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1、三 字 經(jīng)人之初 性本善性相近 習(xí)相遠(yuǎn)釋義：人出生時(shí)，人性本是善良的；人性相近， 習(xí)慣卻相差甚遠(yuǎn)。馬克思哲學(xué)論述：人生來(lái)并無(wú)善惡之分，隨信仰 和習(xí)慣的不同形成人性的不同。當(dāng)代意義：我們要從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣，培養(yǎng)高 尚的道德情操，注重個(gè)人修養(yǎng)，做一個(gè)良 善的好公民。1茍不教 性乃遷教之道 貴以專釋義：人只有受到教育，人性才會(huì)發(fā)生變 化；受教的方法是專心、專注、一心 一意。當(dāng)代意義：我們要努力抓好教育，優(yōu)化人 性。學(xué)習(xí)的道路我們應(yīng)該認(rèn)認(rèn)真真、 一心一意、堅(jiān)持不懈。2昔孟母 擇鄰處子不學(xué) 斷機(jī)杼釋義：古時(shí)候的孟子的母親，選擇好鄰居 相處，以便孟子更好地學(xué)習(xí)，當(dāng)孟 子不認(rèn)真讀書(shū)，就折斷梭子，以警 示孟

2、子要認(rèn)真讀書(shū)。當(dāng)代意義：父母?jìng)冇眯牧伎?，我們做子女?應(yīng)當(dāng)發(fā)奮讀書(shū)，以回報(bào)父母，回報(bào) 祖國(guó)，回報(bào)社會(huì)3竇燕山 有義方教五子 名俱揚(yáng)釋義：竇燕山教子有方，教的五個(gè)兒子， 皆揚(yáng)名立萬(wàn)。當(dāng)代意義：父母教兒女要有方法，講方法， 不要一味管理。4養(yǎng)不教 父之過(guò)教不嚴(yán) 師之惰釋義：生兒女卻不教有，是父親的過(guò)錯(cuò)； 教得不嚴(yán)是老師的懶惰。當(dāng)代意義：父母生來(lái)兒女，就應(yīng)當(dāng)好生教 育，老師也要用心教學(xué)。5子不學(xué) 非所宜幼不學(xué) 老何為釋義：兒子不學(xué)習(xí)，是不適宜的；小時(shí)候 不學(xué)習(xí)，老的時(shí)候有什么做。當(dāng)代意義：要把握時(shí)機(jī)，多學(xué)習(xí)，小時(shí)候 就是好時(shí)機(jī)，切不可浪費(fèi)。6玉不琢 不成器人不學(xué) 不知義釋義：玉不經(jīng)雕琢，就不能成為器具；人 如果不學(xué)習(xí)，就不懂得道理、義理。當(dāng)代意義：我

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