1、2021-2022學年中考語文模擬試卷注意事項：1 答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用05毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1下列語句加點的詞語使用不正確的一項是（ ）A決定你人生高度的，從來不是你的高談闊論，而是你說做就做的執(zhí)行力。B即使影子的黑暗吞沒了太陽的光亮，我們也不必戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，因為心中有陽光，處處皆

2、燦爛。C望著朋友們離去的背影，她的心中感到前所未有的惘然。D流光溢彩的重慶洪崖洞依偎在長江邊，令人嘆為觀止到了極點。2下列加點字的讀音全部正確的一項是（ ）A膽怯（qi） 旌旗（jng） 夙夜（s） 咬文嚼字（ju）B狡黠（xi） 榮膺（yng） 詰難（nn） 兩肋插刀（li）C噴?。╬n） 頃刻（qng） 戲謔（xu） 戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢（jn）D間或（jin） 拘泥（n） 掙脫（zhng） 吹毛求疵（c）3下列句子中，加點成語使用不恰當?shù)囊豁検茿在曹文軒系列“成長小說”中，來自生活的素材與獨特的藝術(shù)手法相得益彰。B“趵突騰空”為“濟南八景”之首，泉水日夜噴涌，絡繹不絕。C隨著故宮珍寶展在克里姆林宮博

3、物館舉行，在歐式建筑鱗次櫛比的教堂廣場上，一抹“中國風”顯得格外驚艷靚麗。D王國維在美學、史學、哲學等領域成就卓著，詩詞寫作于他而言不過是雕蟲小技。4下列關于文學、文化常識的表述有誤的一項是（ ）A古文標題中表明文體時，“序”一般是用以陳述創(chuàng)作主旨及經(jīng)過的一種文體；“說”是一種說明文體；“表”是古代向帝王上書陳情言事的一種文體。B三顧茅廬劉姥姥進大觀園狼范進中舉分別選自我國古典長篇小說三國演義紅樓夢聊齋志異儒林外史，作者分別是羅貫中、曹雪芹、蒲松齡、吳敬梓。C我國第一部紀傳體通史史記是西漢史學家、文學家司馬遷所著，被魯迅贊為“史家之絕唱，無韻之離騷”。D古時住宅旁常栽桑樹、梓樹，后人就用“桑梓

4、”指家鄉(xiāng)；“長河落日圓”中的“河”指黃河；“晉太元中”的“太元”是年號；范文正公集中的“文正”是謚號；“謝太傅寒雪日內(nèi)集”中的“太傅”是官名。5默寫。_， 悠然見南山 （陶淵明飲酒）不畏浮云遮望眼，_。 （王安石登飛來峰）_，柳暗花明又一村。 （陸游游山西村）水何澹澹，_。 （曹操觀滄海）傷心秦漢經(jīng)行處，_。 （張養(yǎng)浩山坡羊 潼關懷古）安得廣廈千萬間，_。 （杜甫茅屋為秋風所破歌）受任于敗軍之際，_。 （出師表）往者不可諫，_。 （論語微子）6水滸傳中梁山寨主先后共有三位，請選擇這三位中的任何一位寫出你認為他能當上梁山寨主（或不能繼續(xù)當寨主）的原因。_二、閱讀7閱讀下面兩篇文言文，完成下列小題

5、。（甲）醉翁亭記歐陽修環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯玡也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚

6、肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（乙）答謝中書書陶弘景山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍，實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。1對下列句子中加點詞語的解釋，不正確

7、的一項是（ ）A射者中，弈者勝 射：這里指投壺，古人宴飲時的一種游戲B頹然乎其間者 頹然：原意是精神不振的樣子，這里形容醉態(tài)C曉霧將歇 歇：消散D五色交輝 輝：光彩2對下列文言句子的翻譯，正確的一項是（ ）A野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰花兒開放而散發(fā)出微弱的香氣，美麗的樹木枝繁葉茂而形成濃密的綠蔭。B山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也山上的野味，胡亂地擺放在前面，原來是太守在宴請百姓。C山川之美，古來共談山和水的美麗，自古以來（人們）都在談論。D夕日欲頹，沉鱗競躍傍晚太陽落山之后，潛游水中的魚兒競相跳出水面。3下列對兩篇選文的理解，不正確的一項是（ ）A甲乙兩文都體現(xiàn)了儒家的傳統(tǒng)思想。甲文表現(xiàn)作者

