1、高二語文第 頁（共10頁）試卷類型：A2021.1注意事項：1-答卷前，考生務(wù)必將口己的姓名、考生號和座號填寫在答題卡和試卷指定位置上?；卮疬x擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交冋。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成15題。材料一：2020年11月28日是恩格斯誕辰200周年紀(jì)念日。恩格斯的名字是與馬克思、馬克思主義緊密聯(lián)系在一起的。面對全球化時代更為復(fù)雜的困境和難題，我們是多么需要

2、向這位畢生致力于資本批判和對人的解放之路進行探究的“當(dāng)代社會主義最杰出的代表”（馬克思語）請教，他是一位多么值得我們深刻銘記和隆重紀(jì)念的偉人！資本批判的復(fù)雜性在于，不僅要厘清其形成的歷史過程和現(xiàn)實機制，更需要從理論上勾畫和建構(gòu)起資本作為一種獨特的社會力量“布展”的邏輯及其“抽象-具體”體系。這是最為艱難的思想創(chuàng)造，也正因如此，資本論的寫作成為馬克思畢生最重要的工作。遺憾的是，盡管完成了資本論大部分初稿，并于1867年出版了第一卷，但直到1883年去世，馬克思也沒有完成第二、三卷的定稿工作，這也就意味著他對資本邏輯和體系結(jié)構(gòu)的揭示并未完整地呈現(xiàn)出來，而這一工作是由恩格斯來完成的。恩格斯以畢生無私

3、的付出，資助馬克思的生活，配合和協(xié)助馬克思的工作，晚年又以近乎雙目失明的代價整理亡友的手稿。誠如列寧所說：“他們的關(guān)系超過了古人關(guān)于人類友誼的一切最動人的傳說O”資本批判并不是純粹的理論建構(gòu)，更需要將其轉(zhuǎn)化為變革資本社會的實踐。但變革資本社會并非輕而易舉，相反，它充滿艱難和坎坷。為此，恩格斯特別重視無產(chǎn)階級革命實踐的方式和途徑問題。他與馬克思超越一般人道主義和自由主義的深刻之處在于，基于對無產(chǎn)階級改變自身命運、變革資本社會歷史經(jīng)驗的總結(jié)，認(rèn)為這種人的解放不是生命個體的短期行為，而是一場漫長的社會運動。在這一過程中，理論與實踐之間、目標(biāo)與手段之間、總休與局部之間、氏遠(yuǎn)與短期之間并不是直按對應(yīng)的，

4、而是犬牙交錯,充滿了矛盾，致使蘋命之路極不平坦。為此，恩格斯晚年卅別注意到，“在抽象的總義上是正確的”理論，如果直接引入實踐之中，“在大多數(shù)情況丁是無益的，甚至是有害的”。因而他強調(diào)無產(chǎn)階級自身素質(zhì)的捉商和革命策略的調(diào)整。恩格斯去世后.資本主茨在20世紀(jì)發(fā)生了很多變化。諸如過去單純的私人占有出現(xiàn)了社合化超勢,分配方式上普遍實行社會保障制度，提高中丁層收入者的生活水平，縮小貧富差距a怎么看待這些“積極的變化與恩格斯所進行的資本批判之間的關(guān)系呢？在某種意義上，這些狀況可以看作是恩格斯的理論批判和實踐活動所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)的后續(xù)效應(yīng)。假如沒有他對資本歷史發(fā)展軌跡或運行邏輯的揭示、對資本社會化擴大的趨勞的預(yù)

5、見，人類的發(fā)展就不可能在一定程度上擺脫自發(fā)狀態(tài)，通過多方面的舉措和手段對資本進行調(diào)控和規(guī)范Q而20世紀(jì)后期汶來消費社會”“數(shù)字資本主義”的來臨，不過是資本所帶動的“歷史向世界歷史轉(zhuǎn)變趨勢的最新體現(xiàn)。在此意乂上，恩格斯的資本枇利在當(dāng)代依然是不可超越的。而在實踐層而，在國際共產(chǎn)主義運動經(jīng)歷了20世紀(jì)的發(fā)展和波折之后，中國特色社會主義異軍突起，展示了勃勃生機和長遠(yuǎn)的發(fā)展前景，不僅解決了中華民族長期貧困和落后的問題，實現(xiàn)了千百年來中國人民對爻好生活的向往，而且更以對“人奚命運共同體”的關(guān)注繼承發(fā)展了馬克思、思格斯關(guān)于“自由人的聯(lián)合體”的思想和意旨，顯現(xiàn)出習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想、21世纟己的馬

