1、第一次A型題：* 1.下列除哪一項(xiàng)外, 都是素問(wèn). 標(biāo)本病傳論中所確定的“先治其標(biāo)”的治療原則：A. 先病而后逆者* 2.下列除哪一項(xiàng)外, 都是素問(wèn). 標(biāo)本病傳論中所確定的“先治其本”的治療原則：C. 先熱而后生中滿(mǎn)者* 3. 據(jù)素問(wèn). 標(biāo)本病傳論原文, 下列哪一種情況當(dāng)用“先治其標(biāo) , 后治其本”：C. 大小不利者* 4.據(jù)素問(wèn).異法方宜論內(nèi)容，癰瘍病多生于：D.東方之民* 5. 據(jù)素問(wèn). 至真要大論對(duì)“留者”應(yīng)采取何法： B. 除之* 6. 根據(jù)素問(wèn). 五常政大論, 常毒治病, 當(dāng)：C. 十去其八* 7.根據(jù)素問(wèn).陰陽(yáng)應(yīng)象大論內(nèi)容，“氣虛”的治法宜：D.掣引之* 8. 根據(jù)素問(wèn). 陰陽(yáng)應(yīng)象

2、大論言, “形不足”的治則是： A. 溫之以氣* 9. 據(jù)素問(wèn). 至真要大論病情深重, 病情復(fù)雜, 有假象者, 應(yīng)采取何法治之：B.從之* 10. 素問(wèn) . 標(biāo)本病傳論原文, 下列哪一種情況當(dāng)用“先治其標(biāo)”的治療原則：D. 先病而后生中滿(mǎn)者* 11. 根據(jù)素問(wèn). 陰陽(yáng)應(yīng)象大論說(shuō): “其實(shí)者 , 散而收之”此“實(shí)”系指： E. 表里之實(shí)* 12. 根據(jù)素問(wèn). 至真要大論 “燥淫于內(nèi)”當(dāng)治宜： C. 苦溫* 13. 據(jù)素問(wèn). 至真要大論病勢(shì)輕淺, 病情單純, 無(wú)假象者, 應(yīng)采取何法治之：A.逆之* 14. 根據(jù)素問(wèn). 異法方宜內(nèi)容 , 南方之域, 多發(fā)： C. 攣痹* 15. 根據(jù)素問(wèn). 五常政大

3、論, 常毒治病, 當(dāng)： B. 十去其七*16.根據(jù)素問(wèn).陰陽(yáng)應(yīng)象大論內(nèi)容，“陰病治陽(yáng)”的治療法則即是：B.益火之源 , 以消陰翳* 17. 下列哪一種治法屬反治：C. 甚者從之* 18. 據(jù)素問(wèn). 至真要大論內(nèi)容, 下列何項(xiàng)不屬于反治法：E. 陰虛火旺, 治以六味地黃丸* 19. 據(jù)素問(wèn). 至真要大論對(duì)陰虛火旺的治療, 下列哪項(xiàng)會(huì)引起“寒之而熱 , 新病復(fù)起”?： B. 苦寒瀉火* 20. 據(jù)素中. 異法方宜論, 治療方法與地勢(shì)有關(guān), 以下除哪項(xiàng)外均符合：B. 藥?kù)僬?, 從西北來(lái)* 21.根據(jù)素問(wèn).陰陽(yáng)應(yīng)象大論言，“精不足”的治則是：E.補(bǔ)之以味* 22. 根據(jù)素問(wèn). 至真要大論 “濕淫于內(nèi)

4、”當(dāng)治宜： D. 苦熱* 23. 根據(jù)素問(wèn). 異法方宜論內(nèi)容, 北方之域, 多發(fā)： B. 臟寒之滿(mǎn)病* 24. 素問(wèn) . 至真要大論關(guān)于“諸寒之而熱者取之陰 , 熱之而寒者取之陽(yáng)”其中“陰陽(yáng)”是指： C. 補(bǔ)陰法 , 補(bǔ)陽(yáng)法B 型題：* 25.根據(jù)素問(wèn). 至真要大論“風(fēng)淫于內(nèi)”當(dāng)治宜：B.辛涼* 26.根據(jù)素問(wèn). 至真要大論“熱淫于內(nèi)”當(dāng)治宜：A.咸寒* 27.根據(jù)素問(wèn). 至真要大論“寒淫于內(nèi)”當(dāng)治宜：E. 甘熱* 28.據(jù)素問(wèn).標(biāo)本病傳論原文，應(yīng)“先治其標(biāo)者”為：D.先病而后生中滿(mǎn)者* 29. 據(jù)素問(wèn). 標(biāo)本病傳論原文，應(yīng)“先治其本”者為： A. 先中滿(mǎn)而后煩心者* 30. 據(jù)素問(wèn). 至真要

5、大論 “熱因熱用”是： B. 真寒假熱用附子，干姜* 31. 據(jù)素問(wèn). 至真要大論 “寒因寒用”是： E. 真熱假寒用石膏，知母* 32. 根據(jù)素問(wèn). 至真要大論指出： “驚者”的治法是： E. 平之* 33. 根據(jù)素問(wèn). 至真要大論指出： “損者”的治法是： A. 溫之* 34.素問(wèn).五常政大論認(rèn)為用藥應(yīng)與時(shí)令結(jié)合宜：B.用熱遠(yuǎn)溫* 35. 素問(wèn) . 五常政大論認(rèn)為同病異治是：E. 以上均非* 36. 根據(jù)素問(wèn). 至真要大論補(bǔ)上治上制以何種劑型：C. 緩方* 37. 根據(jù)素問(wèn). 至真要大論補(bǔ)下治下制以何種劑型：D. 急方* 38.根據(jù)素問(wèn).至真要大論氣味厚者為何種劑型：D.急方* 39.根據(jù)

