1、真正的感恩之心感恩之心是通往幸福的捷徑，它比我們想象的還要重要。感恩的心態(tài)對于健康有重要意義。研究表明，5分鐘的感激心態(tài)，就能使神經(jīng)系統(tǒng)趨向平靜、使身心達到和諧狀態(tài)。每天15分鐘的感恩思考，能使人體對抗外來細菌的免疫抗體大幅度增加，使良性荷爾蒙分泌量顯著提高，同時壓力荷爾蒙明顯降低。因此，培養(yǎng)感恩的心態(tài)可以幫助孩子擁有更健康的一生。感激的心態(tài)也是富足和幸福的象征。暢銷書秘密和力量的作者朗達.拜恩相信，感激是最好的祈禱方式，是強大的“倍增器”。因為感恩是愛的最高表現(xiàn)形式。每一次覺得感激，我們就是在付出愛。她認為“當你感謝你所擁有的事物時，無論它們有多小，你都會得到更多那樣的事物”。在她看來，“每

2、一秒都是個感謝和倍增你喜愛事物的機會”。她連從廚房走到臥室時都不忘了去感恩。我想她說的有道理，至少我們得承認，感恩可以把我們的眼光專注于生活中的好的事物上來。當我們時刻在尋找感激的目標時，我們眼里的世界就變成了一個美好的世界。不管是否真的能吸引來更多的好事，已經(jīng)生活在美好的世界里，這不也就很好了嗎？總之，我相信，感恩之心可以把你的生活轉(zhuǎn)入一個新的軌道，把你的世界變得更美麗。不過，盡管我們都知道感恩的好處，可是很多人并沒有身體力行地在做。怎樣培養(yǎng)感恩的心態(tài)呢？首先，我們要善于去發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)擁有的東西的價值。要做到這一點也并非易事，因為我們對周圍太多有價值的東西熟視無睹，我們認為自己理所當然地應該

3、享受它們，而很少去想過要珍惜要感謝。想想看，我們住的樓房、水電、道路、通訊系統(tǒng)、車、草木、食物、空氣、陽光、家人、朋友、我們自己的身體、我們的星球、所有文明的成果這些，就算我們時時刻刻去感激也不為過。我們常常想不起來去感恩，就像我們難以寬恕他人一樣，是因為我們沒擺脫一種計較的思路。我們會想，別人為自己做的事情是他份內(nèi)的事，是他應該做的，我們付了錢、或是有資格有資本，對方的服務是我們掙來的、贏得的，所以我們可以心安理得地享受，而不去感激。說到這，我想起我剛?cè)グ拇罄麃嗊€沒買車時，上學坐過幾回公交車。印象很深的就是，每個乘客下車時，都跟司機說謝謝，而司機說“Have a nice day！”。當然他

4、們的公交車上沒幾個人，司機也沒那么大的壓力。但是這種對他人理所應當?shù)姆找脖硎靖兄x的態(tài)度，確實讓我肅然起敬。大概很多人都感慨過，英語里謝謝的使用頻率比漢語謝謝要高得多。我想這不只是中國人含蓄的緣故。能否對他人的任何微小的恩惠都表示謝意，這反映出一個人心靈的敏感度，在整個社會而言，這也算得上是文明的一種標志。其實父母對孩子的養(yǎng)育也是份內(nèi)的事情，但我們都知道孩子要有感恩之心。其他的事情也是同理呀。那么，除了這些好的地方，對于生活中的逆境和陰暗面呢？難道也要去感激嗎？想起我大學剛畢業(yè)時，得了風濕，還挺嚴重。當時回到沈陽，冬天穿很厚的棉褲也還會覺得冷。我倒不太在意美觀與否，但是正值大學畢業(yè)，剛來到一個

5、新的起點上，卻得了病，覺得很受挫折。我記得在心情非常沮喪的時候曾想，命運讓我在這個時候得了病，究竟為了什么？疾病這樣不好的事情，究竟能有什么積極意義？我從中能得到什么收獲呢？當時當然想不到要去感謝疾病，記得那時想到的就是，這次病可以讓我在很年輕的時候就開始重視健康，或許這種提醒很有價值，能讓我今后的一生更健康。現(xiàn)在回想，那次病讓我更深地感受到了媽媽的愛。同時，我也由此得到了好好思考人生道路的機會。當然，我也一定變得比過去更堅強了。這么看，疾病也不全是沒有價值的壞事。之后不久，我的一位大學好友嫁了一位比較有實力的人，她在電話里跟我說：“我雇保姆了，我現(xiàn)在不用自己洗菜做飯了，你不知道那有多舒服?。?/p>

