1、環(huán)境藝術(shù)與社區(qū)美化期末復(fù)習(xí)題庫一、單選題（40個）“可持續(xù)發(fā)展”一詞最早是在20世紀(jì)-中期歐洲的一些發(fā)達(dá)國家提出來的。A. 70年代 B, 80年代 C. 90年代 D. 60年代答案：B環(huán)境藝術(shù)就是通過藝術(shù)手段，“把、繪畫、雕塑及其他觀賞藝術(shù)結(jié)合起來”，創(chuàng)造出能夠使人 們獲得審美享受的藝術(shù)環(huán)境。A.廣告B.建筑C.裝潢D.景觀答案：B世紀(jì)，景觀被引入地理學(xué)的概念當(dāng)中，涵蓋了地形地貌的內(nèi)容。A.19 B.18C.20D.17答案：A中國傳統(tǒng)城市絕大部分建筑為層的院落式住宅。A.低B.多C.復(fù)D.平答案：A所謂左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武，用的是-方位。A.對立B.絕對C.相對D.相關(guān)答案：C

2、距今 多年前陜西西安半坡的仰韶文化，是一個典型的風(fēng)水例證。A.五千B.六千C.七千D.四千答案：B住宅間距，應(yīng)以滿足 要求為基礎(chǔ)，綜合考慮采光、通風(fēng)、消防、防震、管線埋設(shè)、避免視線干擾等要求確定。A.日照B.環(huán)境C.距離D.人居答案：A人工環(huán)境，通俗地說，是指在 一的基礎(chǔ)上經(jīng)過人的加工改造所形成的環(huán)境，或人為創(chuàng)造的環(huán)境。A.建筑環(huán)境B.美化環(huán)境C.自然環(huán)境D.景觀環(huán)境答案：C代，屋木畫重新有所發(fā)展。A.清B.明C.唐D.宋答案：A19世紀(jì)，美術(shù)學(xué)院中所推行的建筑水墨渲染技法，占據(jù)了整個建筑表現(xiàn)領(lǐng)域。A.美國紐約B.法國巴黎C.意大利米蘭D.英國倫敦答案：B在國外，真正用建筑畫來說明建筑構(gòu)造是從

3、公元世紀(jì)開始的。A.11B.12C.13D.14答案：B、希臘和羅馬開始出現(xiàn)描繪在石板上的建筑平面圖樣。A.古埃及B.古巴比倫C.古印度D.古東南亞答案：B許多學(xué)者視波斯的 為西方園林早期的原型。A.四分園B.三分園C.六分園D.二分園答案：A座椅的種類很多，有單人坐凳、人用普通、長椅等。A.4一5B.3一4C.2一3D.1 2答案：C設(shè)計者必須了解具體環(huán)境景觀的美學(xué)特征為：大小、造型、顏色、A.重量B.材料C.距離D.質(zhì)感答案：D在建筑的外部環(huán)境景觀中，大門及入口是一個重要的中心。A.景觀B.出入C.視覺D.環(huán)境答案：C涼亭與園舍設(shè)計應(yīng)以美觀、經(jīng)濟、實用為原則，顏色與外形要與_相協(xié)調(diào)。A.環(huán)

4、境B.景觀C.周圍D.本身答案：A公共設(shè)施具有較強的，在設(shè)計時應(yīng)著重考慮其功能的完備性以及使用的便利性，同時應(yīng)考慮 與周邊環(huán)境的關(guān)系。A.藝術(shù)性B.功能性C.完善性D.協(xié)調(diào)性答案：B19海德公園茶室是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是為人們的生活、工作和社會活動提供一個合情、合理、舒適、美觀、有效的空間場所的一個例證。A.倫敦B.慕尼黑C.紐約D.巴黎答案：A法國巴黎文化中心入口廣場設(shè)計是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的人本性原則的體現(xiàn)。A.海德B.蓬皮杜C.三明D.海因答案：B現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)是融合了多種學(xué)科一體的藝術(shù)學(xué)科門類，它不僅涉及藝術(shù)與技術(shù)兩大方面，還與密切相關(guān)。A.社會學(xué)B.心理學(xué)C.建筑學(xué)D.生態(tài)學(xué)答案：A我國從 開始，