6、素問(wèn).至真要大論氣味薄者為何種劑型：C.緩方* 40. 根據(jù)素問(wèn). 至真要大論“塞因塞用”可用于：A. 氣虛便秘* 41. 根據(jù)素問(wèn). 至真要大論“通因通用”可用于：C. 熱結(jié)旁流第二次1. 據(jù)素問(wèn). 四氣調(diào)神大論所述“秋刑”指的是： A. 秋氣肅殺* 2. 素問(wèn) . 上古天真論中“天癸”一詞的含義是： A. 腎精中具有促進(jìn)生殖機(jī)能作用的一種物質(zhì)* 3. 素問(wèn) . 上古天真論所述的真人, 至人 , 圣人 , 賢人是指：A. 古代對(duì)不同養(yǎng)生水平的人的大致區(qū)分* 4.據(jù)素問(wèn).上古天真論，女子二七的發(fā)育標(biāo)志為：C.月事以時(shí)下* 5.據(jù)素問(wèn).上古天真論，女子七歲的生理特點(diǎn)是：B.腎氣盛* 6. 下列哪

7、項(xiàng)屬于素問(wèn). 上古天真論中“圣人”的養(yǎng)生境界： C. 形體不敝, 精神不散* 7. 據(jù)素問(wèn). 上古天真論, 丈夫二八的生理發(fā)育標(biāo)志是：A. 精氣溢瀉* 8.據(jù)素問(wèn).上古天真論，丈夫七八的發(fā)育標(biāo)志是：D.筋不能動(dòng)* 9. 素問(wèn) . 四氣調(diào)神大論 “春夏養(yǎng)陽(yáng) , 秋冬養(yǎng)陰”的觀點(diǎn)是： A. 春夏順其生長(zhǎng)之氣即養(yǎng)生養(yǎng)長(zhǎng), 秋冬順其收藏之氣即養(yǎng)收養(yǎng)藏* 10. 下列哪一項(xiàng)不屬于素問(wèn). 上古天真論中“至人”的養(yǎng)生境界： C. 適嗜欲于世俗之間* 11. 據(jù)素問(wèn). 四氣調(diào)神大論, 秋三月的養(yǎng)生之道是養(yǎng)：D. 收* 12.據(jù)素問(wèn).上古天真論下列哪項(xiàng)內(nèi)容與月經(jīng)按時(shí)來(lái)無(wú)關(guān)：E.肝氣條達(dá)* 13. 據(jù)素問(wèn). 四氣

8、調(diào)神大論, 違逆春三月養(yǎng)生之道則：B. 奉長(zhǎng)者少* 14. 據(jù)素問(wèn). 四氣調(diào)神大論, 夏三月的物候特點(diǎn)是：A. 天地氣交, 萬(wàn)物華實(shí)* 15.據(jù)素問(wèn).上古天真論，女子六七的發(fā)育標(biāo)志是：E.發(fā)始白* 16.素問(wèn).四氣調(diào)神大論，違逆夏三月養(yǎng)長(zhǎng)之道，則秋為：D.疹瘧* 17.據(jù)素問(wèn).上古天真論,人體的生長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程中起決定作用的是：D.腎氣的充盛* 18. 素問(wèn) . 上古天真論養(yǎng)生的重要原則, 除下列哪一項(xiàng)以外均是：E. 游行于天地之間* 19.據(jù)素問(wèn).上古天真論,丈夫七八的生理特點(diǎn)是：B.肝氣衰* 20.據(jù)素問(wèn). 上古天真論, 女子五七的發(fā)育標(biāo)志是：A. 面始焦, 發(fā)始?jí)? 21. 素問(wèn) . 上古天

9、真論, 女子五七“發(fā)始?jí)櫋钡脑蚴侵福?E. 陽(yáng)明脈衰* 22.據(jù)素問(wèn). 上古天真論, 女子三七的生理特點(diǎn)是：A. 腎氣平均* 23.據(jù)素問(wèn).上古天真論，女子三七的發(fā)育標(biāo)志是：B.真牙生而長(zhǎng)極* 24. “圣人不治已病治未病 , 不治已亂治未亂”的經(jīng)文出自： E. 素問(wèn) . 四氣調(diào)神大論* 25. 素問(wèn) . 四氣調(diào)神大論所述春季養(yǎng)生要點(diǎn)是：E. 以上都是* 26. 據(jù) 素問(wèn) . 上古天真論 “腎者主水 , 受五臟六腑之精而藏之”. 這是“主水” 是指： B. 主藏精的功能* 27. 據(jù)素問(wèn). 上古天真論, 女子七歲的發(fā)育標(biāo)志是：A. 齒更發(fā)長(zhǎng)* 28.素問(wèn).上古天真論“是以嗜欲不能勞其目，故合

10、于道”.這句話(huà)中“道”字的意義是：E.養(yǎng)生之道* 29.據(jù)素問(wèn).上古天真論,女子六七的生理特點(diǎn)是：B.三陽(yáng)脈衰于上* 30.據(jù)素問(wèn).四氣調(diào)神大論,人在冬三月應(yīng)該：D.使志若伏若匿,若有私意,若已有得* 31.據(jù)素問(wèn).四氣調(diào)神大論,春三月的作息時(shí)間是：B.夜臥早起* 32. 素問(wèn) . 四氣調(diào)神大論冬三月逆其養(yǎng)氣規(guī)律造成的病證是：B. 痿厥* 33.據(jù)素問(wèn).上古天真論，女子五七的生理特點(diǎn)是：C.陽(yáng)明脈衰* 34. 據(jù)素問(wèn). 四氣調(diào)神大論, 違逆夏季養(yǎng)長(zhǎng)之道則傷：B. 心* 35.據(jù)素問(wèn).上古天真論，丈夫二八的生理特點(diǎn)是：B.腎氣盛* 36. 素問(wèn) . 上古天真論 “人年老而無(wú)子者 , 材力盡邪?”

