1、詩仙李白701762李白 痛飲狂歌空度日 飛揚(yáng)跋扈為誰雄 讀李白集 鄭谷何事文星與酒星，一時鐘在李先生。高吟大醉三千首，留著人間伴月明。 王安石評李白：“其識污下，十句九句言婦人、酒耳?！崩潺S夜話引 王安石四家詩選，選杜甫、韓愈、歐陽修、李白四家詩，李白排在最后。自盤古劃天地，天地之氣艮于西南。劍門上斷，橫江下絕，岷、峨之曲，別為錦川。蜀之人無聞則已，聞則杰出。是生相如、君平、王褒、揚(yáng)雄，降有陳子昂、李白，皆五百年矣。 李翰林集序魏顥鐵桿粉絲，千里追星：顥始名萬，次名炎。萬之日，不遠(yuǎn)命駕，江東訪白。游天臺，還廣陵見之。 明胡應(yīng)麟少室山房筆叢卷五：“古今詩人出處，未有如太白之難定者?！敝i一樣的身

2、世 李白（701-762）,字太白，號青蓮居士。原籍隴西成紀(jì)（今甘肅秦安），出生地為中亞西域的碎葉城（在今吉爾吉斯斯坦境內(nèi)）。五歲時，其家遷居綿州昌?。ń袼拇ń桑?。 (一)出生之謎 1. 李陽冰草堂集序驚姜之夕，長庚入夢，故生而名曰白，以太白字之。 2.范傳正唐左拾遺翰林學(xué)士李公新墓碑：公之生也。 先夫人夢長庚而告祥，名之與字，咸所取象。 一、生平與家世之謎21李白，字太白，隴西成紀(jì)人，涼武昭王九世孫。蟬聯(lián)珪組，世為顯著。中葉非罪，謫居條支（中亞地名），易姓與名，神龍（705）之始，逃歸于蜀，復(fù)指李樹而生伯陽。伯陽即老聃李耳，分娩時母親指李樹為姓，“復(fù)”指此時才恢復(fù)原姓。唐代宗寶應(yīng)元年（76

3、2）李陽冰草堂集序（二）家世之謎：華僑42公之孫女搜于箱篋之中，得公之子伯禽手疏十?dāng)?shù)行，紙壞字缺，不能詳備，約而計(jì)之，涼武昭王九世孫也。隋末多難，一房竄于碎葉，流離散居，隱易姓名。故國朝以來，漏于屬籍。神龍初，潛還廣漢，因僑為郡人。范傳正唐左拾遺翰林學(xué)士李公新墓碑并序自稱是西漢“飛將軍”李廣二十五代孫家本隴西人，先為漢邊將。功略蓋天地，名飛青云上?？鄳?zhàn)竟不侯，富年頗惆悵。世傳崆峒勇，氣激金風(fēng)壯。英烈遺厥孫，百代神猶王。李白贈張相鎬其二上安州裴長史書：白本家金陵，世為右姓。遭沮渠蒙遜難，奔流咸秦，因官寓家。李暠：李廣十六世孫，東晉初期在敦煌、酒泉一帶號涼公，其子被沮渠打敗而亡國。其國曾設(shè)建康郡，

4、故稱“金陵”。郭沫若李白與杜甫李白自稱涼武昭王李暠九世孫，比唐玄宗李隆基高兩輩。若以李白為李暠九世孫為標(biāo)準(zhǔn)，李白自相矛盾處很多：李白和唐代皇室交往中，稱李延年為從兄，降兩輩；稱李云為叔，降三輩；稱李賁為叔，降四輩；稱李曄為叔，降兩輩；稱李陽冰為叔，降一輩；稱李錞為弟，降三輩。天寶元年（742）頒布詔書殿中侍御史李彥允等奏稱，與朕同承涼武昭王后，請甄敘者，源流實(shí)同，譜牒猶著自今已后，涼武昭王孫寶已下，絳郡、姑臧、敦煌、武陽等四房子孫，并宜隸入宗正，編諸屬籍。李白沒有去落戶。其他說法1陳寅?。豪畎资俏饔蚝恕?胡懷?。骸巴回驶闹袊恕薄?.（臺灣）鐘吉雄：李白是唐宗室之后，其祖父可能是“玄武門之

5、變”的犧牲者 建成或元吉之一。5（三）故鄉(xiāng)（祖籍）之謎 1隴西成紀(jì)說：“白隴西布衣，流落楚漢?！?李白與韓荊州書 2山東說:是時山東人李白，亦以奇文取稱。 元稹杜工部墓志銘李白山東人父為任城尉，因家焉。 舊唐書文藝列傳63金陵說:白本家金陵，世為右姓；遭沮渠蒙遜難，奔流咸秦，因官寓家，少長江漢。李白上安州裴長史書4蜀中說: 君名白，廣漢人。劉全白唐故翰林學(xué)士李君碣記唐書地理志：“唐綿州治巴西縣，屬廣漢郡?！?李白的家庭狀況李白排行“十二”，兄弟很多，其父李客從中亞遷徙入蜀，是舉族入遷。李客是有文化修養(yǎng)的富商，“余小時，大人令誦子虛賦”。至德二年（757），李白57歲時，在監(jiān)獄自述：父母健在，其