5、山水畫（風(fēng)景畫）就已從人物畫的背景中脫離出來，獨立門戶。A.東晉B.南北朝C.漢代D.宋代答案：A23在渭水邊營建的蓬贏，成為中國園林史上第一個模擬海上仙山的建筑。海上仙山這種虛構(gòu)的幻象，就成為一種理想的風(fēng)景模式。A.漢武帝B.秦始皇C.唐太宗D.唐高宗答案：B中國傳統(tǒng)的風(fēng)水術(shù)中的“四靈”為玄武、青龍、白虎、朱雀，其中“玄武”指的是環(huán)境要素中的A.池B.路C.河D.山答案：D 社區(qū)美化在一定意義上也可稱為。A.居住區(qū)美化B.城市空間美化C.公共空間美化D.市區(qū)美化 答案：A從畫史中可知，屋木畫就流傳下來的作品看，水平最高的是北宋畫家 所作的清明上河圖。A.衛(wèi)賢B.袁耀C.張擇端D.郭忠恕答案：

6、C 植被的空間改造有以下幾種手法：包被、連續(xù)、和私密性控制。A.遮蔽B.分散C.圍合D.塑型 答案：A28民俗文化園怡園是原盆景園、清流園的景觀改造工程的例證。A.甘肅B.河南C.河北D.陜西答案：D秦腔、皮影、眉戶、陜北剪紙、農(nóng)民畫、鳳翔泥塑、書畫、秦繡等藝術(shù)形式是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的典型代表。A.大雁塔廣場B.芙蓉園C.曲江園D.怡園答案：D 唐時，芙蓉園位于都城隅，曲江池之東，本名曲江園，隋時即為離宮。A.東南B.東北C.西北D.西南答案：A今日的“長安芙蓉園”是在原址丘興建的唐文化主題園林。A.曲江B.烏江C.長江D.麗江答案：A 大雁塔北廣場景觀工程，是年西安市的市政重點工程，也是陜西省“

7、一線兩帶”建設(shè)中的亮點。A.2001B.2002C.2003D.2004答案：C大雁塔周邊改造工程以大雁塔為中心，占地約1000畝，包括北廣場、南廣場、原盆景園、薔薇園A.春曉園B.秋碩園C.冬嬈園D.夏郁園答案：A大雁塔是一座經(jīng)歷了 多年歷史的佛教古塔，對其周邊環(huán)境景觀的規(guī)劃具有決定性意義。A. 一千一百B. 一千二百C. 一千三百D. 一千四百答案：C商業(yè)空間中的建筑條件分析包括對梁柱結(jié)構(gòu)的分析。A.平面空間B.立面空間C.結(jié)構(gòu)空間D.立體空間答案：A大雁塔廣場東西向分為三部分，中央九級大型噴泉為廣場主景區(qū)，左右兩側(cè)為輔景區(qū)，分別由八組唐代文化雕塑和八組現(xiàn)代水景小品構(gòu)成景觀序列。A.建筑B

8、.人物C.植被D.風(fēng)景答案：B37美術(shù)學(xué)院建筑環(huán)境藝術(shù)系于2003年4月承接大雁塔項目的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計工程任務(wù)。A.西安B.中央C.廣州D.浙江答案：A地面鋪裝，遇到濕熱氣候，為防止苔薛和水藻的生長及適應(yīng)雨季降雨,很關(guān)鍵。A.排水B.光照C.承載力D.支撐力答案：A長安芙蓉園最初是 的皇家御花園。A.唐太宗B.唐高宗C.唐玄宗D.唐文宗答案：C城市公共景觀環(huán)境包括 城市廣場、城市公園等公共活動空間。A.城市綠地B.城市景觀C.城市建筑D.城市小品答案：A二、多選題（20個）1和羅馬開始出現(xiàn)描繪在石板上的建筑平面圖樣。A.古埃及B.古巴比倫C.希臘D.古東南亞答案：B.C涼亭與園舍設(shè)計應(yīng)以 為原則

