1、他的生命就是一首詩(shī)閱讀答案（2）他的生命就是一首詩(shī)閱讀答案文章來自：愛師網(wǎng)他的生命就是一首詩(shī)袁行霈林庚先生逝世已經(jīng)三年多了，他那特有的瀟酒自如與寬容大度，仍然常常 浮現(xiàn)在我的眼前。我總覺得他并沒有離開我們，還生活在我們中間。林庚先生自幼穎悟，北國(guó)的晴空，古都的文化以及家庭的教養(yǎng)，在他的心 里埋下了詩(shī)的種子。林先生在大學(xué)期間就已致力于詩(shī)歌創(chuàng)作。 最初熱心于舊體詩(shī) 詞，語言渾成，意境高遠(yuǎn)。但林先生感到寫舊體詩(shī)詞難以跳出古人的窠臼，后來 決定改寫新詩(shī)。先后出版了夜春野與窗北平情歌等詩(shī)集。林先生寫詩(shī) 先是 自由體，后來轉(zhuǎn)向新格律詩(shī)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，林先生任教于廈門大學(xué)中文系。1938年1月，隨廈門大學(xué)

2、遷至閩西山區(qū)長(zhǎng)汀，與外界幾乎處于隔絕狀態(tài)，這時(shí)才把主要精力放到古典文 學(xué)研究上，并于1946完成中國(guó)文學(xué)史。1947年，林先生回到北京，任燕京 大學(xué)中文系教授。除繼續(xù)研究古典詩(shī)歌和文學(xué)史外，還在各報(bào)刊上發(fā)表新詩(shī)和有 關(guān)新詩(shī)創(chuàng)作的文章。1952年院系調(diào)整后他任北京大學(xué)中文系教授，在講壇上才華橫溢，名言雋 語層出不窮。對(duì)整個(gè)中國(guó)文學(xué)的宏觀認(rèn)識(shí)，結(jié)合著對(duì)詩(shī)句的細(xì)密分析，再加上那 詩(shī)人的風(fēng)度，吸引著每一個(gè)聽課的學(xué)生。在教學(xué)的同時(shí)，林先生出版了中國(guó)文 學(xué)簡(jiǎn)史等享譽(yù)學(xué)術(shù)界的著作，直到 90高齡，還出版了一部富有哲理性的詩(shī)集 空間的馳想。林庚先生寫詩(shī)一方面致力于把握現(xiàn)代生活和現(xiàn)代漢語的新節(jié)奏；另一方面 則追

3、溯中國(guó)詩(shī)歌民族形式發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律，并創(chuàng)造性地運(yùn)用到新詩(shī)的寫作 中來。林先生力求以最自然的語言傳達(dá)生活中最直接的感受， 取得深入淺出明朗 不盡的藝術(shù)效果。有的詩(shī)仿佛脫口而出，沒有一點(diǎn)斧鑿痕跡，是何等的透明，又是何等的蘊(yùn)藉。，有的詩(shī)令人如癡如醉，一種少年的精神伴隨著完美的節(jié)奏呈現(xiàn) 在眼前，其新鮮的程度真如旦晚才脫筆硯者。 有的詩(shī)表現(xiàn)的是現(xiàn)代意識(shí)，而詩(shī)的 形式卻又帶著鮮明的民族特點(diǎn)。語言是那么淺顯，含義卻又那么深邃。林庚先生首先是詩(shī)人，是以詩(shī)人為基點(diǎn)從事文學(xué)史研究的，他研究古典詩(shī) 歌的目的是從中尋求創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)， 以及詩(shī)歌形式發(fā)展的規(guī)律。他在詩(shī)壇上曾經(jīng)輝 煌過，經(jīng)過歲月的淘洗，他的詩(shī)必將重新贏得