11、這句話(huà)中的“邪”字,其意義是：E. 以上都不是B 型題：* 37. 據(jù)素問(wèn). 上古天真論男子精氣溢瀉的年齡大約是：A. 二八* 38.據(jù)素問(wèn).上古天真論男子真牙生而長(zhǎng)極的年齡大約是：B.三八* 39. 據(jù)素問(wèn). 上古天真論男子筋骨隆盛, 肌肉滿(mǎn)壯的年齡大約是：C. 四八* 40. 據(jù)素問(wèn). 上古天真論, 男子腎氣衰發(fā)墮齒槁的年齡大約是：D. 五八* 41.據(jù)素問(wèn).上古天真論女子二七的生理標(biāo)志是： B.月事以時(shí)下* 42.據(jù)素問(wèn).上古天真論女子三七的生理標(biāo)志是：C.真牙生而長(zhǎng)極* 43. 據(jù)素問(wèn). 上古天真論女子五七的生理標(biāo)志是：E. 發(fā)始?jí)? 44. 據(jù)素問(wèn). 上古天真論中“上古之人”效法自然

12、而養(yǎng)生的方法是： B. 法于 陰陽(yáng)* 45. 據(jù)據(jù)素問(wèn). 四氣調(diào)神大論中“圣人”順?biāo)臅r(shí)陰陽(yáng)的養(yǎng)生原則是： D. 春夏養(yǎng)陽(yáng) , 秋冬養(yǎng)陰* 46.據(jù)素問(wèn).四氣調(diào)神大論所述，逆秋氣則：D.肺氣焦?jié)M* 47. 據(jù)素問(wèn). 四氣調(diào)神大論所述, 逆夏氣則：C. 心氣內(nèi)洞* 48. 據(jù)素問(wèn). 四氣調(diào)神大論所述, 逆冬氣則：B. 腎氣獨(dú)沉第三次A型題：* 1. 素問(wèn) . 疏過(guò)五論認(rèn)為, 病人“嘗富后貧”而病 , 病名為：A. 失精* 2.素問(wèn).脈要精微論“五色精微象見(jiàn)”是指：D.五色顯明暴露，五臟精氣枯竭* 3. 據(jù)素問(wèn). 疏過(guò)五論病人“嘗貴后賤” “雖不中邪 , 病從中生”病名為： B. 脫營(yíng)* 4. 素問(wèn)

13、 . 脈要精微論 “五臟者 , 中之守也”是指： E. 五臟內(nèi)藏精氣* 5. 素問(wèn) . 脈要精微論認(rèn)為“頭傾視深”標(biāo)志著： E. 精神將奪矣* 6. 素問(wèn) . 平人氣象認(rèn)為, 一呼一吸脈兩動(dòng)為：E. 少氣* 7. 素問(wèn) . 平人氣象論認(rèn)為“左乳下其動(dòng)應(yīng)衣”的原因是： C. 宗氣泄出* 8.據(jù)素問(wèn).玉機(jī)真藏論判斷“實(shí)者活”的依據(jù)是：B.身汗得后利* 9. 據(jù)素問(wèn). 脈要精微論屬于新病的癥狀是：A. 征其脈小色不奪者* 10. 據(jù)素問(wèn). 脈要精微論屬于久病的癥狀是：B. 征其脈不奪其色奪者* 11. 素問(wèn) . 平人氣象論反四時(shí)的脈象是：A. 春夏而脈瘦, 秋冬而脈浮大* 12.據(jù)靈樞.五色的內(nèi)容,

14、色見(jiàn)“黃而膏潤(rùn)”者為：D.化膿* 13.據(jù)素問(wèn).脈要精微論,以下不屬于“診法常以平旦”原理的是：D.氣血調(diào)和* 14. 據(jù)素問(wèn). 脈要精微論心痛之脈是：E. 澀* 15. 素問(wèn) . 平人氣象論中平, 病 , 死脈的鑒別有關(guān)鍵在于：A. 胃氣的有無(wú)多少* 16. 下列哪項(xiàng)不是素問(wèn). 脈要精微論所論五色診的內(nèi)容：D. 帶有黃色* 17. 素問(wèn) . 脈要精微論認(rèn)為“言而微 , 終日乃復(fù)言者”的病機(jī)是：C. 奪氣* 18.據(jù)素問(wèn).五臟別論，下列哪項(xiàng)不是“氣口獨(dú)為五臟主”的原理：D.肺為相傅之官 , 出治節(jié)* 19.據(jù)素問(wèn).玉機(jī)真藏論哪些癥狀不屬于“五虛” ：B.色天不澤* 20. 下列哪項(xiàng)不是素問(wèn).

