1、進化心理學(xué) 人類發(fā)展與個體發(fā)展的宏觀解釋 魏 欣1.什么是進化心理學(xué)？進化心理學(xué)是當(dāng)代心理學(xué)理論的一個重要思潮，但卻缺乏明確具體的概念界定。其主要理論思想（1）人的心理是進化的結(jié)果 “功能分解”的研究方法（2）進化形成的心理機制是模塊性的1983 Fodor 心理的模塊性：視聽及語言的理解和產(chǎn)生都是基因所選擇的具有特定目的的模塊，它們獨立處理外界的信息輸入，具有自動化，刺激驅(qū)動，迅速和強制性的特點。典型事例：Muller-Lyer illusion“信息封閉性”2.進化心理學(xué)的歷史進化心理學(xué)作為一門新興的綜合性學(xué)科，綜合了生物學(xué)的現(xiàn)代理論與心理學(xué)的研究方法。其理論系統(tǒng)形成到如今的快速發(fā)展不過十

2、幾年。而其理論思想是產(chǎn)生已久的?？茖W(xué)心理學(xué)與現(xiàn)代生物學(xué)產(chǎn)生與差不多同一時期*，但沒有相互融合。主要是由于二者學(xué)者的科學(xué)觀是不同的，心理學(xué)堅持“原因-規(guī)則-預(yù)測” 三位一體的科學(xué)理念，并沿用當(dāng)時標準的“社會科學(xué)模式”*；而進化論則堅持歷史的原因。但在心理學(xué)發(fā)展中曾一度與進化思想發(fā)生過融合：詹姆斯的機能心理學(xué)*&弗洛伊德的精神分析理論*弗洛伊德在他后期理論中明確提出 某些在人類漫長進化過程中獲得的種族經(jīng)驗會成為個體潛意識的一部分，并通過遺傳代代相傳。這個思想后來被榮格發(fā)展為“集體潛意識”。威廉詹姆斯 強調(diào)心理的適應(yīng)性 本能說進化思想與心理學(xué)失之交臂的另一原因：達爾文主義在生物學(xué)者中的力量慢慢弱化。

3、心理學(xué)也慢慢放棄了進化的觀點后來心理學(xué)的研究重點從“why”轉(zhuǎn)變成 “how”相對主義心理觀1913年行為主義誕生，它摧毀了心理學(xué)中的進化思想幾乎半個世紀之久*20世紀初的兩個思想潮流本能學(xué)說和優(yōu)生學(xué)說由于在科學(xué)和政治上的不被信任，也削弱了進化思想對主流心理學(xué)的影響到20世紀60年代，進化論的回?zé)嵋约靶袨橹髁x的消亡和認知主義的產(chǎn)生，又促進了進化論在心理學(xué)中的影響。70,80年代對動物學(xué)習(xí)過程與結(jié)果的研究表明學(xué)習(xí)的不同與生活歷史模式有關(guān)，就必須用進化的理論來解釋。而將進化論運用到人類研究的解釋到了90年代才有明顯的發(fā)展。3.進化心理學(xué)的理論沃土進化生物學(xué)（1）達爾文的進化思想自然選擇理論針對于生

4、存問題的適應(yīng)器 自然選擇理論由3個部分組成：變異（物種間的差別）；遺傳（一部分變異穩(wěn)定的從親代傳到子代并代代相傳）；選擇（具有對生存和繁殖有利的遺傳特征的生物體的后代要多于沒有這樣遺傳特征的生物體）。*自然選擇導(dǎo)致進化的關(guān)鍵在于“差異繁殖成功率”（Differential reproductive success,DRP），不同的個體具有不同的特征（變異），使他們生存和繁殖的機會不同（遺傳），導(dǎo)致了DRP（選擇）。DRP是一個個體相對其他個體而言的，如果A的后代比B多，那么A的遺傳特征就更有可能出現(xiàn)在未來后代的身上。達爾文的性選擇理論針對于繁殖問題的適應(yīng)器性選擇主要有2種作用方式：同性競爭同性

5、之間競爭與異性交配的機會; 異性選擇如果某一性別成員一致認為某些特征就是他們想要的，那擁有這種特征的異性就更可能得到配偶，從而獲得DRP。性資源占有量的不對等指明：自然選擇不是產(chǎn)生進化的唯一原因，還有許多隨機因素的作用：基因突變；建立者效應(yīng)；基因瓶頸進化過程是不具有預(yù)見性且緩慢的。（2）習(xí)性學(xué)習(xí)性學(xué)是歐洲20世紀30年代產(chǎn)生的一個動物學(xué)的分支。是第一個從進化視角來研究行為的科學(xué)領(lǐng)域。動物學(xué)家用“固定行為模式”來描述動物先天具備的特征。比如，洛倫茲發(fā)展的鳥類“印刻現(xiàn)象”。習(xí)性學(xué)向我們提供了一個例證自然選擇理論可以被應(yīng)用到行為乃至于社會行為的解釋。（4）“基因之眼看世界”內(nèi)含適應(yīng)性理論如果一個基因

