1、本文格式為Word版，下載可任意編輯 關(guān)于申論經(jīng)典4篇 關(guān)于申論經(jīng)典范文4篇 01培育理性社會文化 助推社會健康進(jìn)展 有錢就是任性，本來為調(diào)侃戲語，孰料一經(jīng)網(wǎng)絡(luò)傳播，就馬上躥紅，不但成為2022 年最熱網(wǎng)絡(luò)流行語，而且引得多數(shù)網(wǎng)友紛紛效仿。從有錢到有權(quán)，從年輕到美觀，任性體充塞網(wǎng)絡(luò)。通過分析可以察覺，目前社會群眾普遍存在跟風(fēng)式的心緒化問題?？梢?，我們有必要培育理性的社會文化，實現(xiàn)社會健康進(jìn)展。 培育理性社會文化，是改造任性社會心態(tài)的需要。調(diào)查顯示：93.4%的受訪者認(rèn)為如今的人心緒化問題嚴(yán)重，主要表現(xiàn)為輕易被他人不良心緒感染、熱愛怨恨、輕易與人起爭執(zhí)等。展現(xiàn)這種狀況，并非偶然。正所謂：社會存在

2、抉擇社會意識。目前，我國正處于社會轉(zhuǎn)型期，隨著改革的不斷深化，利益調(diào)整特別強烈，這就導(dǎo)致新的社會沖突不斷涌現(xiàn);加上網(wǎng)絡(luò)的飛速進(jìn)展和普及，使得社會不公、貧富分化等現(xiàn)象被大量曝光，人們的心態(tài)受到嚴(yán)重影響，既然無力變更現(xiàn)狀，那就只好通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)泄情感。 由于不良心緒會相互傳染，心緒化的人越來越多。假設(shè)任由這種狀況進(jìn)展下去，不僅會敗壞社會風(fēng)氣，而且會破壞社會和諧穩(wěn)定。培育理性社會文化，是營造良好社會風(fēng)氣的需要。心緒具有感染力，好與不好的心緒都輕易傳染給他人，社會風(fēng)氣正是在心緒的感染與被感染過程中逐步形成的。 社會文化是抉擇人們心緒的重要因素，理性的、良好的社會文化會使社會正能量得以放大、傳播，渲染積極的

3、心緒，負(fù)能量將逐步消解，并最終形成良好的社會風(fēng)氣。反之，任性的社會文化那么會渲染消極心緒，最終破壞良好風(fēng)氣?，F(xiàn)如今，網(wǎng)絡(luò)是人們表達(dá)思想、交流信息的集中地，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境在很大程度上抉擇著理性社會文化的形成，我們只有在網(wǎng)絡(luò)中宣傳正能量，凈化輿論空氣，才能營造積極樂觀的社會風(fēng)氣。 培育理性社會文化，是創(chuàng)造和諧社會環(huán)境的需要。思想是行動的先導(dǎo)。當(dāng)人們的思想有誤時，行作對免失范。以有錢就是任性來說，假設(shè)人們將它奉為人生信條，認(rèn)為有錢可以為所欲為，難免會不擇手段撈取金錢，致使社會陷入拜金泥淖。反之，假設(shè)能夠培育理性社會文化，利用網(wǎng)絡(luò)傳播社會正能量，那么能扶助人們樹立正確的人生觀和價值觀，在實現(xiàn)個人價值的同時，

4、為社會做付出。再者，假設(shè)能引導(dǎo)人們理性對付有錢就是任性，熟悉到它的荒誕之處，形成有錢不成任性錢越多，社會責(zé)任越大的價值觀，學(xué)習(xí)國外富豪勇于捐獻(xiàn)、樂于慈善的行為，那么可以促使社會進(jìn)展更加和諧、美好。 理性社會文化，是社會健康進(jìn)展的助推器。社會一旦流失理性，就會掉進(jìn)黑暗的深淵。希特勒領(lǐng)導(dǎo)的德國之所以走上納粹道路并最終滅亡，很大程度上是由于流失社會理性恣意妄為;而美國之所以成為超級大國，其重視社會理性的因素不成忽略。 在我國全面深化改革的新時期，我們應(yīng)牢記中外閱歷教訓(xùn)，大力培育理性社會文化，以保障社會健康進(jìn)展。 02濃墨人民風(fēng)貌 重彩中國精神 在 2022 年的里約奧運會上，中國女排再次贏得了奧運會

