1、常德柳葉湖常德柳葉湖地地 理理基礎(chǔ)設(shè)施基礎(chǔ)設(shè)施 文化底蘊(yùn)文化底蘊(yùn) 氣氣 候候地理概況地理概況 柳葉湖旅游度假區(qū)坐落在湖南省常德古城東北，柳葉湖旅游度假區(qū)坐落在湖南省常德古城東北，北枕太陽山、南臨沅水、有城鄉(xiāng)之情郁，有山水之美北枕太陽山、南臨沅水、有城鄉(xiāng)之情郁，有山水之美景。景。19941994年定為省級(jí)旅游度假區(qū)，總面積年定為省級(jí)旅游度假區(qū)，總面積175175平方公平方公里，其中水域面積里，其中水域面積21.821.8平方公里（約為杭州西湖的平方公里（約為杭州西湖的4 4倍），是一個(gè)山、湖、城連為一體的新興旅游度假區(qū)。倍），是一個(gè)山、湖、城連為一體的新興旅游度假區(qū)。 柳葉湖東臨洞庭湖，西依武陵

2、山，遠(yuǎn)與聞名遐邇柳葉湖東臨洞庭湖，西依武陵山，遠(yuǎn)與聞名遐邇的世界奇觀武陵源相呼應(yīng)，近與人間仙境桃花源、山的世界奇觀武陵源相呼應(yīng)，近與人間仙境桃花源、山靈水秀的花巖溪、夾山寺連成一片，為長(zhǎng)沙、南岳、靈水秀的花巖溪、夾山寺連成一片，為長(zhǎng)沙、南岳、岳陽、韶山和張家界旅游熱線之交匯點(diǎn)。岳陽、韶山和張家界旅游熱線之交匯點(diǎn)。文化底蘊(yùn)文化底蘊(yùn) 度假區(qū)傳承荊楚湖湘文化與現(xiàn)代旅游文化。在柳度假區(qū)傳承荊楚湖湘文化與現(xiàn)代旅游文化。在柳葉湖的周圍，留下了不少名人先賢的足跡。楚國(guó)詩人葉湖的周圍，留下了不少名人先賢的足跡。楚國(guó)詩人屈原曾在這里泛舟吟唱。郎州司馬劉禹錫在柳葉湖畔屈原曾在這里泛舟吟唱。郎州司馬劉禹錫在柳葉湖畔

3、送客賦詩，寫下了送客賦詩，寫下了“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧晴空一鶴排云上，便引詩情到碧宵宵”的田園詩章。還有平息的田園詩章。還有平息“蠻夷蠻夷”的東漢武將梁松，的東漢武將梁松，威震洞庭的宋代農(nóng)民起義領(lǐng)袖鐘相、楊幺，老歸故里威震洞庭的宋代農(nóng)民起義領(lǐng)袖鐘相、楊幺，老歸故里的明代進(jìn)士柳拱辰，為民請(qǐng)命、冒死進(jìn)諫的的明代進(jìn)士柳拱辰，為民請(qǐng)命、冒死進(jìn)諫的“神君神君”明太常寺正卿龍膺，出生在月亮山修七里橋的明末閣明太常寺正卿龍膺，出生在月亮山修七里橋的明末閣首輔楊嗣昌，出生在柳葉湖畔蜚聲中外的清代大畫家首輔楊嗣昌，出生在柳葉湖畔蜚聲中外的清代大畫家髡殘，出生在柳葉湖戴家崗的武昌首義智囊劉復(fù)基等。髡殘，出

