1、西游記在中國(guó)小說史上占有重要地位。它是明代神魔小說的杰出代表，和三國(guó)志演義、水滸傳一樣，成為中國(guó)人民家喻戶曉的古典小說名著，它問世以后即產(chǎn)生廣泛的影響。西游記故事在清代還被改編為戲曲搬上舞臺(tái)。一直到現(xiàn)代，西游記故事仍然活躍在戲曲舞臺(tái)和電視熒屏上。許多人小時(shí)候就聽過西游記的故事，無不為書中的人物和情節(jié)所吸引，長(zhǎng)大后還不斷地閱讀這本古代名著，可以說，這部小說對(duì)中國(guó)人的心理品質(zhì)和言語行為產(chǎn)生了不可估量的影響力。 西游記是一部中國(guó)古典神話小說，為中國(guó)“四大名著”之一，書中講述唐朝法師西天取經(jīng)的故事，表現(xiàn)了懲惡揚(yáng)善的古老主題。其中孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等人物和“大鬧天宮”、“三打白骨精”、“火焰山”

2、等故事更是婦孺皆知，耳熟能詳。小說的前七回寫的是孫悟空“大鬧天宮”的故事，第八回至十二回寫如來說法，觀音訪僧，魏征斬龍，唐僧出世等故事，交待了取經(jīng)的緣起。從第十三回到全書結(jié)束，寫的是孫悟空被迫皈依佛教，保護(hù)唐僧取經(jīng)，在八戒、沙僧的協(xié)助下，一路斬妖除魔，到西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，最終修成正果的故事。西游記真可以稱得上是一部家喻戶曉、婦孺皆知的小說。這部小說的成功之處大約有三。 第一，是善于說故事，可讀性強(qiáng)。它主要由孫悟空大鬧天宮、唐僧出世、唐僧和孫悟空等師徒四人西天取經(jīng)等三大部分組成，其中的50多個(gè)故事，大都情節(jié)曲折、扣人心弦。大鬧天宮、三打白骨精、車遲國(guó)斗法、女兒國(guó)遇難、真假美猴王、智取紅

3、孩兒、三調(diào)芭蕉扇等故事則尤為引人入勝。第二，是善于塑造人物。它所塑造的孫悟空、豬八戒、沙和尚等幾個(gè)人物形象，都能使人過目不忘，都已成為這一類人物的代名詞。孫悟空號(hào)稱美猴王和齊天大圣，是中國(guó)古典小說中塑造得最成功、最受人們歡迎的藝術(shù)形象之一。 第三，是充滿天馬行空的想像和大膽奇特的夸張。在小說中，天府、龍宮、仙境、地獄是打通了的，人物可以騰云駕霧，上天入地；玉皇大帝、東海龍王、天兵天將、妖魔鬼怪等可以共同登場(chǎng)；自然界的虎豹熊獅、花鳥蟲魚，甚至骷髏等都可以變成人形興妖作怪；有法力的人物可以變形、鉆心，無所不能。另外，書中還寫了許多寶物，如太上老君的金剛套、觀音菩薩的楊柳凈瓶、鐵扇公主的芭蕉扇、可以

4、使人長(zhǎng)生不老的人參果等都使人眼花繚亂，遐想萬端。孫悟空是作者濃墨重彩精心塑造的一個(gè)藝術(shù)形象，在作者充滿激情的筆下，他是一個(gè)天不怕，地不怕，有著強(qiáng)烈叛逆精神的頂天立地的英雄。他神通廣大、機(jī)智勇敢，獨(dú)立不羈、任個(gè)性張揚(yáng)、追求自由、反抗一切權(quán)威、嫉惡如仇，用一句話概括，那就是“真如本性任為之”，一切皆率性而行。西游記著重表現(xiàn)了孫悟空斬妖除怪、不畏艱險(xiǎn)、勇往直前、積極樂觀的斗爭(zhēng)精神和美好品德，突出地表現(xiàn)了他在跟妖魔作斗爭(zhēng)中顯示出的堅(jiān)強(qiáng)的斗爭(zhēng)決心和高超的斗爭(zhēng)藝術(shù)，例如，他善于透過迷人的假象認(rèn)清妖怪的本來面目；他總是除惡務(wù)盡，從不心慈手軟；斗爭(zhēng)中注重了解敵情，知己知彼，克敵制勝，根據(jù)不同的斗爭(zhēng)對(duì)象，變換不

