1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng)：1答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無(wú)效。3考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是A殉職 袒護(hù) 金箍咒 ?？菔癄€ 蛛絲螞跡B枯躁 藩籬 家俱店 無(wú)人問(wèn)津 按部就班C剽悍 破綻 照相館 相形見(jiàn)絀 語(yǔ)無(wú)倫次D斡旋 布署 撫恤金 銷聲匿跡 劃蛇添足2下面各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A這篇文章觀點(diǎn)不明，語(yǔ)言平淡，描寫也不細(xì)膩

2、，讀起來(lái)味同嚼蠟。B有些成功人士對(duì)自己的要求極高，甚至到了一種吹毛求疵的程度。C聽(tīng)說(shuō)今年的冬令營(yíng)活動(dòng)因故取消，同學(xué)們都垂頭喪氣，懷古傷今。D這里地杰人靈，很多名人在這里出生、成長(zhǎng)，又從這里走向世界。3下列句子填寫在橫線上最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )少男少女們從我的身邊走過(guò)，飄動(dòng)的黑發(fā)， ，仿佛整個(gè)世界都洋溢著他們的歌聲和笑語(yǔ)。A清澈的眼神，鹿一般輕盈的腳步，腮邊的紅暈像兩朵花B鹿一般輕盈的腳步，眼神的清澈，花一般清新的紅暈C清澈的眼神，花一般清新的紅暈，鹿一般輕盈的腳步D花一般清新的紅暈，鹿一般輕盈的腳步，清澈的眼神4從傳統(tǒng)文化的角度來(lái)看，下列做法或說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）A在人際交往中，我們要盡量做

3、到用語(yǔ)得體。比如：初次見(jiàn)面用“久違”，好久不見(jiàn)用“久仰”，請(qǐng)人幫忙用“拜托”，麻煩別人用“勞駕”。B古代的敬稱很多，其中“令愛(ài)”指別人的女兒，“令妹”指別人的妹妹，“高足”指別人有才華的學(xué)生，“泰山”指岳父。C仁，表示愛(ài)重，應(yīng)用范圍較廣，如稱同輩友人中長(zhǎng)于自己的人為“仁兄”，稱地位高的人為“仁公”等。D漢語(yǔ)中常用“烽煙”代指戰(zhàn)爭(zhēng)，“手足”代指兄弟，“桃李”代指學(xué)生，“鴻雁”代指書信。5默寫_，貧賤不能移，威武不能屈。（孟子）_，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。（陸游游山西村）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，_。（李白行路難）_，江春入舊年。（王灣次北固山下）了卻君王天下事，_。（辛棄疾破陣子）山河破碎風(fēng)飄絮，_。（文天祥過(guò)零

4、丁洋）浮光躍金，_。（范仲淹岳陽(yáng)樓記）盡管成長(zhǎng)的道路上會(huì)遇到重重困難，但我們一定要鼓足勇氣，克難前進(jìn)，一定要具有杜甫在望岳中所抒發(fā)的“_，_”的壯志豪情。6名著閱讀。下面這段文字出自水滸傳中的哪一個(gè)情節(jié)？李逵雖是個(gè)殺人不眨眼的魔君，聽(tīng)的說(shuō)了這話，自肚里尋思道：“我特地歸家來(lái)取娘，卻倒殺了一個(gè)養(yǎng)娘的人，天地也不佑我。罷罷，我饒了你這斯性命！”放將起來(lái)。水滸傳中，“李逵打死殷天錫”這一情節(jié)表現(xiàn)了李逵怎樣的性格？二、閱讀7閱讀下面兩段文言文，完成后面小題甲公與之乘。戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰:“未可?！饼R人三鼓。劌曰:“可矣?！饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰:“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰:“可矣?！彼?/p>

5、逐齊師。既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰:“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！币亿w括自少時(shí)學(xué)兵法，言兵事，以天下莫能當(dāng)。嘗與其父(趙奢)言兵事，奢不能難(駁倒)，然不謂善。括母問(wèn)其故，奢曰:“兵，死地也(危險(xiǎn)的場(chǎng)合)，而括易言之。使趙(趙國(guó))不將括即已，若比將之，破趙軍者必括也?！壁w括既代廉頗(趙國(guó)大將)，悉更約束(規(guī)定)，易置軍吏。秦將白起聞之，縱奇兵，佯敗走，而絕其糧道，分?jǐn)嗥滠姙槎孔潆x心。四十余日，軍餓，趙括出(帶領(lǐng))銳卒自搏戰(zhàn)，秦軍射殺趙括。括軍敗，數(shù)十萬(wàn)之眾遂降秦，秦悉坑之。1解釋下列加點(diǎn)詞在句中的意思。公將鼓

6、之（_）既克，公問(wèn)其故（_）以天下莫能當(dāng)（_）秦悉坑之（_）2用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列句子的意思。一鼓作氣，再而衰，三而竭。嘗與其父言兵事，奢不能難，然不謂善。3根據(jù)乙文內(nèi)容，用一個(gè)成語(yǔ)做乙文的標(biāo)題，并說(shuō)說(shuō)成語(yǔ)的意思。4根據(jù)這兩段文字的內(nèi)容，你認(rèn)為曹劌的“論戰(zhàn)”與趙括的“談兵”有什么不同?說(shuō)說(shuō)你的看法。8閱讀文段，回答問(wèn)題鐘離意，字于阿，會(huì)稽山陰人也，少為郡督郵，太守甚賢之，遂任以縣事。舉孝廉，再遷，辟大司徒侯霸府，詔部送徒詣河內(nèi)，時(shí)冬寒，徒病不能行。路過(guò)弘農(nóng)，意輒移屬縣使作徒衣，縣不得已與之，而上書言狀，意亦具以聞。光武得奏。以視侯霸，曰：“君所使掾何乃仁于用心？誠(chéng)良吏也!”后除瑕丘令?？h民防廣為

7、父報(bào)仇，系獄，其母病死，廣哭泣不食。意憐傷之，乃聽(tīng)廣歸家，使得殯斂。丞掾皆爭(zhēng)，意曰：“罪自我歸，義不累下?！彼烨仓瑥V斂母訖，果還入獄。意密以狀聞，廣竟得以減死論。顯宗即位，征為尚書。時(shí)交趾太中張恢，坐臧千金，征還伏法，以資物薄入大司農(nóng)，詔班賜群臣。意得珠璣，悉以委地而不拜賜。帝怪而問(wèn)其故。對(duì)日：“臣聞孔子忍渴于盜泉之水，曾參回車于勝母之閭，惡其名也。此臧穢之寶，誠(chéng)不敢拜?！钡坂祰@曰：“清乎尚書之言!”乃更以庫(kù)錢三十萬(wàn)賜意。注1部：總領(lǐng)，統(tǒng)帥。徒：囚徒。移：遞送文書。掾：屬官：屬員。坐臧：犯了貪贓罪。班：分。1下列各組句子中加點(diǎn)字詞的含義和用法相同的一項(xiàng)是( ）A太守甚賢之/賢哉，回也。B意輒