6、克思主義將對世界文明產(chǎn)生的巨大彭響。（摘編自襲錦芳恩格斯誕辰200年；致敬不朽）材料二馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論，始終姑在時代前沿。“21世紀(jì)馬克思主義”既是時間的延伸，也是空間的拓展，標(biāo)注的是世界范國、世界影響、世邪總義。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想不僅引領(lǐng)著當(dāng)代中國的發(fā)展，為破解“中國問題”提供行動指南，也不斷影響著世界的發(fā)展，為解決“世界難題提供中國方案，從而成為引領(lǐng)中國與彭響世界雙向推進的科學(xué)理論。環(huán)顧當(dāng)今世界，當(dāng)代資本主義出現(xiàn)歷史性衰落。政治極化、貧雷分化以及各種社會認(rèn)同危機不斷引發(fā)混亂與動蕩，全球治理而臨系統(tǒng)性危機，整個世界共同而臨的風(fēng)險挑戰(zhàn)日益增多。這就依然需要我們向恩

7、格斯請教.像他那樣時刻關(guān)注這個世界，對人們普遍關(guān)心的問題給以科學(xué)的回答。同吋，若要在迅速變化的時代中贏得主動，在進入新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、枸建新發(fā)展格局中墊造優(yōu)勢，就必須在偉大實賤底越上推進理論創(chuàng)新，推動習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想更加深入人心，更好發(fā)揮引領(lǐng)中國發(fā)展的強大威力，不斷開創(chuàng)21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展新境界。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想站在歷史正確的一邊，以寬廣的世界眼光、博大的天下情懷和坦誠的大國擔(dān)當(dāng)，牢牢占據(jù)人類文明制高點、人類道義制高點，鮮明提出推動構(gòu)建人類命運共同體和“一帶一路”國際合作機制的全新主張，為破解治理、信任、和平、發(fā)展“四大赤字”提供了有效思路，極大地拓

8、展了馬克思主義在21世紀(jì)的新視野新領(lǐng)域，為處在十字路口的世界航船指明方向。（摘編自何毅亭紀(jì)念偉大的思想家恩格斯誕辰200周年）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）當(dāng)面臨全球化的困境和難題時，我們可以從革命導(dǎo)師恩格斯那里尋找答案。無產(chǎn)階級耍通過提高自身素質(zhì)和調(diào)整革命策略來應(yīng)對人類解放這場社會運動。資本主義在20世紀(jì)的諸多變化，正是恩格斯進行的資木批判產(chǎn)生的后續(xù)效應(yīng)。要在變化的時代中塑造優(yōu)勢，贏得主動，就必須在實踐基礎(chǔ)上推進理論創(chuàng)新。根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分）資木論對資木邏輯與體系結(jié)構(gòu)的揭示和完整呈現(xiàn)，是馬克思、恩格斯偉大友誼的見證,更是人類寶貴的精神財富。變革資

9、本社會并非易事,充滿了艱難險阻,這不僅需要理論建構(gòu)，更需要將其轉(zhuǎn)化為進行無產(chǎn)階級革命的社會實踐。人類發(fā)展在一定程度上擺脫自發(fā)狀態(tài)，實現(xiàn)對資本進行調(diào)控和規(guī)范，證明了恩格斯的資本批判在當(dāng)代仍然不可超越。國際局勢風(fēng)云變幻，政治極化、貧富分化以及由此引發(fā)的混亂與動蕩，是當(dāng)代資本主義社會歷史性衰落的直接原因。下列說法中可以支撐材料二觀點的一項是（3分）“真理只有一個，而究競準(zhǔn)發(fā)現(xiàn)了真理，不依靠主觀的夸張，而依靠容觀的實踐。”“我們的理論是發(fā)展著的理論，而不是必須背得爛熟并機械地加以重復(fù)的教條?！薄榜R克思主義之所以具有跨越國度、跨越吋代的影響力，就是因為它植根人民之中?！薄皻v史告訴我們，許多理論的真理性是