5、同的策略和戰(zhàn)術(shù)，等等。凡此，都是現(xiàn)實(shí)生活中人民群眾長(zhǎng)期社會(huì)斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的藝術(shù)概括。主要人物除孫悟空外，比較突出的是豬八戒和唐僧。豬八戒是一個(gè)有缺點(diǎn)而又令人喜愛的人物形象。他憨厚純樸，能吃苦耐勞，對(duì)敵斗爭(zhēng)從不屈服，是孫悟空斬妖除怪不可缺少的助手。但他貪饞好色，自私偷懶；對(duì)取經(jīng)事業(yè)缺乏堅(jiān)定性，一遇困難就要散伙回家；嫉妒心強(qiáng)，好撥弄是非。他的小聰明具有一種憨厚本色的特點(diǎn)，作者對(duì)他弄巧成拙的嘲笑，表現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中小生產(chǎn)者落后意識(shí)的善意批評(píng)。唐僧是一個(gè)帶有濃厚封建士人氣質(zhì)的人物，作者對(duì)他是批評(píng)多于肯定。他恪守宗教信條和封建禮教，乃至迂腐頑固，而又膽小懦弱，而且常常誤信讒言，顛倒是非，無理責(zé)罵和殘忍地處罰為

6、取經(jīng)建立了巨大功勛的孫悟空。唐僧由一個(gè)被歌頌的人物，變成一個(gè)被諷刺嘲笑的對(duì)象這一點(diǎn)是西游記和傳統(tǒng)的取經(jīng)故事一個(gè)很大不同之處。西游記的內(nèi)涵非常的豐富，一節(jié)課的解讀只能是一個(gè)引子，大量的工作，更深層次的思考還需要我們同學(xué)在課后去完成。讓我們?cè)诟覇柭吩诤畏竭@首歌曲中結(jié)束我們的愉快之旅，讓我們把更多的感悟留在課后，留在每一次的名著解讀中。西游記專題練習(xí)（含答案）1西游記，長(zhǎng)篇神話小說，是古典神話小說中成就最高、最受喜愛的小說。但這部作品并非全無依傍，它有歷史真實(shí)的影子，即唐貞觀年間玄奘西行取經(jīng)的事件，大唐西域記和大唐慈恩寺法師傳對(duì)此事有詳細(xì)的記載。玄奘取經(jīng)的故事經(jīng)民間文藝演出，成為以后小說的素材來源。

7、2西游記全書100回，基本由兩個(gè)故事組成，第1至8回，寫孫悟空出世至大鬧天宮，表現(xiàn)的是孫悟空對(duì)自由的無限追求和斗爭(zhēng)最終失敗的悲劇，體現(xiàn)出了人性的自由本質(zhì)與現(xiàn)實(shí)生活的約束的矛盾處境。第8至12回寫唐僧的來歷、魏征斬蛇、唐太宗入冥府，交代取經(jīng)的緣起；第l3回至l00回寫唐僧師徒歷經(jīng)八十一難，去西天大雷音寺取經(jīng)，終于修成正果。3西游記中所寫天下所分的四大洲分別是：東勝神州；西牛賀洲；南贍部洲；北俱蘆洲。4西游記的作者運(yùn)用了浪漫主義手法描繪了一個(gè)奇妙的神話世界，花果山水簾洞洞口的對(duì)聯(lián)是花果山福地，水簾洞洞天。5孫悟空的第一個(gè)師傅是菩提老祖，它的兵器原是大禹治水的定海神針，又喚如意金箍棒，大鬧天宮后被如

