1、1.1體味文化一、單項選擇題 1(2012年廣東實驗中學(xué)模擬)對文化的基本內(nèi)涵，以下論述正確的是()文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品文化既包括世界觀、人生觀和價值觀等具有意識形態(tài)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分文化是自然界特有的現(xiàn)象文化是人們社會實踐的產(chǎn)物A B C D2象形文字是最早產(chǎn)生的文字。字形來源于對實物的描摹，因此它本身就是一幅幅美麗的圖畫(如右下圖)。如馬是人類最早馴養(yǎng)的動物之一，與馬有關(guān)的字就造了許多，如駁(馬的顏色不純)、馮(疾行中的馬)等。這一現(xiàn)象說明()A文化是自然而然產(chǎn)生的B文化是人們社會實踐的產(chǎn)物C文化就是指語言文字D文化具

2、有意識形態(tài)的性質(zhì)3毛澤東在賀新郎讀史一詞中寫道：“人猿相揖別。只幾個石頭磨過，小兒時節(jié)。銅鐵爐中翻火焰，為問何時猜得？不過幾千寒熱。人世難逢開口笑，上疆場彼此彎弓月。流遍了，郊原血?！弊浴叭嗽诚嘁緞e”之后，出現(xiàn)了“只幾個石頭磨過”到“銅鐵爐中翻火焰”的巨大變化，這表明()A文化是人們社會實踐的產(chǎn)物 B文化就是指人類的精神產(chǎn)品C精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)活動D物質(zhì)資料的生產(chǎn)就是文化的生產(chǎn)4漢字大體來源于兩個系統(tǒng)：一是刻畫系統(tǒng)，一是圖畫系統(tǒng)。以圖畫系統(tǒng)為主，刻畫系統(tǒng)為輔。這些原始文字屬于表意字范疇，所描繪的或者是具體事物的形象，或者是生活當(dāng)中的場景，或者是生活當(dāng)中的事件，都是“近取諸身，遠(yuǎn)取諸物”。這一事

3、實說明()文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的文化具有非常豐富的形式文化是一種社會精神力量人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化A B C D52012年紅色旅游再受游客熱捧，韶山、井岡山、延安三個示范基地新年后迎來了更多的游人，日均人流量均比過去增加20%以上。參觀者很受教育，更加堅定了對黨的熱愛，堅定了走中國特色社會主義道路的信心。材料表明()精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體紅色旅游有利于提高人們的文化素養(yǎng)文化是人們社會實踐的產(chǎn)物文化是一種精神力量A BC D6. 2011年11月3日，2011中國(江門)開平碉樓文化旅游節(jié)在開平市區(qū)城南廣場拉開帷幕。據(jù)了解，在旅游節(jié)期間，游客除了品嘗特色美食外，更可以看到全新打

4、造的夜色赤坎，也可以到當(dāng)?shù)氐拇笊虫?zhèn)品味當(dāng)?shù)靥厣栉幕＿@主要告訴我們()A文化的產(chǎn)生離不開大腦 B人們的文化素養(yǎng)是生來就有的C精神產(chǎn)品要通過物質(zhì)載體來體現(xiàn) D一切物質(zhì)現(xiàn)象都是文化的表現(xiàn)形式7漫畫精神大餐形象地說明了()A人們的精神活動、精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)活動、物質(zhì)載體B文化是人類全部精神活動及其產(chǎn)品C文化是一種物質(zhì)力量D只要參與文化活動就可以提高文化素養(yǎng)8首屆中國體育文化博覽會于2011年12月中旬在北京國際展覽中心舉行。它由中華民族體育文化薈萃、中外著名體育俱樂部文化精髓展示、高端國際體育文化與經(jīng)濟(jì)論壇、國內(nèi)外體育集藏精品展示交流、體育明星簽名互動、品牌體育賽事文化沙龍、體育美術(shù)影視藝術(shù)博覽

5、等內(nèi)容構(gòu)成。對此，下列說法正確的是()體育文化博覽會是一種文化現(xiàn)象體育文化博覽會是由人創(chuàng)造并為人所享有的體育文化博覽會的舉辦有利于提高人們的體育文化素養(yǎng)體育文化博覽會就是文化A. B C D9廣東老人愛“飲早茶”，東北老人愛“扭秧歌”，北京老人愛“侃大山”。這說明()A不同區(qū)域，有不同的自然環(huán)境 B不同區(qū)域，有不同的文化環(huán)境C文化現(xiàn)象無時不在 D老年人都有不同的興趣愛好10(2012年廣東執(zhí)信中學(xué)期末)看了2010年11月12日晚第16屆亞洲運動會開幕式后，一位網(wǎng)友在微博中寫道：“這是一臺氣勢恢弘的史詩般的杰作，具有很強的藝術(shù)震撼力和感染力，極大地激發(fā)了國人的民族自豪感。”這表明()A文化是一