10、不完全的，經(jīng)過實踐的檢驗而糾正了它們的不完全性。”在紀(jì)念恩格斯誕辰200周年班級讀書會上，同學(xué)們就“為什么說新時代中國特色社會主義思想是21世紀(jì)馬克思主義”的問題展開討論，請你結(jié)合兩則材料簡?；卮稹＃?分）請簡要梳理材料一的行文思路。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成69題。孟勘的遠(yuǎn)方徐建英幾爹擔(dān)就在離菜窖不足五十米的外墻角邊，周圍被一叢雜亂的柴草緊緊掩著，放在往日，孟勸只需緊走幾步，便可觸得到的。這是一挑祖?zhèn)鞯摹鞍賹毾洹?，?jīng)過了爺爺與父親的肩膀反復(fù)磨蹭，移交到孟勸肩膀時，貨擔(dān)上的青皮羅已經(jīng)變成了漆墻的紫黑色。貨擔(dān)里裝的東西，也由一些針頭線腦、頭繩發(fā)夾雪花

11、膏之類的小玩意兒，添上了筆墨紙張、孩童的玩具小衣。到走出村莊，孟劭兩頭的幾驢擔(dān)里，又多了幾掛山民們換下的山貨。就在這樣年復(fù)一年的光陰中，孟勸與祖輩們一樣，靠搖著半面撥浪鼓，挑著貨郎擔(dān)子，走村串巷，搖擺一路咚咚咚的聲音撐著一家十幾口人的生計。外面的槍聲弱了，嘈亂的腳步稀松下來。孟勵試著從廢棄的菜窖往外爬，才挪動已經(jīng)蜷縮得發(fā)麻的身子，外面又是一串驟急的搶響，夾著一陣嘰里呱啦的亂叫，孟勸趕緊縮回菜窖。再看外墻角，那堆經(jīng)北風(fēng)刮打，被槍彈亂掃的柴草已散作一團，蔑爹擔(dān)裸露在柴草外，開始西沉的晚陽肆無忌憚地灑在幾夢擔(dān)頂面的小貨柜上，孟劭的眼晴，就多了一重憂傷。北風(fēng)靜了，嘈亂的腳步逐漸遠(yuǎn)去。孟劭再次從廢棄的菜

12、窖往外爬，剛想站起來，就被絆倒了，臂膀被狠狠地扯了一把。在他撲倒的瞬間，聽到一聲微弱的痛苦呻吟從身邊傳來，接著是一陣涼颼颼的勁風(fēng)掠過耳畔，身后傳來一聲炸裂的巨響。孟勸捂著發(fā)炸的耳朵，搖了搖蒙成一片的腦袋，冷汗珠線一般從后背、從臉頰滑落，剛想站起身，那個微弱的聲音從身旁灰色的炭人身上傳來：“莫，莫動！還還有冷彈?！泵蟿畲謿饩o忙匍匐在地上，任額上的冷汗從溝壑處、從褶皺縫里淌滴一地。四周終于靜了，一片嗆人的黑色煙霧彌沒著血腥味小河源村似披了塊破黑布，被炮彈殘忍蹂踽之后，只剩下滿地磚瓦檐梁的殘骸。地上的人動了，他掙扎著爬起來，剛站起，又跌跌撞撞地摔倒，隨著身上的灰土撲簌簌掉落，露出了那人身上的土黃

13、色軍裝那是日軍的軍裝。“你，你1、日本鬼子？”孟勸緊握著拳頭彈身跳起，俯身飛快撿起一塊石頭，怒目盯向地上的人，臉上青筋凸起的同時，狠狠扔出手里的石頭。石頭落處，那人額上有血滲出來。孟勸眼睛怒視著那人，血順著他的臉頰在肆意流淌。然而，那人的眼里卻沒有絲毫的敵意。他的胸口，一大片通紅的血在泊汩地往外冒，滴在他緊捂胸口的左手上。他的右手，槍緊緊握著，卻一直沒有動，他始終只是笑,樣子像極了撿到寶貝的孩童。看到槍，孟勸下意識地后退，再退，俯身飛快抓起了腳下的一截木棍。那人在動。左手顫抖著解開日軍軍裝的衣扣，里面露出的粗麻布衣，讓孟勒一怔這是鄂東南鄉(xiāng)下人自制的土麻布。他往前走了幾步。那人開口了，金著笑,一

