1、議論文論據(jù)的選擇與運(yùn)用(一)論據(jù)種類事實(shí)論據(jù):客觀事實(shí)。道理論據(jù):大家公認(rèn)的道理。（二）了解選材途徑： 說(shuō)說(shuō)你的選材途徑歸納（1）在各科的課本中尋找材料，特別是語(yǔ)文、歷史、政治等人文學(xué)科。特別關(guān)注中外歷史 從不同民族、國(guó)家中選取名人、事例材料有好壞之分；歷史中的思想家、民族英雄與敗類，自豪與屈辱之事等。（2）從最近看到的電視、聽(tīng)到的新聞中找材料。關(guān)注時(shí)代人物 當(dāng)代感動(dòng)中國(guó)的人及事，如仁心仁術(shù)的宋兆普、以身許國(guó)的黃大年、好人蘭小草、為祖國(guó)奉獻(xiàn)一生王玨、李佩 、郭永懷、當(dāng)代女愚公鄧迎香等等，這些正面人物在價(jià)值理念和道德風(fēng)范方面書寫了可歌可泣的一頁(yè)；也可關(guān)注下時(shí)代中的反面人物，作為批判的對(duì)象，如作惡

2、多端的劉漢集團(tuán)、落馬貪官等。正確地使用它們，就能夠充分發(fā)揮其特殊的價(jià)值，因?yàn)檫@些反面素材，能夠震撼人的心靈，發(fā)人深省，是凸顯和反襯文章主旨的珍貴素材。關(guān)注熱點(diǎn)時(shí)事 挖掘當(dāng)前的時(shí)政熱點(diǎn)，事例新穎，最能引起關(guān)注。在選材上的優(yōu)勢(shì)使得文章不落俗套具有時(shí)代感。（3）從家庭生活中找材料。（4）從身邊生活中找材料。（5）從眼前的語(yǔ)文試卷中找材料。實(shí)在記不起來(lái)，就看看試卷前面的閱讀材料（文言文、古詩(shī)、現(xiàn)代文等）和語(yǔ)言表述題提供的材料有沒(méi)有與作文題相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容，臨時(shí)借來(lái)救一下急。（但是千萬(wàn)不要原文照抄?。┻@雖然是下策，但是能把作文補(bǔ)充完整了，總比不能完篇好，得分也要高一些。（6）從文學(xué)名著中找材料。如從四大名著

3、中，就可以找到許多相關(guān)的寫作材料。曹操的奸、諸葛亮的智、關(guān)羽的義；林沖的忍、武松的勇、李逵的莽；孫悟空的能、豬八戒的懶、沙和尚的忠；賈寶玉的頑、林黛玉的靜、王熙鳳的辣無(wú)不可以成為寫作的好材料。（三）選擇論據(jù)，要注意五點(diǎn)：1、辨別主旨，保持一致2、事例一般以三個(gè)為宜，有詳有略3、事例高度概括，不宜展開(kāi)敘述4、事例宜多維組合不宜單方位出擊5、事例宜敘議結(jié)合不宜只堆砌例子1、辨別主旨，保持一致對(duì)掌握的事例進(jìn)行篩選辨析區(qū)別不同材料所蘊(yùn)含的要旨的細(xì)微差異。據(jù)論證的需要，從不同的角度進(jìn)行取舍，使點(diǎn)據(jù)一致。論點(diǎn)：勤能補(bǔ)拙，以馬克思、居里夫人為例，注意了“勤”，忘了“拙”。造成不一致。 2、事例一般以三個(gè)為宜