8、移屬縣使作徒衣/安陵君因使唐雎使于秦。C君所使掾何乃仁于用心？誠(chéng)良吏也/此誠(chéng)危急存亡之秋也。D帝怪而問(wèn)其故/而兩狼之并驅(qū)如故。2下列選項(xiàng)中加點(diǎn)文言虛詞的含義和用法與例句相同的一項(xiàng)是（ ）例句：意得珠璣，悉以委地而不拜賜A則凡可以得生者何不用也。B俯身傾耳以請(qǐng)。C故臨崩寄臣以大事也。D皆以美于徐公。3翻譯下列句子帝嗟嘆曰：“清乎尚書之言!”乃更以庫(kù)錢三十萬(wàn)賜意。4光武帝為什么稱鐘離意“仁于用心”(請(qǐng)用原文回答)？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，分析鐘離意還具有怎樣的品質(zhì)？9閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成下列小題。吳安東中郎將孫桓別擊漢前鋒于夷道，為漢所圍，求救于陸遜，遜曰：“未可。”諸將曰：“孫安東公族見(jiàn)圍已困奈何不

9、救！”遜曰：“安東得士眾心，城牢糧足，無(wú)可憂也。待吾計(jì)展，欲不救安東，安東自解。”及方略大施，漢果奔潰?；负笠?jiàn)遜曰：“前實(shí)怨不見(jiàn)救；定至今日，乃知調(diào)度自有方耳！”初，遜為大都督，諸將或討逆時(shí)舊將，或公室貴戚，各自矜恃，不相聽(tīng)從。遜按劍曰：“劉備天下知名，曹操所憚，今在境界，此強(qiáng)對(duì)也。諸君并荷國(guó)恩，當(dāng)相輯睦，共翦此虜，上報(bào)所受，而不相順，何也？仆雖書生，受命主上，國(guó)家所以屈諸君使相承望者，以仆尺寸可稱，能忍辱負(fù)重故也。各在其事，豈復(fù)得辭！軍令有常，不可犯也！”及至破備，計(jì)多出遜，諸將乃服。吳王聞之曰：“公何以初不啟諸將違節(jié)度者邪？”對(duì)曰：“受恩深重，諸將皆國(guó)家所當(dāng)與共克定大事者，臣竊慕相如、寇恂

10、相下之義以濟(jì)國(guó)事。”王大笑稱善，加遜輔國(guó)將軍，領(lǐng)荊州牧，改封江陵侯。（節(jié)選自資治通鑒魏紀(jì)，略有刪節(jié)）1下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）A孫桓別擊漢前鋒于夷道 別：另外B前實(shí)怨不見(jiàn)救 見(jiàn)：看見(jiàn)C國(guó)家所以屈諸君使相承望者 屈：委屈D以濟(jì)國(guó)事 濟(jì)：成就2為文中畫波浪線的語(yǔ)句斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）孫安東公族見(jiàn)圍已困奈何不救A孫安東公/族見(jiàn)圍/已困/奈何不救B孫安東/公族見(jiàn)圍/已困奈何/不救C孫安東公族/見(jiàn)圍已困/奈何/不救D孫安東/公族/見(jiàn)圍已困/奈何不救3下列對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A孫桓被漢軍困于夷道，向陸遜求救，陸遜沒(méi)有答應(yīng)。B孫桓在圍困解除之后，對(duì)陸遜的調(diào)度有

11、方表達(dá)贊賞。C陸遜認(rèn)為劉備、曹操侵入?yún)菄?guó)，是吳國(guó)最大的敵人。D吳王對(duì)陸遜忍辱負(fù)重、寬容大度很贊賞，委以重任。4將文言語(yǔ)段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。諸君并荷國(guó)恩，當(dāng)相輯睦，共翦此虜，上報(bào)所受，而不相順，何也？10閱讀散文草木恩典，回答下列小題。草木恩典李丹崖草的香，似乎只有在兩個(gè)時(shí)間可以聞出來(lái)。一是在被碾壓或攔腰斬?cái)嗟臅r(shí)候，這時(shí)候的草，像是慷慨就義，被鐮刀、被車輪，割斷、碾壓，散發(fā)出奇特的生命的香，這香味，讓人覺(jué)得有一種拿生命才換得來(lái)的美。我小時(shí)候喂過(guò)牛，給牛鍘過(guò)草，當(dāng)祖母把成捆的青草放到鍘刀下，我?jiàn)^力揮動(dòng)胳膊，向下一壓，咔嚓，草被斬成了兩段，旋即散發(fā)出一股誘人的香。我追求這種香，似乎也在一

12、定程度上驗(yàn)證了，人是具有動(dòng)物性的，格外愛(ài)這些草木滋味。另一是在草被熬煮的時(shí)候。我的父親是一位中醫(yī)，小時(shí)候，我常常愛(ài)在他的中藥櫥邊轉(zhuǎn)悠，可以聞到與眾不同的草木香氛，就好像這些香味糾纏在一起，我置身其中，可以免除疾病的侵?jǐn)_一樣。遇到病人前來(lái)抓藥，父親把那些或葉、或花、或根、或果的中藥材用紗布包起來(lái)，放到砂鍋內(nèi)熬煮，滿屋子的中藥香。在100以上的高溫作用下，我覺(jué)得這樣才能徹徹底底地聞到草木的香味。舊時(shí)，在鄉(xiāng)間，我喜歡睡在小溪邊的草甸子上，一邊看藍(lán)天白云，一邊嚼草根，我覺(jué)得，這簡(jiǎn)直是神仙般的日子。小時(shí)候，身小力薄的我干不了農(nóng)活，放羊是我唯一的活，我把羊拴在溪邊的小樹(shù)上，確保它們只吃草，不會(huì)啃食莊稼，我