6、”我那時剛結(jié)婚，住7樓，每天拎著水果和菜爬7樓，自己做家務。記得當時放下電話接著掃地，心里想，我掃地、洗菜、做飯，做這些家務活，雖然累，但這也一定自有它的價值。其實當時太年輕，真的還沒想得出這些勞作究竟有什么意義和價值，但我就是堅信這一點?，F(xiàn)在盡管有保姆幫忙，我也經(jīng)常帶孩子一起去買菜，回來也常自己給她炒菜。因為現(xiàn)在我相信，傾注了我的愛的飯菜，吃下去會讓她更健康。我還相信任何瑣碎的家務活，其中都體現(xiàn)著神性，都是很好的修煉方式。所以，在我看來，感恩更多的是你自己心里的一種態(tài)度，跟你具體遭遇什么樣的事情關(guān)系都不大。感恩的范圍可以很廣，包括生活中大的、小的、好的、壞的各種事物。感激的心態(tài)應該是持續(xù)的，

7、是寬泛的，是不挑三揀四的。說到底，感恩就是一種把自己放得低一些，對周圍世界存有一種泛泛的恭敬之心的態(tài)度。而之所以我們常常想不起來去感恩，就是因為我們很不習慣把自己放低。我們習慣的是自己高高在上、對一切都有掌控權(quán)、自我陶醉和以自我為中心。放下了對自我的執(zhí)著，放低了自己，你才能看清自己的一切都是仰賴他人而存在的，你心中的感恩之心才會真的浮現(xiàn)出來。心存感激，在另一方面也就是承認自己能力上的不足，承認自己需要幫助，承認自己得依賴他人、不能獨立于他人而存在。而這，又常是我們很不情愿的想法?，F(xiàn)代社會，人人都自信滿滿，都怕承認自己能力上的不足。為了維護面子和自尊，我們也不情愿承認自己需要幫助（比如，英語里的

8、需要幫助，常常意味著心理有問題或身體有殘疾）。我們希望自己能夠獨立成就一切事情。我們把對他人的依賴看成是可恥的可悲的事情。在現(xiàn)代社會里，我們認為每個人都是各自為政的獨立體，相互是分隔的，更多是競爭的關(guān)系。社會中的一切都被劃分得很精確很清晰，沒有混淆和含糊的余地。本應模糊的人情交往，更多的時候被規(guī)則和交易所取代。比如，交際多的人大概都有一個“隨禮賬本”，所謂“人情來往”已經(jīng)成為名副其實的一筆賬。其實，如果按照新科學的觀點，那么現(xiàn)代社會里人們看待世界的這種方式是很有問題的。如果從量子力學的角度出發(fā)，一路推理下去，我們會發(fā)現(xiàn)這個世界應該是一個龐大的有機體，是一個由關(guān)系組成的整體。整個宇宙就好比是一個

9、人體，我們則是其中的無數(shù)個細胞。沒有任何一個人或任何花草、石頭，是真正獨立于這個有機體的?？吹搅诉@一點，我們就會知道人們相互依賴是再正常不過的事情了。我們就會更加放心地去接受別人的恩惠、并且也給他人以恩惠。在這方面，中國古人其實有著非常明智的想法。古人很重視個人與他人乃至整個世界的依存關(guān)系。古代的禮義、孝、倫常、祭祀祖先和拜祭天地鬼神，都是在強調(diào)并且強化個人與他人、與世界的關(guān)系。我覺得在這方面，中國古代的思想和新科學的思想是很接近的，都認為關(guān)系決定著這個世界，認為整個世界是渾然一體的。在這個整體中，人們被鼓勵去跟他人互通有無，跟他人建立緊密的情感上的關(guān)系，而不是相互孤立、隔絕。在社會中，精確、

10、細致的規(guī)則固然是有用的，但模糊、混沌的人際間的情感關(guān)系才是更根本的、更關(guān)鍵的。弟子規(guī)里說：“恩欲報，怨欲忘。報怨短，報恩長”。非常簡單具體的行為指導。如果我們沒有想過背后的道理，我們就會把它當作空泛的道德說教，不會認真去做。明白其中的深意，我們就會知道，這符合世界的真相，也將給我們自己帶來最大的益處。昨天在報紙上看到，我們這里的一個社區(qū)搞百家宴。照片中長長的一排桌子上，擺滿了飯菜。居民們個個笑逐顏開。我女兒非常喜歡這張照片，把它折起來珍藏，小手都抹黑了。我想有些人大概不見得真的享受這種百家宴衛(wèi)生不衛(wèi)生呀，有什么意思呀，誰有那個工夫呀種種想法會妨礙一些人去盡情地投入其中。我自己過去就不太熱衷于親友間的交往應酬。而現(xiàn)在，我覺得這種增進交往、加深關(guān)系的事情都是很有意義、很有價值的（當然不是表面的功利的價值）。加深關(guān)系、相互依賴、互惠互利，這些才是我們應該努力的方向。有了這樣的想法，我們才真的理解了感恩之心的真正含義。那么感恩之后還有什么呢？愛因斯坦有一段常被引用的話：“