1、如何上好優(yōu)質(zhì)課與示范課 HYPERLINK /Course/yuwen/Article/323693.aspx l Review_CreateNew#Review_CreateNew 發(fā)表評論 淄博第十七中學(xué) 王玉強(qiáng) 學(xué)員 2008年7月23日 22:55:40 瀏覽數(shù)：45 專家瀏覽：0 | 評論數(shù)：1 專家評論：0 | 推薦數(shù)：0 專家推薦：0如何上好優(yōu)質(zhì)課與示范課山東省淄博市教研室 王玉強(qiáng)一、整體把握思路課程標(biāo)準(zhǔn)指出，從整體上把握文本內(nèi)容，理清思路，概括要點，理解文本所表達(dá)的思想、觀點和感情。善于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，對文本能作出自己的分析判斷，努力從不同的角度和層面進(jìn)行闡發(fā)、評價

2、和質(zhì)疑。 教師在新課程的背景下，如何上好公開課、示范課與優(yōu)質(zhì)課呢？首先就是要從整體上把握全文內(nèi)容。一般來看，有三個步驟：第一步，整體感知。從課文內(nèi)容上領(lǐng)略，分清課文的幾部分。第二步，深入探究。從重點段落中，抓住重點字詞語句理解，重錘敲擊。第三步，拓展延伸，對比鑒賞。如何整體感知？就是在把握全文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，設(shè)計出巧妙的入題。在山東省教學(xué)能手評選中獲獎的一位年輕教師，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)羅密歐與朱麗葉的時候，就設(shè)計了一個很好的入題：請學(xué)生填寫“這是一個 -的愛情故事”的定語，盡量詳細(xì)。這個題目一下子就把全文提動起來了。全國優(yōu)秀語文教師史建筑上再別康橋一課時，讓全體 學(xué)生讀了全詩之后，提出疑問，并寫出一

3、兩個問題，發(fā)揮了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，也突出了課文整體感知。學(xué)生提出了不少問題，提出的問題非常有價值。學(xué)生：為何加“再”字？學(xué)生：“康橋”是什么地方？學(xué)生：徐志摩是怎樣的詩人？學(xué)生：這首詩的背景是怎樣的？學(xué)生：為何離開康橋？學(xué)生：怎樣的心情離別康橋？學(xué)生：康橋的偉大之處是什么？學(xué)生：為何故地重游！如何深入探究？就是從具體內(nèi)容入手，從內(nèi)容、主題、觀點、語言、方法技巧等各個方面設(shè)計問題，來把握作家作品的本質(zhì)。如何拓展延伸？就是從作品的內(nèi)容、寫法出發(fā)，拓展延伸教學(xué)，拓展學(xué)生的知識面與能力層次，來全面提升教學(xué)的質(zhì)量。二、巧妙設(shè)計入題導(dǎo)入新課，是有智慧含量的。良好的導(dǎo)入會迅速提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。1、 結(jié)合場景

4、直接入題直接入題，就是結(jié)合課文內(nèi)容本身，輕松入題。中學(xué)生閱讀雜志在湖北宜昌舉辦語文課堂研究活動，邀請?zhí)丶壗處煹孕幾髡n念奴嬌赤壁懷古。面對令人神往的三峽，面對詩人舒婷寫的妙不可言神女峰，面對劉白羽的大氣磅礴長江三峽，面對酈道元的言簡而意賅小品三峽如何導(dǎo)入呢？翟老師分析了特殊的場景，特殊的地理環(huán)境，特殊的人文環(huán)境，采用了相對直接的導(dǎo)入形式：“長江，是孕育大家名流的地方。我們?nèi)绻萘鞫希蜁l(fā)現(xiàn)長江邊上一個重要的小鎮(zhèn)眉山，在距眉山二十多里處，有一個大戶人家出了三位名人，這就是飲譽(yù)中外的三蘇。父親蘇洵，兒子蘇軾、蘇轍。蘇軾的名氣最顯赫，一生為文、作詩、吟詞、書法，無所不能。一生的追求是一蓑煙雨任平

