的特點大尺寸的畫面、強烈的視覺效果、兼有繪畫和設(shè)計藝術(shù)張貼畫的創(chuàng)作手法剪貼、攝影、黏土、手繪等張貼畫的分類商業(yè)海報、文化招貼、體育招貼、公益招貼等招貼畫的構(gòu)成圖形、文字、色彩我國最早的

18、一張招貼我國最早的一張印刷招貼畫：11世紀（宋朝），山東齊家功夫針鋪廣告物的印刷銅板。銅板四寸見方，上有“濟南齊家功夫針鋪”字樣，中間是玉兔抱鐵杵搗藥的插圖。右邊四字：“認門前白”，左邊四字：“兔兒為記”，下部是說明產(chǎn)品質(zhì)地和銷售方法的七行二十八字。第八課，一目了然知識內(nèi)容能力構(gòu)成圖表泛指可直觀展示統(tǒng)計信息屬性，直觀生動的圖形結(jié)構(gòu)，通過圖示、表格來表示某種事物的現(xiàn)象或某種思維的抽象觀念，屬于視覺傳達設(shè)計范疇。圖表設(shè)計的特性準確性、可讀性、藝術(shù)性圖表的分類條形圖、柱狀圖、折線圖和餅狀圖標志(logo)是表明事物特征的記號。它以單純、顯著、易識別的物象、圖形或文字符號為直觀語言，除表示什么、代替什

19、么之外，還具有表達意義、情感和指令行動等作用。標志的內(nèi)容內(nèi)容可分為：環(huán)境類標志（交通標志為代表）、商業(yè)標志公共標志的功能指示、公告、指令、警示、禁止公共標志設(shè)計的特點可識別性、普遍性、公益性、約束性、多樣性、持久性公共標志設(shè)計的形式具象形式、意向形式、抽象形式標志設(shè)計的組成元素1、純文字（主要在于點、線、面、體等造型要素的設(shè)計）2、純圖像（是在實物的基礎(chǔ)上經(jīng)過簡化、概括、夸張等手法設(shè)計而成）3、圖像與文字結(jié)合型。l 交通標志： 注意行人 無人看守鐵路道口 有人看守鐵路道口 環(huán)形交叉 施工 直行右轉(zhuǎn)1、外形代表不同的意思方形：向人們“通告”某種情況。圓形：表示命令。三角形：警示某種危險情況。2、

20、顏色不同則含意不同紅與白、紅邊圓形牌面表示禁止黃和黑三角形牌面注意危險藍和白圓形牌面指示信息綠和白方形牌面提示信息 禁止超車 限寬3米 禁止鳴喇叭 殘疾人通道標志設(shè)計原理：對稱、比例、統(tǒng)一、色彩等。第九課，歷史的畫卷外國歷史畫、宗教畫知識內(nèi)容能力要求歷史畫以歷史事件為題材的繪畫稱為歷史畫。西方美術(shù)史中“歷史畫”的概念已不僅僅指那些以歷史事件為題材的繪畫作品，還包括宗教和神話故事。在文藝復(fù)興及以后的幾個世紀里，歷史故事一直是畫家們熱衷的表現(xiàn)題材之一。阿喀琉斯與埃阿斯玩骰子 瓶畫（希臘）在一尊制作于公元前530年得雙耳陶瓶上，繪有荷馬史詩中的兩位希臘英雄阿喀琉斯與埃阿斯，畫面所表現(xiàn)的是他倆在緊張的

21、戰(zhàn)斗間隙中做玩骰子。伊蘇之戰(zhàn) 鑲嵌壁畫（希臘）羅馬龐貝古城出土的壁畫，伊蘇之戰(zhàn)就是其中有代表性的一幅。作品描繪的戰(zhàn)爭發(fā)生在公元前333年，它是馬其頓國王亞歷山大和波斯國王大流士三世之間的一場生死較量。最后的晚餐最后的晚餐（壁畫） 達芬奇（意大利）這幅畫，是達芬奇直接畫在米蘭一座修道院的餐廳墻上的。沿著餐桌坐著十二個門徒，形成四組，耶穌坐在餐桌的中央。他在一種悲傷的姿勢中攤開了雙手，示意門徒中有人出賣了他。畫面中的人物，其驚恐、憤怒、懷疑、剖白等神態(tài)，以及手勢、眼神和行為，都刻劃得精細入微，惟妙惟肖。這是達.芬奇畢生創(chuàng)作中最負盛名之作。尤其以構(gòu)思巧妙，布局卓越，細部寫實和嚴格的體面關(guān)系而引人入勝

22、。創(chuàng)世紀（天頂壁畫）米開朗基羅（意）創(chuàng)世紀是米開朗基羅畫在梵蒂岡西斯廷教堂禮拜堂天花板上連續(xù)9幅宗教題材的壁畫，用了整整四年的時間，作品場面宏大，人物刻畫震撼人心，是米開朗基羅的代表作之一。人物多達343人，分成中央和左右兩側(cè)三個部分，分別繪制基督教里的故事和人物形象。創(chuàng)造亞當（壁畫）米開朗基羅（意）創(chuàng)造亞當是整個天頂畫（創(chuàng)世紀）中最精彩、最動人心弦的一幅。最后的審判（壁畫）米開朗基羅（意）最后的審判取材于圣經(jīng)中的故事。1534-1541年，米開朗基羅作西斯廷教堂祭壇畫最后的審判，畫面中塑造了悲慘的大災(zāi)難景象。圣母像（油畫）拉斐爾（意）拉斐爾是西方美術(shù)史上最擅長塑造圣母形象的大師，一生畫了很多圣母像。在他筆下，圣母感性的美與精神的美和諧地統(tǒng)一在一起，傳達著人類美好的愿望和永恒的感情。亞歷山大的勝利阿爾特多菲（德）阿爾特多菲的繪畫以線條準確和色彩豐富著稱。在這幅畫之前，沒有任何歷史畫試圖描繪出如此難以計數(shù)的士兵。畫家將細節(jié)的和諧組合與布局的宏大發(fā)揮到了極致。勃魯達的投降委拉斯貴支（西班牙）這幅作品描繪的是1625年7月25日西班牙軍隊攻克荷蘭軍事要塞勃魯達這一歷史事件。委拉斯貴支是西班牙的宮廷畫家，但在這幅畫上，既沒有畫勝利者的凱旋，也沒有畫失敗者的猥瑣。這是一宮廷畫家難能可貴的態(tài)度。希奧島的屠殺德拉克羅瓦（法）