1、【打一傳統(tǒng)節(jié)日】元宵：又稱元夕、上元節(jié)。時(shí)間為正月十五。按中國民間的傳統(tǒng)，在這皓月高懸的夜晚，出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，團(tuán)圓相會(huì)?；饦溷y花合，星橋鐵鎖開。 暗塵隨馬去，明月逐人來。 正月十五夜（唐） 蘇道味去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。 生查子（宋）歐陽修青玉案 辛棄疾美芹悲黍，冀南宋莫隨鴻雁南飛。 鐵板銅琶，繼東坡高唱大江東去。辛棄疾：水龍吟中講到“倩何人換取，紅巾翠袖，搵英雄淚？”詞人似因苦無紅顏知己而落淚，那么后來呢？繼東坡：蘇辛，豪放派代表人物。悲黍： 黍離之悲。莫南飛：要北顧，一生立志收復(fù)中原。視頻朗誦:青玉案-元夕 辛棄疾東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如

2、雨。寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。眾里尋他青玉案-元夕 辛棄疾東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。尋齊讀上片，思考作者從哪些角度描繪了尋覓所見之景？東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。齊讀上片，思考作者從哪些角度描繪了尋覓所見之景？東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。觸覺 視覺 嗅覺 聽覺

3、化典觸覺：東風(fēng)夜放花千樹東風(fēng)：春風(fēng)風(fēng) 夜 千樹典化岑參“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，賦予新意，形象飛動(dòng)?；ㄇ洌盒稳莼糁?，如同千樹花開。星如雨：形容焰火之盛，如同流星之雨寶馬雕車：指觀燈的貴族豪門的華麗車馬。視覺：花千樹 星如雨 寶馬雕車 玉壺 魚龍舞 比喻玉壺：俞平伯唐宋詞選釋：鮑照白頭吟：“清如玉壺冰?！焙髞硖扑卧娫~中每以玉壺、冰壺喻月。此處描繪燈月交輝，景象奇妙。魚龍舞：形容魚形龍形的花燈舞。隋薛道衡有詩“競夕魚負(fù)燈，徹夜龍銜燭?！?嗅覺：寶馬雕車香滿路香：是借粉香指代那些打扮得花枝招展的女子，含蓄而又生動(dòng)，表現(xiàn)了這女子的歡鬧。香滿路：表明女子之眾。 借代鳳簫：尚書舜作簫韶九成

4、，鳳凰來儀，其形參差，像鳳之翼。”后世因此稱簫為鳳簫，即排簫。 “動(dòng)、轉(zhuǎn)”有何好處？ 簫音一起，月光即流轉(zhuǎn)，仿佛月色與簫聲相呼應(yīng)，有聲有色，表現(xiàn)了月下燈舞之歡。聽覺：鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。東風(fēng)夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。 貴女之眾燈火之眾燈舞之眾試概括上片作者尋覓所見之景？渲染元宵節(jié)的熱鬧氣氛鋪陳下片作者首先找到了是誰？（原句作答）蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。借代 蛾兒、雪柳、黃金縷： 女子頭上的飾物。武林舊事記：“元夕節(jié)物，婦人皆戴珠翠，鬧娥，玉梅，雪柳 ”蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。笑語盈盈：巧笑嫣然的情態(tài)。暗香：香，指代女

5、子。與上片“香滿路”呼應(yīng)。暗，表明燈火幽暗。盛妝艷服下的麗人接著詞人又找到了誰？眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。那人是怎樣一個(gè)人？驀然：突然燈火闌珊：闌珊指零落稀少。這里點(diǎn)明燈火幽黯。-孤高脫俗、卓然不群的清冷佳人。燈火闌珊處的佳人結(jié)合全詞，思考作者是怎樣表現(xiàn)“那人”孤高不群形象的？燈火輝煌與燈火闌珊對比，渲染后者的清冷氛圍。烘托出那人的孤高脫俗?！皩汃R雕車”中的人兒、“笑語盈盈”的盛裝貴女與那人對比，反襯出“那人”的不慕繁華、卓然不群。對比蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。盛裝艷服下的貴女對比 下片，作者在尋覓中先后看見了誰？燈火闌

