江蘇省南京師大附中2022年中考語文模擬精編試卷含解析_第1頁
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文檔簡(jiǎn)介

1、2021-2022中考語文模擬試卷請(qǐng)考生注意:1請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上,請(qǐng)用05毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2答題前,認(rèn)真閱讀答題紙上的注意事項(xiàng),按規(guī)定答題。一、積累1下列各組詞語中,加點(diǎn)字的讀音全都正確的項(xiàng)是 ( )A銀箸(zh) 癥結(jié)(zhng) 一碧萬頃(qng) 自怨自艾(i)B憎惡(zng) 胡謅(zhu) 轉(zhuǎn)彎抹角(m) 越俎代庖(po)C字帖(ti) 棧橋(jin) 轉(zhuǎn)瞬即逝(j) 熠熠生輝(y)D咫尺(zh) 锃亮(zng) 睚眥必報(bào)(z) 怏怏不樂(yng)2下列文學(xué)常識(shí)說法不正確

2、的一項(xiàng)是( )A論語是儒家經(jīng)典之一,宋代把它與大學(xué)中庸孟子合稱為“四書”。B郭沫若,四川樂山人,作家、詩人、歷史學(xué)家、古文字學(xué)家。課文天上的街市白楊禮贊屈原都是他的作品。C假如生活欺騙了你是俄國(guó)詩人普希金的代表作。其代表詩作還有自由頌致大海致恰達(dá)耶夫等。D童話和寓言是世界文學(xué)作品中獨(dú)特的風(fēng)景線,丹麥的安徒生童話、古希臘的伊索寓言這些偉大的作品都曾給我們留下深刻的印象。3根據(jù)文章內(nèi)容關(guān)聯(lián)詞填空正確的一項(xiàng)是( )是滿月,天上( )有一層淡淡的云,( )不能朗照;( )我以為這恰是到了好處酣眠固不可少,小睡也別有風(fēng)味的。A只有 才 所以 因?yàn)锽雖然 卻 所以 但C即使 也 就 雖然D盡管 但是 而

3、因?yàn)?下列各句中,加點(diǎn)成語使用不正確的一項(xiàng)是( )A一些西方媒體別有用心地宣稱“中印會(huì)陷入冷戰(zhàn)”,這是西方有意渲染和擴(kuò)大中印在地緣政治方面的矛盾,有挑撥離間的嫌疑。B講好中國(guó)故事,不能一味地選擇富麗堂皇的鏡頭或夸張的語言來表現(xiàn)中國(guó)的繁榮富強(qiáng),而是要用歷史的眼光講述中國(guó)人的時(shí)代變遷及其主題。C博鰲亞洲論壇2019年年會(huì)即將舉行,而博鰲各主要路段被裝扮一新,路面干干凈凈,路旁三角梅等花朵鮮艷綻放,彩旗花枝招展,迎接博鰲亞洲論壇年會(huì)的到來。D評(píng)論寫作不能關(guān)起門來坐而論道、對(duì)空言說,而要有天下關(guān)懷,胸中有乾坤,筆下有千鈞,對(duì)社會(huì)保持足夠的敏感和洞見,才能倚馬可待,百步穿楊。5句子積累默寫句子。次北固山

4、下:潮平兩岸闊,_。泊秦淮:煙籠寒水月籠沙,_。茅屋為秋風(fēng)所破歌:高者掛罥長(zhǎng)林梢,_。游山西村:_,衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。漁家傲:_,學(xué)詩謾有驚人句。馬說:馬之千里者,_。春:呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨,_,_。李商隱無題中運(yùn)用暮春落花渲染離別哀愁的句子是:_,_。出師表中表現(xiàn)諸葛亮淡泊名利的句子是:_,_。6名著閱讀下面有關(guān)西游記的各組搭配沒有直接關(guān)系的一項(xiàng)是(_)A蜘蛛精盤絲洞 B六耳獼猴如來 C紅孩兒三昧真火 D車遲國(guó)子母河閱讀下面文字,回答問題。見A坐于城樓之上,笑容可掬,焚香操琴。左有一童子,手捧寶劍;右有一童子,手執(zhí)麈尾。城門內(nèi)外,有二十余百姓,低頭灑掃,旁若無人。懿曰:“其平生謹(jǐn)慎,不曾

5、弄險(xiǎn)。今大開城門,必有埋伏。我兵若進(jìn),中其計(jì)也。汝輩豈知?宜速退?!庇谑莾陕繁M皆退去。A見魏軍遠(yuǎn)去,撫掌而笑。選文出自三國(guó)演義,其中A是指_,這個(gè)情節(jié)叫做_。魯迅在中國(guó)小說史略中稱之為中國(guó)古代最優(yōu)秀的_小說,它是清代作家吳敬梓的作品_。海底兩萬里是法國(guó)作家_的一部長(zhǎng)篇小說。下面與這部小說相關(guān)的選項(xiàng)有_(多選)。A羅切斯特 B尼摩船長(zhǎng) C諾第留斯號(hào) D豪俠仗義,除暴安良 E科幻探險(xiǎn) F三起三落二、閱讀7閱讀下文,回答問題。曹劌論戰(zhàn)十年春,齊師伐我。公將戰(zhàn),曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰:“肉食者謀之,又何間焉?”劌曰:“肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀?!蹦巳胍姟枺骸昂我詰?zhàn)?”公曰:“衣食所安,弗敢專也,必以分人?!?/p>

6、對(duì)曰:“小惠未徧,民弗從也?!惫唬骸盃奚癫?,弗敢加也,必以信?!睂?duì)曰:“小信未孚,神弗福也?!惫唬骸靶〈笾z,雖不能察,必以情?!睂?duì)曰:“忠之屬也??梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?!?公與之乘,戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰:“未可?!饼R人三鼓。劌曰:“可矣?!饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰:“未可?!毕乱暺滢H,登軾而望之,曰:”可矣?!彼熘瘕R師。 既克,公問其故。對(duì)曰:”夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大國(guó),難測(cè)也,懼有伏焉。吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之?!?曹劌論戰(zhàn)相傳為春秋時(shí)期魯國(guó)史官 _(人名)所作。2解釋下列句中加點(diǎn)詞語的意思。又何間焉(_) (2)小惠未遍(_)小大之獄(

