1、赤壁賦宋蘇軾思考：蘇軾與客游赤壁時心情是如何變化的？ 試從文中找出關(guān)鍵詞。樂甚感情線索：整體感知愀然喜而笑情：“樂”感受鑒賞第一段1.這一段中詩人的心情如何？用一個字概括。 樂在何處良辰：美景: 豪情:1.清風(fēng)徐來，水波不興浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。 七月既望2.月出于東山之上,徘徊于斗牛之間3.白露橫江，水光接天4.縱一葦之所如，凌萬頃之茫然介詞，從介詞，在狀語后置句任憑越過取獨曠遠(yuǎn)的樣子定語后置句到蘇子與客泛舟游于赤壁之下定語后置的標(biāo)志本段展示了一個怎樣的境界？ 本段展示了一個友人相聚、泛舟江上、暢飲美酒、詠詩誦文、迎風(fēng)賞月的舒暢飄逸、超然物外的境界。在

2、黃州蘇軾過的實際上是一種囚犯生活，處境相當(dāng)困難。居然有如此雅興，夜游赤壁。表現(xiàn)了他聽任自然、灑脫不羈、樂觀豁達(dá)的情懷。 表現(xiàn)了詩人什么樣的情懷？第二段感受鑒賞詩人的情感： 悲樂悲從何來1.“望美人”而不見的惆悵2.來自客人幽怨悲涼、催人淚下的洞簫聲香草美人高潔的品質(zhì)圣明的君主美好的理想即詩人理想追求不能實現(xiàn)之悲“美人”指所傾心的對象（圣明的君主），代表一種理想的追求。它表現(xiàn)了作者的政治感慨，是詩人在遭受貶謫之后，仍然堅持對生活的執(zhí)著態(tài)度，堅持對朝廷政事關(guān)切而不甘沉淪的情懷。 詩人是怎樣描寫簫聲之悲的？詩人借助夸張,想象,運用精細(xì)的刻畫和生動的比喻,化抽象為具體，把洞簫那種悲涼哀怨的聲音表現(xiàn)得十

3、分形象、真切。 其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。直接描寫，精細(xì)刻畫比喻，化抽象為具體使動用法，使起舞使動用法，使哭泣想象、夸張背誦 壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮于懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳撸懈瓒椭?。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞

4、幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。感受鑒賞第三段本段主要寫了什么？感情色彩如何？本段寫“客”的回答，闡發(fā)了懷古傷今之情，感情色彩甚為悲傷。 客是如何闡發(fā)當(dāng)時的情懷的？情懷闡發(fā)對比：古今人物曹操，吾與子赤壁江山觸發(fā)他想到歷史上的英雄人物，當(dāng)年何等英雄，而今安在?何況吾輩漁樵于江渚之上的小人物!比喻：人生短暫，感觸生悲蜉蝣（比喻人生短暫） 滄海一粟（比喻自身渺小）理想與現(xiàn)實的矛盾理想：挾飛仙以遨游，抱明月而長終?，F(xiàn)實：不可乎驟得 古往今來，許多文人面對宇宙和歷史時都感到短暫悲哀。1. 曹 操：對酒當(dāng)歌，人生幾何2. 陳子昂：念天地之悠悠，獨愴然而涕下3. 蘇 軾：大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物4. 楊 慎

5、：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄第三段是怎樣將情、景、理結(jié)合在一起的？主問客答古人事跡現(xiàn)實人生孟德遺詩孟德遺跡漁樵江渚蜉蝣天地安在哉平凡渺小人生苦短悲之緣由第三段寫景議論抒情 第三段通過“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜兩個英雄人物，是寫景；再由他們的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是議論；引出曹操、周瑜，更加見己身之渺小，自然生出“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的感慨，是抒情。第四段1.本段感情色彩如何？本段主要寫什么內(nèi)容？主要寫蘇子批評客的觀點，闡發(fā)了自己的人生感悟。本段的感情變?yōu)橄矏偂?2.作者是怎樣勸慰客人，使他從悲情中解脫出來？（1）從“變”與“不變”的角度，借水的流

6、逝，月的盈虛，來說明人個體生老病死，總在變化，人類代代相承，有時永恒的。（2）物個有主，故人不能有非分之想，僭越之心。（3）大自然中擁有無盡寶藏，故吾與子共同享用這份天然的饋贈。3.討論：如何評價作者的觀點？ 談?wù)剬ψ约旱膯⑹尽?他的人生態(tài)度是樂觀的，作者表明的觀點是希望一個人不要發(fā)無病之呻吟，不要去追求那種看似超脫塵世其實卻并不現(xiàn)實的幻想世界；而適應(yīng)現(xiàn)實，在目前這種寧靜恬適的環(huán)境中不妨陶醉在大自然的懷抱中。但也有負(fù)面因素，主張隨遇而安也可能導(dǎo)致斗志的消減。 但蘇軾是在走出監(jiān)獄到達(dá)流放地而幾乎喪失自由的情況下說這番話的，反映了他的坦蕩、曠達(dá)和強烈的生活信念，值得肯定的方面是主流。積極進(jìn)取，直面

7、人生聽任天命，隨遇而安窮則獨善其身達(dá)則兼濟天下啟示： 沒有經(jīng)過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，沒有經(jīng)過苦難的超脫是輕佻的。 傅 雷 啟示：面對逆境，要把眼光放長遠(yuǎn) 一些，胸懷放寬廣一些。第五段2.本段感情色彩如何？主要寫了哪些內(nèi)容？ 本段感情色彩為“喜”，照應(yīng)了開頭超然欲仙的快樂。主要寫客人聽了蘇子的話，身心釋然，主客開懷暢飲，興盡酣睡。2.這樣結(jié)尾有什么深刻含義？ 這樣結(jié)尾是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶滴黃州，但我的日子過得并不錯，既不寂寞也不苦惱。這實際上是一種抗議。你認(rèn)為當(dāng)時真有這樣一場主客問答嗎？他們所表現(xiàn)的人生態(tài)度有什么不同？合作探究 主和客其實是蘇軾人生的兩個層面：1、主作為道者的蘇軾

8、達(dá)觀因緣自適，隨遇而安2、客作為儒者的蘇軾悲觀人生短暫，生命渺小 歸納總結(jié)本文的藝術(shù)特色：1.多次采用主客問答的形式，是行文結(jié)構(gòu)波瀾起伏，作者的思想感情也因之得以層層展現(xiàn)、深層揭示。2.寫景、議論、抒情的緊密結(jié)合。一層：夜游之樂1泛舟赤壁，襟懷開朗 （樂） 二層：樂極悲來2飲酒放歌，簫音怨慕 （轉(zhuǎn)悲）3慨嘆人生，苦短失意 （悲） 三層：因悲生悟4蘇子作答，妙語解頤 （轉(zhuǎn)喜）5主客盡歡，忘情塵世 （樂）結(jié)構(gòu)情感寂寞讓蘇軾如此美麗，寂寞讓蘇軾如此成熟。與其說是蘇軾成全了赤壁，不如說是赤壁成全了蘇軾。 “成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不刺耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