6、到保證自己的生存和繁殖，那么它要首先保證自己宿主的生存與繁殖，其次，可以盡可能多的制造出自己的基因拷貝（經(jīng)典適應(yīng)性 Classical fitness），第三，可以幫助攜帶有與自己基因相似的宿主成功的生存與繁衍（內(nèi)含適應(yīng)性 Inclusive fitness）。內(nèi)含適應(yīng)性=個體繁衍成功（CF）+個體的成功對擁有共同基因的親戚繁衍的影響（IF）如果一個個體幫助了與自己有相似基因的親屬生存或繁殖，那么自己的基因也部分的通過了親屬的身存與繁殖遺傳了下去。前提是親屬的收益必須大于自己付出的代價。Cost Benefit *Relationship（5）進化的三大產(chǎn)物適應(yīng)器，適應(yīng)器的副產(chǎn)品，隨機影響（噪

7、音）適應(yīng)器：通過進化形成的對某些特定問題的解決辦法，成功的解決這些問題會對有機體的生存繁殖行為帶來直接或者間接地好處 e.g.臍帶適應(yīng)器的副產(chǎn)品：不能解決適應(yīng)性問題，與適應(yīng)器相伴而生 e.g.肚臍眼隨機影響/噪音：是由偶然的突變，環(huán)境前所未有的變化或發(fā)展中的偶然因素產(chǎn)生。這些隨機影響有時會影響個體的正常功能，有時中性甚至偶有有利。但是它與副產(chǎn)品的不同在于它與適應(yīng)器毫無關(guān)系完全獨立的。e.g.畸形的肚臍眼4.進化心理學(xué)的理論框架（1）對傳統(tǒng)的挑戰(zhàn)從“白板說”到遺傳的心理適應(yīng)性機制“白板說”社會科學(xué)歷史上的共識 “標準社會科學(xué)模式”該模式注重文化和經(jīng)驗在人類行為多樣性中的作用，而不考慮進化在行為變

8、異中的作用。進化心理學(xué)提出了另外一個框架并取代它：動物與人類行為都是進化的產(chǎn)物，人的心理類似于計算機程序，是一個巨大的模塊，是通過自然選擇和性選擇進化而成的，以解決某些適應(yīng)性的問題。人類行為中的許多動機是無目的的，而文化則是特殊化模塊的結(jié)果。進化心理學(xué)觀點對復(fù)雜的心理建構(gòu)機制的研究提供了有益的觀點（2）進化心理學(xué)的研究取向解釋性的科學(xué)圖比和考斯密戴斯對進化心理學(xué)的研究取向做了一個粗略的分類：解釋取向和預(yù)測取向。解釋取向是對已知認知機制提出“終極”的進化解釋為目標。而預(yù)測取向的目的是預(yù)測未知的認知機制的結(jié)構(gòu)和存在，但是這樣的預(yù)測是難以檢驗且會受到多因素影響的。所以，總的來說，進化心理學(xué)可以解釋，

9、卻不善于預(yù)測。（3）進化心理學(xué)研究分析水平與策略基于假設(shè)的假設(shè)進化心理學(xué)分析水平一般進化理論：由于進化心理學(xué)的研究更多的集中在我們祖先所面臨的適應(yīng)性問題，因而其研究的根基是對原始人類與環(huán)境互動的一般性心理與行為進行預(yù)測，用考古學(xué)，人類學(xué)的某些證據(jù)證明先期假設(shè)的正確性，其實這種一般性的假設(shè)就是“進化心理學(xué)大廈”的地基。中級進化理論：它是對人類進化心理某些特殊功能的假設(shè)，它與一般性進化理論相容，且也能接受科學(xué)的檢驗，如親代投資和性選擇理論以及互惠式利他行為理論等。具體的進化假設(shè)：是對現(xiàn)代人類某些適應(yīng)性心理機制或者行為潛在原因的假設(shè)。該假設(shè)可以得到實際的檢驗。而實際檢驗的仍不是假設(shè)，而是由具體假設(shè)形