8、隨遇而安、與民同樂的曠達情懷，正如尚書所言：“德惟善政，政在養(yǎng)民?！币椅膫鬟_作者與自然相融合的志趣，體現(xiàn)了莊子“天人合一”的思想。B甲乙兩文都善于抓住景物的特點進行描寫。同是寫山水，甲文用“蔚然而深秀”寫山之“秀”，用“水聲潺潺而瀉出于兩峰之間”，表現(xiàn)水流從兩峰之間飛瀉下來的氣勢。乙文用“高峰入云”寫山之“高”，用“清流見底”表現(xiàn)水清水凈的特點。C甲乙兩文體裁不同，表現(xiàn)的主旨也不同。甲文是一篇“記”，突出表現(xiàn)作者寄情山水、排遣郁悶的心情以及“與民同樂”的政治理想。乙文是回復朋友的一封書信，表達的是作者沉醉山水的愉悅之情和與古往今來的林泉高士相比肩的自信。D甲乙兩文都具有語言凝練生動的特點。甲文

9、的“翼然臨于泉上”，栩栩如生地刻畫了亭子像鳥展翅、凌空欲飛的形狀和態(tài)勢。乙文的“兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備”用筆洗練，從時空兩方面呈現(xiàn)出大自然的絢爛與生機。8閱讀下面的文言文，完成后面小題送東陽馬生序宋濂余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，來嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請

10、焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今諸生學于太學，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告、求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若

11、余之專耳，豈他人之過哉！東陽馬生君則，在太學已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長書以為贄，辭甚暢達，與之論辯，言和而色夷。自謂少時用心于學甚勞，是可謂善學者矣。其將歸見其親也，余故道為學之難以告之。1解釋下列句中加點的詞語。（1）走送之，不敢稍逾約（_）（2）余立侍左右，援疑質(zhì)理（_）（3）父母歲有裘葛之遺（_）2下列句中加點虛詞的意義和用法相同的一項是（ ）A無從致書以觀/以是人多以書假余B手指不可屈伸，弗之怠/居廟堂之高則憂其民C余則缊袍敝衣處其間/此則岳陽樓之大觀D言和而色夷/中峨冠而多髯者為東坡3用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專

12、耳，豈他人之過戰(zhàn)！4下列各項內(nèi)容全都表現(xiàn)作者學習生活艱苦的一組是（ ）無從致書以觀 無碩師、名人與游 益慕圣賢之道 門人弟子填其室 無鮮肥滋味之享 缊袍敝衣處其間 同舍生皆被綺繡 余因得遍觀群書ABCD5從這篇文章中，你得到哪些有益的啟示？請寫出三點。9閱讀文言文語段，完成小題。景春曰:“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉?一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉?“是焉得為大丈夫乎? 子未學禮乎? 丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰:往之女家，必敬必戒，無違夫子!以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之; 不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不

13、能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”孔子謂顏回曰：“回，來！家貧居卑，胡不仕乎？”顏回對曰：“不愿仕。回有郭外之田五十畝，足以給粥；郭內(nèi)之田四十畝，足以為絲麻；鼓琴足以自娛，所學夫子之道者足以自樂也?；夭辉甘??！笨鬃鱼溉唬ㄣ竡io：憂戚的樣子。）變?nèi)菰唬骸吧圃?，回之意！丘聞之：知足者，不以利自累也；審自得者，失之而不懼；行修于?nèi)者，無位而不怍。丘誦之久矣今于回而后見之是丘之得也。”1解釋下列加點的詞豈不誠大丈夫哉貧賤不能移家貧居卑郭內(nèi)之田四十畝2用斜線( / )給文中劃線句斷句，限兩處。丘 誦 之 久 矣 今 于 回 而 后 見 之 是 丘 之 得 也。3請將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。得志，與民由

14、之；不得志，獨行其道。行修于內(nèi)者，無位而不怍。覽物之情，得無異乎？（岳陽樓記）4你認為乙文中的顏回是孟子所說的“大丈夫”的嗎？為什么？10閱讀下面的文章，完成下列小題。與相處舒服的人在一起馬德與相處舒服的人在一起，你是自由的。這種自由感，其實是一種輕松感。你無需小心謹慎說什么話，也無需刻意把一件事做到什么程度。在對方那里，你再也不用把自己包裹得嚴嚴實實的，你可以撕下偽裝，可以城門四開，可以痛痛快快把自己還原到本來的面目上來。生活中，能與相處舒服的人在一起，是一種造化。造化的意思是，彼此的相逢，是一種意外。意外的意思是，這樣的人很難得；另一層意思是，一旦擁有，必須要格外珍惜。問題是，在舒服的人那

