1、第三節(jié) 思 維地球上最美麗的花朵一、 思維的概述（一）什么是思維 1思維的概念 思維是人腦對客觀事物的本質(zhì)屬性和內(nèi)部規(guī)律性的間接的和概括的反映 2思維的特點間接性 ：是指思維總是以一定事物為媒介來反映那些不能直接作用于感官的事物。 概括性：是指思維能夠把同類事物的共同的、本質(zhì)的屬性抽取出來加以概括，反映事物間的規(guī)律性聯(lián)系。（二）思維與感知覺的關(guān)系思維同感知覺一樣都是人腦對客觀現(xiàn)實的反映，但又與它們有根本的區(qū)別 首先，從反映的內(nèi)容來看，思維是對事物的共同的、本質(zhì)的屬性及其內(nèi)在聯(lián)系的反映，而受主客觀因素的制約，感知覺反映的是客觀事物的外部特征和外在聯(lián)系。 其次，從反映的形式來看，思維是對客觀事物間

2、接的和概括的反映，感知覺只是對當前事物的直接反映。 最后，從反映的階段來看，感知覺屬于感性認識，是認識過程的初級階段，而思維屬于理性認識，是認識過程的高級階段。 （三）思維和語言1思維與語言的聯(lián)系語言是思維的工具，語言是思維的結(jié)果。 2思維與語言的區(qū)別（1）它們的本質(zhì)屬性不同。思維是一種心理現(xiàn)象，語言是一種符號系統(tǒng)， （2）它們與客觀事物的關(guān)系不同。思維與客觀事物之間是反映與被反映的關(guān)系；語言與客觀事物之間是標志與被標志的關(guān)系 （3）思維中的概念與語言中的詞相關(guān)，但并非一一對應(yīng)。 （4）思維規(guī)律具有全人類性，語言的語法結(jié)構(gòu)具有民族性。 （四）思維的分類1、根據(jù)思維的憑借物和解決問題的方式可把思

3、維分為三類 （1）動作思維 又稱實踐思維，是動作思維是指依賴身體的具體動作進行的思維。 （2）形象思維 形象思維是指憑借事物的表象進行的思維。 （3）抽象思維 抽象思維是以概念、判斷、推理的形式達到對事物的本質(zhì)特性和內(nèi)在聯(lián)系認識的思維。 2. 根據(jù)思維結(jié)論是否有明確的思考步驟和思維過程中意識的清晰程度，可以把思維分為直覺思維和分析思維。 （1）直覺思維 直覺思維又稱非邏輯思維，它是未經(jīng)逐步分析就能迅速對問題答案作出合理的判斷，或突然領(lǐng)悟的思維。 （2）分析思維 分析思維又稱邏輯思維，它是嚴格遵循邏輯規(guī)律，經(jīng)過逐步分析與推導(dǎo)后，對問題解決作出明確結(jié)論的思維。 3.根據(jù)解決問題時的思維方向，可以把

4、思維分為聚合思維和發(fā)散思維 （1）聚合思維聚合思維又稱求同思維、集中思維、輻合思維、會聚思維，是把問題所提供的各種信息集中起來，朝著同一個方向得出一個正確的或最好的答案的思維，其主要特點是求同。 （2）發(fā)散思維發(fā)散思維又稱求異思維、分散思維、輻射思維，是從一個目標出發(fā)，沿著各種不同途徑思考，尋求各種答案的思維，其主要特點是求異。 4.根據(jù)思維的創(chuàng)新成分的多少，可以把思維分為常規(guī)思維和創(chuàng)造性思維。（1）常規(guī)思維 常規(guī)思維是指人們運用已獲得的知識經(jīng)驗，按現(xiàn)成的方案和程序，用慣常的方法，固定的模式解決問題的思維。 （2）創(chuàng)造性思維 創(chuàng)造性思維是指以新異、獨創(chuàng)的方式解決問題的思維。 二、 思維的過程（

5、一）思維的心智操作1、分析與綜合 分析與綜合是思維過程的基本環(huán)節(jié)。分析是在頭腦中把事物的整體分解為部分、方面或個別特征的思維過程。 綜合是在頭腦中把事物的各個部分、方面、各種特征結(jié)合起來進行考慮的思維過程。2、比較與分類 比較是在頭腦中把各種事物或現(xiàn)象加以對比，確定它們的異同的思維過程。 分類是在頭腦中根據(jù)事物或現(xiàn)象的共同點和差異點，把它歸入適當?shù)念悇e中去的思維過程。3、抽象與概括抽象是在頭腦中把同類事物或現(xiàn)象的共同的、本質(zhì)的特征抽取出來，并舍棄其個別的、非本質(zhì)特征的思維過程。 概括是在頭腦中把抽象出來的事物的共同的、本質(zhì)的特征綜合起來并推廣到同類事物中去的思維過程。 抽象、概括同分析、綜合及