10、成的預(yù)測。對預(yù)測的驗證，反過來就可以支持假設(shè)，從而肯定這種由古老年代而生的適應(yīng)器是作用于我們的生理心理與行為的。箭頭的方向代表推論的方向 ，從抽象到具體進化心理學(xué)的研究策略進化心理學(xué)的研究策略存在兩個途徑：A.理論驅(qū)動：從現(xiàn)有理論中得出假設(shè) B.觀察驅(qū)動：從觀察基礎(chǔ)上建立假設(shè) 檢驗該假設(shè)的預(yù)測 檢驗假設(shè)中的預(yù)測 檢驗結(jié)果是否證實預(yù)測 檢驗結(jié)果證實預(yù)測，豐富相關(guān)理論無論是從理論驅(qū)動還是觀察驅(qū)動去研究，都要確保假設(shè)的精確性，從而取得更加具體的預(yù)測，以更好地驗證預(yù)測，證實假設(shè)。（4）進化心理學(xué)的研究方法進化心理學(xué)的科學(xué)基礎(chǔ)不依賴單一的方法，而是將來自各種方法和數(shù)據(jù)來源的證據(jù)進行整合分析。方法：比較不

11、同的物種；比較雄性與雌性；比較同一物種內(nèi)的不同個體；比較不同情境中的同一個體；實驗法數(shù)據(jù)來源：來自人類學(xué)、生物學(xué)、人類行為學(xué)的一些有關(guān)科學(xué)事實，也采用一些傳統(tǒng)的心理實驗設(shè)計手段，此外，人工智能、腦神經(jīng)學(xué)、認知科學(xué)也是進化心理學(xué)常用的參考系。5.進化心理學(xué)的主要內(nèi)容生存與繁殖（1）生存問題的適應(yīng)器可以設(shè)想的是在資源相對貧乏的原始時期，一個生物有機體想要存活下來面對的第一個問題就是“食物”。他改變了我們的行為，心理與生理機制，來在相對資源貧乏的原始時期獲取富含營養(yǎng)的食物而躲避有毒的食物。 食物 對食物偏好的適應(yīng)器厭惡反應(yīng)抵抗自然毒素的機制抗菌假設(shè)人類對香料的偏好食果副產(chǎn)品假設(shè)人類對酒的偏好胚胎保護

12、假設(shè)孕婦的妊娠假設(shè) 。獲取食物的方式與現(xiàn)代人類的發(fā)展男性狩獵者模型：提供食物假設(shè)，牢固的男性同盟，牢固的社會利他行為與社會交換，促進勞動的性別分工，男性間的地位競爭炫耀假說采集假說食腐假說 。采集與狩獵的適應(yīng)器特定空間能力的性別差異 居所熱帶草原偏好假設(shè)抵御危險害怕，恐懼癥，焦慮和“進化的記憶”害怕 為生物有機體提供保護，產(chǎn)生一系列可預(yù)測的生理反應(yīng)人類最常見的害怕對象(怕蛇 蜘蛛 怕高 怕血.)害怕對人認知方式的影響 對威脅物的快速視知覺 （ohman,Flykt,Esteve,2019） 聲音運動知覺的適應(yīng)性偏向auditory looming bias （Neuhoff 2019） 關(guān)于害

13、怕適應(yīng)性的保守主義假設(shè)(解釋了焦慮障礙，對某種物體和情景的過度害怕)descent illusion hypothesis（Jackson & Cormack, 2019）抵抗疾病發(fā)燒與血液鐵含量下降都是適應(yīng)器死亡衰老理論基因的多效性理論自殺行為內(nèi)含適應(yīng)性理論(當(dāng)個體的內(nèi)含適應(yīng)度急速下降時，自殺就可能發(fā)生)自己的死亡是為他人更好的活（2）繁殖問題女性的長期擇偶策略理論背景：有性繁殖的產(chǎn)生 兩性親代投資的差異對擇偶特征的影響 擇偶偏好進化心理機制女性擇偶偏好的內(nèi)容：選擇有能力投資的配偶： 好的經(jīng)濟前景，社會地位，較長的年齡，抱 負/勤奮 體格、力量、運動技能選擇愿意投資的配偶：可靠性與穩(wěn)定性 愛

14、與承諾的線索 積極與孩子互動選擇有能力保護自己和子女的配偶：體格、力量、勇氣和運動技能選擇更適合為人父的配偶：可靠性、情緒穩(wěn)定性、親和力、積極與孩子互動選擇可以相互適應(yīng)的配偶：價值觀的相近、年齡相仿、相似的人格特征選擇健康的配偶：性魅力、對稱性、健康程度男性長期擇偶策略理論背景：遠古男性可以從婚姻中得到的潛在適應(yīng)性收益 男性多種欲望的復(fù)雜性及性選擇構(gòu)成了特殊的男性擇偶偏好男性擇偶內(nèi)容：對女性繁殖價值的依從性偏向： 年輕 進化形成的外貌美 體型胖瘦與腰臀比 隱蔽排卵男性對排卵女性的覺察 處女情結(jié)父子關(guān)系不確定的解決方法 6.進化心理學(xué)的質(zhì)疑（1）方法論進化心理學(xué)家認為：要發(fā)現(xiàn)我們心理能力的心理功

