1、初中語文七年級下冊（人教版）課堂(ktng)知識評價（第四單元(dnyun)）16 社戲(shx)一、基礎(chǔ)知識1.給下列加點字注音蘊藻（ ） 鳧水（ ） 彌散（ ） 喝采（ ）2.寫出下列各句使用的修辭方法我的很重的心忽而輕松了，身體也似乎舒展到說不出的大。（）淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠遠的向船尾跑去了。（ ）這時候，小朋友們便不再原諒我會讀“秩秩斯干”，卻全都嘲笑起來了。（）那航船，就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥，連夜?jié)O的幾個老漁父，也停了艇子看著喝采起來。（）3.指出下列描寫人物時使用的描寫方法（1）大家跳下船，雙喜拔前篙，阿發(fā)拔后篙，年幼的都陪我坐在艙中，較大

2、的聚在船尾。（）（2）“阿阿，阿發(fā)，這邊是你家的，這邊是老六一家的，我們偷那一邊的呢？”（）（3）總之，是完了。到下午，我的朋友都去了，戲已經(jīng)開場了，我似乎聽到鑼鼓的聲音，而且知道他們在戲臺下買豆?jié){喝。（）4. 下列四句分別表現(xiàn)了“我”去看戲途中的_、_、_、_的心理。A. “但我還以為船慢”; B. “然而又自失起來”;C. “果然是漁火”; D. “于是趙莊就真在眼前了”。 二、本文圍繞看戲發(fā)生了哪些有趣的事情呢？作者詳細描寫的是哪些，哪些又是略寫，為什么這樣安排呢？三、圍繞課文內(nèi)容，從“自然美”“人性美”“情感美”三個層面做一簡單分析。四、閱讀文章，“我”在看社戲(shx)前、看戲中、看

3、戲后的心情是樣的？ 五、作者從哪些(nxi)角度描寫看戲途中兩岸的景物？表現(xiàn)了“我”什么樣的心情(xnqng)？17 安塞腰鼓一、基礎(chǔ)知識1下列注音全部準確的一項是（ ）A晦暗（hu）閉塞（si）亢奮（kng）飛濺（ji）B恬靜（tin）羈絆（j）燒灼（zhu）冗雜（rng）C顫栗（chn）驟雨（zhu）震撼（hn）磅礴（bng）D瞳仁（tng）戛然（ji）輻射（f）驀然（m）2.依次填入下列句中橫線上的詞語最恰當?shù)囊豁検牵?）黃土高原上， 出一場多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇安塞腰鼓！觀眾的心也 變成了牛皮鼓面了，也是隆隆、隆隆、隆隆。每一個舞姿都使人 在濃烈的藝術(shù)享受中，使人嘆為觀止

4、。 當它戛然而止的時候，世界出奇的 ，以至使人感到對她十分陌生了。A爆突然顫抖寂靜 B.演驀然顫抖恬靜C.爆驀然顫栗寂靜 D.演突然顫栗恬靜二、文本中反復(fù)出現(xiàn)了“好一個安塞腰鼓”，這樣的寫法有什么好處？從結(jié)構(gòu)上看，有什么作用？三、從詞句入手，細讀課文，想一想作者是如何描繪安塞腰鼓的，試指出安塞腰鼓蓬勃了哪些想象。四、安塞腰鼓“使你驚異于那農(nóng)民衣著包裹著的軀體，那消化著紅豆角角老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰俊?，你注意到那群茂騰騰的后生了嗎？他們帶給你怎樣的震撼呢？五、對于文章的主題有很多見解：生命力量的釋放，磅礴的陽剛之美你又有怎樣的認識呢？18 竹影一、基礎(chǔ)知識1選出加點字注音

5、有誤的一項。（ ）A蘸水（zhn）愜意（qi） B朱砂（sh）口頭(kutu)禪（chn）C疏密（sh）水門(shumn)?。╠ng） D壯碩（shu）趙孟頫（f）2.指出(zh ch)下列句子運用的修辭手法。天空好像一盞乏了油的燈，紅光漸漸地減弱。（ ）月亮漸漸升高了，竹影漸漸與地上描著的木炭線相分離，現(xiàn)出參差不齊的樣子來，好像脫了版的印刷。（ ）月亮已經(jīng)升得很高，隱在一叢竹葉中。（ ）院子里的光景已由暖色變成寒色，由長音階（大音階）變成短音階（小音階）了（）二、本文題目是“竹影”，作者圍繞“竹影”寫了哪些內(nèi)容？請以“竹影”為核心詞為這些內(nèi)容擬幾個小標題。三、一群活潑的孩子沉浸在描竹影的游戲