4、新一代的讀者。正是因?yàn)樗е@樣的目的，并且對(duì)包括詩(shī)歌在內(nèi)的文學(xué)藝術(shù)有敏銳的感 受力，所以他的學(xué)術(shù)研究才能獨(dú)具慧眼， 并取得非凡的成就。就古典文學(xué)研究而 言，林先生長(zhǎng)于文學(xué)史的總體把握和宏觀研究， 他的中國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)史高瞻遠(yuǎn)矚, 犖犖大端，有一種卓然不群的氣象。他關(guān)于屈原和楚辭的考證獨(dú)辟蹊徑，取 得令人矚目的成果。他關(guān)于李白的研究，融入了自己的人格。林先生標(biāo)舉“少年 精神”“建安風(fēng)骨”“盛唐氣象”，贊揚(yáng)創(chuàng)造力，給學(xué)術(shù)界留下一筆寶貴的遺產(chǎn)。林庚先生的過人之處究竟何在？就在于他的詩(shī)歌、學(xué)問與人格的統(tǒng)一，詩(shī) 歌魅力、學(xué)術(shù)魅力與人格魅力的交融。他為人清高，藝術(shù)趣味高雅，學(xué)風(fēng)既嚴(yán)謹(jǐn) 又靈活，有一股樸茂純真的

5、靈氣貫注于其詩(shī)其學(xué)其人之間。林庚先生享年96歲,桃李滿天下，直至晚年仍保持著青年人的朝氣與活力。 詩(shī)人的氣質(zhì)，學(xué)者的胸襟， 二者在林庚先生身上完美地統(tǒng)一起來。 古代知識(shí)分子的風(fēng)骨，現(xiàn)當(dāng)代知識(shí)分子的 追求，二者在林庚先生身上完美地統(tǒng)一起來。 他是中國(guó)近百年來文學(xué)史、學(xué)術(shù)史 和教育史上的一位標(biāo)志性人物，有了他，這段文學(xué)史、學(xué)術(shù)史和教育史，才顯得 完整。林庚先生的生命就是一首詩(shī)，他的生命之消失也是一首詩(shī)。他離去得那么 從容，沒有痛苦，只有瀟灑。如果說有一點(diǎn)遺憾的話，也只是想再看一次月圓， 而沒有看到。他仿佛是為詩(shī)而生的，為中國(guó)這個(gè)詩(shī)的國(guó)度而生的。他的一生，他 所做的一切都指向一個(gè)境地，那就是青春、理

6、想和美。我們都為物欲橫流、精神 蒼白的某些現(xiàn)狀而痛心，我還為缺少理想主義、英雄主義和浪漫主義而遺憾。 在 這種背景下，更覺得我們的老師林庚先生之可貴。愿更多的人了解他，尊敬他， 學(xué)習(xí)他，愿他的精神經(jīng)過我們而得以發(fā)揚(yáng)光大。4. 下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A.幼年穎悟、文化的熏陶、自然的美好使林庚很早就心系詩(shī)歌，最初致力 于舊體詩(shī)詞，后轉(zhuǎn)寫新詩(shī)，其詩(shī)語言渾成，意境高遠(yuǎn)。B.抗戰(zhàn)爆發(fā)后，廈門大學(xué)遷至閩西山區(qū)，封閉的生活環(huán)境讓林庚潛心研究 中國(guó)古典文學(xué)，中國(guó)文學(xué)史是他這一時(shí)期的重要成果。C林庚教學(xué)出色，成就非凡，專著享譽(yù)學(xué)術(shù)界，其詩(shī)也總是力求以最自然 的語言傳達(dá)生活中最直接的感受，

7、藝術(shù)效果深入淺出，明朗不盡。D.因林先生標(biāo)舉“少年精神” “建安風(fēng)骨” “盛唐氣象”，所以對(duì)包括詩(shī) 歌在內(nèi)的文學(xué)藝術(shù)具有敏銳的感受力，在學(xué)術(shù)研究上更獨(dú)具慧眼。E.對(duì)林庚詩(shī)一般的生命歷程和他在中國(guó)百年文學(xué)史、學(xué)術(shù)史和教育史方面 研究的突出成就的記敘使全文充滿深深的懷念、贊美和遺憾之情。5. 林庚一生的學(xué)術(shù)研究取得了非凡的成就，這是什么原因？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6. 林庚的過人之處在于其“詩(shī)歌魅力、學(xué)術(shù)魅力與人格魅力的交融”，其 “魅力”體現(xiàn)在何處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。7.林庚一生勤于研究，筆耕不輟，成就非凡，但他的生命卻始終充滿詩(shī)意, “就是一首詩(shī)”。我們應(yīng)從他的身上學(xué)習(xí)什么？請(qǐng)結(jié)合原文，談?wù)勀愕目捶?。文章來?/p>