7、_) (4)望其旗靡(_)3面對(duì)齊軍壓境,莊公欲倉促迎戰(zhàn),鄉(xiāng)人閑議漠視其戰(zhàn),曹劌卻以布衣之身“請(qǐng)見”,曹劌入見后與莊公的一番對(duì)話,使莊公明確了戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的基礎(chǔ),這個(gè)基礎(chǔ)是什么?4文中第二段僅用“將鼓”“將馳”寥寥數(shù)語,便將莊公的魯莽少謀之“鄙”表現(xiàn)得神情畢現(xiàn)。那么,作者極言其“鄙”有何作用?5魯莊公雖然平庸,但也不是一無是處,請(qǐng)概括寫出魯莊公身上所具有的優(yōu)秀品質(zhì)。8崇禎五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣,余拏一小舟,擁毳衣爐火,獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上,有兩人鋪氈對(duì)坐,一童子

8、燒酒爐正沸。見余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫說相公癡,更有癡似相公者!”玄德便教備馬。張飛曰:“量一村夫,何必哥哥自去,可使人喚來便了?!毙逻吃?“汝豈不聞孟子云:欲見賢而不以其道,猶欲其入而閉之門也??酌鳟?dāng)世大賢,豈可召乎!遂上馬再往訪孔明。關(guān)、張亦乘馬相隨。時(shí)值隆冬,天氣嚴(yán)寒,彤云密布。行無數(shù)里,忽然朔風(fēng)凜凜,瑞雪霏霏:山如玉簇,林似銀妝。張飛曰:“天寒地凍尚不用兵豈宜遠(yuǎn)見無益之人乎!不如回新野以避風(fēng)雪?!毙略?“吾正欲使孔明知我殷勤之意。如弟輩怕冷,可先回去?!憋w曰:“死且不怕,豈怕冷乎!但恐哥哥空勞神

9、思?!毙略?“勿多言,只相隨同去?!?解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。強(qiáng)飲三大白 白 :_ (2)是金陵人,客此 客: _朔風(fēng)凜凜 朔: _ (4)但恐哥哥空勞神思 勞:_2下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是( )A天寒地凍尚不用/兵豈宜遠(yuǎn)見/益之人乎B天寒地凍尚不用/兵豈宜遠(yuǎn)況無益之人乎C天寒地凍/尚不用兵/豈宜遠(yuǎn)見無益之人乎D天寒地凍/尚不用兵豈宜遠(yuǎn)見無益之人乎3把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)。欲見賢而不以其道,猶欲其入而閉之門也。4甲文的作者和乙文的玄德都是“癡”人,請(qǐng)分別說出兩文“癡”的含義。9閱讀文言文,回答問題。親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小

10、人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí),每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之,則漢室之隆,可計(jì)日而待也。(文體識(shí)別)根據(jù)出師表的閱讀,選出對(duì)于“表”的文體解釋正確的一項(xiàng)(_)A謝恩B彈劾C陳情D諷諫(文意理解)用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之,則漢室之隆,可計(jì)日而待也。(情懷感悟)閱讀下面兩則鏈接材料,回答相關(guān)問題。鏈接材料一:太宗新即位,勵(lì)精政道,數(shù)引征入臥內(nèi),訪以得失。征雅有經(jīng)國(guó)之才,性又抗直,無所屈撓。太宗與之言,未嘗不欣然納受。征亦喜逢知己之主思遇其用知無不言。太宗嘗勞之曰:“卿所陳諫,前后二百余

11、事,非卿至誠奉國(guó),何能若是?”鏈接材料二:故且養(yǎng)兵休卒,蓄銳待敵,嗣當(dāng)激勵(lì)士卒,功期再戰(zhàn),北逾沙漠,珠血虜廷,盡屠夷種。迎二圣,歸京閥,取故地,上版圖,朝廷無虞,主上奠枕,余之愿也。征:魏征,唐初政治家。同:隨后,接下來。二圣:指被金兵俘虜北去的宋徽宗和宋欽宗。奠枕:安枕。材料一中畫線句斷句正確的一項(xiàng)是(_)A征亦喜逢/知己之主/思竭其用知/無不言。B征亦喜逢/知己之主/思竭其用知無不言。C征亦喜逢知己之主/思竭其用/知無不言。D征亦喜逢知己之主/思竭/其用知/無不言。根據(jù)古漢語常用字字典的相關(guān)注釋,為下列劃線字選擇正確義項(xiàng)。征雅有經(jīng)國(guó)之才,性又抗直_A正,正確的B平素,向來取故地,上版圖,朝

12、廷無虞_A意料,預(yù)料B憂患為國(guó)盡忠是中華民族的傳統(tǒng)美德。請(qǐng)根據(jù)出師表選文和兩則鏈接材料,概括指出為國(guó)盡忠在諸葛亮、魏征、岳飛身上分別是如何體現(xiàn)的。10閱讀下文,完成小題莫因“狼來了”流失善良過去幾天,溫州11歲男孩黃某的“失蹤”,一直牽動(dòng)著大眾關(guān)注的目光。12月5日,許多人懸著的一顆心終于落了下來,警方找到了孩子,并且確認(rèn)平安無事。不過,整起事件只是孩子母親為測(cè)試丈夫是否在意自己和孩子,蓄意策劃制造的虛假警情。目前,孩子母親已被刑拘。人性是善良的,社會(huì)是溫暖的。當(dāng)看到失聯(lián)信息時(shí),大部分人都會(huì)格外關(guān)注,媒體也會(huì)及時(shí)介入,在各類平臺(tái)上發(fā)布消息,動(dòng)員網(wǎng)友擴(kuò)散信息、參與尋找。這一點(diǎn),從許多媒體平臺(tái)的數(shù)