6、兄（九江）、弟（三峽）在長江沿線的碼頭經(jīng)商。李白25歲-62歲近40年漫游，經(jīng)費(fèi)由經(jīng)商家庭資助。（與“地實(shí)寒微”的武則天相似。）李白祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅秦安） ，先世因難徙居西域，自生于碎葉（今吉爾吉斯斯坦境內(nèi)，當(dāng)時屬唐所置安西都護(hù)府），五歲時隨家遷居綿州彰明縣清廉后改名青蓮鄉(xiāng)，至25歲出蜀。 9第一時期：二十五歲以前，蜀中讀書與任俠。 李白父親李客，寓碎葉經(jīng)商。碎葉是“諸國商胡雜居之地”（玄奘大唐西域記）遷居綿卅后,“高臥云林,不求祿仕”(范碑)。（高帥富的富二代）10 “五歲誦六甲，十歲觀百家。軒轅以來，頗得聞矣。常橫經(jīng)籍書，制作不倦。”上安州裴長史書 “十五觀奇書，作賦凌相如。贈張相鎬

7、古朗月行小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。徐孺子（稚）也。年九歲，嘗月下戲。人語之曰：“若令月中無物，當(dāng)極明邪？” 徐曰：“不然，譬如人眼中有瞳子，無此必不明?！?讀書上安州裴長書：前禮部尚書蘇公出為益州長史，白于路投刺，待以布衣之禮，因謂群僚曰：“此子天才英麗，下筆不休，雖風(fēng)力未成，且見專車 之骨，若廣之以學(xué)，可與相如比肩也?！彼抉R相如（？前179年前118年），字長卿，巴郡安漢縣（今四川省南充市蓬安縣）人，一說蜀郡（今四川成都）人。西漢大辭賦家。魯迅漢文學(xué)史綱要：“武帝時文人，賦莫若司馬相如，文莫若司馬遷?！卑最^吟皚如山上雪，皎若云間月。聞君有兩意，故來相決絕。今日斗酒會，明

8、旦溝水頭。躞蹀御溝止，溝水東西流。凄凄復(fù)凄凄，嫁娶不須啼。愿得一心人，白頭不相離。竹竿何裊裊，魚尾何徒徒。男兒重意氣，何用錢刀為。 開元五年（717）隱居大匡山讀書，從趙蕤學(xué)縱橫術(shù)。長短經(jīng)又叫反經(jīng)，共九卷 64 篇，集儒家、道家、法家、兵家、雜家和陰陽家思想之大成，以謀略為經(jīng)，歷史為緯，記述國家興亡，權(quán)變謀略、舉薦賢能、人間善惡四大內(nèi)容，又以權(quán)謀政治和知人善任兩個重點(diǎn)為核心是難得的謀略書。2李白與韓荊州： 十五好劍術(shù)，遍干諸侯。3李白贈從兄襄陽少府皓：結(jié)發(fā)未識事，所交盡豪雄。托身白刃里，殺人紅塵中。4魏顥李翰林集序：眸子炯然，哆如餓虎，或時束帶，風(fēng)流蘊(yùn)藉。少任俠。手刃數(shù)人。5李白俠客行趙客縵胡

9、纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。 十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。閑過信陵飲，脫劍膝前橫。將炙啖朱亥，持觴勸侯贏。三杯吐然諾，五岳倒為輕。眼花耳熱后，意氣素霓生。救趙揮金槌，邯鄲先震驚。千秋二壯士，煊赫大梁城?？v死俠骨香，不慚世上英。誰能書閣下，白首太玄經(jīng)？14李白的武功開元24年，東魯汶陽學(xué)劍，（山東泗水）“高冠佩雄劍，長揖韓荊州?！薄把g延陵劍，玉帶明珠袍”唐文宗稱：李白歌詩、張旭草書、裴旻劍舞為“三絕”。李白曾寫信給裴旻（一日射虎31頭）“如白，愿出將軍門下。”李白自稱：“一射兩虎穿，轉(zhuǎn)背落雙鳶。”第二時期： 仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游。26-27 渝州 荊門 洞庭 廬山

10、 天門山 金陵 揚(yáng)州擔(dān)囊無俗物，訪古千里馀。袖有匕首劍，懷中茂陵書。雙眸光照人，詞賦凌子虛。酌酒弦素琴，霜?dú)庹凉?。崔成輔贈李十二白李白上安州裴長史：“大丈夫必有四方之志，乃仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游，南窮蒼梧，東涉溟海?！?81 渝州 峨眉山月歌峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，恩君不見下渝州。劉辰翁：含情凄婉，有竹枝縹渺之思。王世貞：此是太白佳境。然二十八字中，有峨眉山、平羌江、清溪、三峽、渝州，使后人為之，不勝痕矣。蓋見此老爐錘之妙。19 2荊門 a.渡荊門送別：渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。 王琦注： 胡元瑞謂 “

11、山隨平野盡，江入大荒流。 ”此太白壯語也。 子美詩 “星隨平野闊，月誦大江流 ” 二語骨力過之。予謂李是晝景，杜是夜景；李是行舟暫視，杜是停舟細(xì)觀，未可概論。20b上安州裴長史書： 昔與友人吳指南同游于楚，指南死于洞庭之上，白襢服慟笑，若喪天倫，炎月伏尸，泣盡而繼之以血。行路聞?wù)?，悉皆傷心。猛虎前臨，堅(jiān)守不動。遂權(quán)殯于湖側(cè)，便之金陵。23數(shù)年來觀，筋肉尚在。白雪泣持刃，躬身洗削，裹足徒步，負(fù)之而趨，寢興攜持，無輟身手，遂丐貸營葬于鄂城之東。故鄉(xiāng)路遙，魂魄無主，禮以遷窆，式昭朋情。 2. 天門山 望天門山 天門中斷楚江開，碧水東流至此回。 兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。 評：四句無一“望”字，