8、：愛師網(wǎng)他的生命就是一首詩(shī)袁行霈林庚先生逝世已經(jīng)三年多了，他那特有的瀟酒自如與寬容大度，仍然常常 浮現(xiàn)在我的眼前。我總覺得他并沒有離開我們，還生活在我們中間。林庚先生自幼穎悟，北國(guó)的晴空，古都的文化以及家庭的教養(yǎng)，在他的心 里埋下了詩(shī)的種子。林先生在大學(xué)期間就已致力于詩(shī)歌創(chuàng)作。 最初熱心于舊體詩(shī) 詞，語言渾成，意境高遠(yuǎn)。但林先生感到寫舊體詩(shī)詞難以跳出古人的窠臼，后來 決定改寫新詩(shī)。先后出版了夜春野與窗北平情歌等詩(shī)集。林先生寫詩(shī) 先是 自由體，后來轉(zhuǎn)向新格律詩(shī)。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，林先生任教于廈門大學(xué)中文系。1938年1月，隨廈門大學(xué)遷至閩西山區(qū)長(zhǎng)汀，與外界幾乎處于隔絕狀態(tài)，這時(shí)才把主要精力放到古典

9、文 學(xué)研究上，并于1946完成中國(guó)文學(xué)史。1947年，林先生回到北京，任燕京 大學(xué)中文系教授。除繼續(xù)研究古典詩(shī)歌和文學(xué)史外，還在各報(bào)刊上發(fā)表新詩(shī)和有 關(guān)新詩(shī)創(chuàng)作的文章。1952年院系調(diào)整后他任北京大學(xué)中文系教授，在講壇上才華橫溢，名言雋 語層出不窮。對(duì)整個(gè)中國(guó)文學(xué)的宏觀認(rèn)識(shí)，結(jié)合著對(duì)詩(shī)句的細(xì)密分析，再加上那 詩(shī)人的風(fēng)度，吸引著每一個(gè)聽課的學(xué)生。在教學(xué)的同時(shí)，林先生出版了中國(guó)文 學(xué)簡(jiǎn)史等享譽(yù)學(xué)術(shù)界的著作，直到 90高齡，還出版了一部富有哲理性的詩(shī)集 空間的馳想。林庚先生寫詩(shī)一方面致力于把握現(xiàn)代生活和現(xiàn)代漢語的新節(jié)奏；另一方面 則追溯中國(guó)詩(shī)歌民族形式發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律，并創(chuàng)造性地運(yùn)用到新詩(shī)的寫作

10、 中來。林先生力求以最自然的語言傳達(dá)生活中最直接的感受， 取得深入淺出明朗 不盡的藝術(shù)效果。有的詩(shī)仿佛脫口而出，沒有一點(diǎn)斧鑿痕跡，是何等的透明，又 是何等的蘊(yùn)藉。，有的詩(shī)令人如癡如醉，一種少年的精神伴隨著完美的節(jié)奏呈現(xiàn) 在眼前，其新鮮的程度真如旦晚才脫筆硯者。 有的詩(shī)表現(xiàn)的是現(xiàn)代意識(shí)，而詩(shī)的 形式卻又帶著鮮明的民族特點(diǎn)。語言是那么淺顯，含義卻又那么深邃。林庚先生首先是詩(shī)人，是以詩(shī)人為基點(diǎn)從事文學(xué)史研究的，他研究古典詩(shī) 歌的目的是從中尋求創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)，以及詩(shī)歌形式發(fā)展的規(guī)律。他在詩(shī)壇上曾經(jīng)輝 煌過，經(jīng)過歲月的淘洗，他的詩(shī)必將重新贏得新一代的讀者。正是因?yàn)樗е@樣的目的，并且對(duì)包括詩(shī)歌在內(nèi)的文學(xué)藝