6、珊處的佳人梁啟超以為最后三句中的“他”是自憐幽獨(dú)，傷心人別有懷抱。（藝衡館詞選），你同意他的說法嗎？說說你的理由。同意。下片塑造了不慕榮華，甘守寂寞的一位清冷佳人形象，是作者理想人格的化身。作者追慕的是一個(gè)不同凡俗,自甘寂寞的美人。這反映的正是他自己在政治失意后,寧愿閑居,不肯同流合污的高潔品格。 眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。一位佳人 不逐繁華，超凡脫俗。一種理想 不同流俗，志懷高遠(yuǎn)。一個(gè)東西 踏破鐵鞋無覓處,得來全不費(fèi)工夫!一件事情 山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村。 古今成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種境界：“昨夜西風(fēng)凋玉樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”此第一境也?！耙聨u寬終

7、不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙骋?。“眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在，燈火闌珊處?！贝说谌骋?。 王國維人間詞話一種剎那的人生頓悟。一種精神的凝結(jié)和升華藝術(shù)手法：1、比喻?；ㄇ浔扔鞑薀?，玉壺比喻月亮4、鋪陳。從花燈之多、煙花之盛、游人之眾、舞燈之歡等方面表現(xiàn)元宵佳節(jié)的繁華熱鬧。5、對比。將世俗之人在元宵佳節(jié)上的表現(xiàn)與“那人”的表現(xiàn)進(jìn)行對比，反襯了“那人”自甘淡泊、不同流俗的品性。2、化典?；冕瘏ⅰ昂鋈缫灰勾猴L(fēng)來，千樹萬樹梨花開”之句。3、借代。以”香“借代美人。以女子頭上的飾物借代其人。藝術(shù)風(fēng)格 豪放、婉約兼具。寫的是元宵燈會(huì)的盛況，寫花燈、煙花、龍燈，寫貴族婦女的盛妝麗服和歡聲笑語，

8、形式上是婉約的。但精神內(nèi)涵是不同流俗的政治理想，可謂寄勁于婉，寓剛于柔。對比閱讀 辛棄疾青玉案和李清照永遇樂都是寫元夕的，試比較二者在立意和表現(xiàn)方法上的異同。 落日熔金，暮云合璧，人在何處？染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許？元宵佳節(jié)，融和天氣，次第豈無風(fēng)雨？來相召、香車寶馬，謝他酒朋詩侶。 中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭濟(jì)楚。如今憔悴，風(fēng)鬟霜鬢，怕見夜間出去。不如向、簾兒底下，聽人笑語。 比較點(diǎn)青玉案元夕永遇樂（李清照）同異立意手法二者都是以元宵燈節(jié)作為描寫對象，借以寄托另外的思想感情。都用了對比、襯托、借代的手法。極寫元宵盛況，反襯出一位獨(dú)處于燈火稀落之處的孤高女

9、子，借以表現(xiàn)自己不同流俗的政治操守和高潔的人格。用較多的筆墨來回憶“中州盛日”的元宵。抒發(fā)的是身世之感和家國之悲比喻、鋪陳、對比、等對比（今昔、他人與我、樂與悲）。66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花。 伽利略 67、凡是掙扎過來的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動(dòng)搖他們的信仰：因?yàn)樗麄円婚_始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選 選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個(gè)信念之之 前，先得受盡悲痛，流盡眼淚?？墒沁@樣是好的，應(yīng)該要這樣 羅曼羅蘭 68、一個(gè)最困苦、最卑賤、最為命運(yùn)所屈辱的人，只要

10、還抱有希望，便無所怨懼。 莎士比亞 69、患難可以試驗(yàn)一個(gè)人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風(fēng)平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅(qū)競勝。命運(yùn)的鐵拳擊中要害的時(shí)候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然； 莎士比亞 70、當(dāng)一切似乎毫無希望時(shí)，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時(shí)，石頭被劈成兩半。我體會(huì)到，到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開。 賈柯瑞斯 名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語名句100句（勵(lì)志古詩詞篇，附出處）71、瓜是長大在營養(yǎng)肥料里的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好。 培 根 72、失去財(cái)產(chǎn)的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人