13、就往地上一躺，看著羊羔吃奶，母羊反芻，我呢，則效仿羊的樣子，去嘗一嘗草根。羊吃草，在我看來(lái)，簡(jiǎn)直是一件藝術(shù)。用舌頭把草攬到嘴里，嚓嚓而食，羊毛潔白似雪，羊的嘴唇粉紅似桃，青草如翡翠一樣耐看，整幅畫面簡(jiǎn)直太有感覺(jué)了。草木的根深深扎進(jìn)土地，通過(guò)葉面來(lái)進(jìn)行光合作用，它是最能吸納天地靈氣的。所以，維生素多蘊(yùn)含在很多青草當(dāng)中，牛羊通過(guò)青草來(lái)攝取營(yíng)養(yǎng)，我們?cè)偻ㄟ^(guò)牛羊的肉來(lái)攝取營(yíng)養(yǎng)，然后，牛羊和人的糞便又可作為肥料給青草帶去營(yíng)養(yǎng)。這個(gè)循環(huán)看起來(lái)有些吊詭，實(shí)際上，又是多么巧妙的一個(gè)輪回。青草，在這樣的一個(gè)輪回中，無(wú)疑扮演了“雙面人生”。成全人畜，又替人畜打掃垃圾，還這個(gè)世界天藍(lán)水碧，它們的一生近乎偉大。我有一

14、位詩(shī)人朋友，他有種奇怪的感覺(jué)，每次在城市居住久了，吃得大魚(yú)大肉，詩(shī)性會(huì)逐漸泯滅，會(huì)寫不出東西，這個(gè)時(shí)候，他都會(huì)到山區(qū)的寺院里，找一處周遭長(zhǎng)滿茂密樹(shù)木的禪房來(lái)住，日日食蔬，這樣，就能詩(shī)性重返。他說(shuō)，他獲獎(jiǎng)最多的詩(shī)作，一般都是寺院里的那些草木和蔬菜給予的。這是何其美妙的草木恩典!有時(shí)候，我實(shí)在羨慕那些古人，居住的全部是木材架構(gòu)的房子，戴的帽子是斗笠，披的是蓑衣，穿的是木屐或草鞋，這樣，才有“一蓑煙雨任平生”的瀟灑?，F(xiàn)如今，你披著滿是塑料味道的雨衣，穿著不透氣的膠鞋，能“任平生”嗎，任腳氣滋生倒還有些可能。我不是過(guò)激。只是想表達(dá)，人一親近草木，就滋生了健康， 就構(gòu)建了和諧， 就培育了高雅。草木的恩典

15、，也許是它們自己都不知曉的義舉，但，一歲一枯榮，它們一直在照做。也多虧了草木的這份堅(jiān)守，這種任性，才讓我們有機(jī)會(huì)食草，刷新自己；聞香，愉悅心智；觀色，養(yǎng)眼醒神。1從全文看，草木的恩典有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。2從修辭的角度賞析文中畫線句。用舌頭把草攬到嘴里，嚓嚓而食，羊毛潔白似雪，羊的嘴唇粉紅似桃，青草如翡翠一樣耐看，整幅畫面簡(jiǎn)直太有感覺(jué)了。3下面對(duì)文章內(nèi)容和寫法理解不正確的兩項(xiàng)是（ ）（ ）A第段中“這時(shí)候的草，像是慷慨就義”，運(yùn)用擬人的手法寫出了青草被割斷、碾壓時(shí)的痛苦，表達(dá)了作者對(duì)草的憐惜之情。B第段中“這是何其美妙的草木恩典！”，“何其”一詞表示程度，強(qiáng)調(diào)了草木與人之間特殊而美好的關(guān)系。C文

16、章在寫草木時(shí)運(yùn)用的許多詞語(yǔ)如“誘人”“偉大”“美妙”等，具有豐富的感情色彩，蘊(yùn)含了作者對(duì)草木的感情。D全文運(yùn)用了記敘、描寫、抒情、議論等多種表達(dá)方式，從虛到實(shí)，逐步揭示了草木恩典的內(nèi)涵。E. 全文寫草木給予人的種種恩典，贊美了草木堅(jiān)守而不自知的品性，表達(dá)了對(duì)草木的愛(ài)與感激之情。4有讀者認(rèn)為將第段去掉后文章會(huì)更簡(jiǎn)潔明了，你認(rèn)為呢？請(qǐng)說(shuō)明理由。11議論文閱讀母語(yǔ)是教育的起點(diǎn)尼采曾經(jīng)指出：母語(yǔ)是“真正的教育由之開(kāi)始的最重要、最直接的對(duì)象”，良好的訓(xùn)練是“一切后續(xù)教育工作”的“自然的、豐產(chǎn)的土壤”；教師應(yīng)當(dāng)使學(xué)生從少年時(shí)代起就嚴(yán)肅地對(duì)待母語(yǔ)，“對(duì)語(yǔ)言感到敬畏”，最好還“對(duì)語(yǔ)言產(chǎn)生高貴的熱情”。我完全贊

17、同他的見(jiàn)解。教育是心智成長(zhǎng)的過(guò)程，而母語(yǔ)是心智成長(zhǎng)最重要的環(huán)境之一。母語(yǔ)就好比文化母乳，我們?cè)谀刚Z(yǔ)的滋養(yǎng)下學(xué)會(huì)了思考、表達(dá)和交流。雖然后續(xù)教育有不同領(lǐng)域和學(xué)科之分，但一切教育的基本要求是正確地讀、想和寫，而這種正確性正是通過(guò)良好的母語(yǔ)訓(xùn)練打下基礎(chǔ)的。認(rèn)真對(duì)待語(yǔ)言，力求準(zhǔn)確地使用每一個(gè)詞，這不僅是為了避免他人的誤解，更是對(duì)待心智生活的嚴(yán)肅態(tài)度。不能想象，一個(gè)對(duì)寫給別人看的文字極其馬虎的人，自己思考時(shí)會(huì)非常認(rèn)真。相反，凡是嘔心瀝血于精神勞動(dòng)的人，因?yàn)檎湎趧?dòng)成果，在傳達(dá)時(shí)對(duì)文字往往都近乎懷有一種潔癖。如果說(shuō)文化是一種教養(yǎng)，那么，母語(yǔ)就是教養(yǎng)的基本功，教養(yǎng)上的缺陷必定會(huì)在語(yǔ)言上體現(xiàn)出來(lái)。一個(gè)語(yǔ)言粗鄙