15、脈要精微論所述五色診的內(nèi)容：B. 青 , 不欲如蒼壁* 21. 據(jù)素問(wèn). 玉機(jī)真藏論下列哪一項(xiàng)不屬于“四易”： C. 脈證相符* 22.素問(wèn).脈要精微論所論“筋將憊”的癥狀是：C.曲伸不能,行則僂附* 23. 據(jù)素問(wèn). 玉機(jī)真藏論下列哪一項(xiàng)不屬于“四難”： C. 脈證不符* 24. 素問(wèn) . 脈要精微論 “四變之動(dòng) , 脈與之上下”的變化規(guī)律是： B. 春規(guī) , 夏矩 , 秋衡 , 冬權(quán)* 25. 據(jù)素問(wèn). 玉機(jī)真藏論判斷“虛者活”的依據(jù)是： A. 漿粥入胃泄注止* 26.據(jù)素問(wèn).玉機(jī)真藏論哪些癥狀不屬于“五實(shí)” ：E.飲食不入* 27. 據(jù)素問(wèn). 平人氣象論春冬無(wú)胃氣的脈象是：B. 肝不弦

16、, 腎不石* 28. 據(jù)素問(wèn). 平人氣象論澀脈主：D. 痹* 29. “氣口成寸 , 以決死生”此經(jīng)文出于： E. 素問(wèn) . 經(jīng)脈別論B 型題：* 30. 素問(wèn) . 平人氣象論認(rèn)為“人一呼脈再動(dòng) , 一吸脈再動(dòng), 呼吸定息脈五動(dòng), 閏以太息”者為： A. 平人* 31. 素問(wèn) . 平人氣象論認(rèn)為“人一呼脈一動(dòng) , 一吸脈一動(dòng), ”者為： B. 少氣* 32. 素問(wèn) . 平人氣象論認(rèn)為“人一呼脈三動(dòng) , 一吸脈三動(dòng), 尺熱”者為： C. 病溫* 33. 素問(wèn) . 脈要精微論認(rèn)為脾臟失強(qiáng)的癥狀是：A. 聲如從室中言* 34. 素問(wèn) . 脈要精微論認(rèn)為肝臟失強(qiáng)的癥狀是：E. 以上均非* 35.據(jù)素問(wèn)

17、. 玉機(jī)真藏論屬于“五虛”的是：C. 皮寒, 氣少, 泄利前* 36.據(jù)素問(wèn). 玉機(jī)真藏論屬于“五實(shí)”的是：B. 脈盛, 皮熱, 腹脹* 37.靈樞.五色認(rèn)為,觀察色之浮沉測(cè)知的是：C.淺深* 38.靈樞.五色認(rèn)為,觀察色之澤天測(cè)知的是：E.成敗* 39.靈樞.五色認(rèn)為,觀察色之散接測(cè)知的是：D.遠(yuǎn)近* 40.素問(wèn).脈要精微論認(rèn)為脈短則： C.氣病* 41.素問(wèn).脈要精微論認(rèn)為脈細(xì)則： D.氣* 42. 素問(wèn) . 脈要精微論認(rèn)為肺臟失強(qiáng)的癥狀是：B. 背曲肩隨* 43.素問(wèn).脈要精微論認(rèn)為腎臟失強(qiáng)的癥狀是：D.不能久立，行則振掉* 44. 素問(wèn) . 玉機(jī)真藏論認(rèn)為屬于診法“四難”是： A. 形

18、氣相失, 色夭不澤* 45.素問(wèn).玉機(jī)真藏論認(rèn)為“四易”的癥狀是：D.脈從四時(shí)，脈弱以滑* 46.靈樞.五色認(rèn)為白為：C.寒* 47. 靈樞. 五色認(rèn)為黃赤為：A. 風(fēng)* 48. 靈樞. 五色認(rèn)為痛甚為：E. 攣* 49. 據(jù)素問(wèn). 玉機(jī)真藏論判斷“實(shí)者活”的依據(jù)是：B. 身汗得后利* 50. 據(jù)素問(wèn). 玉機(jī)真藏論判斷“虛者活”的依據(jù)是：D. 漿粥入胃泄注止B 型題：第四次* 1. 根據(jù)素問(wèn). 舉痛論寒邪客于脈中則：D. 氣不通* 2. 根據(jù)素問(wèn). 舉痛論寒邪客于脈外則：B. 血少* 3. 根據(jù)素問(wèn). 舉痛論寒邪入于經(jīng)則：E. 稽遲 , 泣而不行* 4. 根據(jù)素問(wèn). 舉痛論寒客脈外, 脈絀急

19、, 外引小絡(luò)則會(huì)出現(xiàn)：B. 卒然而痛* 5. 根據(jù)素問(wèn). 舉痛論寒客于五臟則出現(xiàn)：C. 卒然痛不知人* 6.根據(jù)素問(wèn).舉痛論寒客經(jīng)脈與靈氣相搏，脈滿(mǎn)就會(huì)出現(xiàn)：D.痛不可按* 7. 根據(jù)素問(wèn). 評(píng)熱病論陰陽(yáng)交失志應(yīng)出現(xiàn)的癥狀是：B. 狂言* 8.根據(jù)素問(wèn).評(píng)熱病論陰陽(yáng)交精無(wú)俾應(yīng)出現(xiàn)的癥狀是：C.不能食* 9. 根據(jù)素問(wèn). 評(píng)熱病論陰陽(yáng)交邪熱亢盛, 陰精損耗應(yīng)出現(xiàn)的癥狀是：E. 汗出輒復(fù)熱* 10. 根據(jù)素問(wèn). 痹論肝痹的癥狀是：A. 夜臥則驚, 多飲數(shù)小便, 上為引如懷* 11.根據(jù)素問(wèn).痹論脾痹的癥狀是：D.四肢解墮,發(fā)咳嘔汁，上為大塞* 12. 根據(jù)素問(wèn). 痹論心痹的癥狀是：B. 脈不通 ,

