1、作文系列訓(xùn)練講座議論文的結(jié)構(gòu)1話題作文放低了審題的門檻，但并不意味著就不要審題了！ 1.材料不是寫作素材，但它為話題的展開提供啟示，同時(shí)也限制了話題的范疇。 2. 文體不做限制，便于考生發(fā)揮各自的特長(zhǎng)，但又必須扣住話題，合式得體。 3. 掌握議論文的基本寫作模式有助于議論的展開。恰當(dāng)?shù)男问浇Y(jié)構(gòu)能促進(jìn)內(nèi)容的深刻完美。話題作文的審題：話題、材料與作文的關(guān)系2什么叫“議論文”？ 針對(duì)某一議題發(fā)表作者的意見和看法。 在各種表達(dá)方式的運(yùn)用中以議論為主。內(nèi)容形式確立正確而又深刻的觀點(diǎn)通過說理達(dá)到觀點(diǎn)的論證3一、議論文的結(jié)構(gòu)布局 議論文的三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。例如：3歲的小孩：我最喜歡我的奶奶。（論點(diǎn)）

2、因?yàn)樗龔膩聿淮蛭?。（論?jù)）所以我最喜歡她。（結(jié)論）這是因果的論證，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。 所謂的結(jié)構(gòu)布局是指通過某種合理的論證方式把論點(diǎn)、論據(jù)有機(jī)地組合起來。4通病之一：拿到題目，首先想到的不是怎樣展開說理，而是有沒有事實(shí)性的材料。通病之二：構(gòu)思過程中，不是主要運(yùn)用充分而又深刻的說理來論證，而是用例子來搪塞敷衍。通病之三：舉例不是遵守典型而有針對(duì)性的原則，而是在議論文中講述一個(gè)個(gè)完整的故事。通病之四：開篇或完整復(fù)述原材料，或敘述一個(gè)故事，占去大連篇幅，使議論無法充分展開。謀篇：展開充分而又深入的說理5議論文的整體結(jié)構(gòu)：引論本論結(jié)論提出問題分析問題解決問題鳳頭豬肚豹尾6（應(yīng)試作文）常見的結(jié)構(gòu)：一、提出論點(diǎn)二

3、、舉例論證；分析說理三、再舉例論證，分析說理四、重提論點(diǎn)；結(jié)論 這種結(jié)構(gòu)適用于哲理小論文。如：近朱者赤，近墨者黑及近墨者未必黑7供料作文的結(jié)構(gòu)（兩種）：從材料引出論點(diǎn)分析原材料補(bǔ)充事例后議論聯(lián)系實(shí)際議論回到原材料，再次明確論點(diǎn)分析原材料引出論點(diǎn)補(bǔ)充事例后議論聯(lián)系實(shí)際議論回到原材料點(diǎn)題8 閱讀材料，針對(duì)某種社會(huì)現(xiàn)象寫一篇思想評(píng)論。學(xué)校放了暑假，讀高二的李明想到假期有兩個(gè)月，天天在家里呆著又實(shí)在無聊，剛好他了解到父親的單位大門口的冰柜需要承包出去，單位可提供一個(gè)冰柜并供應(yīng)電力，每月只上繳400元人民幣。李明想到這個(gè)地方正處于繁華地段，冷飲生意一定紅火，打算承包這個(gè)冰柜，既可利用空余時(shí)間完成假期作業(yè)

4、，又能學(xué)到課本以外不少東西，還能減輕家里的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。于是他連忙去征詢食品廠經(jīng)理的意見，經(jīng)理只說不太放心，不過還是要他問問家里的意見，李明回家后，興沖沖地把自己的想法告訴了父母親，沒想到他們聽后非常生氣。父親認(rèn)為家里又不缺錢花，不如多看點(diǎn)書；母親覺得沿街哈喝，生怕兒子受了委屈，堅(jiān)決不讓去。一腔熱情得不到理解，李明越想越傷心，連夜寫了一封信給父母就離家出走了。 9范文 可以填平的鴻溝 某校高二一學(xué)生暑假想承包一個(gè)冰柜，既可學(xué)到課本外的知識(shí)又可減輕家里經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，但良好的想法、一腔的熱情得不到父母的理解，因而傷心已極，離家出走。從這件事中，我們可以清楚地看到，父母與孩子之間思想上已出現(xiàn)了一道鴻溝。由此

5、我們不得不發(fā)出呼吁：兩代人之間應(yīng)互相理解。10 隨著改革開放的深人，人們的觀念也在不斷更新。年輕的一代容易接受新事物新觀念。他們的想法、做法都與上一代有著這樣那樣的不同，這時(shí)父母不應(yīng)該一概否定他們甚至責(zé)罵他們。時(shí)代不同了，我們?cè)跄芤蠛⒆右怀刹蛔兡?？作為父母，?yīng)與孩子多接觸，多了解，不要讓彼此的距離越拉越遠(yuǎn)，形成一道真正不可逾越的鴻溝。 11 同樣，作為孩子，也應(yīng)設(shè)身處地地為父母著想，也許他們是有點(diǎn)守舊，不大能接受全新的東西，但他們是出于一片關(guān)心。記得報(bào)載一初中女學(xué)生成績(jī)不好，常受父母責(zé)打，終因厭世而自殺，她死后，父母哭得死去活來。著她的父母真的不關(guān)心她，又怎會(huì)如此之傷心呢？）因此，多與父母溝