13、據(jù)中可以得到證明。許多網(wǎng)友的朋友圈都被諸如溫州11歲男孩失聯(lián)4天,翻遍全城的爸爸幾近崩潰第五天了!溫州11歲男孩至今沒有回家,家人重金50萬苦求線索的文章刷屏了。還有成百上千的當(dāng)?shù)刂驹刚咄度氲綄?shí)際搜尋中。人與人之間的關(guān)愛得到了充分展現(xiàn)和釋放。大眾的關(guān)愛不難想象,真正想不到的是事件本身的虛假。這竟是孩子母親自編自演的一場(chǎng)鬧劇。5天的全城搜尋、5天的牽腸掛肚,等來的卻是一個(gè)“狼來了”的故事。事實(shí)的真相被揭穿,始作俑者向公眾道歉,但事件的嚴(yán)重性絕不是一句“對(duì)不起”就可以消解的。從法律上看,報(bào)假警消耗了大量公共資源,嚴(yán)重?cái)_亂了社會(huì)秩序,涉嫌編造故意傳播虛假信息罪;從道德上看,對(duì)公眾情感造成了傷害,對(duì)社

14、會(huì)誠信也帶來了負(fù)面影響。在很大程度上說,道德層面的危害更大,“狼來了”透支的是人與人之間最基本的信任。既為防患未然,也是以儆效尤,這起頗為荒誕也頗為典型的事件,最好能成為一堂公開的道德法治課,讓“狼來了”的故事不再上演。難能可貴的是,不少網(wǎng)友沒有因?yàn)楸黄垓_而指責(zé)謾罵孩子母親,也沒有后悔自己的一片善心付之東流。這樣的寬容彌足珍貴,這樣的善良更值得呵護(hù)。必須承認(rèn),人性也有善惡兩面,每個(gè)人都有可能被別人的偽善所蒙蔽,也很有可能被“狼來了”的故事所愚弄。只有更多人選擇相信美好和善良,這個(gè)社會(huì)才可能更加美好,人與人之間才可能更有溫暖。如果再次看到“失蹤”求助消息,相信絕大多數(shù)人依然會(huì)轉(zhuǎn)發(fā),依然會(huì)給予力所

15、能及的幫助,而不會(huì)因?yàn)橐淮巍袄莵砹恕本褪チ藢?duì)善良的那份堅(jiān)守。以善良守衛(wèi)善良,以溫暖呵護(hù)溫暖,以誠信回報(bào)信任,既不能讓“狼來了”透支社會(huì)信任,也不能因“狼來了”變得冷漠麻木。人性的美好,就是如此簡(jiǎn)單。1文章第一段在全文中有何作用?2文章第二段提出了什么觀點(diǎn),又是怎樣闡釋的?3作者認(rèn)為怎樣做才能“莫因狼來了流失善良”?11現(xiàn)代人需常存敬畏之心近來國(guó)內(nèi)出現(xiàn)的一系列食品安全事件,負(fù)面影響很大。很多人已從企業(yè)責(zé)任等方面進(jìn)行了反思總結(jié)。如果從哲學(xué)及文化的深度,挖掘其思想病灶,這些事件暴露出現(xiàn)代人敬畏感的缺失。敬畏感是指人類在自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律面前所懷有的一種敬重與畏懼心理。這種心理具有警戒與自省的作用,

16、有助于規(guī)范與約束人們的言行舉止。中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來重視敬畏感。儒家有“畏天命”、“畏圣人”、“敬其在己者”等敬天愛人的觀念,道家曾通過“道法自然”來強(qiáng)調(diào)對(duì)自然規(guī)律及人與自然相和諧的敬畏。儒道兩家都是基于強(qiáng)烈的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感來談?wù)摼次返摹V挥芯邆漉r明的使命感和責(zé)任感,才能時(shí)時(shí)事事都“上對(duì)得起先人,下對(duì)得起子孫”。如今,在一部分現(xiàn)代人當(dāng)中,這種敬畏感所具有的神圣性、警示性和規(guī)范性正逐步弱化和缺失。比如說,改革開放30年來,物質(zhì)生活得到極大改善,但驕奢淫逸、揮霍浪費(fèi)的現(xiàn)象也逐漸抬頭為了眼前利益,某些人不計(jì)后果大肆破壞環(huán)境,任意掠取資源,完全喪失了對(duì)自然規(guī)律的敬畏更有甚者,抱著“天不怕,地不怕,

17、歷史也不怕,百姓更不怕”的心態(tài),為了一己私利,不惜做出傷天害理的事情,把個(gè)人對(duì)生命的敬畏、對(duì)道德的敬畏、對(duì)社會(huì)輿論的敬畏喪失殆盡。如此種種短視或自私的行為,不僅違背了科學(xué)發(fā)展的理念,而且還會(huì)危及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的穩(wěn)定和子孫后代的延續(xù)。所以,大力培養(yǎng)和增進(jìn)現(xiàn)代人的敬畏感,刻不容緩。近年來,人們通過不同方式,例如讀經(jīng)、祭祖等活動(dòng),來喚醒現(xiàn)代人對(duì)歷史傳統(tǒng)的認(rèn)同感,對(duì)社會(huì)的使命感和責(zé)任感,進(jìn)而對(duì)各種事物有所敬畏。但是,對(duì)于當(dāng)今構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)而言,這些努力還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們需要繼續(xù)加大倫理道德教育的力度,對(duì)法律、秩序和規(guī)則保持敬畏,對(duì)社會(huì)責(zé)任感保持敬畏,同時(shí),尊重自然,善待自然。總之,現(xiàn)代人只有

18、常存敬畏之心,才能使自己的言行舉止有所規(guī)約,才能使自己的心靈得到凈化、人格得到完善,才能保證中華文明的薪火傳承、生生不息。1閱讀全文,說說作者要表達(dá)的觀點(diǎn)是什么。2文章第3段引用儒家、道家的學(xué)說有何作用?3說說本文的論證思路。4缺失敬畏心的行為在生活中常有,請(qǐng)舉一例并說說其危害。三、應(yīng)用12根據(jù)要求,回答下面問題。材料一由中央電視臺(tái)科教頻道(CCTV -10)自主研發(fā)的一系列大型文化益智節(jié)目中國(guó)漢字聽寫大會(huì)中國(guó)成語大會(huì)中華詩詞大會(huì)中國(guó)謎語大會(huì)朗讀者經(jīng)典詠流傳等,這些節(jié)目都和中國(guó)傳統(tǒng)文化有千絲萬縷的聯(lián)系,一經(jīng)播出,快速引發(fā)了全民的關(guān)注,大家在議論節(jié)目的同時(shí),也充分感受到了節(jié)目?jī)?nèi)容后面深厚的中華傳

