1、淺談?wù)Z文教學(xué)貫穿傳統(tǒng)節(jié)日的有效性2600字 中國的傳統(tǒng)節(jié)日自漢以后根本定型，有一定增減，民國以后，由于正式西化而發(fā)生了較大的變化，但民間仍然堅持其中一些政府未法定的少數(shù)。直至*，政府更削減了宣傳除春節(jié)以外的傳統(tǒng)節(jié)日，即使對于春節(jié)，也被宣傳成“過革命化的春節(jié)。改革開放以后，民間開場慶賀一些傳統(tǒng)節(jié)日，報刊上也相應(yīng)作了介紹宣傳，在語文教學(xué)中怎樣貫穿傳統(tǒng)節(jié)日，進步課堂的有效性，也是在教學(xué)中必須考慮的。 /3/view-13029936.htm 傳統(tǒng)文化；教學(xué)資源；進步；課堂有效一、傳統(tǒng)文化來歷及其重要性中華傳統(tǒng)文化，是中華文明成果根本的創(chuàng)造力，是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態(tài)的總體。中

2、華傳統(tǒng)文化是以孔子為代表的儒家文化為主體，中國古代約5000年歷史中延綿不斷的政治、經(jīng)濟、思想、藝術(shù)等各類物質(zhì)和非物質(zhì)文化的總和。傳統(tǒng)節(jié)日是中華傳統(tǒng)文化的組成局部，作為中國人，我們就應(yīng)當(dāng)傳承中華文化，記住自己的傳統(tǒng)節(jié)日，作為教育工作者，我們更應(yīng)當(dāng)成為一個傳承者；不難發(fā)現(xiàn)，在我們的現(xiàn)實生活中，很多人總以為外國多么的好，多么向往那里的生活、那里的教育、那里的一切，外國人的節(jié)日記得一清二楚，可是咱們中國人自己的傳統(tǒng)節(jié)日呢？記住了多少，這里僅僅是冰山一角。美國前總統(tǒng)理查德.尼克松這樣說到：“當(dāng)有一天，中國的年輕人已經(jīng)不再相信他們老祖宗的教誨和他們的傳統(tǒng)文化，我們美國人就不戰(zhàn)而勝了?？上雮鹘y(tǒng)節(jié)日的文化在

3、中國人心中的影響。二、在語文課堂中貫穿傳統(tǒng)節(jié)日文化，進步課堂的有效性以往語文課程中傳統(tǒng)節(jié)日的缺失關(guān)注度不夠，我國一直有著悠久而豐富的節(jié)日文化資源，除了耳熟能詳?shù)拇汗?jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)等外，二十四節(jié)氣也是節(jié)日文化的組成局部。傳承中華文化義不容辭，同時我國是一個多民族的國家，每個地域或民族還有各自獨特的節(jié)日，如傣族的撥水節(jié)、彝族的火把節(jié)、苗族的花山節(jié)等。但是與此形成比照的是，日常的語文教材、教學(xué)對其關(guān)注度不夠，往往是一語帶過、甚至沒有相關(guān)內(nèi)容，因此對于文化程度有限的學(xué)生來說，這些節(jié)日是理解不到的。然而，學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日相對冷淡，圣誕節(jié)、愚人節(jié)等西方節(jié)日早已進入學(xué)生的日常生活中。相比而言，學(xué)生對上述西方

4、節(jié)日的熱情要超過傳統(tǒng)節(jié)日，學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日的認知根本停留在“端午節(jié)就是吃粽子，中秋節(jié)就是吃月餅，春節(jié)就是吃餃子，家人在一起吃飯，卻不知道這個節(jié)日是因何而來。未體驗到節(jié)日更深層次的意味。當(dāng)然，也不是讓我們固守成規(guī)，如在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)傣族的潑水節(jié)，要讓學(xué)生知道潑水節(jié)是展現(xiàn)傣族水文化、音樂舞蹈文化、飲食文化、服飾文化和民間崇尚等傳統(tǒng)文化的綜合舞臺，是研究傣族歷史的重要窗口，具有較高的學(xué)術(shù)價值。同時潑水節(jié)還是加強西雙版納各族人民大?F結(jié)的重要紐帶，在語文課中引導(dǎo)學(xué)生這樣去學(xué)習(xí)，學(xué)生輕松高效學(xué)習(xí)，也理解傳統(tǒng)少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣。三、利用傳統(tǒng)節(jié)日成為語文教學(xué)資源補充到教學(xué)中傳統(tǒng)節(jié)日與語文教學(xué)中人文性相契合