4、，有詳有略 左思為寫三都賦閉門謝客，數(shù)載耕耘。三九嚴(yán)冬，筆耕不輟；三伏酷暑，意興猶酣。多少白日，三餐忘食；多少夜晚，獨(dú)對(duì)孤燈?！耙聨u寬終不悔”的執(zhí)著，換來(lái)了豐碩的成果，三都賦轟動(dòng)全城，一時(shí)洛陽(yáng)紙貴。 英國(guó)物理學(xué)家法拉第，為了揭示電和磁的奧秘整整奮斗了10年，10年中，他不懈地努力，卻不斷地失敗；不斷地失敗，卻又不懈地努力。 10年之后，他成為揭示電磁奧秘的第一人。 3、事例高度概括，不宜展開(kāi)。（自立自強(qiáng)） “虎父犬子”的現(xiàn)象，在歷史上多不勝數(shù)。蜀主劉備，一代英豪，兒子劉禪卻是“扶不起的阿斗”；名將周瑜，足智多謀，兒子周胤卻荒淫自恣、終遭流放；唐太宗李世民，雄才大略，十四個(gè)兒子卻無(wú)一成器；名相

5、寇準(zhǔn)，智慧過(guò)人，子孫卻驕奢淫逸，淪為庶人（論據(jù)）這些“犬子”們，躺在父輩功勛的溫床上，自我放縱，不思進(jìn)取。他們不懂得，只有自立自強(qiáng)，才能創(chuàng)造屬于自己的人生。（評(píng)析）無(wú)論出身如何，我們都要靠自己編織未來(lái)。（論點(diǎn)） 列舉事例（虎父犬子）歸納共性（依靠祖蔭）揭示實(shí)質(zhì)（不懂自立）4、事例宜多維組合不宜單方位出擊（1）正反事例組合 。例4：如來(lái)佛祖拋除私欲，性格沉穩(wěn)，終修成正果，普渡眾生；諸葛孔明淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，終卻功成名就。有了私欲，心中自然無(wú)法沉穩(wěn)下來(lái)，遇事則慌，處事則亂。李斯以一已私欲，背叛始皇，就與趙高，害死扶蘇，終于父子陷獄，死有余辜，遺憾千古。李斯之悲，后人哀之。后人哀之而不鑒之，則必使

6、后人而復(fù)哀后人矣。穩(wěn)中求勝這篇高考作文以如來(lái)、孔明與項(xiàng)羽（今改李斯）對(duì)比，孰是孰非，一目了然。（2）不同時(shí)空事例組合。例子5: 其實(shí)，只要我們稍加考察，就不難發(fā)現(xiàn)，古今中外像貝利和謝晉這樣的成大事者，可謂不勝枚舉，比比皆是。曹雪芹批閱十載增刪五次，“字字看來(lái)皆是血”，乃成世界不朽的文學(xué)巨著紅樓夢(mèng)；齊白石從成名及至80歲以后，五易畫風(fēng)，遂為一代國(guó)畫宗師；比爾蓋茨的微軟公司繼1995年推出世界軟件史上最為引人矚目的“視窗95”后，從“視窗98”到“視窗xP”，乃至即將上市的“視窗VISTA”，年年都有升級(jí)產(chǎn)品問(wèn)世；吳文俊繼“拓?fù)鋵W(xué)大地震”之后再創(chuàng)“數(shù)學(xué)機(jī)械化”；張健挑戰(zhàn)極限；劉翔超越夢(mèng)想所有這些成

7、功的秘訣，就在于不斷地挑戰(zhàn)自己，超越自己。 5、事例宜敘議結(jié)合不宜只堆砌例子。議論可以放在事例之后，也可以放在事例之前，以分論點(diǎn)的形式出現(xiàn)。如：而青史之上，舉大業(yè)者亦莫不有擇于苦痛挫折也。百里奚之舉，孫叔敖之仕，皆自其不輟于逆境之苦也。而史遷之心，篤大志而不易，遭酷刑而不餒，于大辱重挫之下毅然擇生，終有絕唱之史，無(wú)韻之騷，令后世文客撫卷喟嘆。青史之上，舉大業(yè)者亦莫不有擇于苦痛挫折也 用一兩句話對(duì)所選事例進(jìn)行議論升華。這樣的前提是，所選事例必須是眾所周知的。 下面舉兩個(gè)例子： 伯牙對(duì)知音的追求使高山流水一曲成絕唱，蘇秦、孫敬對(duì)知識(shí)的追求讓懸梁刺股一言成警訓(xùn)，賈島對(duì)詩(shī)的意境的追求而使“推敲”流傳千