5、生?！边@個開頭，親切自然，簡潔明了。既介紹了作者，又介紹了孕育作者的深厚的自然人文環(huán)境，十分自然親切，恰如其分。這個開頭是呼吸著長江的煙潤與水澤倍感沁馨之感而得來的。2結(jié)合作者背景入題有位教師在上蘇軾的赤壁賦時，是引用林語堂在蘇東坡傳前言中對蘇軾的評價入題的： “蘇東坡是一位全才。林語堂在蘇東坡傳前言中說：蘇東坡是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是工程師，是假道學(xué)的反對派，是瑜珈術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼

6、諧愛開玩笑的人。”看了這些文字，學(xué)生才真正理解了清代學(xué)者沈德潛的話“有第一等襟抱，有第一等學(xué)識，斯有第一等真詩”。3、結(jié)合有關(guān)資源間接入題山東省語文教學(xué)能手評選時，我市王淑英抽的課題是歸去來兮辭。她是從蘇軾的一則小故事導(dǎo)入的：蘇東坡是散文家、大學(xué)者。一次，他去散步，問周圍的人。你們說說我肚子里有什么？周圍的人說，一肚子學(xué)問、智慧、文章。蘇東坡說不對。侍妾朝云說：“先生，是一肚子不合時宜。”蘇東坡微笑贊成。而我們今天要學(xué)習(xí)陶淵明，也是一位不合時宜的人，他也是蘇東坡最推崇的人。這個開篇不俗，一是把作者巧妙介紹出來，二是把作者的境界也凸現(xiàn)出來，三是把作品的主題背景也展示出來了。三、把握文本，巧妙設(shè)計

7、1、突出教材的核心內(nèi)容，理性文章形象化在具體的教學(xué)過程中，對不同類型文本的閱讀指導(dǎo)應(yīng)該有所側(cè)重。閱讀論述類文本，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生把握觀點與材料之間的聯(lián)系，著重關(guān)注思想的深刻性、觀點的科學(xué)性、邏輯的嚴(yán)密性、語言的準(zhǔn)確性。不管是公開課還是優(yōu)質(zhì)課，一定要突出文本的核心內(nèi)容。可以采用多種形式突出教學(xué)的重點與難點。有位優(yōu)秀教師曾說：“理性的文章用形象的方式教學(xué)，形象的文章要突出理性的色彩?！崩硇缘奈恼氯缱h論文、雜文、演講等；形象的文章如散文、小說、詩歌、戲劇等。在這里介紹一下理性的文章如何形象化。山東省優(yōu)質(zhì)課評選活動在日照一中進(jìn)行，青島選手鄭成業(yè)奪得了日照賽區(qū)的第一名。他上的課是拿來主義。這堂課給聽課教師

8、兩點很深的印象。其一：在開篇之時，教師提出了這樣一個問題：“作者真正提出拿來主義這個觀點，是在文章的什么地方？為什么作者不開宗明義呢？拿來主義的含義是什么？”這幾個問題一下子把全文帶動起來，前者把全文一截為二，扼要且分明。后者點明了教材的核心內(nèi)容。其二：在分析“孱頭、昏蛋、廢物”時，鄭老師舉了兩個例子。一是文革期間，紅衛(wèi)兵把孔子的墳掘了，把孔廟燒了；二是改革開放之初，某企業(yè)進(jìn)口了外國的機(jī)床，不能用，全是舊機(jī)器，而領(lǐng)導(dǎo)卻得到了好處。他問：結(jié)合課文，說說這兩個例子說了哪兩種人，為什么？拿來主義是魯迅先生二十世紀(jì)三十年代寫的，其意義卻十分深遠(yuǎn)，結(jié)合當(dāng)今現(xiàn)實生活來學(xué)習(xí)更有意義。名家名篇猶如大海，其博大