15、里，我們有時候表現(xiàn)的會太無所顧忌。人性，往往有著天然的驕縱，即：你要是隨意，他就敢給你隨便。所以，不用擔心說錯話辦錯事，并不意味著可以隨意說話，可以隨便做事。也就是說，沒心眼不能變成缺心眼。最好的相處，依然出自彼此合適的尊重。缺乏尊重的相處，無論曾經(jīng)多合適，最終都會相處不來。任何自由都是有尺度的，相處的自由也是。你需要怎樣的尊重，就給別人怎樣的尊重。就像你怎么寬容別人，也會得到別人對等的寬容一樣。如果一直遇不上一個舒服的人，也許你本身就并不讓人舒眼。人總是苛責別人容易，反觀自己很難。你自私，就不能要求別人無私對你。你錙銖必較，絕換不來別人對你的寬容大度。有些造化看似從天而降，其實還是源自個人的

16、修行。你總是遇上好人，必然是自己修到了春風化雨。人世間的好，是一顆心與另一顆心換來的。當然了，無論彼此有多好，最好各自還是獨立的生命個體，不黏合，不依附，不羈絆。好到一塌糊涂，是對交往的一種巨大傷害。不必為討好或取悅別人，而成為另一個自己，當一個人為相處而刻意為他人去做什么的時候，已然不舒服了。好好活自己，活到寬廣而溫暖，然后遇到一個相似的好人，我覺得，差不多就是好的命運了。宇宙可以浩瀚無窮，每個人卻只有短短的幾十載。不必追求那么多所謂的永恒，與溫暖而善良的人相攜前行，讓每一個日子賞心悅目，便是全部。1閱讀全篇寫出作者通過本文表達的主要觀點。2從文章內(nèi)容看，怎樣才能與相處舒服的人較好地相伴而行

17、？3請寫出第段畫線句使用的論證方法，并簡析其論證作用。11閱讀下面短文，完成小題。彎扁擔能負重一個平時體壯如牛的年輕人，也從未打過針、吃過藥，健康得令人嫉妒。而一天到醫(yī)院體檢，一查嚇一跳，竟得了不治之癥。這事說怪不怪，俗話說：“小病養(yǎng)身。”意思是說，疾病不可怕。平日里，這里痛，那里疼，一般不會有什么怪病、大病，比那些平時從不生病的人更能經(jīng)受煎熬，壽命要長一些。這正如彎扁擔能負重。扁擔是用來挑重物的，有經(jīng)驗的人都知道，扁擔如果是直的，往往挑不了多少東西，且容易折斷。而扁擔如果是彎的，卻要比直扁擔能承重，且不易折斷。不管承不承認，接不接受，這個事實客觀存在。人的身體平時有小病小痛，比平時從不得病的

18、人反而要放心。有人把河流別出心裁地裁彎截直，沒想到若干年后那河流不聽指揮，還是流出了自己的彎彎曲曲，只有到了這個時候，才顯得安詳、溫順、美麗。沒有豺狼的兇殘，就沒有羚羊的速度。“對手是實現(xiàn)夢想的另外一只手”。一般的魚在運輸途中很容易死亡，是因為魚不游動缺氧的緣故。而有人在魚群中放上幾條食魚的沙丁魚后，魚的死亡率大大降低。是沙丁魚使魚群一刻也不會停下來，躲避死亡不得不動，一動就增加了成活的機會。歐洲杯決賽，西班牙隊力克意大利隊，在領獎臺上，西班牙隊夾道歡迎落敗的意大利隊，這里表示的是對對手的由衷敬重和感謝。因為意大利隊在先前的比賽中“吃掉了”英格蘭、德國等強隊，為之掃平了道路。更重要的是如果沒有

19、意大利隊在決賽中出神入化的發(fā)揮，西班牙隊的高超球藝不可能演繹得那樣酣暢淋漓。河流因為彎曲，才會流出美麗；大海因為無數(shù)江河湖泊的匯聚，才有了驚天澎湃；冰山因為多少水的錘煉，才有了無數(shù)連綿；一個人因為失意坎坷、飽經(jīng)風霜，才有更大的作為。司馬遷本來仕途順利，前景看好，卻因犯顏直諫得罪了皇上而就極刑，命運徹底改變。正是這一變故使之“幽而發(fā)憤，潛心著述”，寫下了名垂青史的史記，為后人留下了寶貴的精神財富。如果沒有這個變故，就可能沒有史記的誕生。因而，沒有理由不感謝這段磨難和逆境?？嚯y會告訴我們很多，得到才會彌足珍貴。唐僧師徒取經(jīng)，途經(jīng)九九八十一難，飽經(jīng)風霜，受盡磨難，經(jīng)過這一必不可少的過程，留下刻骨銘心