8、古 點(diǎn)化：只有追求，才會(huì)有收獲。 議論意在升華 幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，早已蕩滌了風(fēng)波亭上的點(diǎn)點(diǎn)殘血；幾百年的潮起潮落，早已淹沒(méi)了零丁洋里的聲聲嘆息。 升華：然而，岳武穆的滿腔熱血，文天樣的一顆丹心，早已深深地印在了歷史的書頁(yè)中，化做了民族的魂。 這兩段文字分別點(diǎn)化了四個(gè)、兩個(gè)事例，都沒(méi)有展開(kāi)，而使得整個(gè)句子緊湊、生動(dòng)。 如何用好事例(實(shí))論據(jù) 事實(shí)論據(jù)主要途徑有三：一是取自生活（把自己的親身經(jīng)歷、真切感受融進(jìn)作品）；二是取自歷史（歷史掌故、名人名事）；三是取自文學(xué)（文學(xué)作品中的人和事）。 總之：必須做到圍繞中心、精選典型、分類列舉、著意詳略、敘中有議。 敘述事例時(shí)要高度概括，事例應(yīng)為議論服務(wù)，避免

9、以敘代議；事例敘述后要對(duì)所敘事例進(jìn)行分析，要用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言提煉出所含的意思，使得事例與論點(diǎn)之間建立起聯(lián)系。主要有下列方法：l、例后假設(shè) 2、例后評(píng)論3、例后比較 4、正反對(duì)比5、例后設(shè)問(wèn)（矛盾處發(fā)問(wèn)） 6、例后歸納7、一線串珠，高度凝練。 8、由點(diǎn)到面，層次分明l、例后假設(shè) 即用假設(shè)性的語(yǔ)言，把事物之間的因果關(guān)系講出來(lái)如：前蘇聯(lián)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的奠基人高爾基，青年時(shí)代一度希望成為一名歌唱家。他曾去報(bào)考一個(gè)著名的合唱團(tuán)，竟被錄取了?？墒牵?jīng)過(guò)再三考慮，最終放棄了歌唱事業(yè)拿起了戰(zhàn)斗的筆，成為一代文學(xué)大師。結(jié)論：可見(jiàn)正確的選擇使他的青春無(wú)悔，人生無(wú)悔。 此時(shí)，在得出結(jié)論之前要進(jìn)行假設(shè)性分析： 敘述

10、完一個(gè)事例之后，馬上得出上面文字中畫橫線部分這樣的結(jié)論，使事例和結(jié)論之間銜接不緊湊，結(jié)論也顯得太突兀。 作者作了下面的假設(shè)分析： 如果高爾基沒(méi)有作出這樣的選擇，也許幾十年后，世界上只會(huì)增 加一名平庸的歌唱家而失去一位文學(xué)巨匠了。 可見(jiàn)正確的選擇使他的青春無(wú)憾，人生無(wú)悔。 進(jìn)行假設(shè)性的分析，有一個(gè)最基本的要求：就是你舉的例子是正面的，那么你就從反面來(lái)假設(shè)分析；你舉的例子是反面的，你就從正面來(lái)進(jìn)行假設(shè)。2、例后評(píng)論 在敘述完事例后，為了揭示所舉例子和觀點(diǎn)的關(guān)系，或?yàn)榱送怀鍪吕N(yùn)涵的意義，要對(duì)其進(jìn)行評(píng)論。 如： 舍棄應(yīng)該舍棄的，你便是智者。世界文豪高爾基在他的房間失火時(shí)，他沒(méi)有顧及衣物、家具、財(cái)產(chǎn)