6、比較緊密聯(lián)系著。抽象主要是在分析、比較的基礎(chǔ)上進行的；概括主要是在抽象、綜合的基礎(chǔ)上進行的，沒有抽象和綜合就不可能進行概括 4、具體化與系統(tǒng)化具體化是人腦把經(jīng)過抽象、概括而獲得的概念、原理、理論應(yīng)用到某一具體對象上去的思維過程，也就是用一般原理去解決實際問題，用理論指導(dǎo)實際活動的過程。 系統(tǒng)化是在頭腦中根據(jù)事物一般特征和本質(zhì)特征，按不同的順序與層次組成一定系統(tǒng)的思維過程， （二）問題解決的思維過程1.問題與問題解決所謂問題是指個人不能用已有的知識經(jīng)驗直接加以解決并因而感到疑難的情境。 每一個問題都必須包括三種成分：給定信息，是指有關(guān)問題初始狀態(tài)的描述；目標，有關(guān)問題結(jié)果狀態(tài)的描述；障礙，是指問

7、題解決過程中需要加以克服的因素。 問題解決是指對問題空間進行搜索，并進而完成從問題的起始狀態(tài)到目標狀態(tài)的過程。 2.問題解決的思維過程(1)發(fā)現(xiàn)問題發(fā)現(xiàn)問題就是認識到矛盾的存在，并產(chǎn)生解決矛盾的需要和動機，這是把社會的需要轉(zhuǎn)化為個人思維活動的過程。發(fā)現(xiàn)問題是解決問題的開端，也是解決問題的動力。(2)理解問題理解問題就是要從生活中遇到的籠統(tǒng)、混亂、不確定的問題中，根據(jù)問題的要求與條件，理清它們的聯(lián)系與關(guān)系，找出主要矛盾和次要矛盾，把握問題的實質(zhì)，使問題的癥結(jié)具體化、明朗化，從而確定解決問題的方向。 (3)提出假設(shè)解決問題的關(guān)鍵就是根據(jù)問題的性質(zhì)，運用已有知識經(jīng)驗，找到解決問題的方案、策略，推測出

8、解決問題的途徑、原則和方法，這就是提出假設(shè)。 (4)檢驗假設(shè) 檢驗的方法有兩種：一種是直接檢驗，即通過實驗和實踐活動來檢驗。實踐是檢驗真理的唯一標準。這是檢驗最根本、最可靠的手段。另一種是間接檢驗，即在頭腦中，根據(jù)已掌握的科學(xué)原理、原則，利用思維對假設(shè)進行論證。 3.影響問題解決的因素（1）問題情境。問題情境是指呈現(xiàn)給問題解決者的客觀情境或刺激模式。 （2）動機強度。動機強度是指解決問題時的迫切程度。 動機強度會影響問題解決的進程。0最佳高低復(fù)雜任務(wù)低最佳高0簡單任務(wù)動機強度最佳0低高作業(yè)效率一般任務(wù)據(jù)耶爾克斯和多德森的研究發(fā)現(xiàn)，在解決問題中，思維的智力操作與情緒的激動水平之間的關(guān)系隨任務(wù)的復(fù)

9、雜性而變化。運算復(fù)雜的代數(shù)問題，操作水平的最佳狀態(tài)處于較低的情緒激動水平；進行初等的算術(shù)運算，操作水平高峰處于相對的中等情緒激動水平；操作簡單的反應(yīng)時，高峰則處于較高的情緒激動水平。這就是耶爾克斯多德森定律。因此，要想保持最佳的思維活動狀態(tài)，對較簡單的任務(wù)較高的情緒激動水平是最適宜的；而對于復(fù)雜的任務(wù)則需要較低的情緒激動水平。（3）原型啟發(fā)。在解決問題的過程中，因受到某種事物的啟發(fā)而找到解決問題的途徑和方法的現(xiàn)象叫做原型啟發(fā). 例如，魯班從茅草割破手受到啟發(fā)而發(fā)明了鋸；瓦特從壺蓋被蒸汽頂起，發(fā)明了蒸汽機等等（4）定勢 定勢又稱心向，是人的心理活動的一種準備狀態(tài)。它使人按照某種比較固定的方式去解