19、統(tǒng)文化之精華。很多人喜歡這個(gè)節(jié)目,認(rèn)為文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族最深層、最基本、最持久的力量。材料二一部電影火了流浪地球;一首歌熱了 我和我的祖國(guó);大到博物館里熙熙攘攘,民俗活動(dòng)熱熱闡鬧;小到家門口的春聯(lián)福字,街道上的大紅燈籠。春節(jié)期間,各種文化元素,或時(shí)尚或傳統(tǒng),時(shí)時(shí)處處,伴隨著人們歡度新年。節(jié)日與文化歷來密不可分。隨著物質(zhì)文化的日益豐富,國(guó)人的精神追求日益增長(zhǎng),文化順理成章地成為節(jié)日的重要角色。而作為中華民族最為重要的傳統(tǒng)節(jié)日,春節(jié)蘊(yùn)藏著無比豐富的文化內(nèi)涵。文化猶如一條來自遠(yuǎn)古,經(jīng)過現(xiàn)在,而又流向來來的河。由此看來,中國(guó)人的文化自信,能為實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興提供更為持久與強(qiáng)勁的動(dòng)力。材料三部

20、分文化節(jié)目的圖標(biāo)。(見下圖) 請(qǐng)綜合材料一和材料二內(nèi)容,用一句話概括出你從中得出的結(jié)論。分析村料三的幾個(gè)圖標(biāo),寫出它們的共同點(diǎn)。(不少于兩點(diǎn))請(qǐng)介紹材料三中中國(guó)漢字聽寫大會(huì)圖標(biāo)的構(gòu)圖要素,并提示其含義。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13從下面兩個(gè)題目中任選一題,寫一篇文章。題目一:近期大火的青春校園電影老師好中的一句臺(tái)詞打動(dòng)了很多觀眾不是我在最美的時(shí)光遇見你們,而是遇見你們,才是我最美的時(shí)光。初中生活即將結(jié)束,請(qǐng)將“遇見 ,才是我最美的初中時(shí)光”補(bǔ)充完整,構(gòu)成你的題目,寫一篇文章。不限文體(詩歌除外)。題目二:隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展,我們的生活發(fā)生了日新月異的變化。有人預(yù)言,未來將發(fā)明一種芯片技術(shù),可以讓全

21、人類大腦一秒知識(shí)共享,請(qǐng)你暢想一下知識(shí)共享芯片發(fā)明后的世界會(huì)變成什么樣子。自擬題目,寫一篇故事。要求:(1)請(qǐng)將作文題目抄寫在答題卡上。(2)字?jǐn)?shù)在600-800之間。(3)不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。參考答案一、積累1、D【解析】A. 銀箸(zh)、自怨自艾(y)。B. 憎惡 (zng)、轉(zhuǎn)彎抹角(m)。C. 棧橋(zhn)、轉(zhuǎn)瞬即逝(j)。D.正確。2、B【解析】ACD三項(xiàng)正確。B項(xiàng)有錯(cuò)誤,白楊禮贊是茅盾的作品。3、B【解析】試題分析:從“( )是滿月,天上( )有一層淡淡的云”兩分句之間是轉(zhuǎn)折關(guān)系,所以兩個(gè)空應(yīng)該選用“雖然”和“卻”;“雖然是滿月,天上卻有一層淡淡的云”與“不能朗照

22、”之間是因果關(guān)系,應(yīng)該選用“所以”;“我以為這恰是到了好處酣眠固不可少,小睡也別有風(fēng)味的”與前面的句子之間又是轉(zhuǎn)折關(guān)系,所以選擇“但”。據(jù)此,符合要求的選項(xiàng)是B。4、C【解析】C.“花枝招展”意思是像花枝迎風(fēng)擺動(dòng)一樣。形容婦女打扮得十分艷麗。不合語境?!军c(diǎn)睛】成語辨析常設(shè)制的考點(diǎn)有是否望文生義、感情色彩是否恰當(dāng)、與語境是否相符、語意是否重復(fù)、使用對(duì)象是否正確等。在判斷成語使用正確與否時(shí),一定要認(rèn)真理解句意,根據(jù)句意進(jìn)行判斷。5、 風(fēng)正一帆懸 夜泊秦淮近酒家 下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳 簫鼓追隨春社近 我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮 一食或盡粟一石 唱出宛轉(zhuǎn)的曲子 跟輕風(fēng)流水應(yīng)和著 相見時(shí)難別亦難 東風(fēng)無力百花殘 茍全性命

23、于亂世 不求聞達(dá)于諸侯【解析】本題考查學(xué)生默寫古詩文的能力。此類題屬于基礎(chǔ)題,也是各地中考語文必考題。古詩文默寫題不論分幾種類型,都是以記憶、積累為根本的,然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容,二是要認(rèn)真審題,找出合適的詩句,三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字?!皯摇薄盎础薄佰辍薄昂崱薄八凇薄昂睢倍际且族e(cuò)字,注意和形似字、同音字的辨析。6、(1)D (2)A孔明(諸葛亮) 空城計(jì) (3)諷刺 儒林外史 (4)凡爾納 BCE 【解析】(1)D項(xiàng)沒有直接關(guān)系。在車遲國(guó),虎力、鹿力、羊力三個(gè)妖精因祈雨救旱有功,做了國(guó)師,國(guó)王敬道滅僧。悟空與三個(gè)妖精斗法,一一挫敗他們,使之現(xiàn)了原形。