6、通，多告訴父母自己的想法，兩代人的思想就會(huì)自然而然地融合在一起。12 父母與子女之間存在思想上的差距，這已不是一個(gè)罕見的現(xiàn)象，為此而離家出走，棄世自殺的孩子時(shí)有所聞。唯今之計(jì)，父母所該做的是少一點(diǎn)嚴(yán)厲的批評(píng)、打罵，多一點(diǎn)真誠(chéng)的關(guān)懷，而孩子則該多體貼父母，理解父母的心情，切不可輕易悲觀厭世。 從一個(gè)中學(xué)生的離家出走，我們應(yīng)該警惕，不可再讓那條“溝”擴(kuò)大下去，理解與熱忱，是填平它的唯一途徑。鴻溝，是可以填平的，但需要兩代人共同的努力。 13 總評(píng)：本文為典型的“引一議一聯(lián)一結(jié)”的結(jié)構(gòu)形式。引材料，簡(jiǎn)明扼要；明觀點(diǎn)，要言不繁；發(fā)議論，情理相生；聯(lián)現(xiàn)實(shí)，有的放矢；作結(jié)論，善于照應(yīng)。 觀點(diǎn)鮮明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)

7、，標(biāo)題形象，語(yǔ)言準(zhǔn)確，是本文主要特點(diǎn)。 14 這種供料作文（社會(huì)小論點(diǎn)）適用于：如：95年的鳥的評(píng)說及98年的戰(zhàn)勝脆弱等。一、引申性議論文：常見的議論文模式： 材料重在“揭示道理”，材料的時(shí)效性不強(qiáng)。寫作時(shí)借事論理，借題發(fā)揮。所給的材料是“引子”，起“引出論點(diǎn)”的作用。重點(diǎn)是聯(lián)系實(shí)際展開論述，談人生、談法制、談改革、談教育、談?wù)巍⒄劷?jīng)濟(jì)、談科技，隨自己的興趣而定。15基本結(jié)構(gòu)模式：1、用材料，得觀點(diǎn)：簡(jiǎn)述材料，分析材料，提出觀點(diǎn)。2、聯(lián)系實(shí)際，展開論證。3、收束全文。例題：依下面材料，自擬題目，寫一篇議論文。16 聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)安南講了一個(gè)小故事：“我上中學(xué)時(shí)，有一天校長(zhǎng)拿著一張一米見方、角落

8、上面有一個(gè)黑點(diǎn)的白紙走進(jìn)教室，問我們看到了什么。我們幾乎異口同聲地回答：一個(gè)小黑點(diǎn)！他搖搖頭說：難道你們沒有一個(gè)人看到還有一大片的白紙嗎？-那年我七歲，這課讓我終生難忘?！?這個(gè)文題就應(yīng)該寫成引申性的議論文，因?yàn)椴牧现械娜嘶蚴聼o需我們進(jìn)行評(píng)價(jià)。它只是告訴我們應(yīng)該如何看待問題這個(gè)道理。所以作文時(shí)就沒有必要大談安南及其老師。17 本文的觀點(diǎn)可為：不能只見樹木不見森林；一眚豈可掩大德；一丑豈可遮百??；看問題要全面；要抓主流-論證時(shí)可談怎樣看待社會(huì)上的黑暗面如腐敗等，也可談怎樣對(duì)待人才身上的缺點(diǎn)。二、闡明性議論文 闡明性議論文的特點(diǎn)是闡明事理，在“說理”，重不是“評(píng)事”，是中學(xué)生議論文中最基本的一種。

9、這類作文的基本的模式是給標(biāo)題作文。如果是給材料也是“道理型”（名句之類）的。18 闡明性的議論文論據(jù)的選擇極為廣泛，可以古今中外、天南海北地旁征博引。也因?yàn)槿绱耍瑢懘祟愖魑臅r(shí)要注意兩個(gè)問題：1、忌有開無合。既要宕開筆墨，又要扣住一點(diǎn)。圍繞一個(gè)角度一個(gè)話題去論證。2、忌無現(xiàn)實(shí)性。雖然重在“說理”不在“評(píng)事”，但“說理”的目的是為了澄清人們的模糊思想，提高人們的認(rèn)識(shí)水平，所以論證時(shí)要將“論證道理”與“解決現(xiàn)實(shí)問題”的目的結(jié)合起來。19闡明性議論文的基本結(jié)構(gòu)模式：1、提：提出論題、論點(diǎn)；2、證：證明觀點(diǎn)的正確；3、聯(lián)：聯(lián)系實(shí)際，進(jìn)一步論證；4、結(jié)：收束全文。議論文本論部分的結(jié)構(gòu)：高中語(yǔ)文第三冊(cè)P42