10、決問題。從生理機制上講，定勢是多次以某種方式解決問題所形成的動力定型，它影響著解決后繼問題的態(tài)勢。桌上有一根蠟燭、一盒火柴、和一盒圖釘，想辦法把蠟燭固定在墻上。（5）遷移 遷移是指已獲的知識、技能和方法對解決新課題的影響。遷移有正遷移和負遷移之分。正遷移是指已獲得的知識經(jīng)驗對解決新問題有促進作用。負遷移是指已獲得的知識經(jīng)驗對解決新問題有阻礙或干擾的影響。 （6）個性特征（7）功能固著 功能固著是指個體在解決問題時往往只看到某種事物的通常功能，而看不到它其他方面可能有的功能。這是人們長期以來在日常生活中所形成的對某種事物的功能或用途的固定看法。 利用給定的工具將兩根懸掛在天花板上的繩子接在一起。

11、三、創(chuàng)造性思維（一）創(chuàng)造性思維的概念創(chuàng)造性思維是指一種以新異、獨創(chuàng)的方式解決問題的思維方式，它是一種新穎的、獨特的并具有社會價值意義的思維活動。 （二）創(chuàng)造性思維的評價指標1.流暢性。流暢性，也叫豐富性，是指在限定時間內(nèi)產(chǎn)生觀念數(shù)量的多少。 （1）用詞的流暢性 （2）聯(lián)想的流暢性 （3）表達的流暢性 （4）觀念的流暢性 2. 變通性。也叫靈活性，是指思維朝著不同方向發(fā)散的能力。 3. 獨特性。是指產(chǎn)生不尋常的反應(yīng)和不落常規(guī)的思維能力，此外還有重新定義或按新的方式對我們的所見所聞加以組織的能力。 （三）創(chuàng)造性思維的特點1.發(fā)散思維和聚合思維的統(tǒng)一2.多有直覺思維出現(xiàn)3.創(chuàng)造想象的參與4.多有靈感

12、出現(xiàn)(四)創(chuàng)造性思維的過程華萊士認為任何創(chuàng)造過程都包括準備期、醞釀期、明朗期和驗證期四個過程。1.準備期 這個階段是搜集信息，整理資料，作前期準備的階段。 2.醞釀期 醞釀期主要對前一階段所搜集的信息、資料進行消化和吸收，在此基礎(chǔ)上，找出問題的關(guān)鍵點，以便考慮解決這個問題的各種策略。 3.豁朗期 豁朗期又稱頓悟期。經(jīng)過前兩個階段的準備和醞釀，思維已達到一個相當成熟的階段，在解決問題的過程中，常常會進入一種豁然開朗的狀態(tài)，這就是前面所講的靈感。 4.驗證期 靈感產(chǎn)生的新觀念并不一定是正確的，驗證期就是對豁朗期提出的想法給予評價、檢驗或修正。 （四）創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)1. 激發(fā)強烈的求知欲2. 加強

13、發(fā)散思維的訓(xùn)練3. 展開“想象”的翅膀4. 注重直覺思維的培養(yǎng)5. 塑造具有創(chuàng)造性的個性品質(zhì)第四節(jié) 想 象一、想象的概述： 概念：想象是人對頭腦中已有表象進行加工改造，形成新形象的過程。 想象的特點：1、形象性：想象是在感知的基礎(chǔ)上，改造舊表象創(chuàng)造新形象的心理過程。它是以直觀的形象呈現(xiàn)在人們頭腦中，而不是詞或者符號。2、新穎性：想象中出現(xiàn)的形象是新的，它不是表象的簡單再現(xiàn)，而是在已有表象的基礎(chǔ)上加工改造的結(jié)果。 （三）想象的作用 1.預(yù)見作用：想象是一種超前反映現(xiàn)實的形式，具有預(yù)見性。 2.補充作用：在實際生活中，人們常常會遇到一些無法直接感知的東西,但我們可以借助言語描述通過想象補充感知上的

14、不足，擴大認識范圍。 3. 替代作用：由于現(xiàn)實生活的局限，人們的某些需要有時不能實際得到滿足，他們可以利用想象的方式得到滿足或?qū)崿F(xiàn)。 二、想象的加工方式粘合 生活中各個領(lǐng)域和各種現(xiàn)象的不同方面和特征組合在一起,創(chuàng)造新形象的過程. 夸張 是通過改變客觀事物的正常特點，或者突出某些特點在頭腦中形成新的形象。 典型化 根據(jù)一類事物的共同特征創(chuàng)造新形象的過程 .擬人化 是把人類的特性、特點加在外界事物上，使之人格化的過程。 三、想象的分類根據(jù)想象產(chǎn)生時有無目的性，可以把想象分為無意想象和有意想象。 無意想象： 是一種沒有預(yù)定目的，不自覺地產(chǎn)生的想象。 夢是無意想象的極端情況。 有意想象： 是有預(yù)定目的、自覺地進行的想象。 1、再造想象： 概念:根據(jù)他人的言語描述或圖形示意在頭腦中形成相應(yīng)的新形象的過程。 形成條件： a. 正確理解詞與實物標