24、師徒四人繼續(xù)西行,唐僧、八戒口渴難耐,誤喝了西梁女國(guó)子母河的水,成了胎氣。(2)通過描寫可以判斷這段文字寫的是空城計(jì),出自三國(guó)演義,人物A應(yīng)該是諸葛亮。(3)儒林外史被魯迅稱之為中國(guó)古代最優(yōu)秀的諷刺小說,它的作者是清代的文學(xué)家吳敬梓。(4)海底兩萬里是法國(guó)作家儒勒凡爾納創(chuàng)作的長(zhǎng)篇科幻探險(xiǎn)小說,是“凡爾納三部曲”(另兩部為格蘭特船長(zhǎng)的兒女和神秘島)的第二部。全書共2卷47章。小說主要講述了博物學(xué)家阿龍納斯、其仆人康塞爾和魚叉手尼德蘭一起隨鸚鵡螺號(hào)潛艇船長(zhǎng)尼摩周游海底的故事。與這部小說相關(guān)的選項(xiàng)有BCE。二、閱讀7、1左丘明2(1)參與(2)遍及、普遍(3)案件(4)倒下3圍繞“政治上取信于民”回

25、答(或“民心所向”;或“百姓的支持”;或“小大之獄,雖不能察,必以情”)4圍繞:對(duì)比,突出曹劌的從容鎮(zhèn)定,胸有成竹,指揮若定,能祥察敵情,善于把握戰(zhàn)機(jī),遠(yuǎn)謀回答5圍繞:善于納諫,知錯(cuò)就改,虛心請(qǐng)教,不恥下問,虛懷若谷,用人不疑回答【解析】1考查文學(xué)常識(shí)。文學(xué)常識(shí)廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家、年代、作品、文學(xué)中的地理歷史、各種典故和故事,也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。零散的文學(xué)常識(shí)就像是沒有穿好的一大把針,只要有一根線將它們貫串起來,這些文學(xué)常識(shí)就顯得非常系統(tǒng)了,這根線可以是時(shí)間、空間、風(fēng)格、內(nèi)容等。此題考查的是與曹劌論戰(zhàn)有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。曹劌論戰(zhàn)是左傳中的一篇文章,出自左傳莊公十年,

26、作者相傳為春秋時(shí)期魯國(guó)史官左丘明。2考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容,弄清句子的意思,根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化,根據(jù)語境判斷字詞義。此題都是古今異義詞,如“間”:參與。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。3考查對(duì)文言文內(nèi)容的理解。具體考查戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的基礎(chǔ)。從“小大之獄,雖不能察,必以情”這句話來分析,“政治上取信于民”即戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的基礎(chǔ)?!靶〈笾z,雖不能察,必以情”這句話得到了曹劌“忠之屬也,可以一戰(zhàn)”的肯定。4文言文要點(diǎn)的理解。要想捕捉材料信息,就得首先理解全文,掃清文字障礙,疏通文意,讀懂內(nèi)容,這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如作

27、者極言魯莊公的“鄙”目的是與曹劌的軍事才能形成鮮明的對(duì)比。通過這種對(duì)比,突出了曹劌的在政治上深謀遠(yuǎn)慮,知道取信于民是作戰(zhàn)的先決條件。有強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情和責(zé)任感(從與鄉(xiāng)人不同的反應(yīng)可看出)。軍事才能:沉著冷靜、心思縝密(擊鼓進(jìn)軍和下視其轍可看出)、指揮若定等。5概括魯莊公身上所具有的優(yōu)秀品質(zhì)。把握好文言文的人物精神品質(zhì),概括人物的性格的特點(diǎn),我們可以分析具體事件,因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯瘢环治龈鞣N描寫,因?yàn)橥ㄟ^描寫可以表現(xiàn)人物的性格特征。如答案可從以下方面考慮:戰(zhàn)前虛心納諫,戰(zhàn)場(chǎng)上聽從曹劌指揮,戰(zhàn)后能夠向曹劌請(qǐng)教戰(zhàn)勝的原因,從政治上能夠盡職盡責(zé)(“小大之獄,雖不能察,必以情)?!军c(diǎn)睛】推斷實(shí)詞意

28、思有下列方法:1、聯(lián)想推斷法。文言文閱讀所考查的實(shí)詞,其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點(diǎn),因此,我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過的知識(shí)舉一反三,聯(lián)想有關(guān)成語中詞語的含義來推斷。2、結(jié)構(gòu)推斷法。文言文中排比句、對(duì)偶句、并列短語等對(duì)舉的語言現(xiàn)象很多,在這些句子中,位置對(duì)稱的詞語往往詞性相同,詞義相近或相反相對(duì),詞組短語也是如此。3、語法推斷法。要根據(jù)詞在句中的語法地位來推斷詞義。4、音形推斷法。漢字中有很大一部分是形聲字、會(huì)意字。從形旁可推知字義。5、鄰詞推斷法。運(yùn)用同義復(fù)詞偏義復(fù)詞知識(shí),借助鄰近詞語含義推斷,做到字不離詞,詞不離句,句不離篇。譯文:魯莊公十年的春天,齊國(guó)軍隊(duì)攻打我們魯國(guó)。魯莊公將要迎戰(zhàn)

29、。曹劌請(qǐng)求拜見魯莊公。他的同鄉(xiāng)說:“當(dāng)權(quán)的人自會(huì)謀劃這件事,你又何必參與呢?”曹劌說:“當(dāng)權(quán)的人目光短淺,不能深謀遠(yuǎn)慮?!庇谑侨氤ヒ婔斍f公。曹劌問:“您憑借什么作戰(zhàn)?”魯莊公說:“衣食(這一類)養(yǎng)生的東西,我從來不敢獨(dú)自專有,一定把它們分給身邊的大臣?!辈軇セ卮鹫f:“這種小恩小惠不能遍及百姓,老百姓是不會(huì)順從您的?!濒斍f公說:“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品,我從來不敢虛報(bào)夸大數(shù)目,一定對(duì)上天說實(shí)話。”曹劌說:“小小信用,不能取得神靈的信任,神靈是不會(huì)保佑您的。”魯莊公說:“大大小小的訴訟案件,即使不能一一明察,但我一定根據(jù)實(shí)情(合理裁決)?!辈軇セ卮鹫f:“這才盡了本職一類的事,可以(憑