20、的印象，凸顯經(jīng)書的來之不易，才會倍加珍惜，心存感恩。生活中往往也是這樣，一些來得太容易的成功，哪怕再大，往往不以為然，甚至忽略不計；而竭盡全力，付出千辛萬苦的努力所得到的，哪怕再小，卻總是難以釋懷。因為收獲成功的同時，更重要的是證明了自身的價值。一個人要成功，都期盼一帆風順，付出最少，收獲最大。而事實上這一切都是一廂情愿。磨難、坎坷、挫折、失敗令人望而生畏，但這些總是不可避免地如影相隨。而有時候，又恰恰是這些讓人討厭畏懼的東西，使我們強大起來，助我們成功。如同“小病養(yǎng)身”，如同彎扁擔能負重。期盼順利，不要忌諱坎坷；希望成功，不要害怕失??；習慣逞強，不要忘記有時示弱；擁有朋友，不要拒絕敵人。有時

21、候，正是那些讓我們忌諱的、害怕的、拒絕的、回避的，使我們成長、壯大，收獲了許多。(選自做人與處世，有刪改)1本文的中心論點是什么？2就第段看，“彎扁擔”負的“重”是什么?3請你為第段補充一個事實論據(jù)。4文章第段用了哪些論證方法？有什么作用？三、應用12今年是建國70周年，2018年是改革開放40周年，中國人民實現(xiàn)著從“站”起來到富起來，現(xiàn)在逐漸強起來。從1978年黨的十一屆三中全會做出改革開放的重大決策到今天中國特色社會主義進入新時代，中國發(fā)生了天翻地覆的變化。40年滄桑巨變，40年戮力同心。中國路、中國車、中國橋、支付寶、網(wǎng)購我們的生活變得越來越美好，國家變得越來越富強。為此，立德中學開展“

22、紀念改革開放40周年”專題實踐活動。(1)請你根據(jù)下面同學搜集的改革開放中所取得的科技成就的兩則材料，擬寫出下聯(lián)。（材料一）500米口徑球面射電望遠鏡被譽為“中國天眼”，位于貴州省黔南布依族苗族自治州平塘縣大窩凼的喀斯特洼坑中。由我國天文學家南仁東于1994年提出構(gòu)想，歷時22年建成，于2016年9月25日落成啟用。它具有我國自評知識產(chǎn)權(quán)、世界最大單口徑、最靈敏的射電望遠鏡。綜合性能是著名的射電望遠鏡阿雷西博的10倍。截至2018年9月12日 ，500米口徑球面射電望遠鏡已經(jīng)發(fā)現(xiàn)59顆優(yōu)質(zhì)的脈沖星候選體，其中有44顆已被確認為新發(fā)現(xiàn)的脈沖星。（材料二）“蛟龍?zhí)枴陛d人深潛器是我國首臺自主設計、自

23、主集成研制的作業(yè)型深海載人潛水器，設計最大下潛深度為7000米級，也是目前世界上下潛能力最深的作業(yè)型深度潛水器?！膀札?zhí)枴笨稍谡际澜绾Ｑ竺娣e99.8%的廣闊海域中使用，對于我國開發(fā)利用深海資源有著重要意義。中國是繼美、法、俄、日之后世界第五個掌握大深度載人深潛技術(shù)的國家。在全球載人潛水器中，“蛟龍?zhí)枴睂儆诘谝惶蓐?。上?lián)：天眼巡天探尋宇宙奧秘 下聯(lián)：_(2)學校開展一次“壯闊東方潮，奮進新時代紀念改革開放40周年”專題手抄報比賽，請你為自己的手抄報作品設計相關欄目和所反映的內(nèi)容。欄目與內(nèi)容示例：風云人物展現(xiàn)改革開放中涌現(xiàn)出來的在各個領域做出卓越貢獻的人，如袁隆平、馬云等。我的欄目：_(3)下面是