18、的人，我們會(huì)立刻斷定他沒(méi)文化。一個(gè)語(yǔ)言華而不實(shí)的人，我們也可以立刻斷定他偽文化。舉止上的高貴風(fēng)度來(lái)自平時(shí)最一絲不茍的訓(xùn)練和自我訓(xùn)練，語(yǔ)言上的良好作風(fēng)也是如此。不用說(shuō)寫公開(kāi)發(fā)表的文章，哪怕是寫只給某一個(gè)人看的信，只給自己看的日記，都講究用詞和語(yǔ)法的正確，文風(fēng)的端正，不肯留下一個(gè)不修邊幅的句子，如此持之以恒，良好的文字習(xí)慣就化作本能了，而這便是文字上的教養(yǎng)，因?yàn)榻甜B(yǎng)無(wú)非是化作本能的良好習(xí)慣罷了。一百多年前，尼采埋怨德國(guó)青少年不是向德語(yǔ)經(jīng)典作家、而是從媒體那里學(xué)習(xí)母語(yǔ)，使得他們“尚未成型的心靈被印上了新聞審美趣味的野蠻標(biāo)記”。如果尼采生活在今天這個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，真不知他會(huì)作何感想。我本人認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)文的

19、繁榮極大地拓寬了寫作普及的范圍和發(fā)表自由的空間，誠(chéng)然是好事，但也因此更應(yīng)該警惕尼采所說(shuō)的“新聞審美趣味”的蔓延。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)文往往是急就章，因此可能導(dǎo)致兩個(gè)后果，一是內(nèi)容上的淺薄，缺乏醞釀和積累，成為即興發(fā)泄和時(shí)尚狂歡的娛樂(lè)場(chǎng)；二是語(yǔ)言上的粗率，容易滋生馬虎對(duì)待母語(yǔ)的習(xí)氣，成為錯(cuò)別字和語(yǔ)病的重災(zāi)區(qū)。所以，我提倡，各民族都擁有優(yōu)秀母語(yǔ)寫作的傳統(tǒng)，這個(gè)傳統(tǒng)存在于本民族的經(jīng)典作品之中，它們理應(yīng)成為母語(yǔ)學(xué)習(xí)的范本，而不該是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)文。1本文的中心論點(diǎn)是（ ）A教育是心智成長(zhǎng)的過(guò)程。B文化是一種教養(yǎng)。C母語(yǔ)是教育的起點(diǎn)。D各民族都擁有優(yōu)秀母語(yǔ)寫作的傳統(tǒng)。2下列對(duì)文本信息理解不正確的一項(xiàng)是（ ）A作者堅(jiān)決否定了網(wǎng)

20、絡(luò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)母語(yǔ)的做法，并指出了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)文的缺點(diǎn)及危害。B第段中畫線的句子運(yùn)用了比喻論證的方法，形象地論述了母語(yǔ)在心智成長(zhǎng)過(guò)程中的重要作用。C作者號(hào)召我們要擁有優(yōu)秀母語(yǔ)寫作的傳統(tǒng)，母語(yǔ)學(xué)習(xí)的范本應(yīng)該是民族的經(jīng)典作品。D作者善于引用，巧妙分析，使文章富有文化底蘊(yùn)。3文章第段和第段能否調(diào)換順序，為什么？三、應(yīng)用12綜合性學(xué)習(xí)。春節(jié)，即農(nóng)歷新年，是一年之首，亦是傳統(tǒng)意義上的“年節(jié)”，俗稱新春、新歲、新年、新禧、年禧、大年等，口頭上又稱度歲、慶歲、過(guò)大年。春節(jié)歷史悠久，由上古時(shí)代歲首祈年祭祀演變而來(lái)。（1）請(qǐng)根據(jù)下面這則材料，簡(jiǎn)要概括什么是“年俗”?！按汗?jié)”原指正月初一這一天，但可以開(kāi)始的春節(jié)準(zhǔn)備、慶祝活

21、動(dòng)早從臘月初八就開(kāi)始了，一直到正月十五“元宵節(jié)”結(jié)束，歷時(shí)一個(gè)多月。辛苦勞作一年的人們，在過(guò)年前后的這段時(shí)間里，闔家團(tuán)圓、探親訪友、掃墓祭祖、拜神祈福，以各種方式（如進(jìn)行臘八、祭灶、守歲、拜年、祭財(cái)神、逛廟會(huì)等）來(lái)期盼來(lái)年的好運(yùn)。_（2）春聯(lián)，又叫“春貼”“門對(duì)”“對(duì)聯(lián)”，它以對(duì)仗工整、簡(jiǎn)潔精巧的文字描繪美好形象，抒發(fā)美好愿望，是中國(guó)特有的文學(xué)形式。今年是農(nóng)歷己亥豬年，請(qǐng)你根據(jù)所積累的知識(shí)，補(bǔ)全下面的春聯(lián)。（要求:必須含有“豬”字）上聯(lián):名題雁塔登金榜 下聯(lián):_上聯(lián):_ 下聯(lián):新春納福鵲登梅（3）隨著物質(zhì)生活的日益豐富和娛樂(lè)方式的多樣化，許多傳統(tǒng)的春節(jié)習(xí)俗都在淡化，繼而逐漸消失。甚至有人認(rèn)為，

22、現(xiàn)在沒(méi)有必要再過(guò)春節(jié)了。請(qǐng)你針對(duì)這一現(xiàn)象，談?wù)勀愕囊庖?jiàn)。_四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13請(qǐng)從下面兩題中任選一題作文。（1）小溪深山啟程，沖破險(xiǎn)阻，匯入大海，壯大的路上留下陣陣歡歌；學(xué)子追逐夢(mèng)想，砥礪意志，不負(fù)芳華，成長(zhǎng)的路上灑下聲聲歡歌。歡歌是愈挫愈勇時(shí)的樂(lè)觀，是愛(ài)與被愛(ài)中的愉悅，是拼搏成功后的欣喜親愛(ài)的同學(xué)，一路前行，你有怎樣的歡歌？請(qǐng)以“一路歡歌”為題目，寫一篇文章。要求：除詩(shī)歌外，文體不限，可以記敘經(jīng)歷、抒發(fā)感情、發(fā)表見(jiàn)解等；字跡工整，書寫規(guī)范，字?jǐn)?shù)600800字；文中不要出現(xiàn)真實(shí)的姓名、校名；文中不得引用、抄襲本試題卷閱讀理解部分的材料。（2）請(qǐng)閱讀下面材料，按要求作文。蘋果公司的創(chuàng)始人喬布