10、論證的結(jié)構(gòu)和方法201、并列式（把論點(diǎn)分為幾個(gè)分論點(diǎn)）2、對(duì)比式（正反對(duì)照）3、層進(jìn)式（層層深入，步步推進(jìn)）（模式：擺現(xiàn)象-析本質(zhì)-指危害-找原因）4、總分式：21如何克服立意的平面化 ？議論的基本結(jié)構(gòu)模式1.對(duì)手可以是在斗爭(zhēng)中不共戴天的敵人。2.對(duì)手也可以是在競(jìng)爭(zhēng)中攜手雙贏的朋友。3.對(duì)手還可以是存在于自身的人性的弱點(diǎn)。什么是“對(duì)手”？一、并列式22啟示一：并列式并不是同義的反復(fù)； 而是把話題從不同側(cè)面的展開。1.出錯(cuò)是勇敢者的沼澤。2.出錯(cuò)是探索者的路標(biāo)。3.出錯(cuò)是成功者的財(cái)富。我給出錯(cuò)三條理由231.勤奮學(xué)習(xí)是一種精彩。2.努力工作是一種精彩。3.艱苦的勞動(dòng)是一種精彩。追求精彩的人生 雖

11、然做到了不同側(cè)面地并列，但對(duì)話題的思索仍然是淺層次的第一構(gòu)思，缺乏深度，也不新穎。追求精彩的人生1.站在前人的肩膀上，我感受到了人生的精彩。2.在對(duì)真善美的追求中，我體驗(yàn)著人生的精彩。3.在寂寞艱苦的平凡中，我品味著人生的精彩。24文章舉例學(xué)會(huì)說“不” 學(xué)會(huì)說“不”，是為了追求真理，張揚(yáng)個(gè)性。學(xué)會(huì)說“不”，是為了抗拒霸權(quán)，維護(hù)正義。學(xué)會(huì)說“不”，是為了科技進(jìn)步，社會(huì)發(fā)展。并列式的主體結(jié)構(gòu)25文章舉例學(xué)會(huì)說“不” 人活于世上，總希望每件事都能完美，但現(xiàn)實(shí)中有很難兩全其美。在面對(duì)選擇時(shí)，我們往往不知如何是好，最后又往往隨俗從眾，事與愿違。其實(shí)，我們完全不必如此，只要我們學(xué)會(huì)說“不”。 也許許多人認(rèn)

12、為：對(duì)于自己不想要的東西就說“不”，未免太任性。 也許是平常學(xué)習(xí)生活時(shí)，你想抓緊時(shí)間完成作業(yè)，而朋友卻拉你逛街。你想拒絕，卻又不好意思說出口。 也許是面對(duì)時(shí)尚的潮流，自己有著與眾不同的獨(dú)特的想法，卻又不便張揚(yáng)。于是，你就把它隱藏起來，然后跟著潮流走。 想想看，現(xiàn)實(shí)生活中有多少事情需要我們?nèi)ミx擇，碰到難以兩全其美的事時(shí)，決不隨俗從眾，而是認(rèn)真做出符合自我實(shí)際的正確的判斷，然后對(duì)不同的看法大膽地說“不”，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)：生活原來是這么美好！ 并列式的主體結(jié)構(gòu)26出錯(cuò)，焉知非福 因?yàn)槌鲥e(cuò)，我們看清了自己； 因?yàn)槌鲥e(cuò)，我們把握了現(xiàn)在； 因?yàn)槌鲥e(cuò)，我們才會(huì)擁有明天。 老師說：“教室，是不免要出錯(cuò)的地方” 物

13、理學(xué)家說 歷史學(xué)家說 哲學(xué)家說 文學(xué)家說 家庭主婦說 并列式的優(yōu)點(diǎn)在于文章富有氣勢(shì)。但缺點(diǎn)立意平面化，缺乏縱向的深入。如何克服立意的平面化？成功的男人說悲觀論者說樂觀者說爸爸媽媽說我說27議論的基本結(jié)構(gòu)模式類因法果對(duì)話題進(jìn)行闡釋，提出觀點(diǎn)。為什么對(duì)話題持有這種觀點(diǎn)。怎樣做才能夠?qū)崿F(xiàn)這一觀點(diǎn)。實(shí)現(xiàn)這一觀點(diǎn)的意義和結(jié)果。是什么為什么要怎樣會(huì)怎樣二、遞進(jìn)式28類因法果題目：攜著錯(cuò)誤上路 錯(cuò)誤是對(duì)真理的一次誤解，對(duì)規(guī)律的一次悖逆。誰沒有犯錯(cuò)的時(shí)候，人生總是攜著錯(cuò)誤上路的。人生在世，錯(cuò)誤總是難免，也不可怕。1.出錯(cuò)是勇敢者的沼澤。2.出錯(cuò)是探索者的路標(biāo)。3.出錯(cuò)是成功者的財(cái)富。人生的難題，就在于如何面對(duì)