4、生在柳葉湖戴家崗的武昌首義智囊劉復(fù)基等。氣氣 候候 與柳葉湖相依為鄰的白與柳葉湖相依為鄰的白鶴山，每年鶴山，每年4 4月至月至9 9月聚居數(shù)月聚居數(shù)萬只白鶴、白鷺、野鴨、蒼萬只白鶴、白鷺、野鴨、蒼鷺戲水覓食，構(gòu)成了柳葉湖鷺戲水覓食，構(gòu)成了柳葉湖美輪美奐的風(fēng)景畫。美輪美奐的風(fēng)景畫。 基礎(chǔ)設(shè)施基礎(chǔ)設(shè)施 幾年來，柳葉湖先后投入幾年來，柳葉湖先后投入開發(fā)資金近開發(fā)資金近3 3億元，完成了部分億元，完成了部分環(huán)湖風(fēng)光帶、柳葉湖賓館、湖環(huán)湖風(fēng)光帶、柳葉湖賓館、湖心島娛樂城、青青樂茶藝、多心島娛樂城、青青樂茶藝、多功能碼頭等多項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施和旅功能碼頭等多項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施和旅游設(shè)施。還有在湖上營(yíng)運(yùn)的快游設(shè)施。還有在湖

5、上營(yíng)運(yùn)的快艇、摩托艇、游船、電瓶船、艇、摩托艇、游船、電瓶船、滑水、潛水、龍舟、湖濱沙灘滑水、潛水、龍舟、湖濱沙灘等豐富的水上游樂項(xiàng)目，吸引等豐富的水上游樂項(xiàng)目，吸引著越來越多的客人來柳葉湖休著越來越多的客人來柳葉湖休閑度假，觀光旅游。閑度假，觀光旅游。柳葉湖旅游小貼士柳葉湖旅游小貼士 【項(xiàng)目特色【項(xiàng)目特色】1、大眾化：人人可以參與的戶外有氧健身活動(dòng)；、大眾化：人人可以參與的戶外有氧健身活動(dòng)； 2、娛樂化：改變傳統(tǒng)龍舟單純競(jìng)技模式，以休閑龍、娛樂化：改變傳統(tǒng)龍舟單純競(jìng)技模式，以休閑龍舟為載體，開展系列旅游活動(dòng)；舟為載體，開展系列旅游活動(dòng)； 3、長(zhǎng)期化：天天對(duì)外開放，可以根據(jù)團(tuán)隊(duì)的不同情、長(zhǎng)期化

6、：天天對(duì)外開放，可以根據(jù)團(tuán)隊(duì)的不同情況安排特色餐飲、夜間篝火、民俗節(jié)目等表演等活動(dòng)（費(fèi)況安排特色餐飲、夜間篝火、民俗節(jié)目等表演等活動(dòng)（費(fèi)用另計(jì)）。用另計(jì)）。 【活動(dòng)安排【活動(dòng)安排】1、游客集中在看臺(tái)聽教練講解注意事項(xiàng)；、游客集中在看臺(tái)聽教練講解注意事項(xiàng)； 2、練習(xí)正確的劃龍舟姿勢(shì)，換好救生衣；、練習(xí)正確的劃龍舟姿勢(shì)，換好救生衣； 3、參加祭祀活動(dòng)（擊鼓、鳴炮、敬香、主祭祀人開始祭、參加祭祀活動(dòng)（擊鼓、鳴炮、敬香、主祭祀人開始祭龍、領(lǐng)隊(duì)為龍頭點(diǎn)睛等）；龍、領(lǐng)隊(duì)為龍頭點(diǎn)睛等）； 5、龍舟競(jìng)技活動(dòng)結(jié)束后，免費(fèi)參加岸上健身活動(dòng)（滾鐵、龍舟競(jìng)技活動(dòng)結(jié)束后，免費(fèi)參加岸上健身活動(dòng)（滾鐵環(huán)、跳繩、拔河、呼啦圈

7、等）。環(huán)、跳繩、拔河、呼啦圈等）。 常德桃花源常德桃花源概概 述述對(duì)對(duì) 聯(lián)聯(lián) 現(xiàn)現(xiàn) 狀狀 由由 來來圖片展示圖片展示 “桃花源桃花源”這一這一“仙境仙境”可能是詩人的理想世界，但可能是詩人的理想世界，但是自從是自從桃花源記桃花源記這篇文章產(chǎn)生以后，廣大讀者總想知道這篇文章產(chǎn)生以后，廣大讀者總想知道“桃花源桃花源”的原型究竟在什么地方？我們來看看古人是怎么的原型究竟在什么地方？我們來看看古人是怎么記載的，宋記載的，宋“阻風(fēng)桑落洲，悠然見廬山阻風(fēng)桑落洲，悠然見廬山”，元，元“泛舟桑落泛舟桑落浦，浦，.桃源攜客覓桃源攜客覓”，明，明“絕勝云林清閉閣，宛如淵明桑絕勝云林清閉閣，宛如淵明桑落洲落洲”，清

