1、所謂詩(shī)詞歌賦，是人們對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)所謂詩(shī)詞歌賦，是人們對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的概稱；雖然如此，這一稱謂幾乎可說(shuō)的概稱；雖然如此，這一稱謂幾乎可說(shuō)是業(yè)已概括了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華和文是業(yè)已概括了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華和文化尤其是傳統(tǒng)文學(xué)的大成。其中，詩(shī)詞化尤其是傳統(tǒng)文學(xué)的大成。其中，詩(shī)詞在人們的通常思想中是有著嚴(yán)厲格律在人們的通常思想中是有著嚴(yán)厲格律主要指平仄、用韻和對(duì)偶等嚴(yán)厲要求主要指平仄、用韻和對(duì)偶等嚴(yán)厲要求的兩種詩(shī)歌體式古體詩(shī)的平仄略微放的兩種詩(shī)歌體式古體詩(shī)的平仄略微放寬些，是不能亂行押韻和誤用平仄的；寬些，是不能亂行押韻和誤用平仄的；究其實(shí)，所謂的賦，其實(shí)也是有著非常究其實(shí)，所謂的賦，其實(shí)也是有著非常

2、嚴(yán)厲的對(duì)仗規(guī)那么和平仄要求，只是當(dāng)嚴(yán)厲的對(duì)仗規(guī)那么和平仄要求，只是當(dāng)今一些習(xí)作者因不知而寫著罷了。而這，今一些習(xí)作者因不知而寫著罷了。而這，無(wú)疑是對(duì)傳統(tǒng)文化的嚴(yán)重摧殘。但這詩(shī)無(wú)疑是對(duì)傳統(tǒng)文化的嚴(yán)重摧殘。但這詩(shī)詞歌賦的創(chuàng)作還是有其本身的獨(dú)特要求詞歌賦的創(chuàng)作還是有其本身的獨(dú)特要求和寫作技巧的，人們一旦掌握了，寫好和寫作技巧的，人們一旦掌握了，寫好它們應(yīng)該也不是什么太難之事。它們應(yīng)該也不是什么太難之事。詩(shī)詩(shī) 詞詞 歌歌 賦賦詩(shī)詞歌賦漢賦的體式上大致有三種，即騷體賦、四言詩(shī)體賦和散體賦漢賦的體式上大致有三種，即騷體賦、四言詩(shī)體賦和散體賦或稱大賦。從賦的構(gòu)造、言語(yǔ)方面看，散體、七體、設(shè)或稱大賦。從賦的構(gòu)

3、造、言語(yǔ)方面看，散體、七體、設(shè)論體、及唐代文體賦又都比較接近于散文，有的完全可歸于論體、及唐代文體賦又都比較接近于散文，有的完全可歸于散文的范疇。賦的似詩(shī)似文的特征，與現(xiàn)代文學(xué)中的散文詩(shī)散文的范疇。賦的似詩(shī)似文的特征，與現(xiàn)代文學(xué)中的散文詩(shī)有些相像。有些相像。 它主要有三個(gè)特點(diǎn)：一、語(yǔ)句上以四、六字句為它主要有三個(gè)特點(diǎn)：一、語(yǔ)句上以四、六字句為主，并追求駢偶；二、語(yǔ)音上要求聲律諧協(xié)；三、文辭上講主，并追求駢偶；二、語(yǔ)音上要求聲律諧協(xié)；三、文辭上講究藻飾和用典。究藻飾和用典。 排偶和藻飾是漢賦的一大特征。閱歷長(zhǎng)期的排偶和藻飾是漢賦的一大特征。閱歷長(zhǎng)期的演化過程，開展到中唐，在古文運(yùn)動(dòng)的影響下，又出

4、現(xiàn)了散演化過程，開展到中唐，在古文運(yùn)動(dòng)的影響下，又出現(xiàn)了散文化的趨勢(shì)，不講駢偶、音律，句式參差，壓韻也比較自在文化的趨勢(shì)，不講駢偶、音律，句式參差，壓韻也比較自在構(gòu)成散文式的清新流暢的氣勢(shì)，叫做構(gòu)成散文式的清新流暢的氣勢(shì)，叫做“文賦。文賦。駢文受賦的影響很大，駢比起于東漢，成熟于南北朝。在文駢文受賦的影響很大，駢比起于東漢，成熟于南北朝。在文章中廣泛用賦的駢比方式，是漢代文人的常習(xí)。以致于有些章中廣泛用賦的駢比方式，是漢代文人的常習(xí)。以致于有些以賦名篇的文章都被人視作駢文。象南朝劉宋的鮑照的以賦名篇的文章都被人視作駢文。象南朝劉宋的鮑照的、謝惠連的、謝惠連的及謝莊的及謝莊的等。等。賦，是由楚辭