14、這些錯(cuò)誤。1.藐視錯(cuò)誤，勇于面對(duì)它。2.重視錯(cuò)誤，認(rèn)真分析它。3.克服錯(cuò)誤，徹底戰(zhàn)勝它。人生每前進(jìn)一步，就會(huì)遇到新問題，出現(xiàn)新錯(cuò)誤。 每戰(zhàn)勝一個(gè)錯(cuò)誤，人生就攀升到一個(gè)新的境界。我們要感謝錯(cuò)誤的賜予，攜著錯(cuò)誤走向輝煌。29啟示二：遞進(jìn)式有利于說理的深入；有著 推理的邏輯魅力。啟示三：并列式與遞進(jìn)式的結(jié)合，使文章 既有橫向的拓展，又有縱向的深 入，顯示了思維的靈活性和深刻 性。優(yōu) 點(diǎn)：它用說理來構(gòu)思全文，以說理為 框架，避免了說理文不說理，或 者“以例代議” 的現(xiàn)象。30謝謝合作!下課啦！新 余 一 中31對(duì)不起，可是我不能答應(yīng)你 世上的事情不外三種：你不須拒絕的，你難以拒絕的，你可以拒絕的。對(duì)于

15、第三種情況，你可以拒絕而不去拒絕，于是，“無可奈何”成了你絕佳的托辭。其實(shí)，那是“非不能也，實(shí)不為也”。 事情有時(shí)候是需要當(dāng)機(jī)立斷的。做人應(yīng)該有自己的原則，正是這些原則讓你不至于讓人罵“朝三暮四”。堅(jiān)持自己的原則能讓你免于犯下大錯(cuò)，給人生留下敗筆。因此，你不妨大聲說：“對(duì)不起，可是我不能答應(yīng)你！”類是什么 對(duì)話題進(jìn)行闡釋，（采取分類的方法。）提出觀點(diǎn)“非不能也，實(shí)不為也”。因?yàn)槭裁?為什么對(duì)話題持有這種觀點(diǎn)因?yàn)橐獔?jiān)持原則，不給人生留下敗筆。32 但是，說與做又完全是兩碼事。畢竟沒有人愿意輕易得罪別人。在現(xiàn)實(shí)生活中，“關(guān)系網(wǎng)”有時(shí)確實(shí)是太重要了。那么，如何做到既有效行使自己的拒絕的權(quán)利又不至于得

16、罪他人呢？藝術(shù)！這是一個(gè)十分行之有效的方法。 語(yǔ)言本身就具有藝術(shù)性，就看你能不能使用。拒絕他人時(shí)，委婉的語(yǔ)句，誠(chéng)懇的語(yǔ)調(diào)，往往能夠化解被拒絕者心中的不快。 堅(jiān)持原則，易說難做。既照應(yīng)了“不能”這個(gè)托辭，又提出了“法”（怎么做）。法怎樣做（一） 注意拒絕的藝術(shù)，化解被拒者的不快。33 可是，你也許會(huì)說：“我生性火爆，我不愿干的事，只有我的道理，憑什么犯錯(cuò)似的跟人解釋？”那么，我只好說，兄弟，你消消氣吧，俗話說“退一步海闊天空”，回?fù)Q取大家的好心情，你何樂而不為呢？ 法怎樣做（二） 轉(zhuǎn)折，又進(jìn)一層照應(yīng)了“不能”這個(gè)托辭， 提出性格問題。解決辦法： “退一步海闊天空”。 果會(huì)怎樣 接下來是對(duì)“果”（

17、實(shí)現(xiàn)這一觀點(diǎn)的意義和結(jié)果）的論述。34議論的基本結(jié)構(gòu)模式我給出錯(cuò)三條理由1.出錯(cuò)是勇敢者的沼澤。2.出錯(cuò)是探索者的路標(biāo)。3.出錯(cuò)是成功者的財(cái)富。勇敢者征服沼澤；懦弱者葬身沼澤。探索者糾錯(cuò)返正；盲從者迷途不返。成功者因禍得福；失敗者禍由自取。三、對(duì)比式35類因法果 錯(cuò)誤是對(duì)真理的一次誤解，對(duì)規(guī)律的一次悖逆。誰沒有犯錯(cuò)的時(shí)候，人生總是攜著錯(cuò)誤上路的。人生在世，錯(cuò)誤總是難免，也不可怕。1.出錯(cuò)是勇敢者的沼澤。2.出錯(cuò)是探索者的路標(biāo)。3.出錯(cuò)是成功者的財(cái)富。人生的難題，就在于如何面對(duì)這些錯(cuò)誤。1.藐視錯(cuò)誤，勇于面對(duì)它。2.重視錯(cuò)誤，認(rèn)真分析它。3.克服錯(cuò)誤，徹底戰(zhàn)勝它。人生每前進(jìn)一步，就會(huì)遇到新問題，

18、出現(xiàn)新錯(cuò)誤。 每戰(zhàn)勝一個(gè)錯(cuò)誤，人生就攀升到一個(gè)新的境界。我們要感謝錯(cuò)誤的賜予，攜著錯(cuò)誤走向輝煌。對(duì)比對(duì)比對(duì)比對(duì)比對(duì)比對(duì)比對(duì)比36范文 功夫在課外 對(duì)于某些同學(xué)來說，作文難，難于上青天。謂予不信，請(qǐng)看 鏡頭一：某生在作文課上，啃著筆頭，冥思苦想長(zhǎng)達(dá)三十分鐘之久，最終將語(yǔ)文課本第一課抄在作文紙上。 鏡頭二：某生考試時(shí)寫一篇題目為高尚道德不能無的作文，曰：“今年的7月1日，香港順利地回到了祖國(guó)的懷抱。我國(guó)各族人民都要有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。要從現(xiàn)在開始，要有一個(gè)高尚的道德品質(zhì)，在澳門回到祖國(guó)懷抱時(shí)，要有一個(gè)嶄新的面貌。 （上面兩段從“是什么”角度擺現(xiàn)象。）37 看了這兩個(gè)鏡頭，大家也許會(huì)覺得可笑。一笑之余，