8、，清“桃花桃花岺岺舊飛紅雨，桑落洲新長(zhǎng)綠蕪舊飛紅雨，桑落洲新長(zhǎng)綠蕪”，陶淵明，陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山采菊東籬下，悠然見南山”。 叫桃花源的地名有很多，湖南常德、湖北十堰、安徽、叫桃花源的地名有很多，湖南常德、湖北十堰、安徽、臺(tái)灣、重慶等地都有桃花源。陶淵明臺(tái)灣、重慶等地都有桃花源。陶淵明桃花源記桃花源記中所述的中所述的“桃花源桃花源”原型究竟在什么地方？學(xué)術(shù)界尚有爭(zhēng)議。真正的原型究竟在什么地方？學(xué)術(shù)界尚有爭(zhēng)議。真正的桃花源也許就在我們每個(gè)人的心中，我們都需要一個(gè)屬于自桃花源也許就在我們每個(gè)人的心中，我們都需要一個(gè)屬于自己的精神樂園。己的精神樂園。 桃花源風(fēng)景名勝區(qū)服務(wù)功能齊全，現(xiàn)有接待

9、場(chǎng)所三處、桃花源風(fēng)景名勝區(qū)服務(wù)功能齊全，現(xiàn)有接待場(chǎng)所三處、賓館賓館5 5家，大小酒店家，大小酒店8787家，床位家，床位10201020個(gè)，餐位個(gè)，餐位18001800多個(gè)。景多個(gè)。景區(qū)內(nèi)，程控電話、移動(dòng)通訊、郵政網(wǎng)絡(luò)、醫(yī)療服務(wù)齊全。區(qū)內(nèi)，程控電話、移動(dòng)通訊、郵政網(wǎng)絡(luò)、醫(yī)療服務(wù)齊全。 20012001年，桃花源風(fēng)景名勝區(qū)已被評(píng)為國(guó)家年，桃花源風(fēng)景名勝區(qū)已被評(píng)為國(guó)家AAAAAAAA級(jí)旅游級(jí)旅游區(qū)、全國(guó)保護(hù)旅游消費(fèi)者合法權(quán)益示范單位。區(qū)、全國(guó)保護(hù)旅游消費(fèi)者合法權(quán)益示范單位。 并在此基礎(chǔ)上并在此基礎(chǔ)上, ,成功的舉辦了七屆桃花源游園會(huì)和三屆成功的舉辦了七屆桃花源游園會(huì)和三屆桃花節(jié)桃花節(jié), ,引來了海

10、內(nèi)外商賈旅游引來了海內(nèi)外商賈旅游, ,或探勝觀光或探勝觀光, ,度假休閑度假休閑, ,或或洽談商貿(mào)洽談商貿(mào), ,開發(fā)投資開發(fā)投資, ,使幽靜之境使幽靜之境, ,一頓鬧市一頓鬧市. .古老的神秘的古老的神秘的桃花源桃花源, ,正以嶄新的時(shí)代風(fēng)采正以嶄新的時(shí)代風(fēng)采, ,邁向未來邁向未來, ,邁向新世紀(jì)邁向新世紀(jì). . 一千五百多年前，東晉大詩人陶淵明寫了一篇千古名文一千五百多年前，東晉大詩人陶淵明寫了一篇千古名文桃花源記桃花源記( (為其詩為其詩桃花源桃花源之序）。說是武陵地方的一之序）。說是武陵地方的一個(gè)漁夫，沿著一條小溪航行，忽然看到山中有一個(gè)缺口，就丟個(gè)漁夫，沿著一條小溪航行，忽然看到山中有

