1、七年級文言文教學與九年級文言文教學方法的比較讀一點淺易的文言文，對于提高語文能力、增進文化修養(yǎng)很有幫助。初中生讀文言文，有三項主要任務：一是能正確朗讀、背誦課本中選錄的文言名篇；二是掌握一定數(shù)量常見的文言實詞、虛詞的意義和用法；三是從課文中了解一些我國古代的社會情況、文化知識。有些課文文學價值也很高，學習時應該注意這一點。針對七年級文言文學習目標和九年級文言文學習目標的不同， 教學側(cè)重點也不相同，我認為區(qū)別如下：七年級文言文教學應多注重“讀”、“誦”及重點文言字詞的釋義。 一、自讀在先，識字在先，口誦在先1自讀在先：在老師講解之前，自己先結(jié)合注釋看課文，能看明白幾分算幾分，要培養(yǎng)、發(fā)展自己的自

2、學能力。讀文言文，有人用“啃書本”這句話來說是有道理的，因為有些文字今天不常見，比較艱澀。自己先啃一啃，有了一定的理解，那么在課堂上，老師在進行講解輔導時，收效會更大。這是“第一先”。2識字在先：文言課文中生僻的字較多，要在“自讀”時先“拿下來”，即能認會寫；有些熟字，讀音特殊，務必讀準。養(yǎng)成查閱古漢語類工具書的習慣。商務印書館出版的、北京大學的教師們編寫的古漢語常用字字典，就是中學生特別是初中生讀文言文時不可缺少的工具書。教材中的注釋也是一種工具，識字的時候要讀準字音，進一步明白它的意義、用法。3口誦在先：課文的字認下來了，就要朗讀。在朗讀中正音，在朗讀中體會斷句。讀出聲音來，有助于培養(yǎng)文言

3、語感。這一步驟，斷不可缺。舊時上私塾，老師不講，學生先背，這樣不完全可取?，F(xiàn)在自讀在先，識字在先，進而練習朗讀，在朗讀中正音，學會斷句。 所以，朗讀時正字、斷句是非常重要的。讀文言文讀出聲音來，有助于培養(yǎng)文言語感?？谡b在先這一步驟，從古到今，只要是認真讀了文言文的人都不會跳過去?？匆欢挝难晕牡睦?。居十日，扁鵲望桓侯而還走?；负罟适谷藛栔?。扁鵲日：“疾在腠理，燙熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，活齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今之骨髓，臣是以無請也。”還 (xun) 腠 (cu) 熨 (wi) 齊 (j)“居十日，扁鵲望桓侯而還走”?！斑€”念 hun 或 hi ，但是此處讀

4、這兩個音都不對。扁鵲望見蔡桓公，“走”是離開，“還”在這里應該讀“ xun ”，是轉(zhuǎn)身。他看見蔡桓公轉(zhuǎn)身就走了?！斑€”本身很常見，但在文言中表示轉(zhuǎn)過身的意思時要讀成“ xun ”，這種用法今天并不常用。“腠”是個生僻字，讀“ cu ”還是讀“ zu ”？光看聲旁會讀成“ zu ”，但實際上念“ cu ”?！半怼敝傅氖瞧つw，特別指皮膚間的紋理?！盃C熨之所及”，“熨”表示用藥來熱敷，念“ wi ，也是生僻的字?！霸谀c胃，活齊之所及也”，“齊”也是熟字，但在這里是通假字，通“劑”，藥劑。病在腸胃里，服藥可以治。有兩個字都是熟字，一個是“還”，一個是“齊”，讀音與本字不同，意思也跟今天的理解相去甚遠。

5、還有兩個生僻的字：“腠”、“熨”。理解了這幾個字，這段文言的意思就能讀懂六七分了，就會明白扁鵲一見蔡桓公，扭頭就走的原因了。所以識字在先非常重要。這些文言字詞是閱讀中的障礙，需要在學習中積累。比如剛才說的“還”讀成“ xu n ”，轉(zhuǎn)身之意。讀寓言葉公好龍，葉公看見真龍來了，“棄而還走”，這里“還”就是轉(zhuǎn)身的意思。在誦讀中斷句。仍以扁鵲見蔡桓公為例：桓侯日：“醫(yī)之好治不病以為功！”醫(yī)之 /好治 / 不病/以為功關鍵是“之”字。這里的“之”字，在“醫(yī)”后面，起到調(diào)整音節(jié)的作用。“醫(yī)好治”是主謂結(jié)構的句子，用這個“之”讓“醫(yī)好治”變成句子的一個部分，不獨立出來。所以讀的時候“之”后面稍微停頓一下就