11、術(shù)有敏銳的感 受力，所以他的學(xué)術(shù)研究才能獨(dú)具慧眼， 并取得非凡的成就。就古典文學(xué)研究而 言，林先生長(zhǎng)于文學(xué)史的總體把握和宏觀研究， 他的中國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)史高瞻遠(yuǎn)矚, 犖犖大端，有一種卓然不群的氣象。他關(guān)于屈原和楚辭的考證獨(dú)辟蹊徑，取 得令人矚目的成果。他關(guān)于李白的研究，融入了自己的人格。林先生標(biāo)舉“少年 精神”“建安風(fēng)骨”“盛唐氣象”，贊揚(yáng)創(chuàng)造力，給學(xué)術(shù)界留下一筆寶貴的遺產(chǎn)。林庚先生的過人之處究竟何在？就在于他的詩(shī)歌、學(xué)問與人格的統(tǒng)一，詩(shī) 歌魅力、學(xué)術(shù)魅力與人格魅力的交融。他為人清高，藝術(shù)趣味高雅，學(xué)風(fēng)既嚴(yán)謹(jǐn) 又靈活，有一股樸茂純真的靈氣貫注于其詩(shī)其學(xué)其人之間。林庚先生享年96歲,桃李滿天下，直至晚

12、年仍保持著青年人的朝氣與活力。 詩(shī)人的氣質(zhì)，學(xué)者的胸襟， 二者在林庚先生身上完美地統(tǒng)一起來。 古代知識(shí)分子的風(fēng)骨，現(xiàn)當(dāng)代知識(shí)分子的 追求，二者在林庚先生身上完美地統(tǒng)一起來。 他是中國(guó)近百年來文學(xué)史、學(xué)術(shù)史 和教育史上的一位標(biāo)志性人物，有了他，這段文學(xué)史、學(xué)術(shù)史和教育史，才顯得 完整。林庚先生的生命就是一首詩(shī)，他的生命之消失也是一首詩(shī)。他離去得那么 從容，沒有痛苦，只有瀟灑。如果說有一點(diǎn)遺憾的話，也只是想再看一次月圓， 而沒有看到。他仿佛是為詩(shī)而生的，為中國(guó)這個(gè)詩(shī)的國(guó)度而生的。他的一生，他 所做的一切都指向一個(gè)境地，那就是青春、理想和美。我們都為物欲橫流、精神 蒼白的某些現(xiàn)狀而痛心，我還為缺少理

13、想主義、英雄主義和浪漫主義而遺憾。 在 這種背景下，更覺得我們的老師林庚先生之可貴。愿更多的人了解他，尊敬他， 學(xué)習(xí)他，愿他的精神經(jīng)過我們而得以發(fā)揚(yáng)光大。4. 下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A.幼年穎悟、文化的熏陶、自然的美好使林庚很早就心系詩(shī)歌，最初致力 于舊體詩(shī)詞，后轉(zhuǎn)寫新詩(shī)，其詩(shī)語言渾成，意境高遠(yuǎn)。B. 抗戰(zhàn)爆發(fā)后，廈門大學(xué)遷至閩西山區(qū)，封閉的生活環(huán)境讓林庚潛心研究 中國(guó)古典文學(xué)，中國(guó)文學(xué)史是他這一時(shí)期的重要成果。C林庚教學(xué)出色，成就非凡，專著享譽(yù)學(xué)術(shù)界，其詩(shī)也總是力求以最自然 的語言傳達(dá)生活中最直接的感受，藝術(shù)效果深入淺出，明朗不盡。D.因林先生標(biāo)舉“少年精神” “建安