8、來佛祖壓在五行山下。后皈依佛門，唐僧為他取名行者。為西天取經(jīng)立下汗馬功勞，后被封為斗戰(zhàn)勝佛。6豬八戒又叫悟能，原為管理天河水兵的天蓬元帥，獲罪下凡，誤投豬胎，曾占云棧洞為妖，后經(jīng)菩薩點(diǎn)化，保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為凈壇使者。7沙僧也叫悟凈，原為天宮中的卷簾大將，被貶下界，在流沙河為妖，后保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為金身羅漢。8白龍馬原是西海龍王之三太子小白龍，因違逆父命被囚鷹愁澗，后化作白馬馱負(fù)唐僧取經(jīng)，被封為八部天龍。后在化龍池中得復(fù)原身，盤繞在大雷音寺的擎天華表柱上。9西游記中孫悟空從菩提祖師處學(xué)到七十二般變化、筋斗云等神通，又從龍宮索取金箍棒作為兵器因大鬧天宮被如來佛壓在五行山下，受苦五百

9、年，后受觀音菩薩規(guī)勸皈依佛門，給唐僧做了大徒弟。10在護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)途中，機(jī)智靈活、嫉惡如仇的是孫悟空；憨態(tài)可掬、好耍小聰明的是豬八戒，法名是悟能；忠誠(chéng)老實(shí)、勤勤懇懇的是沙和尚。11唐僧是如來佛祖的弟子金蟬子投胎作狀元陳光蕊之子，出家后法名玄奘，修成正果后被封為旃檀功德佛。12西游記中有許多膾炙人口的故事，如三打白骨精、大鬧五莊觀、真假美猴王、三借芭蕉扇。13古典文學(xué)名著西游記中，孫悟空最具有反抗精神的故事章節(jié)是：亂蟠桃大圣偷丹反天宮諸神捉怪。14通過“大鬧天宮”這一段精彩描寫，我們不難發(fā)現(xiàn)，作品的象征意味是很深濃的。天宮是人間朝廷的代稱；玉帝是封建皇帝的化身；孫悟空是人民意愿的化身和民主

10、主義思想的代表。15當(dāng)托塔李天王率天兵天將殺至花果山，歷數(shù)了悟空的數(shù)條罪狀后，悟空答：“實(shí)有!實(shí)有!”這又給孫大圣的形象抹上一筆亮麗的色彩，那就是敢作敢當(dāng)。16西游記全書共回，孫悟空自號(hào)齊天大圣。17請(qǐng)寫出西游記中你印象最深的一個(gè)回目的題目：第回三清觀大圣留名車遲18第八十一難是在通天河被老黿翻落河中，弄濕經(jīng)卷。19填人名，補(bǔ)足歇后語。(豬八戒)照鏡子里外不是人(豬八戒)見高小姐改換了頭面(孫悟空)鉆進(jìn)鐵扇公主肚里心腹之患20有人對(duì)西游記道：“陽光燦爛豬八戒，百變猴頭孫悟空，憨厚老成沙和尚，阿彌陀佛是唐僧。漫漫西天取經(jīng)路，除妖斗魔顯真功。若問是誰普此畫，淮安才子吳承恩。”21孫悟空大鬧天宮一不

11、求高官厚祿，二不為取玉帝而代之，那么他的愿望是什么?或者說這反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)勞動(dòng)人民的何種追求?答：反對(duì)壓迫，追求平等，追求自由、民主22列舉出唐僧師徒四人取經(jīng)路上經(jīng)歷的磨難。舉四例即可。答：黑松林遇黃袍老怪；黃風(fēng)嶺遭黃毛貂鼠精暗算；牛魔王之子紅孩兒搶走唐僧；平頂山蓮花洞太上老君煉丹童變成妖精。23唐僧看不出妖怪的種種變化，除了因?yàn)樗侨庋鄯蔡ブ?，還有哪些原因是不可忽視的?答：本性愚鈍、忠奸不分，又受了豬八戒的調(diào)唆。24唐僧驅(qū)逐孫悟空之后，出現(xiàn)了“真假美猴王”一事，為什么會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)“美猴王”?提示：唐僧師徒生了二心，內(nèi)部不團(tuán)結(jié)而至。25西游記中的玉皇大帝具有怎樣的性格特點(diǎn)?作者塑造這一形象的目