20、 煩則心下鼓, 暴上氣而喘, 嗌干 ,善噫 , 厥氣上則恐* 13.根據(jù)素問(wèn). 痹論冬季感受痹邪則發(fā)為：B.骨痹* 14.根據(jù)素問(wèn). 痹論夏季感受痹邪則發(fā)為：C.脈痹* 15.根據(jù)素問(wèn). 痹論秋季感受痹邪則發(fā)為：E.皮痹* 16.根據(jù)素問(wèn). 咳論腎咳的癥狀應(yīng)為：B. 咳則腰背相引而痛* 17.根據(jù)素問(wèn).咳論心咳的癥狀應(yīng)為：D.咳則心痛,咽腫喉閉* 18.根據(jù)素問(wèn). 咳論肝咳的癥狀應(yīng)為：C. 咳則兩脅下痛* 19.根據(jù)素問(wèn). 熱論六經(jīng)傷寒病在三陽(yáng), 針刺治療當(dāng)：C. 發(fā)汗* 20.根據(jù)素問(wèn). 熱論六經(jīng)傷寒病在三陰, 針刺治療當(dāng)：A. 泄熱* 21.根據(jù)素問(wèn).舉痛論寒邪客于俠脊之脈則癥見(jiàn)：B.疼痛

21、按之無(wú)益* 22. 根據(jù)素問(wèn). 舉痛論寒邪客于膜原則癥見(jiàn)：C. 宿而成積* 23. 根據(jù)素問(wèn). 舉痛論寒邪客于背俞之脈則癥見(jiàn)：A. 心與背相引而痛* 24. 根據(jù)素問(wèn). 癥證痹在于心則會(huì)出現(xiàn)：A. 憂(yōu)思* 25. 根據(jù)素問(wèn). 痹論痹聚在肝則會(huì)出現(xiàn)：B. 乏竭* 26. 根據(jù)素問(wèn). 痹證痹邪聚于皮則：D. 寒* 27.根據(jù)素問(wèn).痹論痹邪聚于筋則：B.屈伸不利* 28. 根據(jù)素問(wèn). 痹論痹邪聚于肉則：B. 屈伸不利* 29.根據(jù)素問(wèn).舉痛論寒邪客于厥陰之脈則癥見(jiàn)：B.脅肋與少腹相引而痛* 30. 根據(jù)素問(wèn). 舉痛論寒邪客于沖脈則癥見(jiàn)：A. 喘動(dòng)應(yīng)手* 31. 根據(jù)素問(wèn). 舉痛論寒邪客于小腸則癥見(jiàn)：

22、E. 腹痛后泄* 32.根據(jù)素問(wèn). 熱論陽(yáng)明傷寒的主證是：A. 身熱目痛而鼻干,不得臥* 33.根據(jù)素問(wèn). 熱論少陽(yáng)傷寒的主證是：D. 胸脅痛而耳聾* 34.根據(jù)素問(wèn). 熱論厥陰傷寒的主證是：C. 煩滿(mǎn)而囊縮* 35.根據(jù)素問(wèn). 咳論小腸咳的癥狀是：B.咳而失氣* 36.根據(jù)素問(wèn). 咳論大腸咳的癥狀是：E.咳而遺失* 37.根據(jù)素問(wèn). 咳論三焦咳的癥狀是：C. 咳而腹?jié)M, 不欲食飲* 38. 素問(wèn) . 咳論認(rèn)為, 咳而嘔 , 嘔甚則長(zhǎng)蟲(chóng)出者屬于：A. 胃咳* 39. 素問(wèn) . 咳論認(rèn)為: 咳而遺失者屬于：B. 大腸咳* 40. 素問(wèn) . 咳論認(rèn)為, 咳而失氣, 氣與咳俱失者屬于：C. 小腸咳*

23、 41. 素問(wèn) . 咳論認(rèn)為咳而腹?jié)M, 不欲食飲者屬于：E. 三焦咳* 42. 根據(jù)素問(wèn). 水熱穴論指出至陰之臟是：E. 腎* 43.根據(jù)素問(wèn).水熱穴論指出太陰之臟是：D.肺* 44. 根據(jù)素問(wèn). 水熱穴論指出水腫的病機(jī)“其本在腎 , 其末在：D. 肺* 45. 素問(wèn) . 熱論指出傷寒一日, 巨陽(yáng)受之的臨床見(jiàn)癥為：A. 頭項(xiàng)痛, 腰脊強(qiáng)* 46.素問(wèn).熱論傷寒三日,少陽(yáng)受之的臨床見(jiàn)證為：C.胸脅痛而耳聾第五次* 1. 根據(jù)素問(wèn). 熱論 “巨陽(yáng)傷寒”, 其癥狀是：C. 頭項(xiàng)痛 , 腰脊強(qiáng)* 2. 根據(jù)素問(wèn). 熱論 “陽(yáng)明傷寒”, 其癥狀是：A. 目疼而鼻干* 3. 素問(wèn) . 湯液醪醴中“開(kāi)鬼門(mén)”

24、是指： C. 發(fā)汗* 4. 素問(wèn) . 熱論中的“熱病”： D. 外感邪氣引起的發(fā)熱性疾病* 5. 根據(jù)素問(wèn). 舉痛論 “心與背相引而痛者”是寒邪客于： E. 背俞之脈* 6. 根據(jù)素問(wèn). 評(píng)熱病論 “汗出輒復(fù)熱”說(shuō)明： B. 邪勝精虛* 7. 根據(jù)素問(wèn). 痹證以濕邪為主的痹邪引起的痹證是：E. 著痹* 8.根據(jù)素問(wèn).舉痛論腹痛而后瀉是寒邪客于：D.小腸* 9. 根據(jù)素問(wèn). 咳論 “咳則腰痛相引而痛”, 是指： E. 腎咳* 10. 根據(jù)素問(wèn). 評(píng)熱病論勞風(fēng)的針刺治療“巨陽(yáng)引”, 是指： A. 取太陽(yáng)經(jīng)穴* 11. 素問(wèn) . 痹證中“胞痹”是指： A. 膀胱痹* 12. 根據(jù)素問(wèn). 水熱穴論 “