11、一個(gè)缺口，就丟下船從這缺口里走進(jìn)去，發(fā)現(xiàn)了另外一個(gè)世界。在這個(gè)世界里，下船從這缺口里走進(jìn)去，發(fā)現(xiàn)了另外一個(gè)世界。在這個(gè)世界里，土地平曠，房屋整齊，人民生活古樸而富裕，男女老少熙熙為土地平曠，房屋整齊，人民生活古樸而富裕，男女老少熙熙為樂，看到漁人大吃一驚，紛紛請(qǐng)他回家吃飯飲酒，自稱祖先是樂，看到漁人大吃一驚，紛紛請(qǐng)他回家吃飯飲酒，自稱祖先是為了逃避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，逃進(jìn)桃花源來生活。這些人不知道秦以為了逃避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，逃進(jìn)桃花源來生活。這些人不知道秦以后有過漢朝，漢朝以后又有晉朝。漁人在這桃花源里住了好幾后有過漢朝，漢朝以后又有晉朝。漁人在這桃花源里住了好幾天，想家了，就與他們告別。出了桃花源，以后

12、再去尋找，就天，想家了，就與他們告別。出了桃花源，以后再去尋找，就找不到了。找不到了。 水流花放水流花放 路轉(zhuǎn)風(fēng)回路轉(zhuǎn)風(fēng)回 山鳥似欲啼往事山鳥似欲啼往事 桃花依舊笑春風(fēng)桃花依舊笑春風(fēng) 竊怪當(dāng)日仙人，獨(dú)思漁夫竊怪當(dāng)日仙人，獨(dú)思漁夫 遍尋此中村落，不見桃花遍尋此中村落，不見桃花 紅樹青山斜陽古道紅樹青山斜陽古道 桃花流水福地洞天桃花流水福地洞天常德城頭山常德城頭山概概 述述第一座古城第一座古城 考古發(fā)現(xiàn)考古發(fā)現(xiàn) 酒文化發(fā)源地酒文化發(fā)源地歷史價(jià)值歷史價(jià)值概概 況況 澧縣城頭山古文化澧縣城頭山古文化遺址位于湖南澧縣縣城遺址位于湖南澧縣縣城西北約西北約1010公里處，屬車公里處，屬車溪鄉(xiāng)南岳村。溪鄉(xiāng)南岳

13、村。 19791979年，年，澧縣文管所在文物調(diào)查澧縣文管所在文物調(diào)查中發(fā)現(xiàn)了該城址。中發(fā)現(xiàn)了該城址。19911991年年11121112月，湖南省文月，湖南省文物考古研究所單先進(jìn)和物考古研究所單先進(jìn)和澧縣文管所曹傳松對(duì)該澧縣文管所曹傳松對(duì)該城址進(jìn)行了詳細(xì)的調(diào)查城址進(jìn)行了詳細(xì)的調(diào)查和試掘。和試掘?？脊虐l(fā)現(xiàn)考古發(fā)現(xiàn) 解剖城垣時(shí)，于城垣外坡又發(fā)解剖城垣時(shí)，于城垣外坡又發(fā)現(xiàn)了大溪文化早期的壕溝，以及壕現(xiàn)了大溪文化早期的壕溝，以及壕溝內(nèi)留存的溝內(nèi)留存的100100多種動(dòng)植物骨骸和多種動(dòng)植物骨骸和籽實(shí)、竹葦編織物、船槳、船艄、籽實(shí)、竹葦編織物、船槳、船艄、船板和大批卯榫結(jié)構(gòu)的木構(gòu)件等。船板和大批卯榫結(jié)構(gòu)

14、的木構(gòu)件等。圍壕長(zhǎng)圍壕長(zhǎng)10001000多米，寬多米，寬1010米、深米、深3434米，比西安市半坡遺址圍壕大得多，米，比西安市半坡遺址圍壕大得多，說明洞庭湖平原早在城出現(xiàn)說明洞庭湖平原早在城出現(xiàn)10001000多多年前就已形成了雄踞一方的中心大年前就已形成了雄踞一方的中心大聚落，并表明長(zhǎng)江流域古文化發(fā)展聚落，并表明長(zhǎng)江流域古文化發(fā)展的高度水平，與素稱中化文明搖籃的高度水平，與素稱中化文明搖籃的黃河流域相比毫不遜色，而且時(shí)的黃河流域相比毫不遜色，而且時(shí)間更早。間更早。常德酒文化發(fā)源地常德酒文化發(fā)源地 常德釀酒歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，酒文化發(fā)達(dá)。常德釀酒歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，酒文化發(fā)達(dá)。19901990年津市涔澹