9、，顏色與外形要與環(huán)境相協(xié)調(diào)。A.美觀B.經(jīng)濟C.周圍D.實用答案：A.B.D設(shè)計者要了解的具體環(huán)境景觀的實質(zhì)特征為： 等。A.大小B.重量C.材料D.生活距離答案：A.B.C.D公共設(shè)施具有較強的，在設(shè)計時應(yīng)著重考慮其功能的完備性以及使用的便利性，同時應(yīng)考慮與 周邊環(huán)境的關(guān)系。A.實用性B.功能性C.完善性D.協(xié)調(diào)性答案：A.B環(huán)境藝術(shù)就是通過藝術(shù)手段，“把 雕塑及其他觀賞藝術(shù)結(jié)合起來”，創(chuàng)造出能夠使人們獲得審美享受的藝術(shù)環(huán)境。A.廣告B.建筑C.繪畫D.景觀答案：B.C環(huán)境文化是構(gòu)成環(huán)境藝術(shù)的精神要素，它包括A意蘊B風(fēng)情C民俗D文學(xué)答案：A.B.C.D 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的物質(zhì)形態(tài)包括 等人工要素

10、，以及植物、陽光、空氣、水等自然要素。A.陳設(shè)B.公共設(shè)施C.景觀D.雕塑答案：A.B.C.D中國傳統(tǒng)造園家往往也是文人和山水畫家，造園和 成為藝術(shù)上的姊妹。A.書法B.繪畫C.詩詞D.建筑答案：A.B.C在中國古代城市之中，強化視覺軸線等諸多空間設(shè)計手法和我們現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計并無不同。A.對稱B,對景C.借景D.喻景答案：A.B.C居住區(qū)的規(guī)劃設(shè)計應(yīng)綜合考慮所在城市的性質(zhì)、等地方特點和規(guī)劃用地周圍的環(huán)境條件。A.氣候B.民族C.習(xí)俗D.傳統(tǒng)風(fēng)貌答案：A.B.C.D中西園林間最顯著的差異是 的對比。A.自然形態(tài)B.幾何形態(tài)C.地質(zhì)形態(tài)D.水文形態(tài)答案：A.B環(huán)境設(shè)計師在概念規(guī)劃過程中，應(yīng)和相互啟發(fā)

11、和糾正。A.建筑師B.景觀師C.工程師D.規(guī)劃師答案：A.B.C大門的入口形式多種多樣，變化多端，有設(shè)計成門垛式（在入口的兩側(cè)對稱或不對稱砌筑門垛），還有_等形式。A.頂蓋式B.標(biāo)志式C.花架式D.花架與景墻結(jié)合答案：A.B.C.D亭廊的設(shè)計同樣也要結(jié)合所處的環(huán)境，其在滿足功能的前提下應(yīng)該美觀，符合人們的心理需求。A.形象B.色彩。.材料D.質(zhì)感答案：A.B.C地面鋪裝包括。A.大型停車場B.步行廣場C.運動場D.護(hù)坡草坪答案：A.B.C.D羅賓奈特在其著作植物、人和環(huán)境品質(zhì)中將植被的功能總結(jié)以下哪幾方面：A.建筑功能B.工程功能C.控制氣候功能D.美學(xué)功能答案：A.B.C.D怡園集 于一體，

12、高度體現(xiàn)參與性的城市綠地空間。A.生態(tài)B.民俗C.文化D.景觀答案：A.B.C.D大雁塔北廣場景觀設(shè)計定位是集 為一體的城市廣場。A.紀(jì)念性B.文化性C.旅游性D.休閑性答案：A.B.C.D 芙蓉園園區(qū)分為東、南、西、北四個景區(qū)，并分別以芙蓉秋碩，芙蓉冬嬈”四季命名。A.芙蓉春曉B.芙蓉夏郁C.芙蓉春華D.芙蓉夏陽答案：A.B場地分析應(yīng)包括：A.場地范圍B.建筑緩沖帶C.停車場用地D.相關(guān)法律規(guī)定答案：A.B.C.D三、判斷題：（40個）道路系統(tǒng)主要分為兩部分：步行道系統(tǒng)和車行道系統(tǒng)。（對）服務(wù)區(qū)以實用為目的，雖然它們是庭院的一個重要組成部分，但一般都要隱蔽起來。（對）景區(qū)首先被劃分為三個基本