25、至陰”是指： E. 腎* 13.根據(jù)素問(wèn).;痹證“上為引如懷，夜臥則驚，多飲數(shù)小便”是指：B.肝痹* 14. 素問(wèn) . 湯液醪醴中“巨氣乃平”的“巨氣”是： B. 正氣* 15.根據(jù)素問(wèn).痹證痹證疼久是痹邪：D.在筋骨* 16.根據(jù)素問(wèn).;痹證“尻以代踵，脊以代頭”是指：E.腎痹* 17. 素問(wèn) . 湯液醪醴中“四極急”是指： C. 四肢極度浮腫* 18.根據(jù)素問(wèn).咳論針刺治療取穴原則,浮腫應(yīng)?。篋.經(jīng)穴* 19.根據(jù)素問(wèn).痹證病邪留于皮膚間者，其預(yù)后是：C.易已* 20.根據(jù)素問(wèn).痹論出現(xiàn)乏竭的痹證是痹邪侵入：B.肝* 21.根據(jù)素問(wèn).評(píng)熱病論“陰陽(yáng)交”的病機(jī)是：C.陽(yáng)熱邪盛，陰精劫奪* 2

26、2. 以素問(wèn). 熱論的內(nèi)容為依據(jù), 暑病汗出在治療上應(yīng)該注意：D. 不可止汗* 23. 根據(jù)素問(wèn). 咳論 “咳則右脅下痛 , 陰陰引肩背”是哪臟咳的癥狀： C. 脾咳* 24. 素問(wèn) . 舉痛論 “痛而喘動(dòng)應(yīng)手”是寒邪侵犯： A. 沖脈* 25. 根據(jù)素問(wèn). 熱論六經(jīng)分證共同癥狀是：C. 發(fā)熱* 26. 根據(jù)素問(wèn). 舉痛論 “脅肋與少腹相引而痛者”是寒邪客于：D. 厥陰之脈* 27. 根據(jù)素問(wèn). 湯液醪醴水腫病的治則是：A. 平治于權(quán)衡* 28.根據(jù)素問(wèn).舉痛論“猝然痛死不知人”是寒邪客于： B.五臟* 29.根據(jù)素問(wèn).咳論“咳而腹?jié)M，不欲食飲”，是指：C.三焦咳* 30. 根據(jù)素問(wèn). 熱論兩

27、感于寒是指：E. 表里兩經(jīng)同時(shí)感受寒邪* 31. 素問(wèn) . 熱論說(shuō)“今夫熱病者 , 皆傷寒之類(lèi)也”. 根據(jù)傷寒的含義, 下列哪一種病不屬于傷寒的范圍：A. 中風(fēng)* 32. 根據(jù)素問(wèn). 舉痛論認(rèn)為疼痛發(fā)生的主要病因是：B. 寒邪* 33. 素問(wèn) . 熱論少陰病的癥狀是：A. 口燥舌干而渴* 34.根據(jù)素問(wèn).咳論針刺治療取穴原則，臟咳應(yīng)?。篊.俞穴* 35.根據(jù)素問(wèn).;痹證痹在于骨的癥狀特點(diǎn)是：C.重* 36. 根據(jù)素問(wèn). 痹證 “暴上氣而喘 , 嗌干 , 善噫 , 厥氣上則恐”是指： A. 心痹* 37. 根據(jù)素問(wèn). 咳論咳嗽的發(fā)生與哪兩臟關(guān)系最為密切：B. 肺胃* 38. 素問(wèn) . 舉痛論認(rèn)為

28、疼痛的發(fā)生主要是由于寒邪侵犯：D. 經(jīng)脈* 39. 根據(jù)素問(wèn). 痹證 “四肢解墮 , 發(fā)咳嘔汁, 上為大塞”是： C. 脾痹* 40. 根據(jù)素問(wèn). 水熱穴論 “胃之關(guān)”是指： C. 腎* 41. 根據(jù)素問(wèn). 舉痛論腹痛而嘔是寒邪客于：C. 腸胃* 42. 素問(wèn) . 熱論所述“熱病已愈 , 時(shí)有所遺”的原因是： A. 熱甚而強(qiáng)食之第六次* 1. 與素問(wèn). 舉痛論精神因素所致氣無(wú)關(guān)的是：A. 氣耗* 2. 靈樞 . 順氣一日分為四時(shí)指出，疾病“旦慧，晝安，夕加，夜甚”規(guī)律變化的原因是：D. 四時(shí)之氣使然* 3. 素問(wèn) . 金匱真言論指出：藏于精者，春不?。篍. 溫* 4.素問(wèn). 玉機(jī)真藏論指出：五

29、臟間疾病逆?zhèn)髯?，若不傳于我克之臟，病氣就會(huì)留舍于：A.生我之臟* 5. 素問(wèn). 玉機(jī)真藏論指出：五臟間疾病逆?zhèn)?，是傳于：C. 克我之臟* 6. 素問(wèn). 生氣通天論指出，導(dǎo)致“首如裹”的原因是：C. 濕* 7.素問(wèn). 至真要大論中的“諸躁狂越，皆屬于”： D. 火* 8. 據(jù)素問(wèn). 生氣通天論, 煎厥的主要病理是：A. 陰虛陽(yáng)亢* 9. 素問(wèn) . 生氣通天論 “春傷于風(fēng)，邪氣留連”可導(dǎo)致的病變是： A. 洞泄* 10. 素中 . 玉機(jī)真藏論指出: 五臟間疾病的傳變，是受病氣于：C. 我生之臟* 11.根據(jù)素問(wèn).生氣通天論導(dǎo)致“大筋東更短，小筋弛長(zhǎng)”的原因是： E.外壅肌肉* 12. 素問(wèn) . 生