12、的何在?答：昏庸無能，不辨忠愚。對(duì)封建統(tǒng)治者的嘲諷蔑視，對(duì)黑暗社會(huì)的尖銳諷刺、嘲笑和批判。26讀了西游記后你感受最深的一點(diǎn)是什么?（找出你感受最深的一點(diǎn)，并充分說明理由即可）27你認(rèn)為西游記中哪一章節(jié)寫得最為精彩?為什么?（寫出該章節(jié)的題目，并充分說明理由。）28.某班同學(xué)在閱讀西游記時(shí)，對(duì)唐僧這個(gè)人物有兩種不同看法，為此語文老師組織了一場(chǎng)辯論。假如你是反方，針對(duì)正方辯詞該怎么說?正方：我方認(rèn)為，唐僧能歷盡千辛萬苦去西天取經(jīng)。他意志堅(jiān)定，不管遇到什么困難，從來沒有動(dòng)搖過取經(jīng)的決心；他心地善良，有仁愛之心，即使誤放妖魔，也不愿?jìng)盁o辜；他不求名，不貪財(cái)，是一個(gè)可親可敬的人。反方：我方認(rèn)為，唐僧膽

13、小懦弱、本性昏愚、忠奸不分；他不辨是非，總是聽信豬八戒的調(diào)唆；他對(duì)待妖怪心慈面軟，對(duì)待除妖有功的孫悟空卻用緊箍咒來折磨；歷盡千辛萬苦到達(dá)西天后，面對(duì)傳經(jīng)者索要的“人事”，他卻不知反抗，唯唯諾諾，實(shí)在可氣。29該班同學(xué)對(duì)豬八戒這個(gè)人物也有兩種不同的看法，一種看法認(rèn)為：豬八戒好吃懶做，見識(shí)短淺，在取經(jīng)的路上，意志不堅(jiān)定，遇到困難就嚷嚷著要散伙。而且還經(jīng)常搬弄是非、耍小聰明、說謊，又愛占小便宜，貪戀女色。是一個(gè)貪生怕死、自私自利的人。你同意他們的觀點(diǎn)嗎?如果不同意，你怎樣反駁他?答：豬八戒能吃苦耐勞，對(duì)師父忠心耿耿。在與妖魔的斗爭(zhēng)中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰(zhàn)斗，是孫悟空的得力助手。他知錯(cuò)能改，樂于助人

14、，是一個(gè)忠勇善良、淳樸憨厚的人。30“神魔皆有人情，精魅亦通世故?！?魯迅)西游記刻畫的眾多神魔精魅都具有人的情感。請(qǐng)舉一例，具體說明這一特點(diǎn)。（例）鐵扇公主因?yàn)榕c孫悟空有仇，不但不愿借扇，還想加害悟空，可以看出她的重親情，同時(shí)也顯示出她胸襟狹隘。31從下面人物中任選一個(gè)，寫一則200字左右的人物簡(jiǎn)介。孫悟空、豬八戒、白骨精、紅孩兒（例）白骨精又叫白骨夫人，是唐僧西天取經(jīng)途中遇到的女妖精。她使用雙劍，武藝出眾，善于變化，詭計(jì)多端。她想吃唐僧肉，先變成十六七歲的美貌少女，再變成一個(gè)八十歲的老婆婆，后又變成年邁力衰的老翁，均被孫悟空識(shí)破。于是她使出離間計(jì)，迫使唐僧逼走孫悟空，才把唐僧捉住。在唐僧險(xiǎn)

15、遭殺身之禍時(shí)，神通廣大的孫悟空多番變化，幾經(jīng)爭(zhēng)斗，白骨精終于被打得露出原形（情節(jié)）師：我們就先來看情節(jié)。（板書“情節(jié)”）同學(xué)們最好這么來談：我認(rèn)為情節(jié)好。因?yàn)楸热纾?學(xué)生可以從多角度來總結(jié)：比如：(1).認(rèn)為第四、五、六、七回很好。這可以概括為“大鬧天宮”。因?yàn)樗芮郏热纾合确馑麨殄鲴R溫，他聽說是“沒有品從”下界了，自稱“齊天大圣”，招安后讓他看管蟠桃園，結(jié)果他亂了蟠桃會(huì)，反了天宮。我也認(rèn)為這段好，因?yàn)樗钅芊从硨O悟空的反抗精神。這大鬧天宮的確是孫悟空叛逆性格的集中體現(xiàn)。(2)我認(rèn)為第二十七回“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”這一情節(jié)也很好。因?yàn)樗芮?、生?dòng)。比如：妖精先變?yōu)樯倥?，又變?yōu)?/p>