14、風(fēng)骨” “盛唐氣象”，所以對(duì)包括詩(shī) 歌在內(nèi)的文學(xué)藝術(shù)具有敏銳的感受力，在學(xué)術(shù)研究上更獨(dú)具慧眼。E.對(duì)林庚詩(shī)一般的生命歷程和他在中國(guó)百年文學(xué)史、學(xué)術(shù)史和教育史方面 研究的突出成就的記敘使全文充滿深深的懷念、贊美和遺憾之情。5. 林庚一生的學(xué)術(shù)研究取得了非凡的成就，這是什么原因？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6. 林庚的過人之處在于其“詩(shī)歌魅力、學(xué)術(shù)魅力與人格魅力的交融”，其 “魅力”體現(xiàn)在何處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。7. 林庚一生勤于研究，筆耕不輟，成就非凡，但他的生命卻始終充滿詩(shī)意, “就是一首詩(shī)”。我們應(yīng)從他的身上學(xué)習(xí)什么？請(qǐng)結(jié)合原文，談?wù)勀愕目捶ā?文章來自：愛師網(wǎng)他的生命就是一首詩(shī)袁行霈林庚先生逝世已經(jīng)三年多了，他

15、那特有的瀟酒自如與寬容大度，仍然常常 浮現(xiàn)在我的眼前。我總覺得他并沒有離開我們，還生活在我們中間。林庚先生自幼穎悟，北國(guó)的晴空，古都的文化以及家庭的教養(yǎng)，在他的心 里埋下了詩(shī)的種子。林先生在大學(xué)期間就已致力于詩(shī)歌創(chuàng)作。 最初熱心于舊體詩(shī) 詞，語言渾成，意境高遠(yuǎn)。但林先生感到寫舊體詩(shī)詞難以跳出古人的窠臼，后來 決定改寫新詩(shī)。先后出版了夜春野與窗北平情歌等詩(shī)集。林先生寫詩(shī) 先是 自由體，后來轉(zhuǎn)向新格律詩(shī)。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，林先生任教于廈門大學(xué)中文系。1938年1月，隨廈門大學(xué)遷至閩西山區(qū)長(zhǎng)汀，與外界幾乎處于隔絕狀態(tài)，這時(shí)才把主要精力放到古典文 學(xué)研究上，并于1946完成中國(guó)文學(xué)史。1947年，林先生

16、回到北京，任燕京 大學(xué)中文系教授。除繼續(xù)研究古典詩(shī)歌和文學(xué)史外，還在各報(bào)刊上發(fā)表新詩(shī)和有 關(guān)新詩(shī)創(chuàng)作的文章。1952年院系調(diào)整后他任北京大學(xué)中文系教授，在講壇上才華橫溢，名言雋 語層出不窮。對(duì)整個(gè)中國(guó)文學(xué)的宏觀認(rèn)識(shí)，結(jié)合著對(duì)詩(shī)句的細(xì)密分析，再加上那 詩(shī)人的風(fēng)度，吸引著每一個(gè)聽課的學(xué)生。在教學(xué)的同時(shí)，林先生出版了中國(guó)文 學(xué)簡(jiǎn)史等享譽(yù)學(xué)術(shù)界的著作，直到 90高齡，還出版了一部富有哲理性的詩(shī)集空間的馳想。林庚先生寫詩(shī)一方面致力于把握現(xiàn)代生活和現(xiàn)代漢語的新節(jié)奏；另一方面 則追溯中國(guó)詩(shī)歌民族形式發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律，并創(chuàng)造性地運(yùn)用到新詩(shī)的寫作 中來。林先生力求以最自然的語言傳達(dá)生活中最直接的感受， 取得

17、深入淺出明朗 不盡的藝術(shù)效果。有的詩(shī)仿佛脫口而出，沒有一點(diǎn)斧鑿痕跡，是何等的透明，又 是何等的蘊(yùn)藉。，有的詩(shī)令人如癡如醉，一種少年的精神伴隨著完美的節(jié)奏呈現(xiàn) 在眼前，其新鮮的程度真如旦晚才脫筆硯者。 有的詩(shī)表現(xiàn)的是現(xiàn)代意識(shí)，而詩(shī)的 形式卻又帶著鮮明的民族特點(diǎn)。語言是那么淺顯，含義卻又那么深邃。林庚先生首先是詩(shī)人，是以詩(shī)人為基點(diǎn)從事文學(xué)史研究的，他研究古典詩(shī) 歌的目的是從中尋求創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)， 以及詩(shī)歌形式發(fā)展的規(guī)律。他在詩(shī)壇上曾經(jīng)輝 煌過，經(jīng)過歲月的淘洗，他的詩(shī)必將重新贏得新一代的讀者。正是因?yàn)樗е@樣的目的，并且對(duì)包括詩(shī)歌在內(nèi)的文學(xué)藝術(shù)有敏銳的感 受力，所以他的學(xué)術(shù)研究才能獨(dú)具慧眼， 并取得非