12、實(shí)乃句句“望”。首句從上游遠(yuǎn)望天門山全景，山水合寫；次句舟近天門山，望水流在石壁下回旋的近景，單寫江水；三句舟至兩山中間，望左右兩岸移步換形層出不窮之山景，單寫山；末句舟過天門山后江面遼闊，遙望日邊來的飄帆，拓開境界。全詩氣勢蓬勃，境界開闊。24 3. 金陵： a.金陵三首 地?fù)斫鹆陝荩腔亟鳌?當(dāng)時百萬戶，夾道起朱樓。 亡國生春草，王宮沒古丘。 空余后湖月，波上對瀛洲。 25b. 金陵城西樓月下吟金陵夜寂涼風(fēng)發(fā)，獨(dú)上高樓望吳越。白云映水搖空城，白露垂珠滴秋月。月下沉吟久不歸，古來相接眼中稀。解道澄江凈如練，令人長憶謝玄暉。楊叛兒君歌楊叛兒，妾勸新豐酒。何許最關(guān)人，烏啼白門柳。烏啼隱楊花，

13、君醉留妾家。博山爐中沉香火，雙煙一氣凌紫霞樂府歌謠：暫出白門前，楊柳可藏烏。歡作沉水香，儂作博山爐。d金陵酒肆留別風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬壓酒喚客嘗。金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴請君試問東流水，別意與之誰短長？26阮公鄰家婦有美色，當(dāng)壚酤酒。阮與王安豐常從婦飲酒，阮醉，便眠其婦側(cè)。夫始殊疑之，伺察，終無他意。籍鄰家處子有才色，未嫁而卒。籍與無親，生不相識，往哭，盡哀而去。登金陵鳳凰臺鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鷺洲?？倿楦≡颇鼙稳?，長安不見使人愁。晉明帝數(shù)歲，坐元帝膝上。有人從長安來，元帝問洛下消息，潸然流涕。明帝問何以致泣？具以東渡

14、意告之。因問明帝：“汝意謂長安何如日遠(yuǎn)？”答曰：“日遠(yuǎn)。不聞人從日邊來，居然可知。”元帝異之。明日集群臣宴會，告以此意，更重問之。乃答曰：“日近。”元帝失色，曰：“爾何故異昨日之言邪？”答曰：“舉目見日，不見長安。”妾發(fā)初覆額，折花門前劇。郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜。十四為君婦，羞顏未嘗開。低頭向暗壁，千喚不一回。十五始展眉，愿同塵與灰。常存抱柱信，豈上望夫臺！十六君遠(yuǎn)行，瞿塘滟預(yù)堆。五月不可觸，猿鳴天上哀。門前遲行跡，一一生綠苔。苔深不能掃，落葉秋風(fēng)早。八月蝴蝶來，雙飛西園草。感此傷妾心，坐愁紅顏老。早晚下三巴，預(yù)將書報(bào)家。相迎不道遠(yuǎn)，直至長風(fēng)沙。長干行李白答王十二寒夜獨(dú)

15、酌有杯：“黃金散盡交不成。“上安州裴長史書：曩昔東游維揚(yáng)，不踰一年，散金三十余萬，有落魄公子,悉皆濟(jì)之。此則白之輕財(cái)好施也。c.靜夜思 床前明月光，疑是地上霜. 舉頭望山月，低頭思故鄉(xiāng).28第三時期：酒隱安陸, 蹉跎十年歲一歲安陸（今屬湖北孝感）開元17年（729）開元二十七年（739）。（一） 結(jié)婚. 李白上安州裴長史書:見鄉(xiāng)人相如大夸云夢之事, 云夢有七澤, 遂來觀焉。而許相公家見招，妻以孫女, 便憩跡于此，至移三霜矣?！?柳亭詩話：李白嘗作長相思樂府一章, 末曰：“不信妾腸斷，歸來看取明鏡前。 其婦從旁觀之曰：“君不聞武后詩乎！不信比來常下淚, 開箱看取石榴裙。”太白爽然若失。此即所謂相

16、門女也。2927歲娶許圉師孫女。許圉師為高宗朝左相。三年后，第一次游長安，寓居終南山，憑借許氏影響，結(jié)識唐玄宗妹妹玉真公主（持盈法師）、賀知章和崔宗之等人。李白的婚姻白始娶于許，生一女二男，曰明月奴。女既嫁而卒。又合于劉，劉訣。次合于魯一婦人，生子曰頗黎。終娶于宗。間攜昭陽、金陵之妓，跡類謝康樂，世號為李東山，駿馬美妾，所適二千石郊迎，飲數(shù)斗醉，則奴丹砂撫青海波滿堂不樂，白宰酒則樂。魏顥李翰林集序宗楚客孫女。宗楚客，武后朝宰相。李白最后一次婚姻在天寶三年之后。狎妓千金駿馬換小妾，醉坐雕鞍歌落梅。 車旁側(cè)掛一壺酒,鳳笙龍管行相催。襄陽歌黃金白璧買歌笑，一醉累月輕王侯。寄譙郡元參軍 醇酒美人的生活

17、作風(fēng)體現(xiàn)了傲岸豪邁的氣概和蔑視世俗榮華、向往自由的精神。（三）干渴權(quán)貴 白聞天下談士相聚而言曰：“生不用封萬戶候, 但愿一識韓荊州?！焙瘟钊酥澳揭恢劣诖艘?！豈不以有周公之風(fēng), 躬吐握之事, 使海內(nèi)豪俊, 奔走而歸之, 一登龍門, 則聲譽(yù)十倍。所以龍盤風(fēng)逸之士，皆欲收名定價于君候。愿君侯不以富貴而驕之, 寒賤而忽之。則三千賓中有毛遂, 使自得穎脫而出, 即其人焉。上韓荊州書：33 吾愛孟夫子, 風(fēng)流天下聞。 紅顏棄軒冕, 白首臥松云。 醉月頻中圣, 迷花不事君。 高山安可仰？徒此揖清芬。 贈孟潔然34 3.代壽山答孟少府移文書：申管晏之談，謀帝王之術(shù)。奮其智能，愿為輔弼。使寰區(qū)大定，?？h清一。