30、借這個(gè)條件)打一仗。如果作戰(zhàn),請(qǐng)?jiān)试S我跟隨您一同去?!钡搅四且惶?,魯莊公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車,在長(zhǎng)勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進(jìn)軍。曹劌說:“現(xiàn)在不行。”等到齊軍三次擊鼓之后。曹劌說:“可以擊鼓進(jìn)軍了?!饼R軍大敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說:“還不行。”說完就下了戰(zhàn)車,察看齊軍車輪碾出的痕跡,又登上戰(zhàn)車,扶著車前橫木遠(yuǎn)望齊軍的隊(duì)形,這才說:“可以追擊了。”于是追擊齊軍。打了勝仗后,魯莊公問他取勝的原因。曹劌回答說:“作戰(zhàn),靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了,第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛,所以才戰(zhàn)勝了

31、他們。像齊國(guó)這樣的大國(guó),他們的情況是難以推測(cè)的,怕他們?cè)谀抢镌O(shè)有伏兵。后來我看到他們的車輪的痕跡混亂了,望見他們的旗幟倒下了,所以下令追擊他們。”8、1酒杯 客居北方 使勞2C3(1)只有像一道痕跡似的的長(zhǎng)堤,像一個(gè)墨點(diǎn)似的湖心亭。(2)想拜見賢才卻不按照正確的方法,就像想請(qǐng)他進(jìn)來卻關(guān)上門。 4甲文的癡是癡迷山水、癡情故國(guó)、癡交知己乙文的癡是求賢若渴?!窘馕觥?本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語意義的理解。實(shí)詞與虛詞的積累,是培養(yǎng)閱讀文言文能力的基礎(chǔ),理解文言文中詞語的含義時(shí),要聯(lián)系原句來理解,不可孤立地理解單個(gè)字詞的含義。另外,還要注意詞語的特殊用法,比如古今異義詞、一詞多義、通假字、詞類活用等,盡量做

32、到解釋準(zhǔn)確、恰當(dāng)。注意“白”是酒杯?!皠凇笔箘?dòng)用法,是“使勞累”的意思。2本題考查文言文斷句的能力,斷句前,先要通讀全文理清文段思路,尤其是把握文章中涉及的人物及關(guān)系。也可借助文段的一些特征巧妙斷句,比如借助虛詞,借助句式,借助對(duì)話詞“曰”、“云”等,根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分等,讀出含義,然后斷句。句意為:現(xiàn)在天寒地凍,暫時(shí)不能用兵,干什么要跑這么遠(yuǎn)來見一個(gè)沒有用處的人呢!。故本句停頓為“天寒地凍/尚不用兵/豈宜遠(yuǎn)見無益之人乎”,故選C。3本題考查的是對(duì)文言句子的翻譯。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法,無論是哪種方法,都應(yīng)做到:忠實(shí)原文、語句通順、表意明確、語氣不變、符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范。翻譯句

33、子時(shí),要注意重點(diǎn)詞語,一定要翻譯到位。注意以下關(guān)鍵詞語的意思:“惟”,只;“欲”,想要;“道”,方法;“閉”,關(guān)閉。4本題考查學(xué)生對(duì)比閱讀的能力。要求學(xué)生能夠理解兩文,在此基礎(chǔ)上,分析文中“癡”的對(duì)象即可。甲文作者“癡”的對(duì)象是山水景物。乙文中劉備“癡”的對(duì)象是人才,即求賢如渴?!军c(diǎn)睛】翻譯文言句子是文言文的一個(gè)重要考點(diǎn)。翻譯句子要把握的原則:(1)語句通順,成分完整。(注意翻譯省略主語賓語時(shí)要補(bǔ)充完整,并添加括號(hào)。)(2)落實(shí)字詞,直譯為主,意譯為輔。方法是:吃透課內(nèi)文言文,反復(fù)誦讀,熟練掌握,再適當(dāng)拓展。9、(1)C (2)這些人都是忠貞優(yōu)秀、以死報(bào)國(guó)的大臣,希望陛下親近他們信任他們,這樣

34、漢朝的興隆便指日可待了。 (3)C(4)B;B (5)忠君報(bào)國(guó)在諸葛亮身上體現(xiàn)為報(bào)劉備知遇之恩,一心一意輔助劉禪,委婉勸勉,為國(guó)事操心勞累;在魏征身上體現(xiàn)為向唐太宗直言進(jìn)諫;在岳飛身上體現(xiàn)為報(bào)國(guó)殺敵、恢復(fù)河山、迎回君主(使朝廷不再憂慮,使皇上能夠安寧地睡覺)。 【解析】“表”是中國(guó)古代向帝王上書陳情言事的一種特殊文體,也是封建社會(huì)下臣對(duì)皇帝有所陳述、請(qǐng)求、建議時(shí)用的一種文體。在古代,臣子寫給君王的呈文有各種不同的名稱。表的主要作用就是表達(dá)臣子對(duì)君主的忠誠和希望。統(tǒng)觀眾多表文,盡管具體內(nèi)容不同,但都離不開抒情手法的運(yùn)用,因此,“動(dòng)之以情”也可以說是這種文體的一個(gè)基本特征。故選C。死節(jié):為國(guó)而死的

35、氣節(jié),能夠以死報(bào)國(guó)。?。号d盛。計(jì)日:計(jì)算著天數(shù),指時(shí)日不遠(yuǎn)。句意是:這些人都是忠貞優(yōu)秀、以死報(bào)國(guó)的大臣,希望陛下親近他們信任他們,這樣漢朝的興隆便指日可待了。一般按意義劃分,以不破句為原則,大致有以下幾種情況:按詞語斷,主謂之間斷句;語詞后停頓;句首表連接的詞后停頓;介詞前停頓。句意是: 魏征也因此為能遇到像知己一樣的主人而高興。盡力地出謀劃策,知道的沒有不說的。據(jù)此斷句為: 征亦喜逢知己之主/思竭其用/知無不言 ,故選C。文言實(shí)詞包括:重點(diǎn)動(dòng)詞、一詞多義、詞類活用、通假字、古今異義詞等,同時(shí)注意聯(lián)系上下文理解詞義。 雅:副詞,平素,向來 。 虞:名詞,憂患。 忠君報(bào)國(guó)在諸葛亮身上體現(xiàn)為報(bào)劉備