18、凡的成就。就古典文學(xué)研究而 言，林先生長(zhǎng)于文學(xué)史的總體把握和宏觀研究， 他的中國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)史高瞻遠(yuǎn)矚, 犖犖大端，有一種卓然不群的氣象。他關(guān)于屈原和楚辭的考證獨(dú)辟蹊徑，取 得令人矚目的成果。他關(guān)于李白的研究，融入了自己的人格。林先生標(biāo)舉“少年 精神”“建安風(fēng)骨”“盛唐氣象”，贊揚(yáng)創(chuàng)造力，給學(xué)術(shù)界留下一筆寶貴的遺產(chǎn)。林庚先生的過人之處究竟何在？就在于他的詩(shī)歌、學(xué)問與人格的統(tǒng)一，詩(shī) 歌魅力、學(xué)術(shù)魅力與人格魅力的交融。他為人清高，藝術(shù)趣味高雅，學(xué)風(fēng)既嚴(yán)謹(jǐn) 又靈活，有一股樸茂純真的靈氣貫注于其詩(shī)其學(xué)其人之間。林庚先生享年96歲,桃李滿天下，直至晚年仍保持著青年人的朝氣與活力。 詩(shī)人的氣質(zhì)，學(xué)者的胸襟， 二

19、者在林庚先生身上完美地統(tǒng)一起來。 古代知識(shí)分子的風(fēng)骨，現(xiàn)當(dāng)代知識(shí)分子的 追求，二者在林庚先生身上完美地統(tǒng)一起來。 他是中國(guó)近百年來文學(xué)史、學(xué)術(shù)史 和教育史上的一位標(biāo)志性人物，有了他，這段文學(xué)史、學(xué)術(shù)史和教育史，才顯得 完整。林庚先生的生命就是一首詩(shī)，他的生命之消失也是一首詩(shī)。他離去得那么 從容，沒有痛苦，只有瀟灑。如果說有一點(diǎn)遺憾的話，也只是想再看一次月圓， 而沒有看到。他仿佛是為詩(shī)而生的，為中國(guó)這個(gè)詩(shī)的國(guó)度而生的。他的一生，他 所做的一切都指向一個(gè)境地，那就是青春、理想和美。我們都為物欲橫流、精神 蒼白的某些現(xiàn)狀而痛心，我還為缺少理想主義、英雄主義和浪漫主義而遺憾。 在 這種背景下，更覺得我

20、們的老師林庚先生之可貴。愿更多的人了解他，尊敬他， 學(xué)習(xí)他，愿他的精神經(jīng)過我們而得以發(fā)揚(yáng)光大。4. 下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A.幼年穎悟、文化的熏陶、自然的美好使林庚很早就心系詩(shī)歌，最初致力 于舊體詩(shī)詞，后轉(zhuǎn)寫新詩(shī)，其詩(shī)語言渾成，意境高遠(yuǎn)。B抗戰(zhàn)爆發(fā)后，廈門大學(xué)遷至閩西山區(qū)，封閉的生活環(huán)境讓林庚潛心研究 中國(guó)古典文學(xué)，中國(guó)文學(xué)史是他這一時(shí)期的重要成果。C. 林庚教學(xué)出色，成就非凡，專著享譽(yù)學(xué)術(shù)界，其詩(shī)也總是力求以最自然 的語言傳達(dá)生活中最直接的感受，藝術(shù)效果深入淺出，明朗不盡。D. 因林先生標(biāo)舉“少年精神” “建安風(fēng)骨” “盛唐氣象”，所以對(duì)包括詩(shī) 歌在內(nèi)的文學(xué)藝術(shù)具有敏