5、冠軍，重新走向世界巔峰。無私奉獻(xiàn)、團結(jié)協(xié)作、繁重創(chuàng)業(yè)、自強不息、永不言棄，這就是永不過時并賦予時代內(nèi)涵的女排精神。在我國經(jīng)濟社會進(jìn)入轉(zhuǎn)型期，中國經(jīng)濟進(jìn)入新常態(tài)，女排精神更加彰顯出其獨特的思想魅力與時代價值，它是中國精神的重要內(nèi)容與典型縮影，是中國氣力的重要源泉。習(xí)近平總書記指出，實現(xiàn)中國夢務(wù)必凝結(jié)中國氣力，而凝結(jié)中國氣力就需要我們大力弘揚和光大中國精神。 以群眾傳媒為依托，引導(dǎo)中國精神的弘揚。借助群眾傳媒的氣力，運用多種形式，宣傳模范的先進(jìn)事跡和崇高精神，實時急速地擴大模范的影響。如網(wǎng)絡(luò)上經(jīng)常會評出最美司機、最美教師、最美護士等深入人心的模范，通過宣傳模范的典型事跡來傳遞社會主流價值觀念和道德

6、模范，促使人們積極學(xué)習(xí)和模仿。中國精神時時刻刻都需要許大量多的好人來教養(yǎng)，我們億萬中國人也需要共同的價值精神來指引，只有這樣才能讓中國夢成為每個人的夢，讓中國人的思想熟悉走得更遠(yuǎn)，讓每個人的心靈貼得更近。 以社會實踐為載體，加強中國精神的弘揚。弘揚中國精神要堅持教導(dǎo)與實踐相結(jié)合，以教導(dǎo)引導(dǎo)實踐，以實踐深化教導(dǎo)。應(yīng)積極開展豐富的活動，譬如深入挖掘傳統(tǒng)節(jié)日所蘊含的文化傳統(tǒng)對民眾舉行教導(dǎo)，舉辦各種慶?；顒樱ㄟ^音樂、舞蹈、朗誦、戲曲、書畫等多種文藝形式呈現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日博大精深的文化內(nèi)涵。加強愛國主義教導(dǎo)基地創(chuàng)辦，進(jìn)一步推進(jìn)文化館、圖書館、美術(shù)館、科技館、公共博物館等免費開放。積極進(jìn)展紅色旅游，廣泛舉行愛

7、國主義和革命傳統(tǒng)教導(dǎo)。 以公民道德創(chuàng)辦為核心，推進(jìn)中國精神的弘揚。道德是國家進(jìn)展的強大支撐，是國家軟實力的重要象征，是社會文明的鮮明表達(dá)，是時代進(jìn)步的衡量尺度，更是民族復(fù)興的恒久動力。因此，弘揚中國精神，需要加強公民道德創(chuàng)辦。一個公民道德狀況下滑的國家必然不能成為一個有活力有長遠(yuǎn)進(jìn)展前景和后勁的國家。只有一個國家的公民具有積極向上的道德，這個民族才會有很強的民族集聚、鼓動與感召效應(yīng)，呈現(xiàn)出一種生生不息、蓬勃向上的精神大氣象，為實現(xiàn)中華民族宏偉復(fù)興奠定強大精神支柱和巨大動力源泉。 中國精神是興國之魂、強國之魂。這種以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，是中華民族自強不息、進(jìn)展壯

8、大的強大精神支柱，是我們不斷開發(fā)新征程、開創(chuàng)新未來的精神支撐。 03創(chuàng)辦聰慧城市 要科技更要聰慧 科技是聰慧城市創(chuàng)辦的前提和手段，聰慧城市創(chuàng)辦離不開科技。然而僅僅要科技并不能成就聰慧城市。信息化的城市不是聰慧城市，只是聰慧城市的初級階段。信息孤島、數(shù)字鴻溝、城市病等問題，反映出聰慧城市缺乏聰慧的窘境。因此創(chuàng)辦聰慧城市，要科技，更要聰慧。 創(chuàng)辦聰慧城市，更要信息共享的聰慧。聰慧城市，貌似很近，卻又很遠(yuǎn)。聰慧城市創(chuàng)辦中最迫切的難題為城市信息資源共享不夠，政府、部門間業(yè)務(wù)協(xié)同不強，部門各自為戰(zhàn)、信息互不共享等現(xiàn)象普遍存在，造成大量信息孤島。實現(xiàn)信息共享的聰慧，趨勢就是整合。政府應(yīng)整合資金，設(shè)立專項資

9、金，激勵民間資本參與，形成政府與企業(yè)多方參與、市場化運作的投融資機制;整合人才資源，為聰慧城市創(chuàng)辦供給智力支持;構(gòu)建公共信息服務(wù)平臺，完善信息歸集查詢、信息聯(lián)動監(jiān)管、信用監(jiān)測預(yù)警、信用市場培育等功能。這些舉措不僅會打破各個部門間的壁壘，也會簡化大大縮短審批時間，從而使得聰慧城市更加高效。 創(chuàng)辦聰慧城市，更要社會公允的聰慧。信息化變更了人們的工作和生活，帶給人們便捷的同時，也產(chǎn)生了數(shù)字鴻溝帶來的不公。譬如，民工上網(wǎng)買火車票、不識ABC 的老太太使用網(wǎng)上銀行都是典型事例。人們運用數(shù)字技術(shù)的素質(zhì)和才能差異，在很大程度上抉擇了數(shù)字鴻溝的寬度和深度。文化水平高、信息素養(yǎng)高的受眾能從互聯(lián)網(wǎng)獲取更多利益和優(yōu)