13、的功能區(qū)，即公共區(qū)、私人活動區(qū)和服務(wù)區(qū)。（對）社區(qū)指以一定地域為基礎(chǔ)的社會群體，此詞最早由滕尼斯提出。（對）意大利文藝復(fù)興時期，采用了真正的透視畫法。（對）隋唐時期，繪畫有了進(jìn)一步的發(fā)展，并開始發(fā)展出人物、屋宇、山水、鞍馬、鬼神5個畫種。（錯）花鳥在從事一個景觀設(shè)計項目時，設(shè)計者應(yīng)進(jìn)行策劃、實地勘察、設(shè)計和甲方交流思想以至于施工、投入運行、信息反饋 這一系列工作的方法和順序。（對）居住區(qū)的規(guī)劃設(shè)計應(yīng)符合統(tǒng)一規(guī)劃、合理布局、因地制宜、綜合開發(fā)、配套建設(shè)的原則。（對）在城市發(fā)展史上，中國古代城市景觀最大的變革是宋代封閉的里坊制向開放街市格局的轉(zhuǎn)化，這種深 遠(yuǎn)的變革對于城市面貌影響很大。（對）環(huán)境藝

14、術(shù)設(shè)計的目的是為人們的生活、工作和社會活動提供一個合情、合理、舒適、美觀、有效的空間場所。（對）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計工作者必備的素養(yǎng)一廣博、深厚、合作。（錯）“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計”可以理解為用藝術(shù)的方式和手段對建筑內(nèi)部環(huán)境進(jìn)行規(guī)劃、設(shè)計的活動。（錯）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的基本原則分為4個原則，：人本性原則、整體性原則、地方性原則、科學(xué)與藝術(shù)性的融合原則。（錯）生態(tài)型原則從園林創(chuàng)作的手法來看，寫意是中國傳統(tǒng)園林最為主要的特征之一。（對）中國的風(fēng)水理論被中國傳統(tǒng)民居院落環(huán)境的科學(xué)家稱為“東方文化生態(tài)”。（對）深綠色植被能使空間顯得安詳，深色讓人有景物向后退的感覺；淺綠色植被相對來講明亮輕快，令人 愉悅，讓人有景物向前突

15、進(jìn)的感覺。（對）限定性公共空間環(huán)境藝術(shù)設(shè)計不僅要有“形”的需求，還要有“態(tài)”的要求。（對）怡園的設(shè)計原則主要在原有水文和路網(wǎng)的基礎(chǔ)之上突出規(guī)劃性和參與性。（錯）植被長安芙蓉園是曲江遺址區(qū)內(nèi)首建的唐文化主題園區(qū)。（對）商業(yè)空間的組織是以顧客購買行為的規(guī)律和程序為基礎(chǔ)展開的。（對21自然美的形式性指自然的美只在于自然事物的形式本身.錯符號性是指形式美具有修飾事物外觀的特征。錯現(xiàn)代派藝術(shù)的基本美學(xué)原則是強調(diào)“再現(xiàn)”.錯形式美不等于美的形式.對形式美具有不受內(nèi)容制約的相對獨立性。對色彩是獨立的形式美因素，它并不蘊涵人的觀念。錯中國書畫是“線的藝術(shù)”，最具有中國文化的形式美特點。對雕塑、繪畫、環(huán)境藝術(shù)等造型藝術(shù)只能抓取事物的特定瞬間，難以表現(xiàn)永恒意義。錯調(diào)和與對比是多樣統(tǒng)一的兩種基本形態(tài).對自然在人類符號實踐中獲得美的屬性，經(jīng)歷了三個階段.對秦始皇陵的兵馬俑塑造于約公元200年。對山西應(yīng)縣釋迦塔和上海龍華塔都是樓閣式木塔。錯色