11、，甚至沒(méi)有顧及生命，從熊熊大火中救出的是幾箱書。評(píng)論：他舍棄了凡夫俗子眼中的財(cái)富，守住的是啟迪心志、凈化心靈的真正的財(cái)富。正確的舍棄，使他的人格獨(dú)具魅力。評(píng)論：那位宰相舍棄了自己面子上的威嚴(yán)，以寬容禮讓的胸襟，大度能容之氣概，化干戈為玉帛，止?fàn)幎酚谖雌稹Ｈ绻麤](méi)有超出常人的高風(fēng)亮節(jié)，怎會(huì)作出如此的舍棄？再如： 安徽桐城有一條：“六尺巷”，起因是張、葉兩家爭(zhēng)地。張家主人乃當(dāng)朝宰相，張老夫人致信給他，他回信卻說(shuō)“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨，長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇”。于是張家讓出三尺。葉家深感慚愧，也讓出三尺，便成了現(xiàn)在的“六尺巷”。 在敘述完事例之后，對(duì)所敘的幾件事例進(jìn)行比較，找出相同，

12、發(fā)現(xiàn)不同，能夠使讀者深刻理解所舉事例的內(nèi)涵，強(qiáng)化所論述的觀點(diǎn)；或拿所敘事例與現(xiàn)實(shí)生活中的某些現(xiàn)象進(jìn)行比較，突現(xiàn)寫作的目的。 如下例：3、例后比較 左思為寫三都賦閉門謝客，數(shù)載耕耘。三九嚴(yán)冬，筆耕不輟；三伏酷暑，意興猶酣。多少白日，三餐忘食；多少夜晚，獨(dú)對(duì)孤燈?！耙聨u寬終不悔”的執(zhí)著，換來(lái)了豐碩的成果，三都賦轟動(dòng)全城，一時(shí)洛陽(yáng)紙貴。英國(guó)物理學(xué)家法拉第，為了揭示電和磁的奧秘整整奮斗了10年，10年中，他不懈地努力，卻不斷地失??；不斷地失敗，卻又不懈地努力。 10年之后，他成為揭示電磁奧秘的第一人。 畫線句子在敘述完事例之后，對(duì)所敘事例進(jìn)行比較，找出相同點(diǎn)，使讀者深刻理解所舉事例的內(nèi)涵，強(qiáng)化所論述

13、的觀點(diǎn)。比較分析（同于不同）：左思和法拉第，不同時(shí)代，不同國(guó)籍，不同的研究領(lǐng)域，而他們成功的道路卻是相同的付出，無(wú)悔地付出。付出心血和汗水，付出精力和智慧。 站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚(yáng)鞭東指壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊他們選擇了永恒。縱然諂媚污蔑蒙蔽視聽(tīng)，也不隨其流揚(yáng)其波是執(zhí)著的選擇；縱然馬革裹尸魂歸關(guān)西，也要揚(yáng)聲邊塞盡掃狼煙，這是豪壯的選擇；縱然一身清苦終日難飽，也愿怡然自樂(lè)、躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。（先對(duì)應(yīng)所敘事例展開(kāi)議論）敘例與現(xiàn)實(shí)作比較： 而今天呢，有多少人在溫柔富貴鄉(xiāng)中疲軟

14、筋骨麻木神經(jīng)？有多少人愿選擇清貧，選擇質(zhì)樸，選擇剛??？物欲橫流流盡了血汗，歌舞升平平息了壯志，阿諛?lè)暧狭擞谷?，追名逐利害苦了百姓。千百年民族精魂大氣磅礴還有誰(shuí)唱?五千年傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)還有誰(shuí)傳？選擇永恒，不是要我們抖落千年文明摔碎道德瓷罐，選擇永恒，不是讓我們漠視生命麻木不仁！ （再聯(lián)系現(xiàn)實(shí)進(jìn)行對(duì)比）4、正反對(duì)比 一個(gè)正面的例子，一個(gè)反面的例子放在一起，接下來(lái)要對(duì)這兩個(gè)例子從正反兩方面進(jìn)行對(duì)照分析。 如：孫臏與龐涓同出于鬼谷子門下。他們二人可說(shuō)是精于謀略，都是不可多得的人才。但是當(dāng)孫臏來(lái)到龐涓任職的魏國(guó)時(shí)，龐涓嫉妒他的才能，表面恭敬內(nèi)心狠毒，多次向魏王進(jìn)讒言，以致使孫臏被挖去膝蓋骨，不得施