6、中，或畫、或描，或立，或蹲。文中的這群孩子們有什么特點？你從文章的哪個地方可以看到這些特點？四、豐子愷的語言具有怎樣的特點？請結(jié)合課文中的句子概括總結(jié)。五、在竹影這篇文章里，作者想要告訴我們什么？19 觀舞記一、基礎(chǔ)知識1下列詞語書寫有誤的一項是（ ） .盛意贊嘆 友誼 感謝 .禽獸 靜穆 模擬 簾幕.眉宇 絢麗 旋舞 耀眼 .氣氛 蠕動 繪畫 合掌2.下列說法有誤的一項是（ ） A.冰心，原名謝婉瑩，作品有寄小讀者等。B.卡拉瑪以身體、神態(tài)、服飾來表現(xiàn)舞蹈飛動的“美”。C.用語言來表現(xiàn)舞臺藝術(shù)，是很困難的，需要高超的語言技巧，本文主要是用了比喻、擬人等修辭手段。D.“臺中間小桌上供奉著一尊濕

7、婆天的舞像”，體現(xiàn)了印度舞蹈強烈的宗教色彩。二、卡拉瑪姐妹的舞蹈總的特點是什么？作者是通過哪些方面的描寫(mioxi)來表現(xiàn)的？三、為什么說卡拉瑪“在舞蹈(wdo)的狂歡之中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”？四、課文(kwn)中說“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深第體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)”，應(yīng)該怎樣理解這句話？五、本文和安塞腰鼓都是寫舞蹈的。在舞蹈的風(fēng)格上，安塞腰鼓主要表現(xiàn)的是一種什么美？而本文主要表現(xiàn)的又是一種什么樣的美？20 口技一、基礎(chǔ)知識1.本文選自 ，這本書是 朝的 編選的一部筆記小說集。本文的作者是 朝的 。2.給加點的字注音。屏（ ）障 囈（）語 齁（）聲 曳（）屋許許（）聲

8、幾（）欲先走3.解釋加點詞語的意思。京中有善口技者（ ） 眾妙畢備（ ） 會賓客大宴（ ）夫叱大兒聲（ ）賓客意少舒（ ） 但聞屏障（ ） 二、把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語1.滿坐寂然，無敢嘩者。2一時齊發(fā)，眾妙畢備。3中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作。4又夾百千求救聲，曳屋許許聲。5凡所應(yīng)有，無所不有。三、文中口技者共表演了哪幾個場景？四、課文中描寫了聽眾的哪幾處表現(xiàn)？這些描寫有什么作用？五、文章開頭和結(jié)尾一再強調(diào)道具的簡單，有什么作用？參考答案16 社戲(shx)一、1. 略 2.夸張；比喻；借代；比喻 3.動作；語言；心理 4.急切(j qi)；陶醉；驚訝；驚喜二、寫了七件事：隨

9、母歸省小住(xio zh)平橋村釣蝦放牛的鄉(xiāng)間生活看社戲前的波折夜航看社戲途中趙莊看社戲看社戲后歸航偷豆六一公公送豆；詳寫、略寫、；突出文章的主題“社戲”。三、自然美：豆田、河流、遠山、月色、航船等優(yōu)美的景物描寫；人性美：伙伴的無私、熱忱、善良、周到，善意的嘲笑，偷的幼稚無不體現(xiàn)著人性的率真、自由與活力；情感美：小朋友伴“我”游玩，外祖母的氣惱，伙伴的同情與嘆息，雙喜的鼎力相助，母親的再三叮囑，六一公公的熱情，無不洋溢出一種脈脈的溫情。四、看戲前：從盼望到焦急繼而失望，在猜測中沮喪、賭氣，繼而有希望而高興；在路上行船時的急切的心情；看戲中似乎也并不好看；看戲后大家更是一起愉快的回家，興高采烈的