5、衍化出來(lái)的，也承繼了賦，是由楚辭衍化出來(lái)的，也承繼了挖苦的傳統(tǒng)。關(guān)挖苦的傳統(tǒng)。關(guān)于詩(shī)和賦的區(qū)別，晉代文學(xué)家陸機(jī)在于詩(shī)和賦的區(qū)別，晉代文學(xué)家陸機(jī)在里曾說(shuō)里曾說(shuō):詩(shī)緣情而綺靡，賦體物而瀏亮。詩(shī)緣情而綺靡，賦體物而瀏亮。也就是說(shuō)，詩(shī)是用來(lái)抒發(fā)客觀感情的，要寫得華美而細(xì)膩；也就是說(shuō)，詩(shī)是用來(lái)抒發(fā)客觀感情的，要寫得華美而細(xì)膩；賦是用來(lái)描畫客觀事物的，要寫得爽朗而通暢。陸機(jī)是晉代賦是用來(lái)描畫客觀事物的，要寫得爽朗而通暢。陸機(jī)是晉代人，他的話說(shuō)出了晉代以前的詩(shī)和賦的主要特點(diǎn)，但不能作人，他的話說(shuō)出了晉代以前的詩(shī)和賦的主要特點(diǎn)，但不能作機(jī)械的了解，詩(shī)也要描寫事物，賦也有抒發(fā)感情的成分，特機(jī)械的了解，詩(shī)也要描寫

6、事物，賦也有抒發(fā)感情的成分，特別是到南北朝時(shí)代抒情小賦興隆起來(lái)，賦從內(nèi)容到方式都起別是到南北朝時(shí)代抒情小賦興隆起來(lái)，賦從內(nèi)容到方式都起了變化。了變化。賦，除了它的源頭楚辭階段外，閱歷了漢賦、駢賦、律賦、賦，除了它的源頭楚辭階段外，閱歷了漢賦、駢賦、律賦、文賦幾個(gè)階段。文賦幾個(gè)階段。司馬相如、楊雄、班固、張衡四人被后世譽(yù)為漢賦四大家。司馬相如、楊雄、班固、張衡四人被后世譽(yù)為漢賦四大家。 唐代詩(shī)人雅號(hào) 詩(shī)骨：陳子昂詩(shī)骨：陳子昂詩(shī)杰：王勃詩(shī)杰：王勃詩(shī)狂：賀知章詩(shī)狂：賀知章詩(shī)家天子：王昌齡詩(shī)家天子：王昌齡詩(shī)仙：李白詩(shī)仙：李白 詩(shī)圣：杜甫詩(shī)圣：杜甫詩(shī)囚：孟郊詩(shī)囚：孟郊詩(shī)奴：賈島詩(shī)奴：賈島 詩(shī)豪：劉禹錫詩(shī)

7、豪：劉禹錫 詩(shī)鬼：李賀詩(shī)鬼：李賀 五言長(zhǎng)詩(shī)：劉長(zhǎng)五言長(zhǎng)詩(shī)：劉長(zhǎng)卿卿 杜紫薇：杜牧杜紫薇：杜牧 溫八叉：溫庭筠溫八叉：溫庭筠 鄭鷓鴣：鄭谷鄭鷓鴣：鄭谷 崔鴛鴦：崔玨崔鴛鴦：崔玨文學(xué)居士小輯 衡山居士：明代文征明衡山居士：明代文征明青蓮居士：唐代李白青蓮居士：唐代李白 東坡居士：北宋蘇軾東坡居士：北宋蘇軾香山居士：唐代白居易香山居士：唐代白居易 六一居士：北宋歐陽(yáng)修六一居士：北宋歐陽(yáng)修幽棲居士：北宋朱淑真幽棲居士：北宋朱淑真石湖居士：南宋范成大石湖居士：南宋范成大 后山居士：宋代陳師道后山居士：宋代陳師道千湖居士：南宋張孝祥千湖居士：南宋張孝祥蘆山居士：宋代張?jiān)教J山居士：宋代張?jiān)?易安居士：宋代李清照易安居士：宋代李清照 六如居士：明代唐伯虎六如居士：明代唐伯虎店村居士：南宋劉克莊店村居士：南宋劉克莊 柳泉居士：清代蒲松齡柳泉居士