10、勢;數(shù)字弱勢群體會由于各種理由與數(shù)字生活隔膜，在數(shù)字生活帶來的服務(wù)和進(jìn)展機遇面前處于劣勢。所以聰慧城市僅僅擁有聰慧功能還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，真正的聰慧城市，務(wù)必強化宣傳普及，并且設(shè)計更為簡便高效的技術(shù)操作，才能讓身處其中的人能夠獲得、共享聰慧城市的紅利。 創(chuàng)辦聰慧城市，更要妙進(jìn)展的聰慧。城市是人民身體和心靈的棲息之地。然而，城市也面臨著人口膨脹、環(huán)境污染、交通堵塞、能源緊缺、住房缺乏、失業(yè)、疾病等城市病的挑戰(zhàn)。解決城市病，實現(xiàn)城市可持續(xù)進(jìn)展，已經(jīng)成為城市規(guī)劃創(chuàng)辦的重要命題。聰慧城市理念為未來城市進(jìn)展呈現(xiàn)了一幅美好藍(lán)圖，是解決當(dāng)前城市病的一劑良方。聰慧醫(yī)療能夠裁減醫(yī)療費用，提高醫(yī)療安好;聰慧交通實現(xiàn)車與車

11、、車與路的互聯(lián)，提升道路容量有效緩解交通壓力;聰慧政府提高工作效率，也拉近政府與公眾的關(guān)系。聰慧城市讓城市管理變得更通明，數(shù)字技術(shù)讓城市生活變得更環(huán)保、更具有可持續(xù)性，將會讓城市變得更昌盛。 創(chuàng)辦聰慧城市，才能成就未來的美好生活，這不是一種選擇，而是一種必然。城市讓生活更美好，是城市進(jìn)展的理念，也是人民群眾的期盼。一個真正的聰慧城市，務(wù)必更加彰顯聰慧，讓更多市民輕松共享城市進(jìn)展的紅利，實現(xiàn)科技和聰慧的完備結(jié)合。 04綠水青山與金山銀山 我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。習(xí)近平總書記用綠水青山和金山銀山的比喻，生動詮釋了我們黨創(chuàng)辦生態(tài)文明的核心

12、理念，不僅深刻表明了經(jīng)濟進(jìn)展與生態(tài)環(huán)境養(yǎng)護的辯證關(guān)系，而且形象表達(dá)了黨和國家推進(jìn)生態(tài)文明創(chuàng)辦的鮮明態(tài)度和堅強決心。 既要綠水青山，也要金山銀山。生態(tài)文明是人類文明進(jìn)展的新階段，是繼原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后嶄新的文明形態(tài)。創(chuàng)辦生態(tài)文明，是一場涉及生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式和價值觀念的革命性變革。要實現(xiàn)這樣的變革，就務(wù)必抑制把養(yǎng)護生態(tài)與進(jìn)展生產(chǎn)力對立起來的傳統(tǒng)思維，下大決心、花大氣力調(diào)整不合理的產(chǎn)業(yè)布局、資源利用方式、能源布局、空間布局、生活方式，實現(xiàn)經(jīng)濟社會進(jìn)展與生態(tài)環(huán)境養(yǎng)護雙贏。 寧要綠水青山，不要金山銀山。生態(tài)是人類社會的根基所在和命脈所系，生態(tài)文明那么是政治文明、經(jīng)濟文明、社會文

13、明等進(jìn)展的根基。始終崇敬自然生態(tài)進(jìn)展規(guī)律，堅韌樹立養(yǎng)護自然環(huán)境就是養(yǎng)護人類、創(chuàng)辦生態(tài)文明就是造福人類，養(yǎng)護生態(tài)環(huán)境就是養(yǎng)護生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是進(jìn)展生產(chǎn)力的理念。始終堅持寧要綠水青山，不要金山銀山，始終堅持不以犧牲環(huán)境為代價去換取一時的經(jīng)濟增長，堅持不走先污染后治理的老路，堅持不以犧牲后代人的幸福為代價換取當(dāng)代人的所謂富足，堅持錯位競爭、差異進(jìn)展，傾力打造山水城市、生態(tài)產(chǎn)業(yè)、美觀鄉(xiāng)村，在更高層次上實現(xiàn)人與自然和諧。 綠水青山就是金山銀山。良好生態(tài)環(huán)境就是最公允的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉。我們要始終銘刻習(xí)近平總書記的囑托，自覺把養(yǎng)護生態(tài)環(huán)境當(dāng)作最宏大人民的根本利益，當(dāng)作關(guān)系永續(xù)進(jìn)展的長遠(yuǎn)利益，當(dāng)作功在當(dāng)代、利在千秋的大事。興隆國家的閱歷也證明，當(dāng)經(jīng)濟進(jìn)展度過粗放型的起飛階段，步入集約進(jìn)展的高級階段之后，生態(tài)環(huán)境越好，進(jìn)展機遇