9、而又旨遠(yuǎn)，其精深而又辭工。在這里，設(shè)計把生活實際與教材內(nèi)容緊密結(jié)合起來了，這種教學(xué)方式十分形象直觀，學(xué)有所得。這種教學(xué)方式就叫“理性的課文用形象的方式處理”，巧妙。2、凸現(xiàn)學(xué)生想象力，物我角色轉(zhuǎn)換課標(biāo)指出，閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間的多重對話，是思想碰撞和心靈交流的動態(tài)過程。閱讀文學(xué)作品的過程，是發(fā)現(xiàn)和建構(gòu)作品意義的過程；作品的文學(xué)價值，是由讀者在閱讀鑒賞過程中得以實現(xiàn)的，文學(xué)作品的閱讀鑒賞，往往帶有更多的主觀性和個人色彩，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地去感受體驗，重視對作品中形象和情感的整體感知與把握，注意作品內(nèi)涵的多義性和模糊性，鼓勵學(xué)生積極地、富有創(chuàng)意地建構(gòu)文本意義。在這里，十分突出

10、了學(xué)生的發(fā)現(xiàn)與感受。如何落實呢？那就要借助想象來挖掘文本的深刻內(nèi)涵，想象的空間一旦打開，其奧秘?zé)o窮。出示公開課歸去來兮辭，教師可引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí) “三徑就荒，松菊猶存”時，設(shè)計一個“人與菊花對話”的環(huán)節(jié)?！跋壬喂俳?jīng)年，三任三隱，這次歸隱，看到三徑就荒，唯有心愛的菊花猶存，先生想對菊花說些什么？”一位學(xué)生說得很好：“菊花呀，我的心愛。赴任前，我把你手栽，而今，你已繁花蓬放，我喜歡你的高潔，你的雅致，你的傲霜與凌寒。”教師又換了一個角度來啟發(fā)學(xué)生：“假如你是先生手栽的菊花，今天你看到先生風(fēng)塵而來，并先來看你，你作為菊花想對先生說些什么？”一位學(xué)生又站起來，用擬人的手法，很抒情的說：“先生的高潔我們心

11、知，先生的境界我們佩服，我們的花瓣為你開放，我們的芬芳為你歆享。早晨，你采菊東籬，我們送你微笑；傍晚你荷鋤而歸，我們要為你洗塵。我們的心與先生息息相通，?！痹谶@里人是花，花是人，物我合一了。這種巧妙的設(shè)計，就叫角色轉(zhuǎn)換。由此我們想到了很多想象的詩句：“淚眼問花花不語”“花自飄零水自流”“感時花濺淚”“待到重陽日，還來就菊花”。正所謂“我看青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是”，辛棄疾是我們的老師。3、重點就是重點，要突出精彩段落的品味在教學(xué)中常常會遇到這樣的情況：課文的重點或重要內(nèi)容如何處理？美，是永恒的。如荷花淀中的幾個女人想看丈夫前的對話，荷塘月色中寫“月下荷塘”的精彩文字，羅密歐與朱麗葉中羅密歐

12、的大段獨(dú)白。教師們覺得處理這些經(jīng)典篇目的經(jīng)典語段，有點發(fā)怵，為何？因為沒有新點子。于是，有些教師就避開這些語段，而去尋找其他的東西，忽略這些重要內(nèi)容。問之，則曰：“這些內(nèi)容不好講，出不了新呀！”想出新是對的，但不能回避重點呀。重點就是重點，不可回避，不能回避。如果出不了新，就按傳統(tǒng)方式處理嘛！這恰如體操運(yùn)動中的基本動作，這恰恰是主要的，而自選動作也可以有，那就是突出個性了。回避，并不是創(chuàng)新，這恰恰反映了一種教學(xué)思想的偏差。4、注重個性化的閱讀，突出語言的魅力與張力新課標(biāo)要求，要注重學(xué)生的個性化的閱讀，充分調(diào)動學(xué)生自己的生活經(jīng)驗和知識積累，在主動積極的思維和情感活動中，獲得獨(dú)特的感受和體驗。倡導(dǎo)