15、展其才能。而齊王聽(tīng)說(shuō)孫臏之才，不惜費(fèi)盡心力，將孫臏請(qǐng)到齊國(guó)，委以重任。齊軍才有了馬陵道之勝 。 就是因?yàn)樗谟趦?yōu)劣不同的兩個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)。在魏國(guó)，龐涓只圖私利，妒賢嫉能，魏王昏庸，偏聽(tīng)偏信，而且缺乏識(shí)別千里馬的伯樂(lè)眼光。孫臏在這樣一個(gè)集體中，如何施展大志呢？而齊王任賢用能，身邊的臣子也不像龐涓那樣謀私，因而上下齊心，孫臏在此，正得以充分發(fā)揮作用。可見(jiàn)，好集體不會(huì)埋沒(méi)人才。就正反設(shè)問(wèn)：同是孫臏為何落得兩種境遇呢？ 畫線部分是對(duì)事例進(jìn)行的對(duì)照分析，只有這樣的分析才能突出“好集體不會(huì)埋沒(méi)人才”的觀點(diǎn)。5、例后設(shè)問(wèn)（矛盾處發(fā)問(wèn)） 例后設(shè)問(wèn)就是在敘述完事例之后，對(duì)所述事例中原因、條件、過(guò)程等與目的、結(jié)果存

16、在的矛盾進(jìn)行發(fā)問(wèn)，然后再分析產(chǎn)生矛盾的原因。 如：法國(guó)著名數(shù)學(xué)家費(fèi)爾馬一生的大部分時(shí)間都陪伴著會(huì)議廳，研究數(shù)學(xué)只是他的業(yè)余愛(ài)好。但他卻在數(shù)論、概率論、解析幾何等多方面取得了很大的成就，他所留下的“費(fèi)爾馬定理”至今還沒(méi)有任何人能夠證明。 為什么費(fèi)爾馬在政壇勤奮一生，卻沒(méi)能結(jié)出碩果，而在數(shù)學(xué)方面成績(jī)斐然呢？設(shè)問(wèn)： 這是由于他沒(méi)有搞政治的天賦和特長(zhǎng)，卻具備非凡的思維能力和創(chuàng)新精神。由此看來(lái)，門捷列夫所說(shuō)“終生努力，便成天才”并不是放之四海而皆準(zhǔn)的。 以上分析，引領(lǐng)出對(duì)事例的分析，既對(duì)門捷列夫所說(shuō)提出疑問(wèn)，又揭示了費(fèi)爾馬矛盾產(chǎn)生的原因。可作以下分析： 即將所有材料的共同特點(diǎn)歸結(jié)在一起，凝煉成一個(gè)鮮明的

17、觀點(diǎn)或發(fā)人深省的問(wèn)題，進(jìn)而深化全文的意旨，使文章進(jìn)入一個(gè)新的、更高的境界。 例： 中國(guó)有句古語(yǔ)：“蚌病成珠?！眱r(jià)值昂貴的珍珠，恰是牡蠣體內(nèi)病痛的產(chǎn)物。德國(guó)詩(shī)人海涅曾發(fā)問(wèn)：“詩(shī)之于人是否如珠子之于牡蠣？” 6、例后歸納 歸納：而法國(guó)作家福樓拜則用更鮮明的語(yǔ)言展示了他的理解：珠子是牡蠣體內(nèi)生病的產(chǎn)物，而作家的文筆則是作者內(nèi)心深處沉痛感情的流露。失戀的痛苦催生了歌德的千古力作少年維特之煩惱。 “文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋，屈原放逐，乃賦離騷，左丘失明，厥有國(guó)語(yǔ)，不韋遷蜀，世傳呂覽，韓非囚秦，說(shuō)難、孤憤”。 歸納：可見(jiàn)痛苦雖使人失去了快樂(lè)，卻又可能 激發(fā)人的創(chuàng)造力。 與歸納后升華相反，把很多具有共