15、能，其最好方式是首先發(fā)現(xiàn)這些能力的“適應(yīng)功能”。探討我們的“選擇”（或選擇壓力）和“進化史”，是我們發(fā)現(xiàn)我們的認知系統(tǒng)怎么樣被建立起來的最好策略。因此，進化心理學(xué)獨有的方法，就是要提供關(guān)于我們的自然選擇和進化史的證據(jù)。單純考慮心理機制的歷史因素，當(dāng)然不否認探討我們的歷史有可能產(chǎn)生關(guān)于迄今為止未知的心理機制的線索，但一個顯而易見的事實是，當(dāng)代心理學(xué)對心理機制的更多發(fā)現(xiàn)，恰恰是非歷史地得到的進化心理學(xué)對有關(guān)人性和行為的解釋和假設(shè)不具備可證偽性解釋現(xiàn)代人的行為特征時,進化心理學(xué)所依據(jù)的事實大多是推測性的，對于人類祖先行為的解釋只能依據(jù)推論和猜測,甚至主觀的臆想和敘事。進化心理學(xué)：批評者說：（2）核心

16、假設(shè)：心理機制的模塊性心靈被組織成心理模塊或心理器官, 每一個模塊具有特殊化的結(jié)構(gòu),成為與外在世界互動過程中一個領(lǐng)域的專家。心靈的模塊性具有這樣幾個特征:1,心理模塊具有領(lǐng)域特殊性，一個心理模塊僅僅適合于一個有限的問題解決領(lǐng)域,它的信息加工程序僅僅為某個特定領(lǐng)域的信息所激活,對其它領(lǐng)域的信息不作任何反應(yīng)。2心理模塊包含著非習(xí)得性的信息和程序。3心理模塊具有某種程度的信息封閉性1，缺乏領(lǐng)域一般性，缺乏知識遷移的能力，人類心理機制的靈活性受損。2，生物學(xué)的研究表明, 基因中并不包含著有機體發(fā)展的全部指令, 特別是基因?qū)Ω呒壵J知能力發(fā)展的影響方面, 沒有任何直接的證據(jù)證明認知的發(fā)展是受基因控制的。3

17、，有關(guān)大腦可塑性的研究否證了該假設(shè)大腦之所以具有這種發(fā)展上的可塑性是因為大腦接受的并非單一通道或某一領(lǐng)域的信息。換言之,大腦表征的信息是重疊的, 在通常條件下, 大腦主要從一個渠道獲得信息,其它的信息是輔助性的、附屬性的,但是一旦主要的信息通道出現(xiàn)障礙,其它的信息渠道就會替代原來的信息, 使大腦的功能恢復(fù)正常。這證明心理模塊的信息封閉性假設(shè)是錯誤的。進化心理學(xué)家說：批評者說：（3）認識論：基因決定論的觀點進化心理學(xué)是基因和環(huán)境交互影響的互動論觀點。他們所說的互動毫無疑問是單邊優(yōu)勢的，換言之,在他們的互動觀點中,基因在表現(xiàn)型特征的內(nèi)容和形式上,扮演著關(guān)鍵的角色,環(huán)境因素僅僅起著激活預(yù)先存在于基因

18、中的那些指令的作用。實際是基因決定論。進化心理學(xué)家說：批判者說：7.進化心理學(xué)的積極意義 進化心理學(xué)繼承了機能心理學(xué)的傳統(tǒng)，從生物進化的角度認識心理與行為，為心靈的研究開辟了新的視角，擴展了心理學(xué)的研究領(lǐng)域。在認識論方面， 進化心理學(xué)不滿足于近因的探討，把目光指向心理和行為的終極和根本原因，有效彌補了傳統(tǒng)心理學(xué)這一方面研究的不足，探究行為的終極原因是必須的，是全面理解行為必需邁出的一步，對于全面深入地認識心理和行為的原因具有積極的意義。關(guān)于領(lǐng)域一般性和領(lǐng)域特殊性的看法二者并行存在，因環(huán)境（廣義的環(huán)境）的不同而不同 謝 謝！標準的社會科學(xué)模式所謂“標準社會科學(xué)模式”(The StandardSocial Science Model，SSSM)，是進化心理學(xué)家John Tooby和Leda Cosmides給傳統(tǒng)的社會科學(xué)范式的一個命名。這個模式包括三個信仰。第一個是洛克的白板說，認為人類的心理極具可塑性，其結(jié)構(gòu)經(jīng)過社會逐步形成。心理學(xué)家華生是20世紀初“白板說”的狂熱支持者。第二個信仰是盧梭的高貴的野蠻人學(xué)說：魔鬼不是來自人的天性而是來自我們的社會制度