6、比較好，“醫(yī)之 / 好治 / 不病似為功！”“以為功”必須斷出來?；负畹囊娊夂塥M隘。他說行醫(yī)的人就是喜歡“治不病”，這里有省略，治沒有病的(人)。“醫(yī)之好治不病”，意思就是醫(yī)生喜歡給沒病的人治療、看病?！耙詾楣Α笔墙Y(jié)論，這么做的目的是撈取一個好名聲?；负钍怯眠@個做借口，拒絕治療。所以斷句很重要。嚴格地說，這一句話由兩部分構成：一個是桓侯所說的醫(yī)生的行為，一個是桓侯所認為的這種行為的目的。兩部分之間可以斷句。所以，“醫(yī)之好治不病”這是一部分，“以為功”是“醫(yī)之好治不病”的目的。譯成現(xiàn)代漢語就是：醫(yī)生喜歡給沒有病的人醫(yī)治，以此撈取好名聲。柳宗元捕蛇者說里面有一句話：故為之說以俟夫觀人風者得焉。(俟

7、， s ；等待、希望)故為之說以俟夫觀人風者得焉“故”，因此?！百埂笔堑却囊馑?，但這句話的意義應該是：寫了這篇文章，希望讓什么人看到。所以“俟”有希望的意思。 “以俟”是“以之俟”，用它來等著那些了解民風、民情的官員看到它。所以應該這樣斷句：“故為之說 / 以俟 / 夫觀人風者得焉”，文氣也有了。但是“夫”字作為一個發(fā)語詞，古漢語中應該念“ f ”，表示要發(fā)議論?！坝^人風”這是古代的說法，就是官員了解民情，到民間考察的意思?！罢摺笔侵高@樣的人?！暗醚伞保玫竭@篇文章一看。所以，文言文中的生僻字過關以后，還要思考眼熟的字是否和今天的說法一樣，不能夠隨意地以現(xiàn)有的意思去詮釋文言詞語的意思。 九年

8、級文言文教學要注重：（1）結(jié)合語句大意確認詞語的意義和用法，（2）能夠準確地把文言語句翻譯成現(xiàn)代漢語。 （一）結(jié)合語句大意確認詞語的意義和用法 閱讀文言文，實詞是一大障礙，虛詞也是一大障礙。 1. 實詞 (1) 有些文言實詞字面就很生僻，現(xiàn)今罕見，只好“識一個，記一個”，逐漸積累。比如說“渠”，在古漢語中還可以用作人稱代詞。大約有近三百個文言實詞是中學生在閱讀中會經(jīng)常碰到的，可以用卡片積累。(2) 有許多文言實詞，字面雖熟悉，但在語句中須取“古義”，有的在用法上也有特殊規(guī)矩。這些詞語是確認的重點。需要查字典、反復推斷。比如“今亡亦死”，“亡”就不是死亡的意思。對熟悉的字不可粗心大意，因為有的字

9、在用法上有特殊的規(guī)矩，有的字有特殊的義項。這些詞語是確認詞語意義、疏通語句大意的重點。先認字，結(jié)合語句大意，再推敲一下詞語的使用意義和用法，這是一個往復的過程。 2虛詞 課文中常見的虛詞數(shù)量并不多，在學習過程中多加留意，基本能把握它們的意義、用法。其中，有些虛詞有多種用法，這就要掌握一點判定方法。比如“之”就有多種用法，有時候還是實詞。 3詞不離句對詞語的確認一定得觀照語句大意：關鍵詞語的確認，又是正確理解句意的保障。二者相互為用。詞語、句意是相互為用的?！敖裢鲆嗨溃e大計亦死，等死，死國可乎 ? ”這一句有非常鮮明的對比?！暗取笔莻€關鍵詞，不理解它的涵義，這句話的積極意義就體會不出來。下面進

10、行實詞、虛詞的綜合分析。舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。(孟子：生于憂患，死于安樂)“舜”、“傅說”、“膠鬲”是三個歷史人物?！鞍l(fā)于畎 (qun) 畝”，“畎”指的是田地，舜是農(nóng)民出身?！案嫡f舉于版筑之間”，“版筑”，古代筑墻，先用木板夾好，中間放土，用杵壘墻。傅說原來是筑城的?！澳z鬲舉于魚鹽之中”，膠鬲販賣魚鹽，是貧民出身。他們后來都成就了大業(yè)。其中的“于”都是介詞，“在”的意思。三個歷史人物的事例表明：成大事的人不一定出身高貴?！肮侍鞂⒔荡笕斡谑侨艘病保按笕巍笔侵?/p>