19、是否能看出點(diǎn)什么呢？俗話說，“巧婦難為無米之炊”，上面兩生沒有生活儲(chǔ)備，因而寫不出有血有肉的文章來，只能是抄課文或東拉西扯，甚至把高尚的道德品質(zhì)和香港、澳門的回歸死拉硬拼在一起。這樣胡亂拼湊的大雜燴，恐怕沒有人喜歡品嘗吧。 （第三段從反面論證。以兩個(gè)學(xué)生作文時(shí)無話可寫為例，說明作文要有生活積累。） 38 陸游曾說過：“汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外。I試想屈原如果不是在流放時(shí)，深入地了解當(dāng)?shù)厝嗣竦纳钆c疾苦，哪有離騷這樣的曠世名篇問世呢？哪有路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索這樣的名句流傳千古呢？寫詩(shī)是這樣，寫其他的文章也不例外。蒲松齡落第后，奮然寫落第自勉聯(lián)以激勵(lì)自己。他為了寫出好的作品，就在路邊開了個(gè)

20、茶鋪，路人要喝茶，只要給他講一個(gè)故事就可以了。他聽了十幾年的故事，搜集了大量的寫作材料，終于寫出了聊齋志異，成為我國(guó)文學(xué)史上的一朵奇葩。 （第四段從正面論證。以陸游的詩(shī)句與屈原、蒲松齡的創(chuàng)作為例，說明深人生活，占有材料對(duì)寫作的重要性。） 39 可見，有米下鍋，巧婦就好為炊了。寫作的功夫主要不在課內(nèi)，而在課外。我們課內(nèi)所學(xué)的只是一些最基本的骨架，真正要使文章“活”起來，使之有血有肉，那還得靠課外的功夫。只要把目光投向社會(huì)與生活，勤于搜集材料，儲(chǔ)備材料，就會(huì)變“沒啥寫”為“寫不完”了。 （第五照應(yīng)開頭同學(xué)作文狀況，聯(lián)系實(shí)際，說明寫作的功夫在課外。） 多一份熱情去投身生活；多一份理智去感悟生活去捕捉

21、生活的閃光點(diǎn)，只有把功夫下在課外，才能給你帶來喜悅與成功。40 總評(píng)： 本文特點(diǎn)：結(jié)構(gòu)符合寫作要求；運(yùn)用了多種論證方法，有舉例、有引證，有喻證；語(yǔ)言比較流暢，能追求整散結(jié)合，有反問，有對(duì)偶，有對(duì)比。 41啟示四：對(duì)比式能增強(qiáng)文章的論辯力量；有 助于辯證的分析問題。啟示五：并列式、遞進(jìn)式與對(duì)比式往往是綜 合的運(yùn)用，使文章的內(nèi)涵更加豐富 。恰當(dāng)?shù)男问浇Y(jié)構(gòu)促進(jìn)了內(nèi)容的深 刻完美。42議論文的基本模式 總分式：先總說后分說，總說提出中心論點(diǎn)，分說部分則橫向開拓，分解論點(diǎn)，論證中心。 43范文 只有勤寫，才能善寫 勤寫者，何也？勤寫，顧名思義，就是堅(jiān)持不懈地練習(xí)寫作?？粗袊?guó)乃至世界文學(xué)史，那些大文豪無不

22、是靠勤寫蜚聲文壇，流傳千古的。 勤寫到底有哪些益處呢？ 首先，勤寫才能勤讀。作文一寫得多了，久而久之，就會(huì)發(fā)現(xiàn)有不少不如人意的地方也有不少精彩的語(yǔ)句寫不出來，這樣，就會(huì)不自覺地驅(qū)使自己去翻開一部部“大部頭”，去鉆研、揣摩乃至模仿前人的語(yǔ)言，古人“讀書破萬卷，下筆如有神”講的就是這個(gè)道理。 44 其二，勤寫才能勤看。作文里寫的無不是一些源生活而又高于生活的事情事物。需以對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的仔細(xì)觀察為前提，文章作多了，終會(huì)有文思斷絕的時(shí)候，這時(shí)就不得不擱下筆來，到生活中去走一走，看一看。尋找新的發(fā)現(xiàn)來填補(bǔ)腦子里的空白。 其三，勤寫才能勤思。勤寫當(dāng)然不是機(jī)械地重復(fù)“爬格子”，也不是將有用的無用的材料一古腦兒