13、學(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，發(fā)展想像能力、思辨能力和批判能力。史建筑引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)再別康橋時就注重探究詩人徐志摩的“尋夢”。教師：詩人經(jīng)常在拜倫潭留戀，顯示出了詩人的愿望。請同學(xué)們想象一下，徐志摩求學(xué)，有哪些理想與愿望？他的夢是什么？學(xué)生：為國家振興，因為祖國苦難。學(xué)生：實現(xiàn)自己的詩人夢。學(xué)生：對社會一種無奈、愁苦、憂慮的反思。學(xué)生：想借鑒西方的一些先進(jìn)思想。學(xué)生：做一個拜倫式歌頌祖國的詩人。教師：這就是徐志摩的，他充滿了各種各樣的愿望及理想。學(xué)習(xí)賈平凹的我不是個好兒子，一位教師就圍繞“錢”展開探究 。問：母親到底需要什么？為何以前給母親錢，她不要，攢錢；而最后給母親錢，母親卻把錢緊緊的握在手里

14、？（不理解母親理解母親）作者對母親的情感有那些變化？（心理平衡到流淚）5、深化主題內(nèi)涵，對比烘托展示教師要為學(xué)生的閱讀實踐創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境，提供有利條件，充分關(guān)注學(xué)生閱讀態(tài)度的主動性、閱讀需求的多樣性、閱讀心理的獨(dú)特性尊重學(xué)生個人的見解，應(yīng)鼓勵學(xué)生批判質(zhì)疑，發(fā)表不同意見。教師的點撥是必要的，但不能以自己的分析講解代替學(xué)生的獨(dú)立閱讀。這是 課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，告訴我們要突出學(xué)生的個性體驗，積極態(tài)度，獨(dú)立思考，大膽質(zhì)疑。所以，在教學(xué)中要突出教學(xué)的設(shè)計，創(chuàng)設(shè)巧妙的空間引領(lǐng)學(xué)生思考。荷花淀是一篇傳統(tǒng)文章，在風(fēng)箏之都濰坊舉行山東省高中語文優(yōu)質(zhì)課評選中，我市盛蓉抽到的就是這篇課文。在全文結(jié)束之時，突出了主題的探究

15、，通過與課外材料的對比烘托，一個亮點出現(xiàn)了。教師用多媒體展示出兩幅世界著名的戰(zhàn)地照片：一幅是某戰(zhàn)爭場面：一個汽油彈爆炸，人們在爭相奔跑的場景，一個三十幾歲的中年人的臉上驚恐萬狀；另一幅是越南戰(zhàn)爭場面：一個四五歲的女孩，裸體在奔跑，女孩的衣服早已被大火燒去，周圍烈火熊熊，還有一個人倒在地上。教師說：“這讓我們看到了戰(zhàn)爭，看到了痛苦，看到了悲慘?！彼谑窃谄聊簧洗蛏狭诉@樣一個問題：“戰(zhàn)爭，往往給人們帶來的是創(chuàng)傷、殘酷、悲慘、痛苦，而孫犁先生為什么把戰(zhàn)爭寫得那樣美好呢？”這一問題帶有極大的震撼力，把兩者的反差和盤托出，學(xué)生一下子進(jìn)入到深層思索之中。是啊，戰(zhàn)爭是殘酷的，然而孫犁先生則把白洋淀寫得那樣詩情畫意，主題則是為了讓人們珍惜美好的家園，進(jìn)而用生命來保衛(wèi)她。孫犁先生曾說，我不愿意把丑的一面寫出來，我愿意把美的一面奉獻(xiàn)出來。于是，本課被公認(rèn)為第一名，執(zhí)教者盛蓉，榮登全省優(yōu)質(zhì)課的榜首。此課給人印象