11、大使命?！坝谑恰辈皇且粋€詞?！坝凇笔菍τ诘囊馑迹笆恰?，是指“這樣的”。所以，這個“于是”也應該注意。“必先苦其心志”，“苦”用作動詞：使他的心志得到磨練。“行拂亂其所為”，用正確的行為去阻撓那些錯誤的舉動?！胺鳌笔沁`逆、阻撓的意思。“所以動心忍性，曾益其所不能”，“所以”有特殊的用法，是指以此來達到什么目的?！霸笔窃黾?，而不是曾經(jīng)的意思。有人認為這個字在古代漢語中可以讀成“ z ng ”，就是“增”的通假字。這兩種意見都值得琢磨，這個字一定要理解成表示加量?！霸嫫渌荒堋?，“能”是指才能，“不能”是指不具備的才能。研究有關的實詞、虛詞：拂違逆、阻撓；曾增加；不能不具備的才能發(fā)于畎畝：于，

12、在。降大任于是人也：于，對，對于；是，這樣所以動心忍性：所以，以所，用這些來?？嘧尶噙@段話舉了三個人的經(jīng)歷?！鞍l(fā)于”、“舉于”，“于”是介詞，是指從什么境況中走出來的意思。“畎畝”就是土地，意思是農(nóng)業(yè)勞動，可見舜地位很卑微?！鞍嬷薄ⅰ棒~鹽”，分別指建筑業(yè)和商販業(yè)。“故天將降大任于是人也”，有的版本寫的是“于斯(s) 人”，“于是”不能當成一個詞看，它和今天“于是”不一樣，后面的“是”是個代詞?！氨叵瓤嗥湫闹尽钡摹翱唷庇米鲃釉~：使其受磨練。有些字弄不清楚就得查一查?！胺鳌笔亲钃希@個意思從字面上是看不出來的?！八浴钡囊馑寂c今天一樣嗎？這也需要研究一下?！霸钡囊馑迹安荒堋钡挠梅ǘ夹枰J真對

13、待。學習文言文時，隨機積累，注意古漢語與現(xiàn)代漢語對比辨析，這是一個重要的學習方法。再看一個古今意義不同的例子。諸葛亮出師表：誠宜開張圣聽，以光先帝之遺德?！伴_張”，現(xiàn)代漢語中是指商店第一天營業(yè)。這里“開張”是擴大的意思。（二）練習把文言語句翻譯成現(xiàn)代漢語把文言語句翻譯成現(xiàn)代漢語，并不是中學生學習文言文的目的，它只是提高閱讀文言文能力、增進文言語感的一種訓練方式。翻譯可以全面集中地訓練對實詞意義的確認，對虛詞功能的把握，對句子語氣的理解，對句中詞語結(jié)合、點段的認識。所以，要積極看待這一訓練。在翻譯的過程中，還可以發(fā)現(xiàn)文言造句的方式與現(xiàn)代漢語的區(qū)別。練習“翻譯”，要注意以下幾點：1生僻的文言字詞和

14、“古今意義”不同的詞語，一定要譯成相應的現(xiàn)代漢語。2有些虛詞只起到參與“造句”的作用，不要牽強“對譯”；有些虛詞古今相通，可以保留在翻譯后的語句中。比如“人之為學有難易乎”，這個“之”是助詞，不譯。再如“學以致用”，“以”字也可以不譯。3有“成分省略”，譯文要將省略的成分添補在恰當?shù)奈恢蒙稀?譯文要符合現(xiàn)代漢語的表達習慣，因此在翻譯時可能要對原句某些詞語的順序作必要、合理的調(diào)換。在上一講讀古典詩的時候就已經(jīng)接觸到這一點了?！皟蓚€黃鸝嗚翠柳”，用現(xiàn)代漢語翻譯就是：有兩只黃鸝在青翠的柳枝上嗚叫，詞序要調(diào)整。因此，古漢語有本身造句的習慣、法則，翻譯成現(xiàn)代漢語則應當符合現(xiàn)代漢語的造句習慣、法則。對比出師表的原文和譯文：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于茅廬之中。譯文：先帝不因臣(身份)低微鄙俗，屈尊親往，三次來到茅廬中看望臣。這是諸葛亮的話。“先帝不以臣卑鄙”中的“以”表示原因，應該譯成“因為”。先帝指劉備，“臣”譯成第一人稱“我”也可以。“卑鄙”，現(xiàn)代漢語中的“卑鄙”是一個貶義詞，但在上面引文句中指的是出身低微卑俗，不含貶義。當時諸葛亮躬耕于南陽，劉備禮賢下士，并不看重他的出身。“卑鄙”譯為卑微