23、堆砌起來，這就要求作者開動(dòng)腦筋，將其結(jié)構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體這樣才算作成了一篇可讀的文章。綜上所言，由勤寫可帶來勤讀、勤看、勤思，而這些又無一不是“善寫”的前提與基礎(chǔ)。 45 那么，怎樣做到勤寫呢？依我之見，其法有二。法一：勤練隨筆。最好隨身自帶一本筆記本，當(dāng)有某種寫作沖動(dòng)或“靈感”時(shí)，就可以即時(shí)記下來。字?jǐn)?shù)多可上千，少則不到一二十來字，均可作為隨筆。法二：勤作摘抄。有人誤認(rèn)為摘抄只是單純的“抄”，這是錯(cuò)的。抄不是目的，抄好之后，隨時(shí)拿出來“玩賞”、誦記，便可成為自己的東西。摘抄對(duì)象，也不僅限于名言警句，名章名篇，只要你認(rèn)為是精彩的，皆可記下。法國(guó)大文豪雨果，就經(jīng)常上街記載路人言語(yǔ)，使得自己的文章通

24、俗易懂。 勤寫的好處，不能一盡述。總之，只有勤寫，才能善寫。 46總評(píng)： 本文先從“為什么”角度進(jìn)行橫向開拓，闡述勤寫與善寫的關(guān)系，即勤讀、勤看、勤思是善寫的前提與基礎(chǔ)，然后從“怎么樣”的角度介紹勤寫的方法，縱橫結(jié)合，思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。語(yǔ)言較準(zhǔn)確。 作者之所以能將勤寫分解為勤讀、勤看、勤思，他在下筆之前首先明確了善寫的前提，即要解決作文材料、生動(dòng)的語(yǔ)言與思維能力問題，所以先闡述勤寫與讀看思的關(guān)系，再說明勤寫與善寫的關(guān)系。因此，本文思維顯得較嚴(yán)密。 47在正確、深刻的基礎(chǔ)上力求新穎論點(diǎn)要正確，還要深刻48袖手于前而疾書于后求深刻橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。 求新穎49 不是每個(gè)人都有膽量面

25、對(duì)數(shù)不清的錯(cuò)誤。大多數(shù)人見到幾個(gè)錯(cuò)誤就不知如何是好了，哪提得上多多出錯(cuò)呢？ 為了避免出錯(cuò)，人們緘口不語(yǔ)，生怕出口就錯(cuò)，越發(fā)不相信自己。一次錯(cuò)了，就想，這不，出錯(cuò)了吧，下次不說了。這樣，就把錯(cuò)誤憋在肚子里，好比把氨氣堵在肚子里，怎能不把憋壞了呢？出錯(cuò)，多多益善 ？審題：確立正確而又深刻的觀點(diǎn)50 沒有出錯(cuò)，雛鷹不會(huì)翱翔，沒有出錯(cuò)，孩童不會(huì)行走，沒有出錯(cuò)，地球一樣一層不變。錯(cuò)誤締造萬物，有這么神 ？ 要知道出錯(cuò)并不可怕，不出錯(cuò)才是可怕的。不出錯(cuò)意味著止步不前，意味著知識(shí)的滯留。我們要做到忽視出錯(cuò)，重視出錯(cuò)。忽視的是出錯(cuò)帶來的影響，重視的則是錯(cuò)誤的根源。 出錯(cuò)并不可怕，可怕的是為了不出錯(cuò)而什么事都不

26、干，那就停滯不前，再也不會(huì)進(jìn)步了。一方面，我們要藐視錯(cuò)誤，有戰(zhàn)勝它的勇氣；另一方面，要重視錯(cuò)誤，通過對(duì)錯(cuò)誤的分析，認(rèn)識(shí)和掌握事物的內(nèi)在規(guī)律，防止今后出現(xiàn)類似的錯(cuò)誤。51 小小年齡能領(lǐng)悟到這一點(diǎn)是在難能可貴，以下我就告訴你幾個(gè)出錯(cuò)的理由。 哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸，西方國(guó)家拓展殖民地、掠奪新大陸，這是人類歷史上的一個(gè)令人毛骨悚然的悲劇，但不可否認(rèn)，他間接促進(jìn)了人類文明的發(fā)展。 兩次世界大戰(zhàn)是人類歷史上最慘痛、最血腥的教訓(xùn)，但它客觀上拉動(dòng)了科技的發(fā)展。 出錯(cuò)的第一個(gè)理由是：出錯(cuò)是進(jìn)步的前提。給你幾個(gè)出錯(cuò)的理由 根據(jù)“出錯(cuò)是進(jìn)步的前提”，那么，掠奪與戰(zhàn)爭(zhēng)就是人類文明發(fā)展的 前提了？52作文幽默一刻出錯(cuò) 也許