23、斯為什么不設(shè)計(jì)一個(gè)圓滿的蘋果，偏要用一個(gè)咬了一口的、殘缺的蘋果做公司的標(biāo)志呢？這與喬布斯的人生經(jīng)歷有關(guān)。喬布斯曾經(jīng)歷三次大的人生變故：一次是“從貴族學(xué)校退學(xué)”，喬布斯說(shuō)，那是他人生中最棒的決定，他因退學(xué)而轉(zhuǎn)學(xué)，從此愛(ài)上了自己感興趣的學(xué)科；另一次是“被自己創(chuàng)辦的公司開(kāi)除”，喬布斯說(shuō)，這是他人生中最棒的遭遇，因?yàn)楹髞?lái)他重新創(chuàng)業(yè)，成就了更大的輝煌；還有一次是“被診斷為胰臟癌”，喬布斯說(shuō)，那是他人生中最棒的提醒，因?yàn)樗麑?duì)生命有了更深刻的了解與認(rèn)識(shí)。原來(lái)，喬布斯本人就是一個(gè)被命運(yùn)咬了一口的蘋果。要求：所寫文章主旨必須從所給材料中提煉，但不要對(duì)材料擴(kuò)寫、續(xù)寫和改寫，不得抄襲，不要套作。立意自定，題目自擬，

24、文體自選（詩(shī)歌、戲劇除外）。字跡工整，書寫規(guī)范，字?jǐn)?shù)600800字。文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名。參考答案一、積累1、C【解析】A.金箍咒-緊；蛛絲螞跡-馬；B.枯躁-燥；家俱店-具；C.正確；D.布署-部；劃蛇添足-畫；故選C。2、C【解析】C加點(diǎn)詞語(yǔ)使用錯(cuò)誤?！皯压艂瘛笔侵缸纺罟糯氖虑椋袀裉斓氖虑?，用在這里顯然不合語(yǔ)境?！军c(diǎn)睛】此題主要考查正確使用詞語(yǔ)（成語(yǔ)）的能力。在平時(shí)的復(fù)習(xí)中應(yīng)養(yǎng)成規(guī)范使用漢語(yǔ)言文字的習(xí)慣，不要被一些媒體的錯(cuò)誤用法所誤導(dǎo)，并注重積累。積累一些常見(jiàn)的近義詞、易錯(cuò)詞，注意區(qū)分近義詞中不同語(yǔ)素的含義，做題時(shí)根據(jù)語(yǔ)境分析哪個(gè)更合適；更重要的是在閱讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，注意詞語(yǔ)

25、使用的語(yǔ)境。3、C【解析】試題分析：連貫的語(yǔ)句除了幾個(gè)句子之間有一定的順序，還常常要求前后相鄰的句子（或短語(yǔ)）在結(jié)構(gòu)形式上相同或相似，這樣讀起來(lái)才有節(jié)奏感、韻律感。解答此類銜接題時(shí)，就要注意辨析相鄰句子（或短語(yǔ)）的結(jié)構(gòu)形式，把結(jié)構(gòu)形式相同的銜接在一起。例如本道試題中“飄動(dòng)的黑發(fā)”是偏正結(jié)構(gòu)，銜接在后面的顯然應(yīng)該是與它形式結(jié)構(gòu)相同的 “清澈的眼神”，故只有在A、C項(xiàng)中選擇，而A項(xiàng)中“鹿一般輕盈的腳步”和“腮邊的紅暈像兩朵花”結(jié)構(gòu)形式明顯不同，但C項(xiàng)中“花一般清新的紅暈”和“鹿一般輕盈的腳步”都是偏正結(jié)構(gòu)，答案故此選C。考點(diǎn)：語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。4、A

26、【解析】A做法或說(shuō)法不正確。應(yīng)該是初次見(jiàn)面用“久仰”，好久不見(jiàn)用“久違”。5、富貴不能淫 簫鼓追隨春社近 直掛云帆濟(jì)滄海 海日生殘夜 贏得生前身后名 身世浮沉雨打萍 靜影沉璧 會(huì)當(dāng)凌絕頂， 一覽眾山小。 【解析】“淫”“簫”“滄”“璧”“絕”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。6、（1）真假李逵。（2）富有反抗精神，嫉惡如仇、有勇無(wú)謀、做事不計(jì)后果。【解析】（1）本題考查名著內(nèi)容的識(shí)記能力。解答此題，學(xué)生必須對(duì)名著水滸傳內(nèi)容熟悉，才能準(zhǔn)確把握所給語(yǔ)段是什么故事情節(jié)。通讀文段，這是李逵在回家接老娘上梁山的路上遇到攔路搶劫之人，此人冒充李逵，真名李鬼。李逵把他打倒在地要?dú)⑺畷r(shí)，他說(shuō)家里有九十多歲

27、老母，李逵不忍殺他放他回家的事。是真李逵遇上假李逵。（2）本題考查對(duì)名著人物形象的分析能力。解答此題，要聯(lián)系故事內(nèi)容及事件的前因后果來(lái)分析人物性格。柴進(jìn)的叔叔柴皇城，在高唐州居住，因知府高廉的小舅子殷天錫要強(qiáng)占其花園，嘔氣臥病。柴進(jìn)、李逵帶人來(lái)給做主。柴皇城去世第三日，殷天錫帶人要強(qiáng)占房屋。李逵一頓拳腳，打死了殷天錫。高廉抓住柴進(jìn)好生痛打，關(guān)進(jìn)牢里，強(qiáng)占了房屋園院。此事件表現(xiàn)了李逵富有反抗精神，嫉惡如仇、有勇無(wú)謀、做事不計(jì)后果的性格。二、閱讀7、1擊鼓進(jìn)軍 倒下 認(rèn)為 埋2(1)頭通鼓能振作士兵的勇氣，二通鼓時(shí)勇氣減弱，到三通鼓時(shí)勇氣已經(jīng)枯竭了。(2)趙括曾經(jīng)和他的父親談兵事，他的父親不能駁倒

28、他，卻不說(shuō)(趙括)善于打仗。3成語(yǔ)：紙上談兵 意思：在文字上談?dòng)帽呗?，比喻不?lián)系實(shí)際情況，發(fā)空議論。4曹劌的“論戰(zhàn)”源自于他對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)情況、形勢(shì)的仔細(xì)觀察與準(zhǔn)確分析，源自于他豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；而趙括的“談兵” 只抱書本知識(shí)，沒(méi)有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，只會(huì)夸夸其談，沒(méi)有實(shí)踐能力和隨機(jī)應(yīng)變的能力。【解析】1試題分析：要求解釋的詞，一般為常見(jiàn)實(shí)詞，通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，往往是命題的重點(diǎn)，當(dāng)然也應(yīng)該成為同學(xué)們備考的重點(diǎn)。如：“鼓”“坑”這里都是名詞用作動(dòng)詞?？键c(diǎn)：理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義。能力層級(jí)為理解B。2試題分析：所謂“理解文中的句子”，就是能夠根據(jù)上下文的語(yǔ)境、領(lǐng)會(huì)某一個(gè)文言句子在文中的意