24、兩幅反映改革開放40周年的漫畫，請你任選一幅畫說說其畫面構(gòu)成和所包含的寓意。_四、綜合性學習與寫作13題目一：一片薄薄的、淺黃色的槐樹葉，承載了揮之不去的鄉(xiāng)愁；一只小小的、被踏扁了的風箏，觸發(fā)了魯迅對人生的理性思考；一個肥胖的、青布棉袍黑布馬褂的背影，寄托了朱自清與父親催人淚下的深情；幾只爭落向陽暖枝的鶯鳥，撩撥了白居易深愛早春的心弦不起眼的樹葉，尋常的風箏，易被忽略的背影，小小的鶯鳥生活中有許多常見的、細微的事物，卻飽含著濃濃的真情。請以“物微情濃”為題目，寫一篇文章。要求：（1）如果選（二）要自擬題目，題目要包含詞語 “突破”；（2）結(jié)合個人生活經(jīng)歷，寫出真情實感，以及自己對生活的思考（3

25、）不少于600字；（4）文中不得出現(xiàn)真實的姓名和校名。參考答案一、積累1、D【解析】試題分析：A.高談闊論：大發(fā)議論；漫無邊際地談論。含貶義。與語境相合，使用正確。 B.戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢：因害怕或寒冷而顫抖的樣子。或畏懼謹慎的樣子。與語境相合，使用正確。C.惘然：疑惑不解而不知所措的樣子。使用正確。D.嘆為觀止：指贊美看到的事物好到極點。與“到了極點”重復累贅。故答案為D。2、D【解析】A.咬文嚼字（jio）。B.詰難（nn）、兩肋插刀（li）。C.戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢（jng）。D.正確。3、B【解析】B“絡繹不絕”形容行人車馬來來往往，接連不斷。與語境不符。4、A【解析】A項錯誤，“說”是古代的一種議論文體，

26、用以陳述作者對社會上某些問題的觀點。5、 采菊東籬下 自緣身在最高層 山重水復疑無路 山島竦峙 宮闕萬間都做了土 大庇天下寒士俱歡顏 奉命于危難之間 來者猶可追【解析】試題分析：古詩文名句默寫試題的題型主要是填寫題，復習古詩文名句，首先是要記誦清楚背誦的古詩文篇段和名句；其次是要正確理解古詩文篇段和名句的基本內(nèi)容；第三是要記清楚古詩文名句中的每個字，默寫古詩文名句不能寫錯別字。此題要注意“緣”“竦峙”“闕”“庇”等字的書寫。6、示例1：王倫無德無能，而且嫉賢妒能，不能容人。示例2：晁蓋很有人緣，江威望極高。示例3：宋江禮賢下士、仗義疏財，豁達大度，有杰出的領導才能和江湖威望，贏得眾好漢的推崇和

27、愛戴?！窘馕觥靠疾閷γ腥宋锛肮适虑楣?jié)的理解。梁山寨主先后共有3位，王綸（此人不過是個白衣秀才，無德無能，而且嫉賢妒能，不能容人，林沖上山的時候就百般排擠，晁蓋上山后還是拒不收納，最后被吳用激將的林沖殺死。）晁蓋（是條真好漢，人稱晁天王，類似于隋唐英雄傳中單雄信的角色，很有人緣，江湖威望極高。可惜天妒英才，在攻打曾頭市的時候被曾頭市的教頭史文恭暗箭射死。臨死前說誰能殺死史文恭，便是山寨之主。）宋江（宋江收攏人心的能力天下無敵。盧俊義雖然殺死了史文恭，但盧俊義初來乍到，沒有群眾基礎，他自己也知道不能服眾，所以宋江當然是寨主的唯一人選了。他禮賢下士、仗義疏財，豁達大度，有杰出的領導才能和江湖威望

28、，贏得眾好漢的推崇和愛戴。）二、閱讀7、1D2C3A【解析】1此題考查的是文言詞語的解釋。D：輝：輝映。故選D。2此題考查的是文言句子的翻譯。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習慣進行語序調(diào)整。A：野花開放而散發(fā)出幽微的香氣，美麗的樹木枝繁葉茂而形成濃密的綠蔭；B：山上野味菜蔬，雜七雜八擺放在面前的，這是太守的酒宴?。籇：傍晚太陽快要落山時，潛游水中的魚兒競相跳出水面。故正確的是C。3此題考查的是對文章的理解。A：“天人合一”是以莊子為代表的道家思想的重要內(nèi)容。故選A。譯文：（甲）環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾

29、座山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美。遠遠望過去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的流水聲，是一股水流從兩峰之間飛瀉而下，是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點兒就醉了；而且年紀又最大，太守用自己的別號（醉翁）來命名。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領會在心里，寄托在酒上。至于太陽的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，這