30、氣通天論 “因于暑”病癥無(wú)記載的是： E. 口干欲飲B 型題：* 13.素問(wèn).生氣通天論認(rèn)為“首如裹”“大筋東更短，小筋弛長(zhǎng)”的病因是：D.因于濕* 14. 素問(wèn) . 生氣通天論認(rèn)為腫的病因是：E. 因于氣* 15. 素問(wèn) . 舉痛論認(rèn)為大怒則導(dǎo)致：A. 氣上* 16.素問(wèn).舉痛論認(rèn)為過(guò)悲則導(dǎo)致：C.氣消* 17.素問(wèn).舉痛論認(rèn)為大恐則導(dǎo)致：D.氣下* 18. 素問(wèn) . 舉痛論認(rèn)為過(guò)勞則導(dǎo)致：E. 氣耗* 19. 靈樞 . 順氣一日分為四時(shí)認(rèn)為有些疾病的病情，隨陽(yáng)氣的盛衰而有規(guī)律性地變化，其規(guī)律為“旦”則： A. 慧* 20. 靈樞 . 順氣一日分為四時(shí)認(rèn)為有些疾病的病情，隨陽(yáng)氣的盛衰而有規(guī)律

31、 性地變化，其規(guī)律為“夜”則： D.甚* 21. 素問(wèn) . 玉機(jī)真藏論認(rèn)為屬于五臟疾病順傳的是：C. 肺傳肝* 22. 素問(wèn) . 玉機(jī)真藏論認(rèn)為屬于五臟間疾病逆?zhèn)鞯氖牵篈. 肝傳腎* 23. 素問(wèn) . 至真要大論認(rèn)為“諸逆沖上”者屬于： A. 火* 24.素問(wèn).至真要大論認(rèn)為“諸脹腹大”者屬于：B.熱* 25. 素問(wèn) . 至真要大論認(rèn)為“諸痙項(xiàng)強(qiáng)”者屬于： C. 濕* 26.素問(wèn).生氣通天論認(rèn)為“大骨氣勞，短肌，心氣抑”是因： B.過(guò)食咸* 27. 素問(wèn) . 生氣通天論認(rèn)為“心氣喘滿(mǎn)，色黑，腎氣不衡”是因： C. 過(guò)食甘* 28. 素問(wèn) . 生氣通天論認(rèn)為“筋脈沮弛，精神乃央”是因： E. 過(guò)

32、食辛* 29. 素問(wèn) . 生氣通天論所述感受風(fēng)邪形成的病癥是：A. 寒熱* 30. 素問(wèn) . 生氣通天論所述“春傷于風(fēng)，邪氣留連”形成的病癥是： C. 洞泄* 31.素問(wèn).生氣通天論所述夏傷于暑，秋天發(fā)生的病癥是：D.疹瘧* 32. 素問(wèn) . 生氣通天論所述秋傷于濕發(fā)生的病癥是：E. 寒厥* 33. 素問(wèn) . 至真要大論認(rèn)為“諸風(fēng)掉眩”者屬于： A. 肝* 34.素問(wèn).至真要大論認(rèn)為“諸濕腫滿(mǎn)”者屬于：C.脾* 35.素問(wèn).至真要大論認(rèn)為與火有關(guān)的病癥是：D.諸禁鼓栗，如喪神守* 36. 素問(wèn). 至真要大論認(rèn)為與濕有關(guān)的病癥是：B. 諸痙項(xiàng)強(qiáng)* 37. 素問(wèn). 生氣通天論認(rèn)為“煩勞則張，精絕”

33、即由煩勞致陽(yáng)亢傷陰則引起：A. 煎厥A型題：第七次* 2. 根據(jù)素問(wèn). 五臟別論魄門(mén)應(yīng)屬于：C. 傳化之府* 3.根據(jù)素問(wèn).五臟別論以下列哪項(xiàng)除外均屬傳化之府：D.膽* 4. 素問(wèn) . 六節(jié)藏象論認(rèn)為肺的主要功能是：A. 氣之本* 5.素問(wèn).六節(jié)藏象論指出人體以五臟為本，其是腎為：D.封藏之本* 6. 素問(wèn) . 六節(jié)藏象論提出心在人體生命活動(dòng)中的重要意義是：A. 生命的根本* 7. 素問(wèn) . 經(jīng)脈別論 “府精神明 , 留于四臟”之“四臟”是指： C. 心肝脾腎* 8.據(jù)靈樞.本神原文，下列除哪項(xiàng)外均是錯(cuò)誤的：B.所以任物者謂之心* 9. 據(jù)靈樞. 邪客 ，除哪一項(xiàng)外均是宗氣的作用：B. 營(yíng)養(yǎng)四

34、肢百骸* 10.靈樞.本神“所以任物者謂之心”是指：E.心具有接受外界事物并進(jìn)行分析應(yīng)答的能力* 11.靈蘭秘典論稱(chēng)為“受盛之官”的臟腑是：B.小腸* 12. 根據(jù)素問(wèn). 五臟別論 “滿(mǎn)而不實(shí)”的“滿(mǎn)”是指： B. 精氣充滿(mǎn)* 13. 下列除哪項(xiàng)外均體現(xiàn)了素問(wèn). 五臟別論傳化之府的特性：B. 地氣所生* 14. 素問(wèn) . 經(jīng)脈別論 “食氣入胃 , 濁氣歸心”其中“濁氣”是指： E. 谷食之中的稠濁部分* 15. 靈蘭秘典論 “使道閉塞而不通”的“使道閉塞而不通”的“使道”是指：E. 臟腑相使之道*16.根據(jù)素問(wèn).五臟別論脈應(yīng)屬于：D.奇恒之府* 17. 素問(wèn) . 六節(jié)藏象論中關(guān)于肝的生理功能,