5、，實際上每個傳統(tǒng)節(jié)日都有特定的風(fēng)俗習(xí)慣、歷史故事，包含著我國祖先的智慧、思維方式，蘊含著豐富的人文信息。作為中華民族文化的重要組成局部和表現(xiàn)形式，傳統(tǒng)節(jié)日文化以潛移默化、寓教于樂的形式傳遞著中華民族的價值觀念與審美情趣這與新課標(biāo)強調(diào)的語文是工具性與人文性的統(tǒng)一相契合。語文課程豐富的人文內(nèi)涵，應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用對人們精神領(lǐng)域的影響是深廣的。因此，傳統(tǒng)節(jié)日就成為了與語文課程相契合的教學(xué)資源。語文新課標(biāo)倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，能有效激發(fā)學(xué)生獨特的生活體驗要激發(fā)學(xué)生的主動意識與進取精神。也即要調(diào)動學(xué)生的積極性，讓其主動地參與到學(xué)習(xí)過程，這就必然要激發(fā)學(xué)生獨特的生活體驗，與學(xué)生的經(jīng)歷相結(jié)

6、合。學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日井不生疏，特別是風(fēng)俗習(xí)慣、儀式等。在語文課堂中要把傳統(tǒng)節(jié)日作為語文教學(xué)資源的組成局部，讓學(xué)生已有知識構(gòu)造的根底上，從外在的風(fēng)俗、禮儀升華到其中包含的價值觀、審美情趣，那么能實現(xiàn)較好的教學(xué)效果。四、語文教學(xué)中讓學(xué)生感知傳統(tǒng)節(jié)日文化傳統(tǒng)節(jié)日是語文課程建立不可或缺的資源，其傳承文化的精華與語文的課程理念相契合。那么如何在課堂中詳細的施行呢？一讓學(xué)生在語文教學(xué)中感知傳統(tǒng)節(jié)日結(jié)合課文內(nèi)容，挖掘傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵，現(xiàn)有教材中盡管傳統(tǒng)節(jié)日的題材數(shù)量不是很多，但仍然可加以發(fā)揮，抓住時機點燃學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日文化的興趣。比方古詩詞中常涉及節(jié)日，往往節(jié)日是誘發(fā)作者情思、體驗的導(dǎo)引，典型的即是春愁、秋思。節(jié)

7、日是作品的背景，因此教學(xué)可通過體驗節(jié)日，進而賞析節(jié)日與詩人情感的聯(lián)絡(luò)。二傳統(tǒng)節(jié)日主題活動也是語文課程的重要組成局部將傳統(tǒng)節(jié)日引入語文活動中。通常語文活動包括辯論會、演講會、寫作等。老師可在傳統(tǒng)節(jié)日到來之際，或者圍繞學(xué)生感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日設(shè)計活動主題，讓學(xué)生動口、動手體驗傳統(tǒng)節(jié)日的魅力，既豐富學(xué)生的生活體驗，也能鍛煉學(xué)生的語言表達才能，這也是新課標(biāo)下語文課程所注重的。比方舉辦清明節(jié)的主題活動，讓學(xué)生分組搜集跟清明節(jié)有關(guān)的文學(xué)作品、經(jīng)典名句、音樂、各地的清明風(fēng)俗等，并在班級匯報各自成果，承受同學(xué)、老師的提問。在真切的節(jié)日情境中讓學(xué)生親身感受傳統(tǒng)節(jié)日的魅力。三在課后閱讀材料、考試中增加傳統(tǒng)節(jié)日的信息比

8、重為彌補教材中傳統(tǒng)節(jié)日題材較少的情況，語文老師可在課后閱讀材料、考試等補充傳統(tǒng)節(jié)日題材的內(nèi)容。通過此方式將傳統(tǒng)節(jié)日的信息延伸到課堂外，引起學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日的重視。四借助多媒體無論是老師在備課或者上課時，借助多媒體的使用，查閱大量相關(guān)的傳統(tǒng)節(jié)日的資料，當(dāng)語文教學(xué)中出現(xiàn)類似的知識點時，就可以順勢引導(dǎo)出傳統(tǒng)節(jié)日，讓學(xué)生去理解，這樣一來，經(jīng)過長時間的日積月累，學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日的認識漸漸成為了一個潛移默化的過程，從而到達真正的效果。我國的教育家們已經(jīng)認識到傳統(tǒng)節(jié)日素材的文化傳承功能和教育價值。調(diào)查發(fā)現(xiàn)民國時期國文教科書以多樣化的文體呈現(xiàn)了中華傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)俗習(xí)慣、美妙情感及傳統(tǒng)美德。語文課程在傳承文化方面具有潛移默化的作用。在全球化、信息化的現(xiàn)代社會如何通過語文教學(xué)自然地表