1、沁園春,赴密州早行6/28/20222 孤館燈青，野店雞號(hào)，旅枕夢(mèng)殘。孤館燈青，野店雞號(hào)，旅枕夢(mèng)殘。漸月華收練，晨霜耿耿；云山摛錦，朝露漸月華收練，晨霜耿耿；云山摛錦，朝露團(tuán)團(tuán)。團(tuán)團(tuán)。世路無(wú)窮，勞生有限，似此區(qū)區(qū)長(zhǎng)鮮歡。世路無(wú)窮，勞生有限，似此區(qū)區(qū)長(zhǎng)鮮歡。微吟罷，憑征鞍無(wú)語(yǔ)，往事千端。微吟罷，憑征鞍無(wú)語(yǔ)，往事千端。 當(dāng)時(shí)共客長(zhǎng)安，似二陸初來(lái)俱少年。當(dāng)時(shí)共客長(zhǎng)安，似二陸初來(lái)俱少年。有筆頭千字，胸中萬(wàn)卷；致君堯舜，此事有筆頭千字，胸中萬(wàn)卷；致君堯舜，此事何難。何難。用舍由時(shí)，行藏在我，袖手何妨閑處看。用舍由時(shí)，行藏在我，袖手何妨閑處看。身長(zhǎng)健，但優(yōu)游卒歲，且斗尊前。身長(zhǎng)健，但優(yōu)游卒歲，且斗尊前。

2、6/28/20226世路無(wú)窮，勞生有限，似此區(qū)區(qū)長(zhǎng)鮮歡世路無(wú)窮，勞生有限，似此區(qū)區(qū)長(zhǎng)鮮歡 連日起早摸黑，奔波于赴密州的路上，連日起早摸黑，奔波于赴密州的路上，但山高水長(zhǎng)，總不見(jiàn)終點(diǎn)。作者觸景但山高水長(zhǎng)，總不見(jiàn)終點(diǎn)。作者觸景生情，由赴任的旅途聯(lián)想到人生的道生情，由赴任的旅途聯(lián)想到人生的道路，不禁發(fā)出慨嘆：世間之路沒(méi)有盡路，不禁發(fā)出慨嘆：世間之路沒(méi)有盡頭，而人生有限；像我這樣勞頓奔波，頭，而人生有限；像我這樣勞頓奔波，前程未卜，終究是苦多樂(lè)少啊！前程未卜，終究是苦多樂(lè)少?。?/28/20227微吟罷，憑征鞍無(wú)語(yǔ)，往事千端微吟罷，憑征鞍無(wú)語(yǔ)，往事千端 面對(duì)自己目前的境況，作者無(wú)限悵惘。面對(duì)自己目前的

3、境況，作者無(wú)限悵惘。略微沉吟之后，他憑靠著馬鞍，一時(shí)略微沉吟之后，他憑靠著馬鞍，一時(shí)無(wú)語(yǔ)，種種往事浮上心頭。這三句總無(wú)語(yǔ)，種種往事浮上心頭。這三句總結(jié)上闋，同時(shí)引出下闋。結(jié)上闋，同時(shí)引出下闋。 6/28/20228當(dāng)時(shí)共客長(zhǎng)安，似二陸初來(lái)俱少年當(dāng)時(shí)共客長(zhǎng)安，似二陸初來(lái)俱少年 想當(dāng)年，你我一起客游京都，就像陸氏二想當(dāng)年，你我一起客游京都，就像陸氏二兄弟初到洛陽(yáng)一樣，正是風(fēng)華少年。兄弟初到洛陽(yáng)一樣，正是風(fēng)華少年。“長(zhǎng)長(zhǎng)安安”，代指宋都汴京（今河南開(kāi)封）。，代指宋都汴京（今河南開(kāi)封）。“二陸二陸”，指西晉陸機(jī)、陸云兄弟。他們，指西晉陸機(jī)、陸云兄弟。他們“少有異才，文章冠世少有異才，文章冠世”（晉書(shū)晉

4、書(shū)陸機(jī)陸機(jī)傳傳）。二陸初入洛陽(yáng)，以文章深受當(dāng)時(shí)）。二陸初入洛陽(yáng)，以文章深受當(dāng)時(shí)士大夫推重，時(shí)陸機(jī)年二十，陸云年十六。士大夫推重，時(shí)陸機(jī)年二十，陸云年十六。蘇軾兄弟初到汴京時(shí)，蘇軾二十一歲，蘇蘇軾兄弟初到汴京時(shí)，蘇軾二十一歲，蘇轍十八歲，以文學(xué)才華受知于歐陽(yáng)修，情轍十八歲，以文學(xué)才華受知于歐陽(yáng)修，情況與二陸很相似，故以此自比。況與二陸很相似，故以此自比。6/28/20229 有筆頭千字，胸中萬(wàn)卷；致君堯舜，有筆頭千字，胸中萬(wàn)卷；致君堯舜，此事何難此事何難 想當(dāng)年，自己文采飛揚(yáng)，學(xué)識(shí)廣博，是何等躊躇滿志！想當(dāng)年，自己文采飛揚(yáng)，學(xué)識(shí)廣博，是何等躊躇滿志！輔佐國(guó)君成就堯舜之治，實(shí)現(xiàn)經(jīng)世濟(jì)國(guó)的理想，又有