36、知遇之恩,一心一意輔助劉禪,委婉勸勉,為國(guó)事操心勞累,概括為“ 報(bào)先帝而忠陛下 ”;在魏征身上體現(xiàn)為向唐太宗直言進(jìn)諫,有時(shí)不顧皇帝尊嚴(yán),為國(guó)家忠心耿耿;在岳飛身上體現(xiàn)為報(bào)國(guó)殺敵、恢復(fù)河山、迎回君主?!緟⒖甲g文】親近賢臣,疏遠(yuǎn)小人,這是前漢所以興盛的原因;親近小人,疏遠(yuǎn)賢臣,這是后漢之所以衰敗的原因。先帝在世的時(shí)候,每逢跟我談?wù)撨@些事情,未嘗不嘆息而痛恨桓帝、靈帝時(shí)期的腐敗。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍,這些人都是忠貞善良、守節(jié)不逾的大臣,望陛下親近他們,信任他們,那么漢朝的復(fù)興,那么漢朝的興隆就指日可待了。 鏈接材料一:唐太宗剛開始繼承王位,勵(lì)精圖治,改革治國(guó)之道.多次引進(jìn)魏征進(jìn)入臥室內(nèi).因?yàn)樵诤醯?/p>

37、失而訪問他,魏征為人清高,有治理國(guó)家的才能.性格又亢奮固執(zhí).沒有什么可以讓他屈服,折撓的,唐太宗和他談?wù)?沒有一次不是高興的采納建議的.魏征也因此為能遇到像知己一樣的主人而高興.盡力的出謀劃策,知道的沒有不說的.唐太宗曾慰勞他的辛苦,說:“愛卿的奏折,前后有二百多條,如果不是愛卿為國(guó)家的赤誠之心,如何能作到呢?” 鏈接材料二:所以就停止戰(zhàn)斗,養(yǎng)足精力準(zhǔn)備再次迎擊敵人。接著應(yīng)該激勵(lì)士兵,等功賞的期限到了之后就繼續(xù)戰(zhàn)斗,向北越過沙漠,殺入胡虜?shù)膶m廷,把夷人全部消滅,迎接兩位皇帝(指宋欽宗和宋徽宗)回京,取回以前被侵占的土地,使朝廷沒有了憂慮,使君主能夠安穩(wěn)地睡覺(指局勢(shì)穩(wěn)定),這就是我的愿望了。1

38、0、1第一段開篇簡(jiǎn)明概述事件及其起因與后果,引出后文的議論。第一段所述內(nèi)容是后文議論的基礎(chǔ),后文內(nèi)容是對(duì)第一段所述事件意義的揭示和引發(fā)的深層思考。第一段內(nèi)容又是一個(gè)事實(shí)論據(jù),證明了作者所提出的一系列觀點(diǎn)和主張。2人性是善良的,社會(huì)是溫暖的。先以“媒體的及時(shí)介入”“網(wǎng)友的信息擴(kuò)散”“志愿者的實(shí)際搜尋”等事實(shí),說明公眾和社會(huì)對(duì)孩子失蹤格外關(guān)注來進(jìn)行闡釋,再以“人與人之間的關(guān)愛得到了充分展現(xiàn)和釋放”這句話進(jìn)一步肯定和強(qiáng)調(diào)這一觀點(diǎn)。3首先要將“狼來了”一類事件作為公開的道德法制課,以儆效尤,讓其不再上演。其次要選擇相信美好和善良,不因一次“狼來了”就失去對(duì)善良的堅(jiān)守。三是都以善良守衛(wèi)善良,以溫暖呵護(hù)溫

39、暖,以誠信回報(bào)信任,做到防患未然?!窘馕觥?試題分析:考查段落在文章中的作用。解答作用類試題要結(jié)合文章特點(diǎn)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個(gè)方面進(jìn)行分析。議論文開頭段一般有引出論點(diǎn)或者論題的作用;有激發(fā)讀者的閱讀興趣的作用;如果是引用了名人名言或事例,還能起到論證論點(diǎn)的作用。文章第一段概述“溫州11歲男孩黃某的失蹤”的事件,引出后文的人們的評(píng)述和議論(論題),引發(fā)人們對(duì)問題的深層思考;同時(shí),又作為一個(gè)事實(shí)論據(jù),證明了作者所提出“人要保持善良”的觀點(diǎn)。2試題分析:考查議論文的論證思路。分析作者論證思路,要在對(duì)文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上,理清各部分所寫的內(nèi)容,分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法,然后對(duì)內(nèi)容概括作答。一般

40、采用“先通過引出論點(diǎn)或分論點(diǎn),再用事例或名言加以論述,最后得出的結(jié)論”的答題方法,結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。文章第二段提出了“人性是善良的,社會(huì)是溫暖的”觀點(diǎn);接著以“媒體的及時(shí)介入”“網(wǎng)友的信息擴(kuò)散”“志愿者的實(shí)際搜尋”等事實(shí),闡述了公眾和社會(huì)對(duì)孩子失蹤格外關(guān)注;最后,再以“人與人之間的關(guān)愛得到了充分展現(xiàn)和釋放”這句話強(qiáng)調(diào)這一觀點(diǎn)。據(jù)此理解作答。3試題分析:考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理和概括。在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,依據(jù)題目的要求篩選相關(guān)的句子概括作答。本題可依據(jù)“既為防患未然,也是以儆效尤,這起頗為荒誕也頗為典型的事件,最好能成為一堂公開的道德法治課,讓狼來了的故事不再上演”“只有更多人選擇相信美好和