11、則損失了一切。 塞萬提斯 73、不要將過去看成是寂寞的，因?yàn)檫@是再也不會(huì)回頭的。應(yīng)想辦法改善現(xiàn)在，因?yàn)槟蔷褪悄?，毫不畏懼地鼓起勇氣向著未來前進(jìn)。 朗費(fèi)羅 74、悲觀的人雖生猶死，樂觀的人永生不老。 拜 倫 75、一個(gè)有堅(jiān)強(qiáng)心志的人，財(cái)產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會(huì)被人剝奪的。 雨 果 76、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量。 高爾基 79、樂觀是一首激昂優(yōu)美的進(jìn)行曲，時(shí)刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進(jìn)。 大仲馬 80、頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰！ 狄更斯名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語名句100句（勵(lì)志古詩詞篇，附出處） 81、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼。 德國諺語 82、生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人

12、，才能到達(dá)彼岸。 馬克思 83、黃金誠然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛國者卻比黃金更為寶貴。 林 肯 84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛，也就是說，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過我們必須不屈服于這些事物。 居里夫人 85、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說：說：不積跬步，無以致千里。 貝多芬 86、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。 愛因斯坦 87、人類學(xué)會(huì)走路，也得學(xué)會(huì)摔跤，而且只有經(jīng)過摔跤他才能學(xué)會(huì)走路。 馬克思 88

13、、我們的理想應(yīng)該是高尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。如果我們的內(nèi)心為愛的光輝所照亮，我們面前前 又有理想，那么就不會(huì)有戰(zhàn)勝不了的困難。普列姆昌德 89、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。 愛因斯坦 90、成功并不能用一個(gè)人達(dá)到什么地位來衡量，而是依據(jù)他在邁向成功的過程中，到底克服了多少困難和障礙。 布克華盛頓名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語名句100句（勵(lì)志古詩詞篇，附出處） 91、理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向，而沒有方向，就沒有生活。 托爾斯泰 92、 成功，從失敗的土壤中頑強(qiáng)生出

14、。 德 國 93、別因?yàn)槁淙肓艘话雅Ｃ桶岩诲伳逃蜐姷?，別因?yàn)榉噶艘稽c(diǎn)錯(cuò)誤就把一生的事業(yè)扔掉。 蒙 古 94、危險(xiǎn)、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對未知的前途。 泰戈?duì)?95、論命運(yùn)如何，人生來就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財(cái)富身體與心靈的財(cái)富。 霍勒斯曼 96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長的黑夜，打開那些緊閉的眼睛，將人類引進(jìn)光明 的的的真理的殿堂。 布魯諾 97、走得最慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）覺得面試時(shí)沒話說，于是找了一些名言，可以

15、在答題的時(shí)候?qū)⑵浯┎迤渲?，按照?dāng)場的需要或簡要或詳細(xì)解釋一番，也算是一種應(yīng)對的方法吧 1天行健，君子以自強(qiáng)不息。 周易 譯：作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。 2勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 三國志劉備語 譯：對任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉?、不顯眼的壞事就去做；相反，對于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。 3見善如不及，見不善如探湯。 論語 譯：見到好的人，生怕來不及向他學(xué)習(xí)，見到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙

16、的水一樣，要立刻離開，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。 4躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。 論語 譯：干活搶重的，有過失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會(huì)互相怨恨。 5君子成人之美，不成人之惡。小人反是。 論語 譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊螅粫?huì)用冷酷的眼光看世界?；蚴俏痔煜虏粊y，不會(huì)在別人有失敗、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。 6見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 論語 譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見有人存在

17、某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。 7己所不欲，勿施于人。 論語 譯：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)拢筒灰阉鼜?qiáng)加到別人身上去。 8當(dāng)仁，不讓于師。 論語 譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語“當(dāng)仁不讓”。 9君子欲訥于言而敏于行。 論語 譯：君子不會(huì)夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。 10二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。 周易 譯：同心協(xié)力的人，他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見，說服力強(qiáng)，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。 11君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)。 周易 譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會(huì)到處炫耀、賣弄。而是在必要的時(shí)刻把才能或技藝施展出來。 12滿招損，謙受益。 尚書 譯：自滿于已獲得的成績，將會(huì)招來損失和災(zāi)害；謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足，就能因此而得益。 13人不知而不慍，不亦君子乎？ 論語 譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會(huì)感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎？知緣齋主人 14言必信 ，行必果。 論語 譯：說了的話，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅(jiān)決果敢地干下去。 15毋意，毋必，毋固，毋我。 論語 譯：講事實(shí)，不憑空猜測；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與