30、就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風高霜潔，水落石出，這就是山中的四季。早晨進山，傍晚回城，四季的景色不同，樂趣也是無窮無盡的。至于背著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應答，老人彎著腰走，小孩子由大人領著走，來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，雜七雜八的擺放在面前的；那是太守主辦的宴席。宴會喝酒的樂趣，不在于彈琴奏樂，投壺的人中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜，時起時坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一個臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守

31、喝醉了。不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記敘這樂事的人，是太守。太守是誰呢？是廬陵歐陽修吧。（乙）山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這里實在

32、是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。8、1 超過，越過 提出 給予，贈送 2D3如果他們學業(yè)還有不精通的地方，德行還有沒有養(yǎng)成的地方，那就不是他的智力低下，而是他的思想不像我那樣專注罷了，難道是別人的過失嗎？4C5（1）刻苦學習（2）博覽群書；（3）誠心求教；（4）不比吃穿等?！窘馕觥?理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語境來準確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷?！坝狻保^，越過；“遺”，給予，贈送。2A項的“以”解釋為：連詞，表目的，可譯為“來”/相

33、當于“把”或“拿”；B項的“之”解釋為：指代抄書/助詞，的；C項的“則”解釋為：卻/就是；D項的“而”解釋為：表并列，而且。選D。3要求學生一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意義為輔。重點字詞：“精”精通；“成”，養(yǎng)成；“卑”， 低下；“?！?，專注、專心；“過”，過失。4要求學生在理解文本內(nèi)容的基礎上分析選項。本文寫的就學艱難有：無書可讀；無師可問；生活艱苦。故選C。5要求學生在理解的基礎上闡述啟示。作者以自己勤苦求學而功成名就的事

34、實，現(xiàn)身說法，告誡年輕人要認真刻苦地學習，情真意摯，語重心長，顯得親切動人，催人奮進。然后可以從博覽群書、刻苦學習、誠心求教、人的天資和后天教育的關系等方面來回答，言之成理皆可。【點睛】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應該在直譯的基礎上意譯。首先，在草稿上把關鍵的字詞的意思解釋出來（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語的語序不一樣，翻譯時要作適當?shù)恼{(diào)整。參考譯文：我年幼時就愛學習。因為家中貧窮，無法買書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時，硯

35、池中的水凍成了堅冰，手指不能屈伸，我仍不懈怠。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而得以看遍許多書籍。到了成年時，愈加仰慕圣賢的學說，又擔心不能與學識淵博的老師和名人交游，曾往百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩道德高，名望大，門人學生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側(cè)耳向他請教；有時遭到他的訓斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復一句話；等到他高興時，就又向他請教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。當我尋師時，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴冬寒風凜冽，大雪深達幾尺，腳和皮膚

36、受凍裂開都不知道。到學舍后，四肢凍僵了不能動彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住旅館主人處，每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學舍的求學者都穿著錦繡衣服，戴著穿有珠穗、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我則穿著破舊的衣袍處于他們之間，毫無羨慕的念頭。因為心中有足以使自己高興的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛就是這樣?，F(xiàn)在學生們在太學中學習，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒有凍餓的憂慮了；坐在大廈之下誦讀經(jīng)書，沒有奔走的勞苦了；有司業(yè)和博士當他們的老師，沒有詢問而不告訴，求教而無所

37、收獲的了；凡是所應該具備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來然后才能看到了。他們中如果學業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，如果不是天賦、資質(zhì)低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯嗎！東陽馬生君則，在太學中已學習二年了，同輩人很稱贊他的德行。我到京師朝見皇帝時，馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見我，寫了一封長信作為禮物，文辭很順暢通達，同他論辯，言語溫和而態(tài)度謙恭。他自己說少年時對于學習很用心、刻苦，這可以稱作善于學習者吧！他將要回家拜見父母雙親，我特地將自己治學的艱難告訴他。9、1（1）誠:真正，確實。（2）使改變 （3）居處（4）城郭2丘 誦 之 久 矣/ 今 于 回

38、 而 后 見 之/ 是 丘 之 得 也。3（1）得志的時候，便與老百姓一同前進;不得志的時候，便獨自堅持自己的原則。（2）注意內(nèi)心修養(yǎng)的人，沒有什么官職也不會因此慚愧。（3）（他們)觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會有所不同吧？4我認為是。因為孟子心目中的大丈夫，思想不為富貴迷惑，志向不被貧賤改變，意志不被權(quán)勢屈服，堅守“仁”、“禮”、“義”，而乙文中的顏回堅守自己的志趣，不因貧窮而改變，不為功名利祿誘惑?！窘馕觥?本題考查學生對文言詞語的理解能力。解釋文言詞語，要熟記課文注釋，積累通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊意義的詞語。注意“移”屬于詞類活用，使改變?！罢\”屬于古今異義，解釋為“真