16、老太太、老爺爺，表現(xiàn)得很可憐，使師徒兩人產(chǎn)生誤會(huì)，趕走了孫悟空。（3）我認(rèn)為第59、60、61回很好，它很吸引人。它可以概括為：“三借芭蕉扇”。第一次借到的是假的，越扇越火越旺，第二次借到了又被牛魔王半路騙回。第三次才在菩薩的幫助下成功了。也怪了，那鐵扇公主為什么不借扇給他呢？其中定有原因！因?yàn)閷O悟空收服了她的兒子紅孩兒。他們之間有仇。這是第幾回中提到的？是第四十二回大圣殷勤拜南海觀音慈善縛紅孩。教師總結(jié)：所以這些故事是相對(duì)完整而又相互關(guān)聯(lián)的，這一百回就采用了這種冰糖葫蘆式的結(jié)構(gòu)。作為小說，情節(jié)生動(dòng)這是擁有讀者的決定因素，吳承恩在這方面可謂功底深厚！4.除了情節(jié)之外，還有沒有你最喜歡的認(rèn)為美的

17、地方？（人物。）教師點(diǎn)撥：在這部神魔小說中，塑造了一系列生動(dòng)的形象。（師板書“人物”）關(guān)于神佛你能說出幾個(gè)？（玉帝、王母娘娘、如來佛、菩薩（師演示劇照）這些可以說是最上層的了。還有嗎？托塔李天王、赤腳大仙、還有巨靈神、土地神等小神小仙。當(dāng)然在取經(jīng)路上也遇到了大大小小的妖精無數(shù)。同學(xué)們說說看？黃袍怪、精細(xì)鬼、蜘蛛精、蝎子精（其它略）教師：可謂人物繁多，不能一一細(xì)數(shù)，我們就只來看師徒四人吧。（顯示四人劇照。）這師徒四人中除了唐僧之外，他們都是神性、人性、動(dòng)物性的和諧統(tǒng)一，那么你最喜歡或最不喜歡誰？同學(xué)們可以暢所欲言。他贊成的你也可以反對(duì)。不過你要拿出理由來證明你的看法。明確：孫悟空（1）我最喜歡孫

18、悟空。因?yàn)樗渌嚫邚?qiáng)，有神通。能上天入地，呼風(fēng)喚雨，騰云駕霧，變化無窮。教師點(diǎn)撥：他本來就是天地靈化之物，后來又吃了（蟠桃），飲了（玉酒），盜了太上老君的（仙丹）八卦爐內(nèi)煉就了他的（火眼金睛），增強(qiáng)了他長(zhǎng)生不死的本領(lǐng)。（括號(hào)內(nèi)文字學(xué)生說出）（2）他還聰明機(jī)智。能識(shí)破機(jī)關(guān)，看清真面目。比如：答應(yīng)菩薩西天取經(jīng)前他曾要了個(gè)條件：“叫天天應(yīng)，救地地靈”，還要了三根救命毫毛，這為后來遇難留了后路。（3）我喜歡他，還因?yàn)樗苡腥饲槲?。比如：在第二十七回中，孫悟空走前那聲聲“師父”。我讀的時(shí)候就非常感動(dòng)。教師補(bǔ)充：在此時(shí)他為了拜一下師父，“即變了三個(gè)行者，連本身四個(gè)，四面圍住師父下拜?！边@里體現(xiàn)了孫悟空對(duì)師

19、父的留戀和無奈。（4）他非常勇敢，如果沒有他力戰(zhàn)妖魔，就不會(huì)取回真經(jīng)，修成正果。（5）我雖然喜歡他，但孫悟空也是有缺點(diǎn)的。比如，不愿讓人提起“弼馬溫”那不光彩的過去。有時(shí)還管不住自己。教師總結(jié)：說得很好，常言說：人無完人。孫悟空的魅力就在于他的妖氣而不在于他的改邪歸正，在于他的個(gè)性放縱而不在于受理性的約束。正因?yàn)樗愿竦亩嗖识嘧儯嗲f亦諧，我們才更喜歡他。豬八戒：（1）我喜歡豬八戒。因?yàn)樗艹钥唷１热纾涸诟呃锨f時(shí)，丈人稱他“倒也勤勞，耕田耙地，不用牛具，收割田禾，不用刀杖”（2）他強(qiáng)硬。被捉后往往罵不絕口，不求饒（3）勇敢、單純。能與悟空協(xié)力合作，心直口快，有什么說什么。（4）我反對(duì)！因?yàn)樗?/p>