18、事君之道成，榮親之義畢。然后與陶朱留候，浮五湖,戲滄洲，不足為難矣。 4. 隱逸“仕宦之捷徑” 問余何意棲碧山，笑而不答心自閑。 桃花流水杳然去，別有天地在人間。 山中答問30（二）第一次去長安：“大道如青天,我獨(dú)不得出?！保ㄐ新冯y其二） 1、玉真公主別館苦雨贈衛(wèi)尉張卿 獨(dú)酌聊自勉，誰貴經(jīng)綸才？彈劍謝公子，無魚良可哀。31三十成文章，歷抵卿相。雖長不滿七尺，而心雄萬夫。皆王公大人許與氣義。與韓荊州書西岳云臺歌送丹丘子 西岳崢嶸何壯哉！黃河如絲天際來。黃河萬里觸山動，盤渦轂轉(zhuǎn)秦地雷。榮光休氣紛五彩，千年一清圣人在。巨靈咆哮擘兩山，洪波噴流射東海。 .行路難寄功業(yè)無成。此詩出自樂府舊題，其豐富的想

19、象，奇特的比喻，驚人的夸張，奔放的語言，磅薄的氣勢融匯一體，形成雄奇飄逸的風(fēng)格，使舊樂府獲得了嶄新的生命。.行路難三首其一：金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投筋不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山，閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。行路難，行路難； 多岐路，今安在？長風(fēng)破浪會有時, 直掛云帆濟(jì)滄海。32我說李白的價值是在給人以解放。這是因?yàn)樗鶒?、所憎、所求、所棄、所喜、所愁，皆趨于極端故。李長之道教徒的詩人李白及其痛苦“西岳崢嶸何壯哉！黃河如絲天際來。” （西岳云臺歌送丹丘子）“黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間。” （贈裴十四）“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！?（

20、將進(jìn)酒）“白發(fā)三千丈，緣愁似個長?！?（秋浦歌十七首其十五）“猿聲催白發(fā)，長短盡成絲。” （秋浦歌十七首其四）“狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽樹?！?（金鄉(xiāng)送韋八之西京）第四時期學(xué)劍山東（3941歲）開元28年（740）天寶元年（742）.五日東魯行答汶上翁： 五月梅始黃, 蠶凋桑柘空。魯人重織作, 機(jī)杼鳴簾櫳。 顧余不及仕, 學(xué)劍來山東。（拜山東劍客裴某為師學(xué)劍）35.嘲魯儒： 魯叟談五經(jīng)，白發(fā)死章句。問以經(jīng)濟(jì)策, 茫如墜煙霧。足著遠(yuǎn)游履，首戴方山巾。緩步從直道, 未行先起塵。秦家丞相府, 不重褒衣人。君非叔孫通, 與我本殊倫。時事且未遠(yuǎn), 歸耕汶水濱。36與韓淮、裴政、孔巢父、張叔明、陶河等隱于徂徠

21、山（在今山東省泰安市境內(nèi)），縱酒酣歌，號稱“竹溪六逸”。 .將進(jìn)酒：對前途充滿 樂觀自信, 氣概豪邁。 君不見, 黃河之水天上來, 奔流到海不復(fù)回！ 君不見, 高堂明鏡悲白發(fā)， 朝如青絲暮成雪！ 人生得意須盡歡, 莫使金樽空對月。 天生我才必有用,千金散盡還復(fù)來。37將進(jìn)酒烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子、丹丘生：將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我側(cè)耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。 雜言和七言樂府歌行最能體現(xiàn)李白的藝術(shù)個性。李白打破初唐以

22、來樂府歌行整齊駢偶的拘束，憑借其非凡的藝術(shù)天才，把感情的節(jié)奏和語言的節(jié)奏恰到好處地結(jié)合起來，輔之以夸張、想象等藝術(shù)手法，創(chuàng)造出了以氣取勝、一片神行的壯麗奇譎的藝術(shù)境界。劉伶病酒，渴甚，從婦求酒。婦捐酒毀器，涕泣諫曰：“ 君飲太過，非攝生之道，必宜斷之！”伶曰：“甚善。我不能自禁，唯當(dāng)祝鬼神，自誓斷之耳！便可具酒肉?！眿D曰：“敬聞命?！惫┚迫庥谏袂?，請伶祝誓。伶跪而祝曰：“天生劉伶，以酒為名，一飲一斛，五斗解酲。毛公注曰：“酒病曰酲?！?婦人之言，慎不可聽?！北阋七M(jìn)肉，隗然已醉矣。劉伶恒縱酒放達(dá)，或脫衣裸形在屋中，人見譏之。伶曰：我以天地為宇，屋室為裈衣，諸君何為入我裈中？”世說新語任誕伶常乘