18、同內(nèi)涵先提煉出來(lái)，作為一條線，串起簡(jiǎn)潔的事例，使之成為一組句式整齊的排比句或排比段，憑句子結(jié)構(gòu)的整齊、事例的豐富去征服閱卷老師。 7、一線串珠，高度凝練。 一線：試想，從古至今，有多少帝王因?yàn)檫x賢用能，“兼聽(tīng)”，而開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)個(gè)太平盛世。 事例如下：周公一飯三吐哺，天下終歸心；劉備三顧茅廬，終有三國(guó)鼎立；蕭何月下追韓信，方有后來(lái)劉邦的強(qiáng)兵壯馬。而又有多少帝王因?yàn)檩p信讒言，“偏聽(tīng)”，而使國(guó)家走向衰落、滅亡。楚懷王親小人遠(yuǎn)賢能，怒疏屈原，楚國(guó)不久就走上了亡國(guó)之途；吳王夫差偏信伯否逼死伍子胥,終致國(guó)破身亡。這樣的例子歷史上還少嗎？ 一線：是的，選擇可能平凡而又樸實(shí)，但其意義卻偉大而又深遠(yuǎn)。正是這一次次

19、心靈的選擇洗掉了人類這個(gè)物種因物欲而蒙上的惡名，鑄就了你堅(jiān)韌而又脫俗的性格，塑造了你高貴而又圣潔的靈魂，堆砌了你生命的一段段高度！ 事例：簡(jiǎn)愛(ài)放棄了自卑，選擇了幸福；卡秋莎放棄了墮落，選擇了重生；安吉爾克萊放棄了自傲，選擇了苔絲；斐迪南放棄了富貴，選擇了愛(ài)情；保爾放棄了茍全，選擇了共產(chǎn)主義事業(yè)；牛虻放棄了生命，選擇了革命。 畫線句子內(nèi)涵豐富，各方舉例，顯示了作者深厚的文學(xué)底蘊(yùn)。 一線：選擇文學(xué)，我也就選擇了與文學(xué)家們一同散步 事例：在那里，我會(huì)讓朱自清先生帶我去尋找那七十年前清華園的舊跡，讓余秋雨領(lǐng)我去探尋那敦煌的奧秘，讓三毛帶我一路穿過(guò)西班牙和德意志，迎著撒哈拉的熱風(fēng)去聆聽(tīng)駱駝那悲慘的哭泣，

20、讓張愛(ài)玲點(diǎn)燃一炷沉香，在香煙繚繞中把我?guī)У狡炫蹟[動(dòng)、人力車穿行的舊上海使我在故園中得到啟發(fā)，靈魂為之升華。 畫線句子把幾位作家的事例緊湊凝練地排列在一起，表達(dá)出選擇文學(xué)的情蘊(yùn)。 一線可以是排比句挈領(lǐng)詞：如果如果如果 如果我們能夠做到多一點(diǎn)未雨綢繆，少一點(diǎn)亡羊補(bǔ)牢，那我們就可以少歷經(jīng)一些離鄉(xiāng)背井后的悲歡離合，少看到一些民生凋敝后的撥亂反正；如果我們能夠做到多一點(diǎn)未急先急，少一點(diǎn)馬后空炮，那我們就可以少看到一些戰(zhàn)天斗地后的退耕還林，少看到一些垮堤后的洪水泛濫；如果我們能夠做到多一點(diǎn)“居安思?！保僖稽c(diǎn)事后諸葛，那我們就可以少看到一些火災(zāi)后的搶險(xiǎn)救災(zāi)，少看到一些亂砍亂伐后的水土流失；如果我們能夠做到