41、善良,這個(gè)社會(huì)才可能更加美好,人與人之間才可能更有溫暖。不會(huì)因?yàn)橐淮卫莵砹司褪チ藢?duì)善良的那份堅(jiān)守”“以善良守衛(wèi)善良,以溫暖呵護(hù)溫暖,以誠信回報(bào)信任,既不能讓狼來了透支社會(huì)信任,也不能因狼來了變得冷漠麻木”這些語句概括作答。11、1現(xiàn)代人需常存敬畏之心。2作為道理論據(jù),深刻、全面的證明了“中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來重視敬畏感”這一觀點(diǎn)。3首先由近來食品安全事件引出現(xiàn)代人缺失敬畏之心這一話題,然后先用道理論述中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來重視敬畏感,再用事實(shí)論述現(xiàn)代人缺失敬畏感,進(jìn)行對(duì)比論證,最后提出保存敬畏的具體舉措,呼吁人們應(yīng)常存敬畏之心。4示例一:在食品中添加有害物質(zhì)牟利,危及消費(fèi)者的健康。示例二:在建筑工程中偷

42、工減料,威脅人們生命安全。示例三:生活中有些人亂扔垃圾,污染環(huán)境,危害健康。【解析】1試題分析:中心論點(diǎn)的提出有這么幾種:開頭提出,中間提出,結(jié)尾歸納,如果文中沒有直接的中心論點(diǎn),還應(yīng)用自己的語言進(jìn)行歸納。有的文章題目就是論點(diǎn)。這道題結(jié)合全文看,題目就是文章的觀點(diǎn)??键c(diǎn):分析概括議論文的主要觀點(diǎn)。能力層級(jí)為分析綜合C。2試題分析:本題考查引用論證的作用。任何論據(jù)都是為論點(diǎn)服務(wù)的,第段引用儒家、道家的學(xué)說有什么作用?需要回到原文中尋求答案。一般該段的中心句往往就是要論述的分論點(diǎn)。分析時(shí)要具體看這一分論點(diǎn)和儒家、道家的學(xué)說這一材料是否相吻合,是否做到了材料和觀點(diǎn)的統(tǒng)一。第段第一句“中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來

43、重視敬畏感”是本段的中心句,也是觀點(diǎn)句。后面緊接著引用儒家、道家的學(xué)說來論證??键c(diǎn):分析常見的論證方法及其作用。能力層級(jí)為分析綜合C。3試題分析:本題考查閱讀感悟和生活體驗(yàn),對(duì)文本進(jìn)行遷移閱讀和聯(lián)系生活實(shí)際的能力。首先通過閱讀文本理解“敬畏心”,然后聯(lián)想生活中缺失敬畏心的行文或現(xiàn)象,再陳述其危害??键c(diǎn):對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級(jí)為探究F。三、應(yīng)用12、(1)中國(guó)人的文化自信,是實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的動(dòng)力與源泉。(2)圖標(biāo)中都有文化節(jié)目的標(biāo)題。圖標(biāo)中都有中國(guó)傳統(tǒng)文化的元素。(3)中國(guó)漢字聽寫大會(huì)圖標(biāo)整體是一個(gè)圓形圖案,圓的內(nèi)部是常用的偏旁和部首。圓是中華民族傳統(tǒng)文化的形態(tài)象征,圓同

44、時(shí)也象征著無限,象征著包容、和諧、圓滿。圖標(biāo)中的文字筆畫還預(yù)示著中國(guó)漢字幾千年來的造字變化和傳承?!窘馕觥浚?)這是一道綜合性試題。對(duì)于解答材料的整合與探究這類題目,一定要將幾則材料內(nèi)容都認(rèn)真研讀,找到幾則材料關(guān)注的共性問題,加以整合,嘗試著從中篩選、概括一條最主要的信息。如可提取材料一“很多人喜歡這個(gè)節(jié)目,認(rèn)為文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族最深層、最基本、最持久的力量”等句進(jìn)行分析,即可整理出正確答案。(2)從“中國(guó)漢字聽寫大會(huì)”“中國(guó)成語大會(huì)”“中國(guó)詩詞大會(huì)”等字眼分析,圖標(biāo)中都有文化節(jié)目的標(biāo)題。再如第一個(gè)徽標(biāo)的主要是由各種偏旁組成的圓形圖案,第二個(gè)是由漢字“成語”字形組成的圖案,第三個(gè)主要

45、是由變形的“中國(guó)詩詞大會(huì)”文字組成的圖案,所以可分析出圖標(biāo)中都有中國(guó)傳統(tǒng)文化的元素。(3)這是一道圖文轉(zhuǎn)換試題的圖標(biāo)題,此類試題一般通過分析圖標(biāo)中的文字、數(shù)字、字母的組合和線條、圖形的變化來推出其包含的寓意如。該徽標(biāo)的主要是由各種偏旁組成的圓形圖案,下方是“中國(guó)漢字聽寫大會(huì)”8個(gè)漢字。圓是中華民族傳統(tǒng)文化的形態(tài)象征,象征著博大、圓滿等。其中的偏旁,可組成任何漢字,預(yù)示著組合的無限可能性。作答時(shí)一定要有“偏旁”“圓形”“中國(guó)漢字聽寫大會(huì)”等關(guān)鍵性的字眼。且要寫出圖標(biāo)中各部分的寓意。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、遇見你,才是我最美的初中時(shí)光那個(gè)冬天,我第一次站在你的腳下,仰視你。清晨的水霧給你披上了一層夢(mèng)幻的白紗,讓我如若置身蓬萊。高大、圣潔,學(xué)習(xí)的圣殿,那是我對(duì)你的第一印象,親愛的學(xué)校。那天,我在放學(xué)后靠著走廊的欄桿,涼風(fēng)吹亂了我的頭發(fā)。學(xué)習(xí)了一天的脹痛的雙眼在綠意的拂拭下舒緩了。我看到了黃昏下學(xué)校的全景,最后的一絲黃與紅在地平線上熠熠生輝,將幾束半透明的綢帶拋出,成放射狀在我的視野中隱約,神秘而雅致,清新而不失莊重,綜合樓內(nèi)仍亮著燈,操場(chǎng)上籃球落地和歡呼的聲音相繼奔入耳中。這是在完結(jié)了一天學(xué)習(xí)生活后同學(xué)們?nèi)钥烧宫F(xiàn)的活力。我抬頭,思緒已跟天空中的一根羽毛飄向遠(yuǎn)方。我在一個(gè)多好的學(xué)校中!遙想一年半前,我,從外地轉(zhuǎn)到這兒來,穿著一身青

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