23、鹿車，攜一壺酒，使人荷鍤而隨之，謂曰：“死便埋我”。 第五時期： 二入長安（4244）一生最輝煌的時期。 天寶元年（742）四月曾登泰山后，攜子女南游，將其寄放在南陵（宣城）。南下會稽，和道士吳筠同隱剡中。不久，唐玄宗征召吳筠，李白隨行。 李白先回南陵辭別子女。李白在南陵山中有家，大罵輕視朱買臣的“會稽愚婦”。 天寶元年冬天，42歲的李白第二次入長安，奉命供奉翰林，做了一年多的文學(xué)侍從。 魏顥李翰林集序：白始娶于許，生一女一男曰明月奴，女既嫁而卒。又合于劉，劉訣。次合于魯一婦人，生子越頗黎。終娶于宗。.南陵別兒童入京： 白酒新熱山中歸, 黃雞啄黍秋正肥。 呼童烹雞酌白酒, 兒女嬉笑牽人衣。 高

24、歌取醉欲自慰, 起舞落日爭光輝。 游說萬乘苦不早, 著鞭跨馬涉遠(yuǎn)道。 會稽愚婦輕買臣, 余亦辭家西入秦。仰天大笑出門去, 我輩豈是蓬蒿人。38朱買臣，字翁子，吳人也。家貧，好讀書，不治產(chǎn)業(yè)，常艾薪樵，賣以給食。擔(dān)束薪，行且誦書。其妻亦負(fù)戴相隨，數(shù)止買臣毋嘔歌道中，買臣愈益疾歌。妻羞之，求去。買臣笑曰：“我年五十當(dāng)富貴，今已四十余矣。女苦日久。待我富貴報(bào)女功?！逼揄Ｅ唬骸叭绻?，終餓死溝中耳，何能富貴？”買臣不能留，聽去。其后，買臣獨(dú)行歌道中，負(fù)薪墓間。故妻與夫家俱上冢，見買臣饑寒，呼飯與之。后數(shù)歲，買臣隨上計(jì)吏為卒，將重車至長安。詣闕上書，書久不報(bào)，待詔公車，糧用乏，上計(jì)吏卒更乞丐之。會邑子

25、嚴(yán)助貴幸，薦買臣，召見，拜買臣會稽太守。買臣遂乘傳去。會稽聞太守且至，發(fā)民除道，縣吏并送迎，車百余乘。入?yún)墙?，見其故妻、妻夫治道，買臣駐車，呼令后車載其夫妻，到太守舍，置園中，給食之。居一月，妻自經(jīng)死。買臣乞其夫錢，令葬。 . 李陽冰草堂集序：天寶初, 皇祖（指去宗）下詔, 征就金馬, 降輦步迎，如見綺、皓。以七寶床賜食，御手調(diào)羹以飯之,謂曰：卿是步衣，名為朕知，非素蓄道義, 何以及此？置于金鸞殿, 出入翰林中, 問以國政, 潛草詔告, 人無知者。39旗亭畫壁開元中，詩人王昌齡、高適、王之渙齊名。時風(fēng)塵未偶，而游處略同。一日，天寒微雪，三人共詣旗亭，貰酒小飲，忽有梨園伶官十?dāng)?shù)人，登樓會宴。三詩

26、人因避席偎映，擁爐火以觀焉。俄有妙妓四輩，尋續(xù)而至，奢華艷曳，都冶頗極。旋則奏樂，皆當(dāng)時之名部也。昌齡等私相約曰：“我輩各擅詩名，每不自定其甲乙。今者，可以密觀諸伶所謳，若詩人歌詞之多者，則為優(yōu)矣。”旗亭畫壁俄而，一伶拊節(jié)而唱曰：“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦?。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺?！辈g則引手畫壁曰：“一絕句！”尋又一伶謳之曰：“開篋淚沾臆，見君前日書。夜臺何寂寞，猶是子云居?！边m則引手畫壁曰：“一絕句！”尋又一伶謳曰：“奉帚平明金殿開，且將團(tuán)扇共徘徊。玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來?！辈g則又引手畫壁曰：“二絕句！” 旗亭畫壁渙之自以得名已久，因謂諸人曰：“此輩皆潦倒樂官，所唱

27、皆巴人下里之詞耳！豈陽春白雪之曲，俗物敢近哉？”因指諸妓之中最佳者曰：“待此子所唱，如非我詩，吾即終身不敢與子爭衡矣！脫是吾詩，子等當(dāng)須列拜床下，奉吾為師！”旗亭畫壁因歡笑而俟之。須臾，次至雙鬟發(fā)聲，則曰：“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！睖o之即揶揄二子，曰：“田舍奴！我豈妄哉？”因大諧笑。諸伶不喻其故，皆起諸曰：“不知諸郎君，何此歡噱？”昌齡等因話其事。諸伶競拜曰：“俗眼不識神仙，乞降清重，俯就筵席！”三子從之，飲醉竟日。集異記李白作清平調(diào)詞清 蘇六朋 作李白作清平調(diào)圖 開元中，禁中初重木芍藥，即今牡丹也。得四本，紅、紫、淺紅、通白者，上因移植于興慶池東沉香

28、亭前。會花方繁開，上乘照夜白，太真妃以步輦從，詔特選梨園弟子中尤者，得樂十六部。李龜年以歌擅一時之名，手捧檀板，押眾樂前，將歌之。上曰：“賞名花，對妃子，焉用舊樂詞為？”遂命龜年持金花箋，宣賜李白，立進(jìn)清平調(diào)辭三章。白欣然承旨，猶苦宿酲未解，因援筆賦之。辭曰：龜年遽以辭進(jìn)。 .李白與李龜年創(chuàng)作清平調(diào)三首： 上命梨園弟子，約略調(diào)撫絲竹，遂促龜年以歌。太真妃持玻璃七寶盞，酌西涼州蒲桃酒，笑領(lǐng)歌意甚厚。上因調(diào)玉笛以倚曲，每曲遍將換，則遲其聲以媚之。太真飲罷，斂繡巾重拜上。龜年常語于五王，獨(dú)憶以歌得自勝者，無出于此，抑亦一時之極致耳。上自是顧李翰林，尤異于他學(xué)士。 松窗錄40其一云想衣裳花想云, 春風(fēng)