29、思，能從思想內(nèi)容、表達(dá)效果等方面對(duì)這個(gè)句子作深入的分析。要想理解文中的句子，就要留心句中的關(guān)鍵性詞語(yǔ)，弄明白句中有關(guān)詞語(yǔ)的指代義，把握句子間的關(guān)系，看是否有活用現(xiàn)象，明確使用的文言句式等。此處注意“省略句式”的補(bǔ)充理解?？键c(diǎn)：理解或翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B。3試題分析：讀懂故事。然后，要先審題干，再找內(nèi)容，如果內(nèi)容理解用自己的話表述，那學(xué)生就應(yīng)學(xué)會(huì)根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)和歸納。這里學(xué)生根據(jù)積累理解“紙上談兵”的含義?？键c(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。4試題分析：個(gè)性化感悟是近幾年文言文中考種常見(jiàn)的題型之一，是課內(nèi)文言文閱讀的拓展遷移。要求在理解文章內(nèi)容、把握文章主旨

30、及作者觀點(diǎn)態(tài)度的基礎(chǔ)上，能聯(lián)系社會(huì)、生活的實(shí)際和個(gè)人認(rèn)識(shí)，對(duì)文章做出評(píng)價(jià)，闡發(fā)個(gè)性化的有創(chuàng)意的閱讀。學(xué)生能扣住觀點(diǎn)，說(shuō)出自己的感悟，并能聯(lián)系生活實(shí)際，扣原文主題進(jìn)行小結(jié)。考點(diǎn)：分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為分析綜合C。8、1C2C3顯宗感嘆到：“尚書的話多么清廉啊！”于是改用庫(kù)銀30萬(wàn)賜給鐘離意。4意輒移屬縣使作徒衣。清正、清廉，勇于擔(dān)當(dāng)?！窘馕觥?A項(xiàng)的“賢”解釋為：賢能/高尚的品質(zhì)；B項(xiàng)的“使”解釋為：讓/出使C項(xiàng)的“誠(chéng)”解釋為：實(shí)在，的確。D項(xiàng)的“故”解釋為：原因/原來(lái)。故選C。2例句的以解釋為：把。A項(xiàng)的“以”解釋為：用來(lái)；B項(xiàng)的“以”解釋為：用來(lái)；C項(xiàng)的“以”解釋為：把；D

31、項(xiàng)的“以”解釋為：認(rèn)為。選C。3要求學(xué)生一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“嗟”感嘆；“乃”，于是；“更”，改。4要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。結(jié)合“路過(guò)弘農(nóng)，意輒移屬縣使作徒衣，縣不得已與之，而上書言狀，意亦具以聞?！狈治?，光武帝稱鐘離意“仁于用心”的原因是：意輒移屬縣使作徒衣。結(jié)合“臣聞孔子忍渴于盜泉之水，曾參回車于勝母之閭，惡其名也。此臧穢之寶，誠(chéng)不敢拜?！狈治觯簽楣偾辶?；結(jié)合“罪自我歸，義不累下?！钡贸?/p>

32、：敢于擔(dān)當(dāng)?！军c(diǎn)睛】翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來(lái)（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來(lái)（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考譯文：鐘離意，字子阿，會(huì)稽山陰人。年少時(shí)任郡督郵。太守認(rèn)為他很賢能，就委任他管縣里的事。鐘離意被舉薦為孝廉，再次升遷，征召到大司徒侯霸幕府。朝廷下詔令他押送囚徒到河內(nèi)，時(shí)值隆冬天寒，囚徒患病不能行走。路過(guò)弘農(nóng)縣時(shí)，鐘離意就讓縣里替囚徒制做棉衣，縣里不得已把棉衣給了他，但上書朝

33、廷匯報(bào)了事情的經(jīng)過(guò)，鐘離意也將全部情況上報(bào)。光武帝得到奏章，給侯霸看，并說(shuō)：“你所派的屬下用心怎么這么仁慈，的確是個(gè)好官吏。”鐘離意后來(lái)授職為瑕丘縣令。有個(gè)叫檀建的小吏偷竊縣里的東西，鐘離意屏退左右私自問(wèn)供，檀建叩頭服罪，鐘離意不忍心加刑罰，遣送他回家令他長(zhǎng)期休假。檀建的父親聽(tīng)到了，替檀建安排了酒席，對(duì)他說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)無(wú)道之君用刀殺人，有道之君用義代替殺人。你有罪，命該如此?！庇谑橇钐唇ǚ幎馈＝ㄎ涠迥辏ü?0年），鐘離意升為堂邑縣令?？h民防廣為父報(bào)仇，被捕入獄，他的母親病死了，防廣哭泣不吃飯。鐘離意同情他，于是讓防廣回家，使他能為母親辦理喪事?？h丞都爭(zhēng)論不能放人，鐘離意說(shuō)：“罪人是我放

34、回的，我堅(jiān)守信義，決不連累你們?！庇谑蔷头潘吡?。防廣安葬母親后，果然回來(lái)坐牢。鐘離意秘密地上報(bào)其事，防廣竟減除了死罪。顯宗即位后，鐘離意被征拜為尚書。當(dāng)時(shí)交阯太守張恢，因貪贓千金之罪，被召回京師處死。把家庭資財(cái)?shù)怯洓](méi)收交大司農(nóng)府，朝廷下詔將贓物賜給群臣。鐘離意得到一些珠寶，全部放到地上而不拜賜。顯宗奇怪而問(wèn)其原故，鐘離意回答說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)孔子忍渴不飲盜泉之水，曾參聽(tīng)到勝母的地名而回車，是厭惡其壞名聲。這些骯臟的寶物，的確不敢拜受?！憋@宗感嘆道：“尚書的話多么清廉??！”于是改用庫(kù)錢30萬(wàn)賜給鐘離意9、1B2D3C4諸位都受過(guò)國(guó)家大恩，應(yīng)該和睦相處，齊心合力消滅強(qiáng)敵，以報(bào)國(guó)家；但是，你們卻不服從我

35、的指揮，究竟為什么？【解析】1B對(duì)句中加點(diǎn)詞的理解不正確?！扒皩?shí)怨不見(jiàn)救”：最初確實(shí)埋怨你不來(lái)救我。見(jiàn)：表示對(duì)我如何?？勺g為“我”。2本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案為D。譯為：孫安東/公族/見(jiàn)圍已困/奈何不救。譯為：孫將軍，是大王的同族，如今被圍受困，為什么不派兵救援？此題要注意把相關(guān)的幾個(gè)意思之間劃開(kāi)。3C“曹操侵入?yún)菄?guó)，是吳國(guó)最大的敵人”對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析不正確。陸遜認(rèn)為劉備侵入?yún)菄?guó)，是最大的敵人，不包括曹操。4本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講