14、口濃重的鄂音：“這血有他們的呢我，認(rèn)識你，孟”孟勘蒙了。怎么會這樣？他不是穿著鬼子的衣服？又怎么會孟動喘著粗氣，汗水打濕了全身。好一會兒，孟勸扔下手里緊捏的木棍，想扶起那人。那人搖搖頭，用還淌著血的左手從懷中掏出一樣?xùn)|西，聲音越來越微弱：“橋，橋匯鋪帶來的給游擊隊，電報”孟劭接過來，捧在手里，不禁端詳起來。那是一方帶血的布包，裹得方方正正的，還帶著那人的體溫，那樣熱，那樣燙。在孟勁的手中，那布包克有千斤重。孟劫知道,對于我們的隊伍，那布包，就像一個幾世單傳的嬰孩。那人的手緩緩抬起，落下，又抬起。孟勵的眼睛濕潤了，托起那人的肩膀，他依然在笑,臉色卻越來越蒼白。順著他左手指的方向，孟勵的眼睛立即蒙

15、上了一層細(xì)霧卜源河?xùn)|岸，一片長著密林的荒山，那是游擊隊的落腳地。想起孤身炸掉敵人哨所、深夜為老百姓送糧的游擊隊，看著地上剛剛救回自己一命現(xiàn)在卻無聲無息的血人，孟動一激靈站起身，捂緊了布包往東跑，跑了幾步，他又停下來，深情地回頭望了望那副還掩在外墻角的貨郎擔(dān)，轉(zhuǎn)過身，挑起蔑夢擔(dān)，頭也不回地鉆入嗆人的黑色煙霧中。最后一縷晩陽落下，村莊一片靜謐，北風(fēng)刮打著小源河村?？諝庵幸琅f夾雜著冷彈爆炸后的火藥氣，和著隱約的血腥味。風(fēng)過處，隱約有一兩聲貨郎鼓響從遠(yuǎn)方傳來（有刪改）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）“一聲微弱的痛苦呻吟”表明游擊隊員此前已在與口本鬼子的搏斗中身受重傷,槍炮聲便是針對他和

16、屯報而來。扯孟劭臂膀、提醍注意冷彈、在受到石頭擊打時不做還擊、握槍未動等細(xì)節(jié)都暗示了游擊隊員的真實身份。當(dāng)從戰(zhàn)士手中接過方方正正的帶血布包時，孟劭捧在手里，仔細(xì)端詳，感受到任務(wù)的艱巨，內(nèi)心充滿了矛盾。小說標(biāo)題中的“遠(yuǎn)方一詞，意蘊豐富，既指小源河?xùn)|岸游擊隊落腳的密林荒山，又暗示孟勵將走上革命道路。下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）小說第二自然段為插敘，介紹了孟劭多年從事貨郎生意的經(jīng)歷，為下文游擊隊員認(rèn)出他埋下伏筆。小說注重環(huán)境描寫的烘托作用，“勁風(fēng)”“黑色煙霧”“殘骸”渲染了緊張氣氛,表現(xiàn)了戰(zhàn)爭的殘酷。小說中蔑夢擔(dān)既是孟砌維持生計的工具，又是后來護送電報的掩護，作為線索,使故事

17、脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)緊湊。小說語言通俗易懂，用詞精當(dāng)。“握”“掏”“捧”“捂”等口語化詞語，讀來真實貼切，具休可感。小說故事情節(jié)一波三折，請結(jié)合文本簡要概括。（4分）小說三次寫到游擊隊員的笑，每次笑的表現(xiàn)都不同，心悄也不同。請結(jié)合小說內(nèi)容具體分析。（6分）二、古詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10-14題。老子者，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也?？鬃訉?dǎo)周，將問禮于老子。老子曰：“子所言者，其人與骨皆已朽矣，獨其言在耳。且君子彳車其時則駕，不得其時則蓬累而行。吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德容敘若愚。去子之驕氣與多欲、態(tài)色與淫志，是皆無益于子之身。吾所