21、銳的感受力，在學(xué)術(shù)研究上更獨(dú)具慧眼。E.對(duì)林庚詩(shī)一般的生命歷程和他在中國(guó)百年文學(xué)史、學(xué)術(shù)史和教育史方面 研究的突出成就的記敘使全文充滿深深的懷念、贊美和遺憾之情。5. 林庚一生的學(xué)術(shù)研究取得了非凡的成就，這是什么原因？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6林庚的過人之處在于其“詩(shī)歌魅力、學(xué)術(shù)魅力與人格魅力的交融”，其 “魅力”體現(xiàn)在何處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。7. 林庚一生勤于研究，筆耕不輟，成就非凡，但他的生命卻始終充滿詩(shī)意, “就是一首詩(shī)”。我們應(yīng)從他的身上學(xué)習(xí)什么？請(qǐng)結(jié)合原文，談?wù)勀愕目捶āＮ恼聛碜裕簮蹘熅W(wǎng)參考答案：愛師網(wǎng)整理4. BC5.他研究古典詩(shī)歌的目的是尋求創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)及詩(shī)歌形式發(fā)展的規(guī)律。 他對(duì)包括詩(shī)歌在內(nèi)的文學(xué)

22、藝術(shù)有敏銳的感受力。 他長(zhǎng)于文學(xué)史的總體把握和宏 觀研究。6. 致力于把握現(xiàn)代生活和現(xiàn)代漢語的新節(jié)奏，并創(chuàng)造性地將中國(guó)詩(shī)歌的 民族形式運(yùn)用到新詩(shī)的寫作之中。 他的學(xué)術(shù)研究獨(dú)具慧眼，成就非凡。為人 清高，藝術(shù)趣味高雅，學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)靈活，有一股樸茂純真的靈氣。7.觀點(diǎn)一：人生作為都指向青春，理想和美，有追求，瀟灑自如，詩(shī)意生 存。理由：林先生自幼心理埋下詩(shī)的種子，一生堅(jiān)持詩(shī)歌創(chuàng)作，詩(shī)意新穎，意識(shí)現(xiàn)代，語言淺顯而含義深邃；林先生的學(xué)術(shù)研究交融著他的人格魅力， 始 終保持著青年人的朝氣和活力；詩(shī)人的氣質(zhì)、風(fēng)骨和學(xué)者的胸襟、追求完美統(tǒng) 一在林先生身上。觀點(diǎn)二：高瞻遠(yuǎn)矚，孜孜以求，執(zhí)著探索，精神永駐，生命如詩(shī)

23、。理由：林先生首先是詩(shī)人，一生心系詩(shī)歌，由舊體詩(shī)到新詩(shī)，勤于創(chuàng)作， 不斷探索，詩(shī)歌貫穿生命始終；學(xué)術(shù)研究獨(dú)具慧眼，學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)又靈活，一生筆 耕不輟，奮斗如詩(shī)；講壇上才華橫溢，詩(shī)人風(fēng)度，吸引考生，教學(xué)出色；離去 瀟灑從容，生命最后的遺憾也詩(shī)意。4. A最初熱心于舊體詩(shī)詞，語言渾成，意境高遠(yuǎn)。但林先生感到寫舊體詩(shī) 詞難以跳出古人的窠臼，后來決定改寫新詩(shī)。D林先生標(biāo)舉“少年精神” “建安 風(fēng)骨”“盛唐氣象”，與對(duì)包括詩(shī)歌在內(nèi)的文學(xué)藝術(shù)具有敏銳的感受力無因果聯(lián) 系。E我還為缺少理想主義、英雄主義和浪漫主義而遺憾。“并且”5.解答本題要從原文找到題干涉及的信息區(qū)域，從中分析出林庚先生學(xué)術(shù) 研究取得非凡成就的三個(gè)原因，注意到原文中起暗示作用的關(guān)鍵詞句“正是因?yàn)?他抱著這樣的目的” “并且”“就古典文學(xué)研究而言”，就可以輕松作了回答。6.既然題干問的是“詩(shī)歌魅力、學(xué)術(shù)魅力與人格