35、 下列哪項(xiàng)是“罷極”的最佳含義：E. 勇猛耐勞* 18.素問(wèn).六節(jié)藏象論肝的陰陽(yáng)屬性當(dāng)是：D.陰中之少陽(yáng)* 19. 素問(wèn) . 經(jīng)脈別論 “毛脈合精，行氣于府”之“府”是指： C. 經(jīng)脈* 20. 根據(jù)素問(wèn). 五臟別論骨屬于：D. 奇恒之府* 21. 魄門(mén)是指：C. 肛門(mén)* 22. 素問(wèn) . 六節(jié)藏象論心的陰陽(yáng)屬性當(dāng)是：A. 陽(yáng)中之太陽(yáng)* 23. 除下列哪項(xiàng)外，均體現(xiàn)了素問(wèn). 五臟別論 “魄門(mén)亦為五臟使”的含義： C.魄門(mén)的啟閉, 依賴(lài)胃氣的下降* 24. 靈蘭秘典論 “倉(cāng)廩之官，五味出焉”的內(nèi)臟是： E. 以上都不是* 25.據(jù)素問(wèn).太陰陽(yáng)明論，脾與四季的關(guān)系是：C.脾不主時(shí)* 26.據(jù)靈樞.

36、營(yíng)衛(wèi)生會(huì)篇人體營(yíng)衛(wèi)之氣相會(huì)的時(shí)間是：D.夜半* 27. 靈蘭秘典論稱(chēng)為“傳導(dǎo)之官”的是： E. 大腸* 28. 素問(wèn) . 六節(jié)藏象論提出脾胃，大腸，小腸，三焦，膀胱皆與哪一季相通：C. 長(zhǎng)夏* 29.根據(jù)素問(wèn).五臟別論五臟的主要生理功能是：E.藏精氣而不瀉B 型題：* 30. 即屬于六腑又屬于奇恒之府的是：C. 膽* 31. 即屬于奇恒之府又屬于五體的是：B. 骨* 32.素問(wèn).太陰陽(yáng)明論所說(shuō)“身熱不時(shí)臥”的病位在：B.六腑* 33. 素問(wèn) . 太陰陽(yáng)明論所說(shuō)“chen 滿(mǎn)閉塞 , 下為飧泄”的病位在： A. 五臟* 34.素問(wèn).六節(jié)藏象論稱(chēng)之為“氣之本”的臟是：B.肺* 35. 素問(wèn) . 六

37、節(jié)藏象論稱(chēng)之為“罷極之本”的臟是： D. 肝* 36. 素問(wèn) . 經(jīng)脈別論谷食的生化過(guò)程中，原文所述環(huán)節(jié)包括：A. 濁氣歸心, 上歸于脾* 37. 素問(wèn) . 經(jīng)脈別論水飲的生化過(guò)程包括的環(huán)節(jié)是：D. 通調(diào)水道，下輸膀胱* 38.根據(jù)素問(wèn).五臟別論原文，以上何項(xiàng)是奇恒之府的總的功能：D.藏而不* 39. 根據(jù)素問(wèn). 五臟別論原文，以上何項(xiàng)是五臟的功能特征：B. 滿(mǎn)而不能實(shí)第八次A型題：* 1. 現(xiàn)存最完整的分類(lèi)研究?jī)?nèi)經(jīng)的注本是：A. 類(lèi)經(jīng)* 2. 明代馬蒔的內(nèi)經(jīng)注本是：C. 靈樞注證發(fā)微* 3. 現(xiàn)存最早的分類(lèi)研究?jī)?nèi)經(jīng)的注本是：D. 黃帝內(nèi)經(jīng)太素* 4. 素問(wèn) . 陰陽(yáng)應(yīng)象大論說(shuō)“故清陽(yáng)為天 ,

38、 濁陰為地, 地氣上為云, 天氣下為雨,雨出地氣, 云出天氣”此段主要說(shuō)明了： A. 陰陽(yáng)互根和升降* 5. 素問(wèn) . 陰陽(yáng)應(yīng)象大論中指出: “地之濕氣”侵入人體最容易引起的病變是：D. 皮肉筋脈* 6. 素問(wèn) . 陰陽(yáng)應(yīng)象大論五味所傷的規(guī)律, 過(guò)食甘味可：E. 傷肉* 7. 素問(wèn) . 陰陽(yáng)應(yīng)象大論 “清陽(yáng)發(fā)腠理 , 濁陰走五臟”的“濁陰”是指： C. 化生的精血津液* 8. 素問(wèn) . 金匱真言論中將五畜, 五谷歸屬于五時(shí)五行, 說(shuō)明了：C. 生克制約關(guān)系* 9. 素問(wèn) . 陰陽(yáng)應(yīng)象大論 “血生脾”的含義是： C. 心生脾* 10. 素問(wèn) . 陰陽(yáng)應(yīng)象大論五志所傷的規(guī)律, 過(guò)憂(yōu)則：C. 傷肺* 11. 素問(wèn)金匱真言論所述長(zhǎng)夏的多發(fā)病是：B. 洞泄寒中* 12. 據(jù)素問(wèn). 陰陽(yáng)應(yīng)象大論 “味歸形 , 形歸氣”之氣是指： D. 真元之氣* 13. 素問(wèn) . 陰陽(yáng)應(yīng)象大論指出陰陽(yáng)之性是：C. 陰?kù)o陽(yáng)躁* 14. 素問(wèn) . 陰陽(yáng)應(yīng)象大論“ chen 脹”的病機(jī)是： D. 濁陰滯于上而不能降* 15. 素問(wèn)