1、 現(xiàn)代政治經(jīng)濟學現(xiàn)代政治經(jīng)濟學 主講教師：馬艷主講教師：馬艷現(xiàn) 代 政 治 經(jīng) 濟 學延安大學經(jīng)管學院 劉玟利 政 治 經(jīng) 濟學政政 治治 經(jīng)經(jīng) 濟濟 學學延安大學經(jīng)管學院 劉玟利第一節(jié)第一節(jié) 政治經(jīng)濟學的產(chǎn)生與發(fā)展政治經(jīng)濟學的產(chǎn)生與發(fā)展第二節(jié)第二節(jié) 政治經(jīng)濟學的研究對象政治經(jīng)濟學的研究對象第三節(jié)第三節(jié) 政治經(jīng)濟學的研究任務政治經(jīng)濟學的研究任務第四節(jié)第四節(jié) 政治經(jīng)濟學的研究方法政治經(jīng)濟學的研究方法第五節(jié)第五節(jié) 政治經(jīng)濟學的性質和意義政治經(jīng)濟學的性質和意義一、經(jīng)濟學的含義一、經(jīng)濟學的含義二、經(jīng)濟學說的出現(xiàn)二、經(jīng)濟學說的出現(xiàn)三、政治經(jīng)濟學的產(chǎn)生發(fā)展三、政治經(jīng)濟學的產(chǎn)生發(fā)展 經(jīng)濟：家庭管理。經(jīng)濟：家

2、庭管理。 經(jīng)濟：經(jīng)國濟世，經(jīng)邦濟民。經(jīng)濟：經(jīng)國濟世，經(jīng)邦濟民。1、經(jīng)濟活動，生產(chǎn)、分配、交換或消費活動。、經(jīng)濟活動，生產(chǎn)、分配、交換或消費活動。2、一個國家國民經(jīng)濟總稱。、一個國家國民經(jīng)濟總稱。3、社會生產(chǎn)關系的總和或經(jīng)濟基礎、社會生產(chǎn)關系的總和或經(jīng)濟基礎4、節(jié)約、節(jié)約在奴隸社會出現(xiàn)的這些經(jīng)濟學說都還只是思想的在奴隸社會出現(xiàn)的這些經(jīng)濟學說都還只是思想的火花，不能作為一門學科?；鸹?，不能作為一門學科。 ） ， 古希臘思想家姓名色諾芬重商主義重農(nóng)主義卡爾馬克思李嘉圖薩伊馬爾薩斯詹姆斯穆勒亞當斯密 1、重商主義： 2、重商主義者蒙克萊田 1615年出版獻給國王和王太后的政治經(jīng)濟學 認為要使國家或社會

3、財富增殖，必須重商 基本觀點：流通領域可以創(chuàng)造價值 1、重農(nóng)學派的觀點： 財富來源于農(nóng)業(yè)，農(nóng)業(yè)是生產(chǎn)“純產(chǎn)品”的唯一生產(chǎn)部門，是唯一創(chuàng)造財富的部門。2、意義： 將研究從流通領域轉向生產(chǎn)領域，最早系統(tǒng)研究了資本主義生產(chǎn)方式。 威廉.配第 （1623-1687） 首創(chuàng)者 開始研究資本主義生產(chǎn)的內(nèi)在聯(lián)系，提出勞動價值論。 亞當.斯密 （1723-1790） 集大成 國富論一書使政治經(jīng)濟學有了完整的學科體系。 大衛(wèi).李嘉圖（1772-1823） 完成 基本完成了勞動價值論，對剩余價值論也有了初步研究，達到了資產(chǎn)階級不可逾越的界限。 資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學 馬克思主義政治經(jīng)濟學“任何人類歷史的第一個前提無疑

4、是有生命的個人的存在?！?“人們?yōu)榱四軌騽?chuàng)造歷史，必須能夠生活。但是為了生活，首先就需要衣、食、住以及其他東西。因此第一個歷史活動就是生產(chǎn)滿足這些需要的資料，即生產(chǎn)物質生活本身?！?馬克思 （一）物質資料的生產(chǎn)（一）物質資料的生產(chǎn)是政治經(jīng)濟學研究的是政治經(jīng)濟學研究的出發(fā)點。出發(fā)點。 原因原因： 1、物質資料的生產(chǎn)是人類存在和發(fā)展的基礎。、物質資料的生產(chǎn)是人類存在和發(fā)展的基礎。 2、物質資料的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著人類其它活動方式。、物質資料的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著人類其它活動方式。 3、物質資料的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著人類社會形態(tài)。、物質資料的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著人類社會形態(tài)。 4、物質資料的生產(chǎn)決定著人類社會的發(fā)展和變化