29、拂檻露華濃。若非群玉山頭見, 會向瑤臺月下逢。其二一枝紅艷露凝香, 云雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似？可憐飛燕倚新妝。41（其三）名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。解釋春風(fēng)無限恨，沉香亭北倚欄干。李白于文苑圖謫仙人昔年有狂客，號爾謫仙人。筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。 杜甫寄李十二白二十韻 李白至京師，舍于逆旅，賀知章聞其名，首訪之；既奇其姿，復(fù)請所為文，出蜀道難以示之，讀未完，稱嘆者數(shù)四，號為謫仙。解金龜換酒，與傾盡醉，期不間日，由是稱譽(yù)光赫。本事詩飲中八仙歌杜甫知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。汝陽三斗始朝天，道逢麹車口流涎。恨不移封向酒泉，左相日興費(fèi)萬錢。飲如長鯨吸百川，銜杯樂圣稱世賢。宗之瀟灑美少

30、年，舉觴白眼望青天。皎如玉樹臨風(fēng)前。蘇晉長齋繡佛前。醉中往往愛逃禪。李白一斗詩百篇。長安市上酒家眠。天子呼來不上船。自稱臣是酒中仙，張旭三杯草圣傳。脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。焦遂五斗方卓然，高談雄辨驚四筵。 4. 遭讒放還君王雖愛蛾眉好,無奈宮中妒殺人。 玉壺吟青蠅易相點(diǎn),白雪難同調(diào)。 翰林讀書言懷呈集賢諸學(xué)士744年（天寶三年）李白四十四歲。春正月，送賀知章歸越。三月，自知不為朝廷所用，上書請還山，賜金，離長安而去。 42c.月下獨(dú)酌(其二):天若不愛酒，酒星不在天。地若不愛酒，地應(yīng)無酒泉。天地既愛酒，愛酒不愧天。已聞清比圣，復(fù)道濁酒賢。 賢圣即已飲，何必求神仙? 三杯通大道，一斗合自

31、然。但得酒中趣, 勿為醒者傳。第六時期“十載客梁園”漫游梁宋、東魯。(4555)(一) 洛陽: 與杜甫相遇. 杜甫贈李白 (744年) 李侯金閨彥，脫身事幽討。 亦有梁宋游，方期拾瑤草。 杜甫與李十二白同尋范十隱居(745年) 李侯有佳句，往往似陰鏗。 余亦東蒙客，憐君如弟兄。 醉眠共秋被，攜手日同行。44嚴(yán)光云山蒼蒼，江水泱泱；先生之風(fēng)，山高水長！ 范仲淹后漢書 嚴(yán)光傳嚴(yán)光字子陵，一名遵，會稽余姚人也。少有高名，與光武同游學(xué)。及光武即位，乃變名姓，隱身不見。帝思其賢，乃令以物色訪之。后齊國上言：“有一男子，披羊裘釣澤中?！钡垡善涔?，乃備安車玄纁，遣使聘之。三反而后至。舍于北軍，給床褥，太官朝

32、夕進(jìn)膳。司徒侯霸與光素舊，遣使奉書。使人因謂光曰：“公聞先生至，區(qū)區(qū)欲即詣造，迫于典司，是以不獲。愿因日暮，自屈語言。”光不答，乃投札與之，口授曰：“君房足下：位至鼎足，甚善。懷仁輔義天下悅，阿諛順旨要領(lǐng)絕?！卑缘脮?，封奏之。帝笑曰：“狂奴故態(tài)也?！避囻{即日幸其館。光臥不起，帝即其臥所，撫光腹曰：“咄咄子陵，不可相助為理邪？”光又眠不應(yīng)，良久，乃張目熟視，曰：“昔唐堯著德，巢父洗耳。士故有志，何至相迫乎！”帝曰：“子陵，我竟不能下汝邪？”于是升輿嘆息而去。復(fù)引光入，論道舊故，相對累日。帝從容問光曰：“朕何如昔時？”對曰：“陛下差增于往?！币蚬操扰P，光以足加帝腹上。明日，太史奏客星犯御坐甚急。帝

33、笑曰：“朕故人嚴(yán)子陵共臥耳?！?王文度為桓公長史時，桓為兒求王女，王許咨藍(lán)田。既還，藍(lán)田愛念文度，雖長大猶抱著膝上。文度因言桓求己女婚。藍(lán)田大怒，排文度下膝曰：“惡見，文度已復(fù)癡，畏桓溫面？兵，那可嫁女與之！”文度還報(bào)云：“下官家中先得婚處?！被腹唬骸拔嶂?，此尊府君不肯耳。”后桓女遂嫁文度兒。 杜甫春日憶李白( 747年) 白也詩無敵，飄然思不群。 清新庾開府，俊逸鮑參軍。 渭北春天樹，江東日暮云。 何時一樽酒，重與細(xì)論文。45 嚴(yán)羽：“子美不能為太白之飄逸?！崩畎锥鸥Φ慕磺?(一) 齊州：請北海高天師授“道箓 ” 李白交往的道教人物有: a.東巖子(少年時代) e.吳江女道士褚三清、 b