15、農(nóng)場(chǎng)一座商代墓葬中，出土年津市涔澹農(nóng)場(chǎng)一座商代墓葬中，出土了一銅爵和一銅觚，這是常德迄今為止所見了一銅爵和一銅觚，這是常德迄今為止所見到的最早的酒器。常德釀酒最早究竟出現(xiàn)在到的最早的酒器。常德釀酒最早究竟出現(xiàn)在何時(shí)至今尚無確切的記載。中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)何時(shí)至今尚無確切的記載。中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)會(huì)員周新國(guó)先生會(huì)員周新國(guó)先生武陵藏珍武陵藏珍載有一陶觚和載有一陶觚和一陶溫鍋，它們出自澧縣城頭山周邊地區(qū)。一陶溫鍋，它們出自澧縣城頭山周邊地區(qū)。這兩件酒器，沒有任何紋飾，極具原始性。這兩件酒器，沒有任何紋飾，極具原始性。它們應(yīng)是目前所發(fā)現(xiàn)的常德最早的史前酒器。它們應(yīng)是目前所發(fā)現(xiàn)的常德最早的史前酒器。該陶觚泥質(zhì)灰陶

16、，高該陶觚泥質(zhì)灰陶，高1111厘米，呈喇叭形，高厘米，呈喇叭形，高圈足，在其頸根和足根套接處飾一周凸弦紋。圈足，在其頸根和足根套接處飾一周凸弦紋。中國(guó)第一座古城中國(guó)第一座古城 無論從規(guī)模、從功能、從工程規(guī)劃施工來看，它已無論從規(guī)模、從功能、從工程規(guī)劃施工來看，它已經(jīng)屬于經(jīng)屬于“城城”的范疇。當(dāng)時(shí)，城頭山在澧陽平原上與其的范疇。當(dāng)時(shí)，城頭山在澧陽平原上與其它聚落比較起來，可謂鶴立雞群。它顯然已經(jīng)成為具有它聚落比較起來，可謂鶴立雞群。它顯然已經(jīng)成為具有一定號(hào)召力，確曾統(tǒng)領(lǐng)一方的政治中心，即我國(guó)著名考一定號(hào)召力，確曾統(tǒng)領(lǐng)一方的政治中心，即我國(guó)著名考古學(xué)家蘇秉琦先生所說的古學(xué)家蘇秉琦先生所說的“古國(guó)古國(guó)”。城中必有市。陶。城中必有市。陶鬶鬶、陶觚和溫鍋的使用大多與市場(chǎng)相關(guān)。因此，城頭山城具陶觚和溫鍋的使用大多與市場(chǎng)相關(guān)。因此，城頭山城具有商貿(mào)市場(chǎng)屬性?；蛟S，這里就是屈家?guī)X文化時(shí)期常德有商貿(mào)市場(chǎng)屬性。或許，這里就是屈家?guī)X文化時(shí)期常德地區(qū)最發(fā)達(dá)的商貿(mào)市場(chǎng)之所在。特別是陶溫鍋的發(fā)現(xiàn)，地區(qū)最發(fā)達(dá)的商貿(mào)市場(chǎng)之所在。特別是陶溫鍋的發(fā)現(xiàn)，證明在城頭山已出現(xiàn)了酒肆。證明在城頭山已出現(xiàn)了酒肆。歷史價(jià)值歷史價(jià)值 城頭山遺址是目前中國(guó)發(fā)現(xiàn)的時(shí)城頭山遺址是目前中國(guó)發(fā)現(xiàn)的時(shí)代最早（早于距今代最早（早于距今60006000年前）、內(nèi)容