5、。、物質資料的生產(chǎn)決定著人類社會的發(fā)展和變化。（二）物質資料的生產(chǎn)及其組成要素： 1、定義：指人們以一定方式結合起來改造自然和創(chuàng)造物質財富的過程。 2、組成要素：人的勞動、勞動工具、勞動對象 *三個要素通過不同的方三個要素通過不同的方式進行不同的結合，形成不式進行不同的結合，形成不同的生產(chǎn)過程。同的生產(chǎn)過程。 （三）物質生產(chǎn)力： 1、含義：物質資料和生產(chǎn)勞動結合后，形成一種生產(chǎn)能力。反映人和自然界的關系。 人的因素（勞動者） 物的因素（生產(chǎn)資料） 2、科學技術是第一生產(chǎn)力1、物質資料生產(chǎn)首先要解決的問題：物質資料生產(chǎn)首先要解決的問題： 資源優(yōu)化配置和合理組合資源優(yōu)化配置和合理組合2、馬克思主義

6、經(jīng)濟學與西方經(jīng)濟學研究對象的區(qū)別：、馬克思主義經(jīng)濟學與西方經(jīng)濟學研究對象的區(qū)別： 生產(chǎn)技術方面生產(chǎn)技術方面 生產(chǎn)關系方面生產(chǎn)關系方面3、生產(chǎn)關系、生產(chǎn)關系 1）含義： 狹義：指人們在物質資料直接生產(chǎn)過程中結成的關系。 廣義：以一定的生產(chǎn)資料所有制關系為基礎的由生產(chǎn)、交換、分配、消費關系組成的有機體系。（這也是政治經(jīng)濟學所要研究的）2）生產(chǎn)資料所有制關系 是指人們在生產(chǎn)資料的所有、占有、支配、使用上所結成的關系。 是整個社會生產(chǎn)體系的基礎，是正確認識生產(chǎn)關系的性質、特點的關鍵。 3）人們在直接生產(chǎn)過程中的生產(chǎn)關系 由生產(chǎn)資料的所有制形式?jīng)Q定4）分配關系：（生產(chǎn)資料分配和產(chǎn)品分配） 生產(chǎn)決定分配，

7、分配體現(xiàn)生產(chǎn)5）交換關系： 媒介著生產(chǎn)、分配和消費 *恩格斯：生產(chǎn)和交換是經(jīng)濟曲線的橫縱坐標，生產(chǎn) 的發(fā)展水平?jīng)Q定交換的廣度和深度 6）消費關系： 消費是生產(chǎn)的起點又是生產(chǎn)的終點 廣義的生產(chǎn)關系生產(chǎn)資料所有制關系基礎直接生產(chǎn)過程中的生產(chǎn)關系 生產(chǎn)過程中體現(xiàn)出的利益關系 分配關系交換關系消費關系 從再生產(chǎn)過程看的經(jīng)濟關系，從不同側面反映著廣義的生產(chǎn)關系，并受其制約所有的生產(chǎn)分配交換消費關系都是通過經(jīng)濟體制實現(xiàn)的7）經(jīng)濟體制： 是經(jīng)濟管理體制和經(jīng)濟運行機制的統(tǒng)稱，是生產(chǎn)關系的具體形式。 經(jīng)濟體制 形式 生產(chǎn)關系 內(nèi)容 *馬克思主義經(jīng)濟學不能僅僅抽象地研究生產(chǎn)關系，而且還要研究生產(chǎn)關系的具體形式即經(jīng)

8、濟體制。 一、揭示了支配人類社會發(fā)展的運動規(guī)律 1、生產(chǎn)關系運動規(guī)律或說生產(chǎn)關系必生產(chǎn)關系運動規(guī)律或說生產(chǎn)關系必須與生產(chǎn)力相適應的規(guī)律。須與生產(chǎn)力相適應的規(guī)律。 2、由生產(chǎn)關系總和形成的經(jīng)濟基礎決由生產(chǎn)關系總和形成的經(jīng)濟基礎決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟基礎也具有定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟基礎也具有反作用。反作用。 1、經(jīng)濟規(guī)律的分類 共有的經(jīng)濟規(guī)律： 幾個社會共有的經(jīng)濟規(guī)律： 某個社會所特有的經(jīng)濟規(guī)律：2、基本經(jīng)濟規(guī)律：決定社會生產(chǎn)目的，從而決定社會生產(chǎn)發(fā)展的一切主要方面和主要過程，決定這個社會產(chǎn)生、發(fā)展直到滅亡的規(guī)律。3、資本主義的基本經(jīng)濟規(guī)律就是m規(guī)律 經(jīng)濟規(guī)律的客觀性 不能隨意創(chuàng)造和消滅

9、規(guī)律 一、辨證唯物主義和歷史唯物主義的方法 二、從抽象上升到具體的敘述方法 三、歷史和邏輯相一致的方法 四、定性分析和定量分析相結合的方法 五、分析和綜合，歸納和演繹相結合的方法 馬克思主義政治經(jīng)濟學，作為理論經(jīng)濟學，是其他各個分馬克思主義政治經(jīng)濟學，作為理論經(jīng)濟學，是其他各個分支學科乃至整個科學的經(jīng)濟學科體系的理論基礎。支學科乃至整個科學的經(jīng)濟學科體系的理論基礎。 經(jīng)濟學科體系，作為體現(xiàn)國民經(jīng)濟的體系，不僅存在著馬經(jīng)濟學科體系，作為體現(xiàn)國民經(jīng)濟的體系，不僅存在著馬克思主義政治經(jīng)濟學對其他分支學科的指導作用，而且也克思主義政治經(jīng)濟學對其他分支學科的指導作用，而且也存在著其他分支學科對馬克思主義