34、.戴天山道士 f.南岳紫虛元君魏夫人. c.司馬承禎. g.嵩山女道士焦煉師. d.元丹丘 h.玉真公主.43“道箓”：道教的符箓，入道的正式儀式求仙訪道、采藥煉丹是從青少年以來的愛好，“賜金還山”之后，索性接受“道箓”。先去安陵（河南鄢陵）找蓋寰道士造好“道箓”，然后到濟(jì)南由高如貴尊師在老子廟正式授予，這樣李白成為一名真正的道士。丑正同列，害能成謗，格言不入，帝用疏之。公乃浪跡縱酒，以自昏穢。詠歌之際，屢稱東山。又與賀知章、崔宗之等自為八仙之游，謂公謫仙人，朝列賦謫仙之歌，凡數(shù)百首，多言公之不得意。天子知其不可留，乃賜金歸之。遂就從祖陳留采訪大使彥允，請北海高天師授道箓于齊州紫極宮（老子廟）

35、。將東歸蓬萊，仍羽人駕丹丘耳。李陽冰草堂集序 “李白一生追求的三件事，就是：任俠、求仙學(xué)道、建立功業(yè)?！?羅宗強(qiáng)李杜論略 “道教的五大觀念：道、運(yùn)、自然、貴生愛身和神仙，都處處支配著李白，所以我說李白是一個忠實(shí)的道教徒，大概是沒有錯的了。” 李長之道教徒的詩人李白及其痛苦九轉(zhuǎn)但能生羽翼，雙鳧忽去定何依？ 李白題雍丘崔明府丹灶葛洪抱樸子金丹：一轉(zhuǎn)之丹，服之，三年得仙；二轉(zhuǎn)之丹，服之，二年得仙；三轉(zhuǎn)之丹服之，一年得仙；四轉(zhuǎn)之丹服之，半年得仙；八轉(zhuǎn)之丹服之，十日得仙；九轉(zhuǎn)之丹服之，三日得仙。丹：以硫化汞的丹砂為基礎(chǔ)，摻雜以別種礦石粉末，用火煉出來的東西。轉(zhuǎn)：化學(xué)變化。煉丹客何平叔美姿儀，面至白；魏明

36、帝疑其傅粉。正夏月，與熱湯飲。既啖，大汗出，以朱衣自拭，色轉(zhuǎn)皎然。（魏略曰：“晏性自喜，動靜粉帛不去手，行步顧影。”）三 娶妻宗氏李白和宗氏的結(jié)婚約在天寶三年（744），地點(diǎn)在梁園（河南開封）。李白書情贈蔡雄“一朝去京國，十載客梁園”宗楚客：武則天從姐之子。兄弟三人（秦客、楚客、晉卿）均被重用。后因貪贓同被流竄嶺南，楚客遇赦。在武后、中宗朝三次為相，后因連結(jié)韋后謀害中宗，為唐玄宗所誅殺。宗氏信仰道教李白題嵩山逸人元丹丘山居：拙妻好乘鸞，嬌女愛飛鶴。提攜訪神仙，從此煉金藥。第七時期 報(bào)國蒙冤55歲-62歲天寶十四載（755）11月，安史之亂爆發(fā)。因從永王璘系潯陽獄，后長流夜郎（今貴州銅梓）。上元

37、二年（761），準(zhǔn)備參加李光弼平叛，途中因病折回。寶應(yīng)元年（762），病死于當(dāng)涂（今屬安徽）族叔李陽冰家。李白與賈少公書：中原橫潰，將何以救之？王命崇重，大總元戎，辟書三至，人輕禮重。資治通鑒天寶十四載十一月安祿山反范陽。十五載（即肅宗至德元年）六月玄宗幸蜀。至漢中郡，下詔以璘為山東南路及嶺南、黔中、江南西路四道節(jié)度采訪等使，江陵郡大都督，余如故。璘，七月至襄陽，九月至江陵，召募士將數(shù)萬人，恣情補(bǔ)署。江淮租賦，山積于江陵，破用巨億。肅宗聞之，召令歸覲于蜀，璘不從命。十二月擅領(lǐng)舟師東下，甲仗五千人，趨廣陵。李白作永王東巡歌。唐書房琯傳賀蘭進(jìn)明告訴唐肅宗：陛下頃為皇太子，太子出曰撫軍，入曰監(jiān)國，而

38、琯為圣皇建遣諸王為都統(tǒng)節(jié)度，乃謂陛下為元子而付以朔方、河?xùn)|、河北空虛之地，永王、豐王乃統(tǒng)四節(jié)度。此于圣皇似忠，于陛下非忠也?，g意諸子一得天下，身不失恩，又多樹私黨，以副戎權(quán)，推此而言，豈肯盡誠于陛下乎？唐玄宗集團(tuán)（南朝）四川唐肅宗集團(tuán)（北朝）父子之間儼然敵國，更何況乎兄弟！實(shí)際與李亨爭天下的有兩股勢力，一是安祿山、史思明集團(tuán)，另一方面是“圣皇”和“圣皇諸子”之間。首先爆發(fā)的是兄弟之間的內(nèi)戰(zhàn)。永王李璘先后三次到廬山聘請李白送內(nèi)尋廬山女道士李騰空二首【其一】君尋騰空子，應(yīng)到碧山家。水舂云母碓，風(fēng)掃石楠花。若愛幽居好，相邀弄紫霞?！酒涠慷嗑嚅T女，學(xué)道愛神仙。素手掬青靄，羅衣曳紫煙。一往屏風(fēng)疊，乘