5、什么輔佐國(guó)君成就堯舜之治，實(shí)現(xiàn)經(jīng)世濟(jì)國(guó)的理想，又有什么困難呢？困難呢？ 作者化用杜甫作者化用杜甫奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻中的詩(shī)句中的詩(shī)句“甫昔少年日，早充觀國(guó)賓，讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有甫昔少年日，早充觀國(guó)賓，讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神神致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”，自抒懷抱，字里行間，自抒懷抱，字里行間充滿了樂(lè)觀自信和積極進(jìn)取的精神。事實(shí)的確如此，當(dāng)年充滿了樂(lè)觀自信和積極進(jìn)取的精神。事實(shí)的確如此，當(dāng)年蘇軾兄弟一入京師，先是獲取歐陽(yáng)修的賞識(shí)，歐陽(yáng)修驚嘆蘇軾兄弟一入京師，先是獲取歐陽(yáng)修的賞識(shí)，歐陽(yáng)修驚嘆蘇軾蘇軾“他日文章必獨(dú)步天下他日文章必獨(dú)步天下”。繼而又受到仁宗、神

6、宗的。繼而又受到仁宗、神宗的贊許，贊許，“仁宗初讀軾、轍制策，退而喜曰：仁宗初讀軾、轍制策，退而喜曰：朕今日為子朕今日為子孫得兩宰相矣。孫得兩宰相矣。神宗尤愛(ài)其文，宮中讀之，膳進(jìn)忘食，神宗尤愛(ài)其文，宮中讀之，膳進(jìn)忘食，稱(chēng)為天下奇才。稱(chēng)為天下奇才。”（宋史宋史卷三三八卷三三八列傳第九十七列傳第九十七）6/28/202210用舍由時(shí)，行藏在我，用舍由時(shí)，行藏在我，袖手何妨閑處看袖手何妨閑處看 被任用或棄置取決于時(shí)運(yùn)，積極入世或消極避世則由我被任用或棄置取決于時(shí)運(yùn)，積極入世或消極避世則由我決定，何妨落得個(gè)袖手旁觀，清閑自在。決定，何妨落得個(gè)袖手旁觀，清閑自在。 作者年輕時(shí)雄心勃勃，似乎作者年輕時(shí)雄心

7、勃勃，似乎“天下事無(wú)不可為天下事無(wú)不可為”，然，然而現(xiàn)實(shí)中頻頻受挫，不被重用，才華與抱負(fù)得不到施展。而現(xiàn)實(shí)中頻頻受挫，不被重用，才華與抱負(fù)得不到施展。此時(shí)，他已步入中年，對(duì)復(fù)雜人生有了更清醒的認(rèn)識(shí)，因此時(shí)，他已步入中年，對(duì)復(fù)雜人生有了更清醒的認(rèn)識(shí)，因而對(duì)得失榮辱抱豁達(dá)的態(tài)度。而對(duì)得失榮辱抱豁達(dá)的態(tài)度。論語(yǔ)論語(yǔ)述而述而說(shuō)：說(shuō)：“用之用之則行，舍之則藏。則行，舍之則藏。”作者化用其意，在世路艱難與人生無(wú)作者化用其意，在世路艱難與人生無(wú)奈的嘆息中，仍表現(xiàn)出自信與曠達(dá)的襟懷。奈的嘆息中，仍表現(xiàn)出自信與曠達(dá)的襟懷。 此三句的特點(diǎn)是純以議論為詞，適于抒情的詞體到了此三句的特點(diǎn)是純以議論為詞，適于抒情的詞體

8、到了作者手中，就變得無(wú)事不可入，無(wú)意不可寫(xiě)。金人元好問(wèn)作者手中，就變得無(wú)事不可入，無(wú)意不可寫(xiě)。金人元好問(wèn)認(rèn)為本詞絕非蘇軾所作，認(rèn)為認(rèn)為本詞絕非蘇軾所作，認(rèn)為“鄙俚淺近鄙俚淺近”、“極害義極害義理理”。事實(shí)上，這首詞的議論部分，遣詞命意無(wú)拘無(wú)束，。事實(shí)上，這首詞的議論部分，遣詞命意無(wú)拘無(wú)束，信手拈來(lái)，恰顯示出作者橫放杰出的才華。信手拈來(lái)，恰顯示出作者橫放杰出的才華。6/28/202211身長(zhǎng)健，但優(yōu)游卒歲，且斗尊前身長(zhǎng)健，但優(yōu)游卒歲，且斗尊前 結(jié)尾是作者與弟弟共勉：希望彼此身體健康，但求快快結(jié)尾是作者與弟弟共勉：希望彼此身體健康，但求快快樂(lè)樂(lè)、悠閑自得地度過(guò)一生。樂(lè)樂(lè)、悠閑自得地度過(guò)一生。 理想