21、多一點(diǎn)防微杜漸，少一點(diǎn)悔之不及，就可以少看到一些鋃鐺入獄后的痛心疾首，少看到一些東窗事發(fā)后的懊悔。一個(gè)個(gè)鮮活的事例已向我們證實(shí)了事后挽救、事中制止、事前預(yù)防孰優(yōu)孰劣。（未雨綢繆與亡羊補(bǔ)牢） 在引用事例時(shí)，可先比較概括地引述幾件相關(guān)事例，再由點(diǎn)到面，概述事實(shí)論據(jù)，然后再展開(kāi)相關(guān)的議論或評(píng)析。 8、由點(diǎn)到面，層次分明。 例如： 面對(duì)鴉片泛濫，長(zhǎng)此下去，全中國(guó)將無(wú)御敵之兵且無(wú)充餉之銀的危難境況，林則徐毅然挺身而出，虎門銷煙壯舉威懾中外；面對(duì)元人的種種威逼利誘，文天祥決然赴義，“臣心一片磁針石，不指南方不肯休。”至今讀到這震撼人心的詩(shī)句，仍讓人激動(dòng)不已。 從古至今，有多少豪杰，多少壯士為了心中的高尚情

22、操，為了祖國(guó)的尊嚴(yán)，面對(duì)生與死的激烈碰撞，他們拋頭顱、灑熱血，蹈死不顧，至死不悔。 （具體事例，即“點(diǎn)”）（概括事例，即“面”） 這不悔正是他們心中做出的正確的選擇，他們的豪言壯語(yǔ)、英勇事跡激勵(lì)著一代代成長(zhǎng)中的青年，他們的選擇已在我們的心中深深地扎下了根，他們的舉動(dòng)直可驚天地、泣鬼神。與天地兮比壽、與日月兮齊光。 另外,議論文寫作的過(guò)程中，事實(shí)論據(jù)與道理闡述并不是孤立存在的，綜合運(yùn)用并恰當(dāng)分析，才能取得更好的效果。（最后展開(kāi)議論）一個(gè)事例（例后簡(jiǎn)評(píng)）;兩個(gè)事例（同類比較、正反對(duì)比）;多個(gè)事例（形成排比，歸納總結(jié)）;由點(diǎn)到面（引述具體事例，進(jìn)而概述歷史或現(xiàn)實(shí)事實(shí)）。數(shù)量技巧事實(shí)論據(jù)使用小結(jié)熟例略說(shuō)，幾例形成排比句或排比段，例 后評(píng)論；事實(shí)融進(jìn)議論，行文中敘議如水乳；簡(jiǎn)述事實(shí)，忌描寫，要概括， 行文角度切合觀點(diǎn)。假設(shè) （從事例的反面進(jìn)行假設(shè)）設(shè)問(wèn) （對(duì)例中矛盾發(fā)問(wèn)，分析原因）反問(wèn) （答案不言而喻，加強(qiáng)語(yǔ)氣，增強(qiáng)說(shuō)服力）比較 （兩例互比找共同點(diǎn)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)對(duì)比批判）對(duì)比 （一正一反，對(duì)比鮮明，結(jié)論水到渠成）評(píng)論 （充分揭示事例蘊(yùn)藏的道理，歸結(jié)論點(diǎn)）歸納 （用于多例列舉，聚焦眾材料為一深刻道理）1、正例反說(shuō)2、反例正說(shuō)例后論證方法鞏固練習(xí)閱讀下面的材料，按要求每篇寫出三個(gè)以上論據(jù)。練習(xí)1：詩(shī)詞有韻律