10、政治經(jīng)濟學的反作用。存在著其他分支學科對馬克思主義政治經(jīng)濟學的反作用。一、名詞解釋一、名詞解釋 1、物質生產(chǎn)力、物質生產(chǎn)力 2、生產(chǎn)資料、生產(chǎn)資料 3、生產(chǎn)關系、生產(chǎn)關系 4、經(jīng)濟體制、經(jīng)濟體制二、思考題：二、思考題： 1、政治經(jīng)濟學是如何產(chǎn)生發(fā)展起來的？、政治經(jīng)濟學是如何產(chǎn)生發(fā)展起來的？ 2、政治經(jīng)濟學的研究對象是什么？它與西方、政治經(jīng)濟學的研究對象是什么？它與西方 經(jīng)濟學的研究對象的區(qū)別？經(jīng)濟學的研究對象的區(qū)別？ 3、怎樣理解科學技術是第一生產(chǎn)力？、怎樣理解科學技術是第一生產(chǎn)力？ 4、學習、學習導論導論后，你對政治經(jīng)濟學有何新后，你對政治經(jīng)濟學有何新認識？認識？ 國富論亞當國富論亞當斯密著

11、，楊靜年譯，斯密著，楊靜年譯，陜西人民出版社陜西人民出版社2009年版。年版。 道德情感論，亞當?shù)赖虑楦姓?，亞當斯密著，謝斯密著，謝祖鈞譯祖鈞譯,陜西人民出版社陜西人民出版社2009年版。年版。 解讀亞當解讀亞當斯密，埃蒙斯密，埃蒙巴特勒著，巴特勒著，王巧玲、陳葉盛譯，陜西人民王巧玲、陳葉盛譯，陜西人民出版社出版社2008年版。年版。 李嘉圖李嘉圖（1772182317721823年）出生于英國倫敦一個資產(chǎn)階年）出生于英國倫敦一個資產(chǎn)階級猶太移民家庭，級猶太移民家庭，1414歲時，隨父親從事證券交易活動，歲時，隨父親從事證券交易活動，1616歲時便成了英國金融界的知名人物。歲時便成了英國金融界

12、的知名人物。17931793年年2121歲的歲的李嘉圖獨立開展證券交易活動，很快便獲得成功，李嘉圖獨立開展證券交易活動，很快便獲得成功，2525歲時他已擁有歲時他已擁有200200萬英鎊財產(chǎn)。萬英鎊財產(chǎn)。 李嘉圖不僅批判了亞當李嘉圖不僅批判了亞當斯密關于價值理論的庸俗因素，斯密關于價值理論的庸俗因素，進一步發(fā)展了勞動價值論，而且從反對封建專制制度、進一步發(fā)展了勞動價值論，而且從反對封建專制制度、維護資產(chǎn)階級利益的根本立場出發(fā)，把工資和利潤，維護資產(chǎn)階級利益的根本立場出發(fā)，把工資和利潤，特別是利潤和地租的對立當做研究的出發(fā)點，開始觸特別是利潤和地租的對立當做研究的出發(fā)點，開始觸及資本主義制度內(nèi)部

13、階級利益對立的本質，及資本主義制度內(nèi)部階級利益對立的本質， 達到了資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學不可逾越達到了資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學不可逾越 的界限。的界限。斯密斯密（1723179017231790）英國政治經(jīng)濟學家。古典政治經(jīng)濟學的代表和英國政治經(jīng)濟學家。古典政治經(jīng)濟學的代表和理論體系的建立者。出生于蘇格蘭，父親是律師兼海關官吏。理論體系的建立者。出生于蘇格蘭，父親是律師兼海關官吏。1717歲獲格拉斯哥大學碩士學位，又入牛津大學學習，歲獲格拉斯哥大學碩士學位，又入牛津大學學習，17461746年畢業(yè)。年畢業(yè)。先后在愛丁堡大學和格拉斯哥大學任教授、副校長，講授自然哲先后在愛丁堡大學和格拉斯哥大學任教授、副校長，講授自然哲學、倫理學、法學、政治學。學、倫理學、法學、政治學。1759 1759 年出版年出版道德情感論道德情感論。17621762年獲格拉斯哥大學博士學位。年獲格拉斯哥大學博士學位。17641764年任布克萊希公爵的私人年任布克萊希公爵的私人教師，曾前往法國，與重農(nóng)學派的經(jīng)濟學家交往。教師，曾前往法國，與重農(nóng)學派的經(jīng)濟學家交往。17671767年回家鄉(xiāng)年回家鄉(xiāng)從事政治經(jīng)濟學的研究和寫作，從事政治經(jīng)濟學的研究和