39、正，確實”。文言詞語的意義和用法很多，需要結(jié)合具體語境來解釋。2本題考查文言文斷句的能力。讀清句讀，正確停頓是誦讀文言文的要求之一。讀是語言能力的一個重要方面，而句中停頓，特別是文言文中的閱讀停頓是閱讀能力的重要體現(xiàn)。聯(lián)系上下文，這句話意思是：我吟詠這樣的話已經(jīng)很久很久了，如今在你身上才算真正看到了它，這也是我的一點收獲哩。所以可斷句為：丘誦之久矣/今于回而后見之/是丘之得也。3本題考查學生對文言句子的理解及翻譯能力。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實重點字詞，不能遺漏，句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語，以及省略句、被動句、倒裝句等特殊句式的翻譯。注意

40、關鍵詞：得：實現(xiàn)。 志：志向。 由：遵循。 獨行其道：獨：獨自。行：這里是固守；堅持的意思。道：原則，行為準則。怍：慚愧。覽：觀賞。4本題考查對文章內(nèi)容及人物的理解。通讀甲文，可以看出在孟子心目中，真正的大丈夫是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的人。結(jié)合乙文中顏回的話“回有郭外之田五十畝，足以給粥；郭內(nèi)之田四十畝，足以為絲麻；鼓琴足以自娛，所學夫子之道者足以自樂也?！崩斫夥治?，他堅守自己的志趣，不因貧窮而改變，不為功名利祿誘惑。所以他是孟子所說的“大丈夫”?！军c睛】譯文：【甲】景春說：“公孫衍、張儀難道不是真正的有志氣、作為的男子嗎？他們一發(fā)怒，諸侯就害怕，他們安靜下來，天下就太平無事。

41、”孟子說：“這哪能算是有志氣有作為的男子呢？你沒有學過禮嗎？男子行加冠禮時，父親訓導他；女子出嫁時，母親訓導她，送她到門口，告誡她說：到了你夫家，一定要恭敬，一定要謹慎，不要違背丈夫！把順從當作準則，是婦女之道。居住在天下最寬廣的住宅仁里，站立在天下最正確的位置禮上，行走在天下最寬廣的道路義上；能實現(xiàn)理想時，與百姓一同遵循正道而行；不能實現(xiàn)理想時，就獨自行走自己的道路。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動搖，威武不能使他的意志屈服，這才叫作有志氣有作為的男子?！薄疽摇靠鬃訉︻伝卣f：“顏回，你過來！你家境貧寒居處卑微，為什么不外出做官呢？”顏回回答說：“我無心做官，城郭之外我有五十畝地，

42、足以供給我食糧；城郭之內(nèi)我有四十畝地，足夠用來種麻養(yǎng)蠶；撥動琴弦足以使我歡娛，學習先生所教給的道理足以使我快樂。因此我不愿做官?！笨鬃勇犃松钍芨袆痈淖兠嫒菡f：“實在好啊，顏回的心愿！我聽說：知道滿足的人，不會因為利祿而使自己受到拘累；真正安閑自得的人，明知失去了什么也不會畏縮焦慮；注意內(nèi)心修養(yǎng)的人，沒有什么官職也不會因此慚愧。我吟詠這樣的話已經(jīng)很久很久了，如今在你身上才算真正看到了它，這也是我的一點收獲哩。”10、1不必追求那么多所謂的永恒，與溫暖而善良的人相攜前行，讓每一個日子賞心悅目，便是全部。（意思對即可）2遇到這樣的人要珍惜。彼此尊重是相處的前提。保持自己的獨立性對于交往很重要。3正反

43、對比論證。先從反面論述自私狹隘的人可能遇見的不快，再從正面論述注重自身修行的人的好運氣，論證了人世間的好，是一顆心與另一顆心交換來的?！窘馕觥?考查對文章主要觀點的把握。通讀全文，梳理脈絡，分清層次，綜合考慮，提取要點，找到關鍵句，必要時用自己的語言概括即可。如可提取文末一句“不必追求那么多所謂的永恒，與溫暖而善良的人相攜前行，讓每一個日子賞心悅目，便是全部”作為答案。2考查對文章重要信息的提取能力。按題干要求找到答案區(qū)域是作答的關鍵。如可提取第2段“另一層意思是，一旦擁有，必須要格外珍惜”，第4段“你需要怎樣的尊重，就給別人怎樣的尊重。就像你怎么寬容別人，也會得到別人對等的寬容一樣”，第6段