36、究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“荷”：接受，受?！棒濉保合麥??！绊槨保悍模ㄎ业闹笓]）?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：吳安東中郎將孫

37、桓，另外率軍在夷道抗擊蜀軍前鋒，被蜀軍包圍，向陸遜求援，陸遜說(shuō)：“不可以?！睂㈩I(lǐng)們說(shuō)：“孫將軍是大王的同族，如今被圍受困，為什么不派兵救援？”陸遜答道：“孫將軍深得軍心，城池堅(jiān)固，軍糧充足，不必?fù)?dān)憂。我的計(jì)劃成功之后，我們不救孫將軍，對(duì)孫將軍的包圍也會(huì)自行解除?！钡鹊疥戇d的計(jì)劃大獲成功，包圍孫桓的蜀軍果然爭(zhēng)相逃走。后來(lái)，孫桓見(jiàn)到陸遜說(shuō)：“最初確實(shí)埋怨你不來(lái)救援，現(xiàn)在事情已經(jīng)明朗，才知道你調(diào)度有方?！标戇d開(kāi)始被任命為大都督時(shí)，部下將領(lǐng)都很驕傲自大，不服從指揮調(diào)度。陸遜手按寶劍說(shuō)：“劉備是天下聞名的強(qiáng)人，曹操都忌憚他，如今已率大軍進(jìn)入我國(guó)境內(nèi)，是我們的強(qiáng)勁對(duì)手。諸位都受過(guò)國(guó)家大恩，應(yīng)該和睦相處，齊

38、心合力消滅強(qiáng)敵，以報(bào)國(guó)家；但是，你們卻不服從我的指揮，究竟為什么？我陸遜雖為一介書生，卻是受了主公的委任。主公之所以委屈各位作我的部下，是認(rèn)為我還有一點(diǎn)點(diǎn)可以稱道，就是能忍辱負(fù)重。大家各有職責(zé)，豈能推辭！軍有常法，不可違犯！”等到大敗劉備，知道計(jì)謀多出自陸遜，各位將領(lǐng)才心服口服。吳王知道這些事情以后，對(duì)陸遜說(shuō)：“將軍當(dāng)初為什么不向我舉報(bào)那些不聽(tīng)指揮的人？”陸遜回答說(shuō)：“我受主公恩德深重，而這些將領(lǐng)，都是陛下應(yīng)當(dāng)依賴、共同成就大業(yè)的人。我仰慕藺相如、寇恂以國(guó)事為重，相互謙讓的作法，為的是有利于國(guó)家大事?！眳峭醮笮?，倍加贊賞，加給陸遜輔國(guó)將軍稱號(hào)，兼任荊州牧，改封為江陵侯。10、1草木的香氣使人愉

39、悅（滋生健康）；青草成全人畜，又替人畜打掃垃圾，還這個(gè)世界天藍(lán)水碧（構(gòu)建和諧）；草木使人重返詩(shī)性（培育高雅）。2使用比喻的修辭，將羊吃草時(shí)羊毛，嘴唇、青草比喻成雪、桃、翡翠，使羊吃草的情景極具畫面感，生動(dòng)形象地寫出了羊吃草簡(jiǎn)直是一種藝術(shù)的特點(diǎn)，表現(xiàn)了我喜愛(ài)看羊吃草的情感。3AD4去掉不好，原因：這段文字將古人與今人的生活對(duì)比，突出了草木對(duì)人的滋養(yǎng)，與下文“我不是過(guò)激”相銜接，為點(diǎn)明文章的主旨做鋪墊。【解析】1試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理和概括。閱讀文本，理清故事情節(jié)，根據(jù)題目要求篩選相關(guān)的詞句概括作答。仔細(xì)閱讀文章，文章13段寫的是草木之香使人愉悅，生命得到滋養(yǎng)；47段寫青草滋養(yǎng)人畜，改善環(huán)

40、境?？梢罁?jù)“成全人畜，又替人畜打掃垃圾，還這個(gè)世界天藍(lán)水碧”來(lái)概括；810 段寫的是青草樹(shù)木，讓人怡養(yǎng)性情?？梢罁?jù)“日日食蔬，這樣，就能詩(shī)性重返。他說(shuō)，他獲獎(jiǎng)最多的詩(shī)作，一般都是寺院里的那些草木和蔬菜給予的”來(lái)理解概括。據(jù)此理解作答。2試題分析：體會(huì)重要語(yǔ)句的含意，品味語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。從修辭手法角度賞析句子，具體解答時(shí)可表述為：運(yùn)用了XX修辭手法，（生動(dòng)傳神、具體準(zhǔn)確、形象生動(dòng)等）表現(xiàn)了（寫出了）人或事物的情感、心理、性格等（特點(diǎn)、特征）。語(yǔ)句“用舌頭把草攬到嘴里，嚓嚓而食，羊毛潔白似雪，羊的嘴唇粉紅似桃，青草如翡翠一樣耐看，整幅畫面簡(jiǎn)直太有感覺(jué)了”，將羊吃草時(shí)“羊毛、嘴唇、青草”當(dāng)作“雪、桃、

41、翡翠”，運(yùn)用了比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地寫出了羊吃草簡(jiǎn)直是一種藝術(shù)的特點(diǎn)，表過(guò)了“我”對(duì)這一畫面的喜愛(ài)和贊美之情。據(jù)此理解作答。3試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。A項(xiàng)，“這時(shí)候的草，像是慷慨就義”，運(yùn)用擬人的手法寫出了青草被割斷、碾壓時(shí)的決然，表現(xiàn)了青草的奉獻(xiàn)精神，不是寫其“痛苦”。（2）文章是“從實(shí)到虛”，逐步揭示了草木恩典的內(nèi)涵，不是“從虛到實(shí)”。所以D項(xiàng)的理解是錯(cuò)誤的。據(jù)此，答案為AD。4試題分析：考查段落在文章中的作用。文章開(kāi)頭段的作用要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個(gè)方面來(lái)分析。從內(nèi)容上看，文章第第段將“古人”與“今人”的生活對(duì)比，突出了青草樹(shù)木，讓人怡養(yǎng)性情，表達(dá)了作者對(duì)草木的贊美；結(jié)構(gòu)上，為下文