39、鸞著玉鞭。李騰空，李林甫之女，廬山志：幼超異，生富貴而不染，遂為女冠，入廬山，居屏風(fēng)疊之北。李白很可能作于長流夜郎、遇赦放回，復(fù)往來于宣城、歷陽之間，年逾60.杜甫不見不見李生久，徉狂真可哀！世人皆欲殺，吾意獨(dú)憐才。敏捷詩千首，飄零酒一杯。匡山讀書處，頭白好歸來。永王敗走，李白倉皇逃奔，逃至彭澤自首，以附逆之罪入獄。高適反對房琯“制置”建議李白、高適這兩位詩人在梁宋之游所結(jié)下的友誼，成為了玄宗、肅宗父子之間、李亨與李璘兄弟之間權(quán)利爭奪的犧牲。李白送張秀才謁高中丞舊唐書 高適傳帝以諸王分鎮(zhèn)，適盛言不可，俄而永王叛。肅宗雅聞之，召與計(jì)事，因判言王且敗，不足憂。帝奇之，除揚(yáng)州大都督府長史、淮南節(jié)度使

40、。詔與江東韋陟、淮西來瑱率師會安陸，方濟(jì)師而王敗。高適為肅宗黨，對李白下獄置之不理；長流夜郎（貴州遵義）。乾元二年（759）三月，關(guān)內(nèi)大旱，大赦。接到赦令時剛到巫峽，絕望中的欣喜，早發(fā)白帝城朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。李白是很天真的，他一高興起來便容易在幻想中生活了。他希望朝廷將其召回，江夏送倩公歸漢東序說：“今圣朝已舍季布，當(dāng)征賈生。開顏洗目，一見白日，冀相視而笑于新松之山耶？”肅宗打擊玄宗黨，乾元元年（758）杜甫因?yàn)槭杈确楷g，左拾遺被貶官。更不可能征召李白。上元二年（761），往來宣城和歷陽二郡，八月參加李光弼東征，在金陵生病而終止。此時李白已經(jīng)61歲

41、。次年十一月，死于當(dāng)涂縣令李陽冰家。2大鵬摧折。 大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟(jì)， 余風(fēng)激兮萬世。 游扶桑兮掛左袂， 后人得之傳此， 仲尼亡兮誰為出涕。 王琦注：太白嘗作大鵬賦，實(shí)以自喻，茲臨終作歌，復(fù)借大鵬以寓言耳。47 附上李邕：大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。假令風(fēng)歇時下來，猶能簸卻滄溟水。時人見我恒殊調(diào)，見余大言皆冷笑。宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少。 作為一個天才詩人，李白還兼有游俠、刺客、隱士、道人、策士、酒徒等類人的氣質(zhì)或行徑。 游國恩中國文學(xué)史李白性格與思想 李白兼有儒、道、游俠、縱橫家的成分，而以儒、道為主。但其避開科舉，而其思想顯為盛唐之產(chǎn)物。 盛唐士人積極入世、進(jìn)取的人生

42、態(tài)度，在李白身上被理想化了。李白功名心很強(qiáng)，有著強(qiáng)烈的“濟(jì)蒼生”、“安社稷”的儒家用世思想。李白的政治理想是“使寰區(qū)大定，?？h清一”,但他既看不起白首死章句的儒生，不愿走科舉入仕之路，又不愿從軍邊塞；而是隱逸于世，廣為交游，寄希望于風(fēng)云際會，以便名動京師，待朝請之。他始終幻想著“平交王侯”、“一匡天下”而“立抵卿相”，建立蓋世功業(yè)。推崇姜尚、范蠡、魯仲連、張良、謝安等人。 期為帝王之師，以建奇功，后便功成身退。然而時過境遷，開元盛世已經(jīng)過去，朝廷日趨腐化。其過于理想化的人生設(shè)計(jì)，定然要遭致失敗。因此他對自己遭到的打擊也倍感沉重。每當(dāng)遇到挫折和不平，他都爆發(fā)出強(qiáng)烈的憤慨，他對現(xiàn)存秩序的大膽批判和

43、否定，往往有排山倒海之勢。然而憤慨之余，又常欲用隱居求仙、狂飲頹放，來暫時解脫精神的痛苦，可見道家之批判現(xiàn)實(shí)與隱逸思想對其影響亦深。其狂傲不羈的性格，飄逸灑脫的氣質(zhì)，都來源于這樣的思想基礎(chǔ)。 龔自珍曾說：“莊、屈實(shí)二，不可以并，并之以為心，自白始；儒、仙、俠實(shí)三，不可以合，合之以為氣，又自白始也?！崩畎椎囊簧菫閷?shí)現(xiàn)濟(jì)蒼生、安社稷的政治理想而奮斗的一生。雖然歷盡坎坷，屢遭打擊，他的雄心壯志，總不消歇。受挫之后，他亦時作出世之語，但往往其言愈冷，其心愈熱，為時不久，便又熱血沸騰。他雖然沒有成為一位偉大的政治家，卻成為一位光耀千古的偉大詩人。古風(fēng)其十 齊有倜儻生，魯連特高妙。 明月出海底， 一朝

44、開光曜。卻秦振英聲，后世仰末照。 意輕千金贈，顧向平原笑。吾亦澹蕩人， 拂衣可同調(diào)。 陪侍御叔華登樓歌 棄我去者，昨日之日不可留。 亂我心者，今日之日多煩憂。 夢游天姥吟留別 ?？驼勫?，煙濤微茫信難求。越人語天姥，云霓明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬壑路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。裂缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扇，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為

45、衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間。須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！將進(jìn)酒 君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月！天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯！岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，君莫停！與君歌一曲，請君為我側(cè)耳聽！鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒！古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名！陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢？徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同消萬古愁！陳王昔時宴平樂， 斗酒十千恣歡謔 蜀道難 噫吁戲，危乎高哉！蜀道之難難于上青天！蠶叢及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八千歲，始與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧方鉤連。上有六龍回