18、以告子，若是而已。”老子修道德，其學(xué)以自隱無名為務(wù)。居周久之，見周之層，乃遂去。至關(guān)，關(guān)令尹喜曰：“子將隱矣，強為我著書?！庇谑抢献幽酥鴷舷缕?，言道德之意五千余言而去，莫知其所終。老子，隱君子也。世之學(xué)老子者則細(xì)儒學(xué)，儒學(xué)亦絨老子?！暗啦煌幌酁橹\”，豈謂是邪？韓非者，韓之諸兮亍也。翹!磁冬略西刪查丈舷趟仝三些壊鯉臺著書與李斯俱事荀卿斯石以為不如非。非見韓之削弱，數(shù)以書諫韓王，韓王不能用。于是韓非疾治國不務(wù)修明其法制，執(zhí)勢以御其臣下，富國強兵而以求人任賢，反舉浮淫之歎而加之于功實之上。以為儒者用文亂法，而俠者以武犯禁。寬則寵名譽之人，急則用介冑之士。今者所養(yǎng)非所用，所用非所養(yǎng)。悲廉直不容于邪

19、枉之臣，觀往者得失之變，故作孤憤、五養(yǎng)、內(nèi)外儲、說林、說難十余萬言。然韓非知說之難，為說難書甚具，終死于秦，不能自脫。太史公曰：老子所貴道，虛無，因應(yīng)變化于無為，故著書辭稱微妙難識。韓子引繩墨，切事情，明是非，其極慘碳少恩。原于道德之意，而老子深遠(yuǎn)矣。伯陽必立教,清凈無為。道尊東魯，跡竄西垂。型孕有術(shù)，說難極甲。悲彼周防，終亡李斯。i節(jié)選自史記老子韓非列借）注伯陽：老子字聃，又字伯陽。下列句中加點的詞的意義不正確的一項是（3分）A.孔子適周適:往，到去B.反舉浮淫之蠹而加之于功實之上舉:列舉C.切事情，明是非切:決斷D.說乂隹極知知:通“智”，智慧H.下列對文中畫波浪線部分的斷句，1E確的一項

20、是（3分）喜刑名法術(shù)之學(xué)/而其歸本于黃老/非為人口吃/不能道說/而善著書/與李斯俱事茍卿/斯自以為不如非喜刑名法術(shù)之學(xué)/而其歸本于黃老/非為人/口吃不能道說/而善著書/與李斯俱事荀卿/斯自以為不如非喜刑名法術(shù)之學(xué)/而其歸本于黃老/非為人口吃/不能道說/而善著書/與李斯俱/事荀卿/斯自以為不如非喜刑名法術(shù)之學(xué)/而具:歸本于黃老/非為人/口吃不能道說/而善著書/與李斯俱/事荀卿/斯自以為不如非下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）公子，先秦稱諸侯的兒子為公子，由此可知韓非出身侯門，后來泛指豪門上族的年輕男子。繩墨，木工打直線的墨線。文中含義與勸學(xué)中“木直中繩”中的“繩”意義相同

21、。刑名，指戰(zhàn)國時的法家學(xué)派，主張循名責(zé)實，慎賞明罰。后人稱為“刑名之學(xué)”，亦省作“刑名”。列傳，中國紀(jì)傳休史書的體裁之一，司馬遷撰史記時首創(chuàng)，記載帝王、諸侯以外的各種歷史人物。下列對文本內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）老子主張君子應(yīng)因時而動。時運來了，就出去做官；生不逢時，就像蓬草一樣隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)Q韓非對治國有獨到見解。他主張依法治國，任用賢能之士，反對君主用權(quán)勢駕馭臣子。韓非擅長著書立說。他悲嘆廉正之人不被容納，乂考察歷史得失變化，撰寫大量著作。司馬遷評價客觀公正。他對老子、韓非的評價不偏不倚，既點明兩人優(yōu)點，也指出兩人不足。把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語（8分）（1）世之學(xué)老子者則細(xì)儒學(xué)，儒