42、的議論抒情做鋪墊，從而點(diǎn)明文章的主旨。據(jù)此理解作答。11、1C2A3不能調(diào)換。文章第段和第段分別從母語(yǔ)是心智成長(zhǎng)最重要的環(huán)境之一及母語(yǔ)是教養(yǎng)的基本功兩個(gè)方面，論證了文章的中心論點(diǎn)“母語(yǔ)是教育的起點(diǎn)”；而第段指出網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)文的弊端，論述了應(yīng)該選擇民族經(jīng)典作品作為母語(yǔ)學(xué)習(xí)的范本；論證過(guò)程遵循從為什么到怎么樣的邏輯順序/論證過(guò)程遵循從分析問(wèn)題到解決問(wèn)題的論證過(guò)程，層層遞進(jìn)，調(diào)換之后邏輯混亂，所以不能調(diào)換?！窘馕觥?尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開(kāi)頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開(kāi)頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文

43、章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來(lái)概括。此文題目就是中心論點(diǎn)，故選C。2A“堅(jiān)決否定”錯(cuò)誤，語(yǔ)氣太絕對(duì)。3議論文語(yǔ)言要求準(zhǔn)確嚴(yán)密，文段一般不能調(diào)換，理由一般是，按照時(shí)間順序、邏輯順序來(lái)寫的，或者與上下文相照應(yīng)。第段論證“母語(yǔ)就是教養(yǎng)的基本功”，而第段指出網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)文的弊端及導(dǎo)致的后果，兩段之間是由淺入深的邏輯順序?qū)訉舆f進(jìn)，所以不能調(diào)換。三、應(yīng)用12、（1）“年俗”是指從臘月初八到正月十五期間，人們通過(guò)各種活動(dòng)方式來(lái)期盼來(lái)年好運(yùn)的一種習(xí)俗。 （2）下聯(lián):豬拱華門報(bào)吉祥 上聯(lián):吉日生財(cái)豬拱戶 （3）示例:我認(rèn)為“沒(méi)有必要再過(guò)春節(jié)”這一看法是錯(cuò)誤的。因?yàn)榇汗?jié)的起源蘊(yùn)含著深邃的文化內(nèi)涵，在傳承發(fā)展中承

44、載了豐厚的歷史文化底蘊(yùn)。在春節(jié)期間，全國(guó)各地均舉行各種慶賀新春活動(dòng)，洋溢著熱鬧喜慶的氣氛；這些活動(dòng)以除舊迎新、迎新接福、拜神祭祖、析求豐年為主要內(nèi)容，形式豐富多彩，帶有濃郁的地域特色，凝聚著中華文明的文化精華。（贊同，理由充分也可） 【解析】（1）要通過(guò)閱讀材料，找到“年俗”的本質(zhì)屬性等信息，把它們提取出來(lái)，整合在一起。如可提取分析“從臘月初八就開(kāi)始了，一直到正月十五元宵節(jié)結(jié)束”“在過(guò)年前后的這段時(shí)間里，闔家團(tuán)圓、探親訪友、掃墓祭祖、拜神祈福，以各種方式來(lái)期盼來(lái)年的好運(yùn)”等句。即可整理出正確答案。（2）對(duì)聯(lián)要注意以下幾組要求：第一，上下聯(lián)字?jǐn)?shù)要相等。第二，上下聯(lián)詞組要相同，詞性要一致。第三，上

45、下聯(lián)平仄要相調(diào)。第四，切忌合掌。如的上聯(lián)“名題雁塔登金榜”是寫人，“名題雁塔”是可以看成主謂賓結(jié)構(gòu)，所以可對(duì)“豬拱華門”?！暗墙鸢瘛睘閯?dòng)賓結(jié)構(gòu)，可對(duì)“報(bào)吉祥”?！伴T”又是平聲字。這樣所擬之句既符合上聯(lián)的形式要求，句子本身的內(nèi)容也很連貫，更重要的是符合題干下聯(lián)中必須含有“豬”字的要求。按同樣道理，即可擬出句的上聯(lián)。（3）此題的答案比較開(kāi)放。關(guān)鍵是能夠有理有據(jù)地把自己的觀點(diǎn)說(shuō)清楚講明白。絕對(duì)不能離開(kāi)原文來(lái)斷定答案。立場(chǎng)要鮮明，根據(jù)要真實(shí)有效?？膳e現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)例來(lái)證明自己的觀點(diǎn)。如中華傳統(tǒng)節(jié)日凝結(jié)著中華民族的民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化血脈和思想精華，是維系國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧的

46、精神紐帶，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的寶貴資源。春節(jié)的意義：往淺里說(shuō)：春節(jié)是中國(guó)最重要、最隆重同時(shí)也是最富特色的傳統(tǒng)節(jié)日，中國(guó)人過(guò)春節(jié)已有4000多年的歷史。春節(jié)是中華民族闔家團(tuán)圓的節(jié)日，人們?cè)诖汗?jié)這一天都盡可能地回到家里和親人團(tuán)聚，表達(dá)對(duì)未來(lái)一年的熱切期盼和對(duì)新一年生活的美好祝福。春節(jié)不僅僅是一個(gè)節(jié)日， 同時(shí)也是中國(guó)人情感得以釋放、心理訴求得以滿足的重要載體，是中華民族一年一度的狂歡節(jié)和永遠(yuǎn)的精神支柱。往深里說(shuō)：春節(jié)是中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的重要載體，蘊(yùn)含著中華民族文化的智慧和結(jié)晶，凝聚著華夏人民的生命追求和情感寄托，傳承著中國(guó)人的社會(huì)倫理觀念；所以，一定要大力弘揚(yáng)春節(jié)所凝結(jié)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，突出辭舊迎新、祝福，團(tuán)圓平安、興旺發(fā)達(dá)等等的主題，努力營(yíng)造家庭和睦、安定團(tuán)結(jié)、歡樂(lè)祥和的喜慶氛圍，推動(dòng)中華文化歷久彌新、不斷發(fā)展壯大。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、一路歡歌 “你曾對(duì)我說(shuō)， 相逢是首歌”一生有你陪伴，一路歡歌不斷。題記回眸十五年成長(zhǎng)歷程，流連于心靈的湖畔，因有你們的陪伴，我才能笑對(duì)辛酸與苦楚，獨(dú)享一份恬淡與從容。品一杯香茗，聽(tīng)一曲歡歌，往事的音符在筆端的字里行間跳躍，組成我一路向前的幸福樂(lè)章。愛(ài)似琴音夜幕降臨，街上華燈初上。我在房間中時(shí)而奮筆疾書，時(shí)而托腮思索。窗外透進(jìn)來(lái)桔黃色的燈光，打在你給我洗好的水果上，泛著誘人的光澤?？晌?/p>