9、和現(xiàn)實(shí)的矛盾依然是無(wú)解的，作者似乎在說(shuō)服自理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾依然是無(wú)解的，作者似乎在說(shuō)服自己，暫時(shí)從壯志難酬的苦悶中擺脫出來(lái)，獲得內(nèi)心的平靜己，暫時(shí)從壯志難酬的苦悶中擺脫出來(lái)，獲得內(nèi)心的平靜和安慰。但一方面立志和安慰。但一方面立志“致君堯舜致君堯舜”，一方面又要袖手，一方面又要袖手“閑處看閑處看”，入世與出世兩種相對(duì)立的處世哲學(xué)匯集于一，入世與出世兩種相對(duì)立的處世哲學(xué)匯集于一身。因此，這最后幾句的說(shuō)法，不過(guò)是矛盾心理的外在表身。因此，這最后幾句的說(shuō)法，不過(guò)是矛盾心理的外在表現(xiàn)，在表面的樂(lè)觀之中隱藏著的是無(wú)可奈何的苦悶?，F(xiàn)，在表面的樂(lè)觀之中隱藏著的是無(wú)可奈何的苦悶。 “ “斗斗”，這里作戲樂(lè)解。，

10、這里作戲樂(lè)解。“尊尊”，酒杯。唐牛僧孺，酒杯。唐牛僧孺席上贈(zèng)劉夢(mèng)得席上贈(zèng)劉夢(mèng)得：“休論世上升沉事，且斗尊前休論世上升沉事，且斗尊前1111現(xiàn)在現(xiàn)在身。身?！睘榇司渌尽Ｆ湟庹缍鸥λf(shuō)：為此句所本。其意正如杜甫所說(shuō)：“莫思身外無(wú)窮莫思身外無(wú)窮事，且盡生前有限杯。事，且盡生前有限杯?！保ń^句漫興九首絕句漫興九首6/28/202212評(píng)評(píng) 解解 離杭赴密，生活環(huán)境的變化、心境的變化，離杭赴密，生活環(huán)境的變化、心境的變化，使得作者這一時(shí)期的詞風(fēng)發(fā)生了重要的轉(zhuǎn)使得作者這一時(shí)期的詞風(fēng)發(fā)生了重要的轉(zhuǎn)變，變，沁園春沁園春正標(biāo)志著這一轉(zhuǎn)變的開(kāi)始。正標(biāo)志著這一轉(zhuǎn)變的開(kāi)始。作者從旅途寫(xiě)到人生，從往事的回憶寫(xiě)到作者

11、從旅途寫(xiě)到人生，從往事的回憶寫(xiě)到今日的感慨。文筆縱橫恣肆，揮灑自如。今日的感慨。文筆縱橫恣肆，揮灑自如。 6/28/202213 沁園春沁園春屬于比較難駕馭的詞調(diào)。上闋八個(gè)屬于比較難駕馭的詞調(diào)。上闋八個(gè)四言句，下闋四個(gè)四言句，中間還穿插著多個(gè)長(zhǎng)四言句，下闋四個(gè)四言句，中間還穿插著多個(gè)長(zhǎng)短句，適合以賦體入詞，但又最忌板滯。兩宋許短句，適合以賦體入詞，但又最忌板滯。兩宋許多名家，如柳永、李清照、周邦彥、姜夔等都不多名家，如柳永、李清照、周邦彥、姜夔等都不見(jiàn)填制。著名詞論家夏承燾先生對(duì)見(jiàn)填制。著名詞論家夏承燾先生對(duì)沁園春沁園春詞詞牌有過(guò)精辟的論述：牌有過(guò)精辟的論述：“此調(diào)格局開(kāi)張，掌握得好，此調(diào)格局開(kāi)張，掌握得好，卻可造成排山倒海之勢(shì)，收到良好的藝術(shù)效果。卻可造成排山倒海之勢(shì)，收到良好的藝術(shù)效果?！边@首詞正如此。其突出特點(diǎn)是以議論入詞，大量這首詞正如此。其突出特點(diǎn)是以議論入詞，大量用典、用事，將詩(shī)、文、經(jīng)、史融入詞中，同時(shí)用典、用事，將詩(shī)、文、經(jīng)、史融入詞中，同時(shí)善于將寫(xiě)景、抒情、議論三者合為一體，充分體善于將寫(xiě)景、抒情、議論三者合為一體，充分體現(xiàn)了蘇軾的藝術(shù)才能?，F(xiàn)了蘇軾的藝術(shù)才能。 6/28/202214 沁園春沁園春已露東坡本色，但在藝術(shù)上仍已露東坡本色，但在藝術(shù)上仍有某些不足之