44、“無論彼此有多好，最好各自還是獨立的生命個體，不黏合，不依附，不羈絆”等句分析，即可整理出正確答案。3考查論證方法的類型及其表達效果?！澳阕运?，就不能要求別人無私對你。你錙銖必較，絕換不來別人對你的寬容大度”反面論述，“有些造化看似從天而降，其實還是源自個人的修行。你總是遇上好人，必然是自己修到了春風化雨”正面論述。所以說使用了正反對比論證的方法。有力地論述了文段的觀點句（末句），即“人世間的好，是一顆心與另一顆心換來的”。在答作用時一定要找到文段中的觀點句或中心論點。論證方法就是為證明觀點和中心論點服務的?！军c睛】議論文主要論證方法。舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點。道理論證

45、：用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認的定理公式等來證明論點。對比論證：拿正反兩方面的論點或論據(jù)作對比，在對比中證明論點。比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點。歸納論證，也叫“事實論證”。它是用列舉具體事例來論證一般結(jié)論的方法。演繹論證，也叫“理論論證”，它是根據(jù)一般原理或結(jié)論來論證個別事例的方法。結(jié)合原文分析使用。11、1磨難和逆境能使人變得強大（收獲成功）。2（強大的）對手3列舉的事例要圍繞苦難、磨難使人成功，語言流暢，表達清晰4舉例論證、對比論證；通過唐僧師徒受盡磨難、倍加珍惜的事例與來得容易而不以為然的現(xiàn)象對比，論證了“若難會告訴我們很多，得到才會彌

46、足珍貴”，使論證更加具體有力，觀點更加鮮明。【解析】1尋找或提煉論點。論點應該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應該是完整的句子。找準論點的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標題和開頭，答題時應首先考慮。有的文章的論點要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。根據(jù)文章內(nèi)容和“磨難、坎坷、挫折、失敗令人望而生畏，但這些總是不可避免地如影相隨。而有時候，又恰恰是這些讓人討厭畏懼的東西，使我們強大起來，助我們成功?！备爬ǔ鲋行恼擖c：磨難和逆境，使我們強大起來，助我們成功。2考查對詞語含義的理解。此題簡單，仔細閱讀第段，根據(jù)“對手是實現(xiàn)夢想的另外一只手”可知扁擔負的“重”

47、是“對手”。3考查補寫事實論據(jù)的能力。要求補寫出能夠證明中心論點或分論點的事實論據(jù)或道理論據(jù)。補充事實論據(jù)時，要選擇真實而典型的事例，概括敘述，緊扣論點。所選事實和觀點要統(tǒng)一，否則就失去了事實論據(jù)的說服力。補充道理論據(jù)時，要引用具有權(quán)威性的名言警句、詩文名句或格言、俗語等。引用時要完整準確，不可張冠李戴，不可斷章取義。本題所寫事實論據(jù)要契合“苦難、磨難使人成功”這一觀點，注意論據(jù)的典型性，要有說服力。4考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括、更深入、

48、更有力，更具有權(quán)威性。比喻論證：通過比喻進行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。對比論證：對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達的觀點。文章第段舉唐僧師徒取經(jīng)的例子，運用了舉例論證方法，將來之不易的成功與一些來得太容易的成功，運用對比論證，突出有力地論證了“苦難會告訴我們很多，得到才會彌足珍貴?！钡挠^點，進而論證了中心論點。三、應用12、示例:蛟龍入海創(chuàng)造中國深度 示例：輝煌成就 主要通過表格或圖片的形式反映在科技文化、環(huán)境保護、人民生活等方面取得的巨大成就，如網(wǎng)購給人們出行和消費帶來的變化。 圖一示例：該畫的主體通過兩個人在過去和現(xiàn)在兩個不同時時期彼此見面打招呼時的語言、衣著、外貌等的變化形成對比，說明了人們在過去吃飯就是一個問題，如今，生活好了，人們更注重身體健康和美麗了。這幅畫以小見大，從人們生活質(zhì)量的變化來反映了改革開放四十年取得的巨大成就。 【解析】（1）本題考查學生對對聯(lián)的理解、掌握能力。解答此題，要求掌握對聯(lián)的一些基本知識，如語句對仗，詞性相同，還要注意修辭運用，語境是否符合等方面。上聯(lián)是根據(jù)材料一來的，那么下聯(lián)就要根據(jù)材料二來擬寫，擬寫的短語形