1、.;輔仁大學(xué)語(yǔ)言學(xué)研究所課程綱要 開(kāi) 課 系 所輔大語(yǔ)言學(xué)研究所 開(kāi) 課 名 稱 (中英文並列)索緒爾：語(yǔ)言學(xué)與結(jié)構(gòu)主義Saussure：Structuralism and Linguistics 開(kāi)課科目代碼 開(kāi) 課 教 授 (中英文並列)Chen Yungyu陳永禹 授 課 對(duì) 象本所一、二年級(jí)同學(xué) 教師聯(lián)絡(luò)電話 住址分機(jī)：2553 (本所辦公室)E-Mail： HYPERLINK mailto:.tw .tw課 程 目 標(biāo) 瑞士語(yǔ)言學(xué)學(xué)者索緒爾(Ferdinand de Saussure)，上世紀(jì)結(jié)構(gòu)主義

2、思潮的奠定者。他的成名作品只有一部普通語(yǔ)言學(xué)教程，大幅度整個(gè)扭轉(zhuǎn)了二十世紀(jì)以來(lái)關(guān)於語(yǔ)言甚至整個(gè)人文科學(xué)的研究方法，而且引發(fā)了結(jié)構(gòu)主義思潮。西方語(yǔ)言思想經(jīng)兩千年的演變，有一個(gè)不變的思想核心，那就是原子主義。但是照索緒爾看，依據(jù)這個(gè)思想主軸根本抓不住人類語(yǔ)言的真面貌，因?yàn)檎Z(yǔ)言的核心不是切割成最小單位，支離破碎的局面，而是它的系統(tǒng)性。他的結(jié)構(gòu)主義的語(yǔ)言學(xué)，完全逆轉(zhuǎn)了人對(duì)語(yǔ)言、人對(duì)人自身、社會(huì)、心理的思考方向。 本課程的目標(biāo)，便是對(duì)索緒爾結(jié)構(gòu)主義的語(yǔ)言學(xué)，進(jìn)行探討與研究。授 課 方 法在人類知識(shí)發(fā)達(dá)的過(guò)程中，最重要的推動(dòng)力莫過(guò)於人類本身對(duì)知識(shí)的愛(ài)好。如同英語(yǔ)philosophy這個(gè)詞的來(lái)歷，它字面意思

3、就是對(duì)知識(shí)的愛(ài)好。所有的學(xué)術(shù)工作者都當(dāng)有這類樂(lè)在知識(shí)、以真理為樂(lè)的哲學(xué)家氣質(zhì)。 但今天知識(shí)發(fā)達(dá)，卻很少聽(tīng)人再提哲學(xué)氣質(zhì)?？赡苁侵R(shí)發(fā)達(dá)之後，知識(shí)進(jìn)入管理時(shí)代，有傳統(tǒng)威權(quán)、有國(guó)際規(guī)格從各面來(lái)約束知識(shí)的漫遊。今天的科學(xué)家只能做某一行的專家，那種海闊天空、樂(lè)在知識(shí)的哲學(xué)家氣質(zhì)，似乎愈來(lái)愈少見(jiàn)了。 其實(shí)歷史中所有經(jīng)典級(jí)的思想創(chuàng)作，如中國(guó)先秦的老莊、孔子，希臘黃金時(shí)代蘇格拉底、柏拉圖等，他們都如索緒爾一般善長(zhǎng)做流暢、即興式、獨(dú)具個(gè)人風(fēng)格的創(chuàng)作。 瑞士語(yǔ)言學(xué)學(xué)者索緒爾(Ferdinand de Saussure)，他是上世紀(jì)結(jié)構(gòu)主義思潮的奠定者，他思想作品的誕生歷程，甚為奇特。索緒爾不是多產(chǎn)作家，他的成名

4、作品只有有一部普通語(yǔ)言學(xué)教程。這部書(shū)可看作語(yǔ)言學(xué)這一門的概論、通論一類。本課程教學(xué)方法以閱讀這部經(jīng)典著作為主。學(xué)習(xí)活動(dòng)以課堂報(bào)告、課堂討論，並將經(jīng)典著作的議題，逐一應(yīng)用到國(guó)內(nèi)本土語(yǔ)言研究當(dāng)中。課 程 綱 要(課程進(jìn)度)一、索緒爾論語(yǔ)言學(xué)史及語(yǔ)言學(xué)的對(duì)象二、語(yǔ)言學(xué)：內(nèi)在與外在因素三、語(yǔ)言學(xué)與符號(hào)學(xué)：符號(hào)所指與能指四、靜態(tài)與演化的語(yǔ)言學(xué)五、共時(shí)法則與歷時(shí)法則：對(duì)立的兩種語(yǔ)言學(xué)六、共時(shí)語(yǔ)言學(xué)：實(shí)體與單位的定義七、共時(shí)語(yǔ)言學(xué)：語(yǔ)言的認(rèn)同與價(jià)值八、語(yǔ)言的基本架構(gòu)：句法與聯(lián)想關(guān)係九、語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)與機(jī)轉(zhuǎn)：相互依賴的句法關(guān)係十、語(yǔ)法的分類十一、歷時(shí)語(yǔ)言學(xué)：語(yǔ)音演化之條件與規(guī)律十二、語(yǔ)音演化與語(yǔ)法變動(dòng)十三、類比與

5、創(chuàng)新十四、地理語(yǔ)言學(xué)與方言研究十五、語(yǔ)言的傳播分化及波浪理論十六、回顧語(yǔ)言學(xué)的問(wèn)題與展望 建議續(xù)修科目語(yǔ)言學(xué)史專題、語(yǔ)言哲學(xué)指 定 教 材(用書(shū)、器材)Harris, R.(trans.1983). Course in General Linguistics：Ferdinand de Saussure. Chicago: Open Court.參 考 書(shū) 目Aarsleff, H.(1982). From Locke to Saussure. London: Athlone.Harris, R.(1980). The Language-Makers. London: Dockworth. Ha

6、rris, R.(1981). The Language Myth. London: Dockworth.Harris, R. and Taylor, T. J. (1989). Landmarks in Linguistic Though I : The Western Tradition from Socrates to Saussure. London: Routledge.Havelock, E.A.(1963). Preface to Plato. Cambridge Mass. : Harvard University Press.Lock, J.(1706). An Essay

7、Concerning Human Understanding, 5th edn. London.Mller, F. M.(1864). Lectures on the Science of Language, vol. 2. London: Longman, Green.Plato(1926). Cratylus, H. N.Fowler (trans.). London: Loeb Classical Library.Robins, R. H.(1979). A Short History of Linguistics, 2nd edn. London: Longman Russell, B.(1914). Our Knowledge of the External World as a Field for Scientific Method in Philosophy. Chicago: Open Court Sweet, H. (1900) . The History of Language. London: Dent.作 業(yè)本課程作業(yè)