27、人們真的不必過于執(zhí)著地追求完美，過分地堅(jiān)持換來的也許只是和那些忠于昏君的人一樣的結(jié)果。 這是對(duì)“執(zhí)著地追求完美”者提出的最為誠(chéng)摯的忠告：完美有如昏君，執(zhí)著地追求完美便是下場(chǎng)可悲的愚忠。 53作文幽默一刻出錯(cuò) 有時(shí)錯(cuò)誤的產(chǎn)生來源于一個(gè)時(shí)代錯(cuò)誤的思想與觀念，而錯(cuò)誤造成的結(jié)果就有可能去更正這些錯(cuò)誤的東西，產(chǎn)生相對(duì)于舊思想更為進(jìn)步的觀點(diǎn)。 切記，只要是屬于時(shí)代的錯(cuò)誤思想與觀念，那就沒什么好怕了，因?yàn)樗慕Y(jié)果就有可能產(chǎn)生進(jìn)步的觀點(diǎn)。 54作文幽默一刻出錯(cuò) 是錯(cuò)誤的哨音讓足球更為瘋狂，是錯(cuò)誤的音符使演奏家更具魅力，是錯(cuò)誤的失敗令成功動(dòng)人肺腑，是一切錯(cuò)誤的理性與感性的融合升華了美。 錯(cuò)誤真的好可愛哦！ 55

28、作文幽默一刻出錯(cuò) 一位極其堅(jiān)強(qiáng)的朋友曾贈(zèng)給我一句話：“我們追求成功，但我們不會(huì)輕易成功，” 至理名言！輕易成功算得了什么，吾等不屑為之。 56作文幽默一刻出錯(cuò) 如果一個(gè)完美的人卻仍稱不上完美，那么，我想他缺少的就是缺憾美。 依此類推：如果一個(gè)高尚的人卻仍稱不上高尚，那么，我想他缺少的就是卑鄙美。 57作文幽默一刻說不 慢慢學(xué)會(huì)，對(duì)不能做到的事只能說不，對(duì)不愿意做的事說不，然后是對(duì)不想做的事說不，然后是對(duì)世界說不 世界呀，你聽到了沒有？一個(gè)義無反顧的聲音在對(duì)你說：“不！” 58作文幽默一刻出錯(cuò)出錯(cuò)：教室是鼓勵(lì)出錯(cuò)的地方。對(duì)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的探索與積累。不畏懼出錯(cuò)。從中總結(jié)完善和提高。人人都需要出錯(cuò)。沒

29、有出錯(cuò)就不是人。？ 威脅和辱罵決不是戰(zhàn)斗。（魯迅）59立意的正確而深刻議論文的靈魂出錯(cuò) 人非圣賢，孰能無過。上帝從不給人完美，每個(gè)人都有一定的缺陷。這便是上帝所犯的錯(cuò)誤。連上帝都會(huì)犯錯(cuò)誤，更何況是人類呢？有人認(rèn)為完美才是美，可我認(rèn)為錯(cuò)誤也不失為一種美麗。 60立意的正確而深刻議論文的靈魂學(xué)會(huì)說“不” 每個(gè)人都是大自然微不足道的產(chǎn)物，她只不過給了我們一些日子，還有一些矛盾的思想。緊接著，便輪到我們成天化解靈魂與自身的矛盾，討論生存與永恒的話題，以及一系列沒有答案的問題。然而，面對(duì)誘惑我們又有幾個(gè)人能說“不”呢？ 教師的黑板上剛才還寫滿了數(shù)學(xué)題，現(xiàn)在被擦掉了；人也一樣，世界裝不下，也會(huì)被擦掉。而誘

30、惑正是我們被擦掉的原因。 人們要學(xué)會(huì)善待任何人，可千萬不要學(xué)會(huì)善待自己。因?yàn)樯拼约壕鸵馕吨趴v靈魂61立意的正確而深刻議論文的靈魂辯證的看轉(zhuǎn)折觀點(diǎn)： 無論是個(gè)人的發(fā)展，還是社會(huì)、國(guó)家、民族的演變，在看似突變的轉(zhuǎn)折背后，其實(shí)都包含著漸進(jìn)似的過程。只有認(rèn)識(shí)到轉(zhuǎn)折是這樣一個(gè)漸進(jìn)的有量變到質(zhì)變的過程，才能真正的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)折，把握轉(zhuǎn)折，不失時(shí)機(jī)地促成轉(zhuǎn)折。 62謝謝合作!下課啦！新 余 一 中63如何運(yùn)用舉例論證觀點(diǎn) 在議論文中忽視說理的充分而深入地展開，而是用例子去填補(bǔ)篇幅，造成說理文中不說理的“以例代議”現(xiàn)象。這是議論文的忌諱。64文章舉例學(xué)會(huì)說“不” 說“不”看似簡(jiǎn)單，但當(dāng)你在利益、強(qiáng)權(quán)、友情與自己

31、的思想間選擇時(shí)卻并不容易。學(xué)會(huì)說“不”，做真實(shí)坦誠(chéng)的自己。 對(duì)利益說“不”，是為了做到忠信廉潔。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，宋國(guó)有個(gè)叫子罕的官員。一次，有人送給他一塊美玉，他不收。那人說，這可是稀世之寶?。∽雍被卮鹫f：“正因?yàn)檫@樣，我才不收。你以玉為寶，我以不貪為寶。我收了你的玉，你我都丟失了寶；不收，我們不是各得其寶嗎？”話語(yǔ)中可見其不為利益所誘。 65文章舉例學(xué)會(huì)說“不” 明代的清官海瑞，常以“公生明，儉生廉”自勉，以為這兩句話是治國(guó)安民之“要道”。他平日著舊袍，鞋修補(bǔ)多次仍穿在腳上，有客來訪以蔬菜招待，為母做壽才買了二斤肉。時(shí)人稱贊“海公清苦之行，舉朝不能堪，亦舉朝不能及?！彼篮蟆｜c(diǎn)其行囊，只有“俸金八兩