22、學(xué)亦細(xì)老子?！暗啦煌幌酁橹\”，豈謂是邪？（4分）（2）質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。（論語十二章）（4分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成15-16題。送王專推官赴任河中魏野聲華籍籍祖風(fēng)存，況佐風(fēng)流謝使君。健筆想無詩債負(fù)，漏卮應(yīng)少酒知聞。趣裝劍懶從人借，謁廟香非為己焚。好對前山思節(jié)儉，夷齊餓死舜耕耘。注漏卮：底上有孔的酒器，比喻飲量極大。夷齊：伯夷、叔齊，商末孤竹君的兩位王子。商朝滅亡后，他們恥食周粟，餓死于首陽山。下列對這首詩的理解和賞析不正確的一項是（3分）首聯(lián)交代了王專推官承繼祖風(fēng)，聲名顯赫，現(xiàn)在又將要去輔佐有杰出才華的謝使君。R.頸聯(lián)第一句

23、既寫出王專倉促赴任的情態(tài)，又刻畫了他不修邊幅、不拘小節(jié)的形象特點。本詩語言質(zhì)樸中略帶詼諧，詩人用調(diào)侃的口吻與友人話別，更體現(xiàn)出二人關(guān)系的親密。全詩綜合運用多種表達方式，以敘事、議論為主，夾敘夾議，又融抒情于敘事和議論之中。全詩表達了詩人怎樣的悄感？請簡耍分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）補寫出下列句子中的空缺部分（6分）（1）張若虛在春江花月夜中借用雁、魚的典故來表達思婦對游子思念之情的兩句是“,”。（2）李白將進酒中用“,”兩句，表達了詩人既有蔑視權(quán)貴的宛放又有面對現(xiàn)實的無可奈何之情。（3）李賀李憑箜篌引中先從聽覺的角度乂轉(zhuǎn)向視覺角度，描寫出樂聲清脆動聽、起伏多變的兩句是

24、“,三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成18-20題。人們的社會存在，決定人們的思想。而代表先進階級的正確思想，如采被群眾掌握，就會變成改造社會、及造世界的物質(zhì)力量。人們在社會實踐中從事各項斗爭，有了豐富的經(jīng)驗，有成功的，有失敗的。無數(shù)客觀外界的現(xiàn)象通過人的眼、耳、鼻、舌、身這五個官能反映到自己的頭腦中來，開始是感性認(rèn)識。這種感性認(rèn)識的材料積累多了，就會產(chǎn)生一個飛躍，變成了理性認(rèn)識，這就是思想。這是整個認(rèn)識過程的第一個階段，即由客觀物質(zhì)到主觀精神的階段。這時候的精神、思想（包括理論、政策、計劃、辦法）是否正確地反映了客觀外界的規(guī)律，還是沒有證明的，還不能確定是否正確，然后又有認(rèn)識過程

25、的第二個階段，即由精神到物質(zhì)的階段，由思想到存在的階段,這就是把第一個階段得到的認(rèn)識放到社會實踐中去，看這些理論、政策、計劃、辦法等竽是否能得到預(yù)期的成功。一般的說來，成功了的就是正確的，失敗了的就是錯誤的，特別是人類對自然界的斗爭是如此。在社會斗爭中，代表先進階級的勢力，有時候有些高二語文第8頁（共10頁）高二語文第 頁（共10頁）失敗，（），而是因為在斗爭力量的對比上，先進勢力這一方，暫時還不如反動勢力那一方，所以暫時失敗了，但是以后總有一天會要成功的。人們的認(rèn)識經(jīng)過實踐的考驗，又會產(chǎn)生一個飛躍。只有這一次飛躍，才能證明認(rèn)識的第一次飛躍.即從客觀外界的反映過程中得到的思想、理論、政策、計劃、辦法等等，究竟是正確的還是錯誤的，此外再無別的檢驗真理的辦法。（節(jié)選自人的正確思想是從哪里來的）下列說法不正確的一項是（3分）句中的“如果”換為“一旦”語氣更