10、偷豆。五、從視覺、觸覺、嗅覺，運用比喻方法，描寫看戲途中的景物?！昂影兜亩果満秃拥椎乃菟l(fā)散出來的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來，月色便朦朧在這水氣里”寫河面：月色籠罩在浮起水氣的河面上，構(gòu)成了朦朧的色調(diào)，清風(fēng)吹著夾雜有植物清香的水氣撲面而來，使人心曠神怡。“淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠遠地向船尾跑去了”寫連山：“踴躍的鐵的獸脊”，比喻兩岸淡黑色山巒起伏連綿；“向船尾跑去了”，表現(xiàn)出航船前進之快；“但我卻還以為船慢”，表現(xiàn)了急欲看到演戲的心情。17 安塞腰鼓一、1、D點撥：A項中“塞”的讀音應(yīng)是“s”；B項中“冗”的讀音應(yīng)為“rng”；C項中的“顫”的讀音應(yīng)為“zhn”；“

11、磅”的讀音應(yīng)為“png”2.C 二、層層遞進，直把感情步步推向高峰。同時更加強了散文的詩意美。使通篇散文具有形式的回環(huán)美和音樂的節(jié)奏美。在結(jié)構(gòu)上起線索(xin su)作用。三、敲鼓前的預(yù)備(ybi)階段（描寫(mioxi)沉穩(wěn)而安靜），安塞腰鼓演奏的階段（熱烈奔放）。鼓聲的戛然而止（以動襯靜）；晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠明晰了大徹大悟！四、西北是中華民族的發(fā)源地，西北人民的生命能量就在這沉重的軀殼內(nèi)奔突、噴發(fā)。五、這是一曲生命力量的頌歌；一曲黃土高原的頌歌；一曲民族精神的頌歌；一曲民族藝術(shù)的頌歌。18 竹影一、1.C2.比喻 比喻 擬人 比喻二、看竹影、描竹影、談竹影、悟竹影，在

12、游戲的同時也接受了一次藝術(shù)的熏陶。三、天真爛漫、無拘無束、善于發(fā)現(xiàn)、樂于探究、喜歡動手、充滿想象，在這些孩子身上，有一種旺盛蓬勃的生命力，有一種獨特鮮活的自然美。語句略四、豐子愷的語言生動活潑富有童真童趣；語言簡練傳神富有生活氣息。句子略。五、藝術(shù)和美就在我們的生活中常見的一些角落，就蘊含在孩子們看似童稚的活動中。只要我們擁有一雙慧眼，擁有一顆童心，擁有無限的創(chuàng)造力和想象力，就會發(fā)現(xiàn)生活中藝術(shù)和美無處不在。19 觀舞記一、1.B 2. C二、總的特點是“飛動的美”，是通過對形體、神態(tài)和服飾的描寫來表現(xiàn)的。三、卡拉瑪舞蹈的時候不是在表演，而是全身心的投入；她除了形體在舞蹈，連心靈也進入舞蹈的境界

13、，真正是達到了忘我的境地。四、因為任何民族的文化藝術(shù)都是植根于該民族的土壤之中的，如果沒有印度民族優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)的熏陶，沒有“吸收著大地母親給予它的精神食糧的供養(yǎng)”，卡拉瑪姐妹的舞蹈就不會這樣迷人了。五、安塞腰鼓表現(xiàn)的是一種陽剛之美，本文表現(xiàn)的是一種陰柔之美20 口技一、1.虞初新志；清；張潮；清；林嗣環(huán)2.pngyhuyhj3.（1）擅長(shnchng) （3）全、都（4）適逢(sh fn)正趕上 （6）呵斥(hch)（7）心情 （11）只 二、1全場靜悄悄的，沒有一個敢喧嘩的。2.同時響了起來，各種聲音都具備了。3.其中夾雜著房屋倒塌的聲音，烈火燃燒爆炸的聲音，呼呼的風(fēng)聲，成百上千的聲音一齊響了起來。4.還夾雜著成百上千的求救聲，救火的人們拉倒燃燒的房子時一齊用力發(fā)出的呼喊聲。5.凡是應(yīng)該有的聲音，沒有一樣沒有的三、三個;夢中驚醒;漸入夢鄉(xiāng);火場百象四、三次;細膩的刻畫聽眾的心理變化過程，