32、，葛布一端，舊衣數(shù)件?！边@正是對(duì)利益、賄賂說“不”所至，正是廉潔忠信之典范。說“不”才能為百姓所愛戴，于自身所坦然，流芳百世，受人敬重。 66文章舉例學(xué)會(huì)說“不” 對(duì)繁瑣愚昧說“不”，才能不斷創(chuàng)新以求進(jìn)步。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯兼并愈來愈烈。為了增強(qiáng)國(guó)力，趙武靈王對(duì)封建繁瑣制度說“不”，他看到胡人短衣長(zhǎng)褲，射箭自如，往來奔跑十分迅捷，趙國(guó)軍隊(duì)身著長(zhǎng)袍，披甲帶扣，結(jié)扎繁瑣，甚為不便。趙武靈王不顧王公大臣的反對(duì)，力主全國(guó)學(xué)習(xí)胡服騎射。他首先穿起胡服，親自訓(xùn)練了一支強(qiáng)大的騎兵部隊(duì)，改變了原來的軍事裝備。趙國(guó)逐漸強(qiáng)大起來，向北開拓了上千里的疆域，成為“七雄”中強(qiáng)有力的國(guó)家?？梢姼矣谡f“不”對(duì)于創(chuàng)新提高是十分必

33、要的，學(xué)會(huì)說“不”才能趕上并超過競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。 67文章舉例學(xué)會(huì)說“不” 對(duì)強(qiáng)權(quán)說“不”，才能維護(hù)自己的愛國(guó)節(jié)操。日軍偷襲珍珠港事件發(fā)生后，日軍企圖脅迫梅蘭芳演出，以歡慶他們的勝利。梅蘭芳故意蓄起了胡子，說自己年歲大了，嗓子退化不能登臺(tái)演出，拒絕了日方的要求。次年，日寇頭目又以慶祝太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)一周年為由，再次脅迫梅蘭芳參加演出，并恐嚇：“如有違抗，以軍法以事?！泵诽m芳便與一位愛國(guó)醫(yī)生合計(jì)，打了一針預(yù)防傷寒的疫苗，體溫上升到40，經(jīng)過日軍軍醫(yī)檢查確診高燒才作罷。梅蘭芳不為敵偽演出，敢于對(duì)強(qiáng)權(quán)說“不”，表現(xiàn)了崇高的民族氣節(jié)。 68文章舉例學(xué)會(huì)說“不” 學(xué)會(huì)說“不”，敢于說“不”，不為他事所動(dòng)搖，做真實(shí)坦

34、誠(chéng)的自己！ 69文章舉例學(xué)會(huì)說“不” 說“不”看似簡(jiǎn)單，但當(dāng)你在利益、強(qiáng)權(quán)、友情與自己的思想間選擇時(shí)卻并不容易。學(xué)會(huì)說“不”，做真實(shí)坦誠(chéng)的自己。 對(duì)利益說“不”，是為了做到忠信廉潔。說“不”才能為百姓所愛戴，于自身所坦然，流芳百世，受人敬重。對(duì)繁瑣愚昧說“不”，才能不斷創(chuàng)新以求進(jìn)步。學(xué)會(huì)說“不”才能趕上并超過競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。對(duì)強(qiáng)權(quán)說“不”，才能維護(hù)自己的愛國(guó)節(jié)操。敢于對(duì)強(qiáng)權(quán)說“不”，表現(xiàn)了崇高的民族氣節(jié)。 學(xué)會(huì)說“不”，敢于說“不”，不為他事所動(dòng)搖，做真實(shí)坦誠(chéng)的自己！原文872字，舉例729字70文章舉例轉(zhuǎn)折與成功 我們每個(gè)人的人生都像不停地做選擇題。題目是千變?nèi)f化，但選項(xiàng)只有兩個(gè)：抓住機(jī)會(huì)，放走機(jī)會(huì)。當(dāng)然機(jī)會(huì)是有好有壞的，你的轉(zhuǎn)折結(jié)果也是有好有壞的。有的轉(zhuǎn)折你把你帶向了成功，有的裝著卻把你帶向失敗。但，我敢說，一個(gè)人如果要成功，就必定要發(fā)生一起重大轉(zhuǎn)折，并隨著轉(zhuǎn)折不斷地探索努力。 而轉(zhuǎn)折說白了，只是你的取舍罷了，只是你是否抓住機(jī)會(huì)而已。71文章舉例轉(zhuǎn)折與成功 這種例子，在古今中外是舉不枚舉的。 戰(zhàn)國(guó)時(shí)偉大的軍事家孫臏如果不在刑期時(shí)，抓住機(jī)會(huì)，暗中和齊使者見面，他的人生會(huì)發(fā)生重大的轉(zhuǎn)折嗎？會(huì)從一個(gè)階下囚一躍