20、色、貪吃、懶惰。在天宮調(diào)戲嫦娥被貶，高老莊又強(qiáng)搶民女。讓他尋山他卻睡了。（5）我也反對(duì)，不僅如此，他還愛貪小便宜，留有私房錢，不堅(jiān)定，動(dòng)不動(dòng)就分行李打退堂鼓。教師總結(jié)：豬八戒身上的這些缺點(diǎn)其實(shí)也是我們?nèi)诵缘囊恍┤觞c(diǎn)，在這四個(gè)人當(dāng)中他就是一位丑角，正因?yàn)樗摹俺蟆辈旁鰪?qiáng)了幽默感和作品的真實(shí)感，在藝術(shù)上才“美”起來。唐僧（1）我喜歡唐僧的正派、有同情心。如第二十三回三藏不忘本，四圣試禪心中要嫁女兒給他時(shí)，他“便似雷驚的孩子，雨淋的蛤蟆?！币恍南蚍?。（對(duì)。我同意，在第五十四、五十五回中也體現(xiàn)了這一點(diǎn)）（2）我不喜歡他。因?yàn)樗脡牟环?，軟弱。在第二十七回?guó)誤信壞話將悟空趕走，是不能原諒的。教師點(diǎn)撥：所

21、以作者也寫了讓他自食其果的情節(jié)。哪位同學(xué)舉個(gè)例子？（3）在第三十回中他被妖怪變成了一只斑斕猛虎。悟空笑他：“師父啊，你是個(gè)好和尚，怎么弄出這等個(gè)惡模樣來也？教師點(diǎn)撥：其實(shí)，唐僧畢竟是肉眼凡胎，對(duì)妖魔鬼怪是無能為力的。沙僧呢？有沒有喜歡的？（1）不喜歡，他太老實(shí)了（2）喜歡，這就是他的特點(diǎn)，老實(shí)本份，任勞任怨教師總結(jié)：這四個(gè)人物形象各具特點(diǎn)，有優(yōu)點(diǎn)也有不足。以孫悟空和豬八戒性格最為鮮明，充分體現(xiàn)了個(gè)性美。那么你從中有何體會(huì)呢？明確：要全面、公正，要學(xué)會(huì)欣賞別人，不能一偏概全。5. 在小說中作者提到了海外仙山，天上靈宵寶殿，水中龍王宮，地下閻羅城，這一切都光怪陸離，每一處都極盡了描摹功夫。接下來我

22、們?cè)撔蕾p什么了？（環(huán)境）教師提問：（1）那么你認(rèn)為最美的段落是什么？可以讀，可以背，可以談。學(xué)生明確：例如：第一回作者在寫尋訪菩提祖師時(shí)，寫到了他的住處，我認(rèn)為這段很美。教師點(diǎn)撥：這哪里是小說中的句子，這簡(jiǎn)直就是一首詩(shī)。你認(rèn)為它美在哪里？它是先總寫，再分寫的，句式也很整齊，對(duì)偶排比用得好。小說中還有很多的自然景物的描寫，比如說第五回中，對(duì)蟠桃園內(nèi)景色描寫。他把把熟的桃子說成是“簇胭脂”“酒醉”非常形象。（2）揣摩句子，不僅要看它用了什么修辭，什么句式等表面特征，還要發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在的技巧。比如：（師出示“大鬧五莊觀”中孫悟空尋找人參樹一段，標(biāo)出以下三句：“推開兩扇門，呀！卻是一座花園”；“又見一層門，推開看處，卻是一座菜園”；“走過菜園，又見一層門”。）參照標(biāo)出的句子你發(fā)現(xiàn)了什么？（有一種懸念，把主要的寫在后面，層層推進(jìn)，能吸引讀者。有一種千呼萬喚始