6、種社會精神力量 B人的文化素養(yǎng)不是天生的C文化是一種社會物質(zhì)力量 D文化具有非常豐富的形式11(2012年廣東佛山一中期中)20世紀(jì)末，四川全興集團(tuán)宣稱，在對成都錦江水井街的釀酒車間實施環(huán)保改造時，發(fā)現(xiàn)了歷經(jīng)元明清600年的古代釀酒作坊遺址。于是他們追溯歷史，把文化摻在酒里賣，抓住多次文化事件樹立水井坊品牌形象，僅僅用了7年便取得了驕人的營銷業(yè)績。這表明()A文化作為精神力量決定著社會的發(fā)展 B文化作為精神力量深刻影響社會發(fā)展C文化是人類社會特有的現(xiàn)象 D文化作為精神力量是物質(zhì)力量的反映12國務(wù)院總理溫家寶曾指出，要大力發(fā)展文化建設(shè)，更好地滿足人民群眾多層次多樣化文化需求，發(fā)揮文化引導(dǎo)社會、教

7、育人民、推動發(fā)展的功能，增強民族凝聚力和創(chuàng)造力。這說明文化()是一種物質(zhì)力量是一種精神力量對社會發(fā)展有深刻的影響作為一種精神力量，有利于增強民族凝聚力和創(chuàng)造力 A B C D二、非選擇題132011年9月10日晚，第九屆全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會舉行了熱情似火的開幕盛典。操著不同的民族語言，穿戴著各異的民族服飾，但都擁有對民族體育的摯愛和對美好生活的憧憬，中華民族大家庭的兄弟姐妹齊聚美麗的貴陽參加全國性運動會。58年來，民族運動會既為我國少數(shù)民族提供了展示自身風(fēng)采的舞臺，也為各族同胞的相互交流提供了平臺。這不僅是民族體育的節(jié)日，也是民族情感的融合，民族文化的展示，民族和諧的慶典！結(jié)合材料，請問

8、第九屆全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會開幕式是文化現(xiàn)象嗎？文化的形式有哪些？ 14(2012年河北師大附中模擬)近年來，各地紛紛挖掘本地歷史文化資源，舉辦形式多樣的文化節(jié)。例如，深圳于2011年10月22日至23日舉行了第二屆孔子文化節(jié)。本屆活動呈現(xiàn)諸多亮點：文化節(jié)攜手文學(xué)藝術(shù)名人，推出名人書畫作品展，將抽象的文化符號審美化、具體化，文化活動更豐富，整體聯(lián)動性更強；本屆活動的主題、表現(xiàn)手段、演創(chuàng)隊伍等均來自深圳，祭孔大典上的祭孔子文的撰稿、書寫更是立足深圳，整合地方文化資源，深圳特色更加突出。據(jù)悉，10月23日晚慈善晚會拍賣所得善款將作為“孔子文化節(jié)”活動基金，用以推進(jìn)傳統(tǒng)文化的發(fā)展復(fù)興。運用文化生

9、活的有關(guān)知識，分析說明各地舉辦文化節(jié)的原因及積極意義。第1課時體味文化1C本題考查學(xué)生對文化基本內(nèi)涵的理解能力。其中錯誤，文化是人類社會特有的現(xiàn)象，都屬于對文化基本內(nèi)涵的正確理解，故選C。2B文字來源于對實物的描摹，也就是人們社會實踐的產(chǎn)物，故選B。A項表述錯誤，有了人類社會才有文化。C、D兩項片面地表述文化的內(nèi)涵，故排除。3A“人猿相揖別”表明人類社會的產(chǎn)生，從最初的“只幾個石頭磨過”到現(xiàn)代的“銅鐵爐中翻火焰”表明人類文明的發(fā)展。B、C、D三項說法均錯誤。4D根據(jù)材料信息，主要說明文字的來源及發(fā)展過程，強調(diào)來源當(dāng)時“生活當(dāng)中的場景，或者是生活當(dāng)中的事件”，符合題意。觀點正確，但與材料信息不符

10、。故選D。5C紅色旅游示范基地作為物質(zhì)載體，承載著愛國主義教育的功能，入選。由“參觀者很受教育”可知符合題意。說法正確但不符合題意。參觀者堅定了信心，說明文化是一種精神力量，符合題意。故選C。6CB、D兩項錯誤。A項與材料無關(guān)。開平碉樓屬于物質(zhì)載體，故選C。7A電腦、外國名著、少兒讀物都是人們獲得知識的物質(zhì)載體，故A項正確。B項說法正確，但與材料無關(guān)。C、D兩項說法錯誤。8C文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品，說法錯誤。是對體育文化博覽會的正確認(rèn)識，屬于舉辦體育文化博覽會的意義。當(dāng)選。故選C。9B“飲早茶”、 “扭秧歌”、“侃大山”是人類社會的文化現(xiàn)象，而不是自然現(xiàn)象，故排除

11、A。題目是從區(qū)域角度分析，與時間無關(guān)，故C項不符合題意。老年人也可能有共同的興趣愛好，故排除D。10A題干中的“極大激發(fā)了”體現(xiàn)文化的力量，選A。C項說法錯誤，文化是一種精神力量。B、D兩項均與題意無關(guān)。11BA項中的“決定”說法不正確；題目之意是強調(diào)文化對社會發(fā)展產(chǎn)生的影響，故C、D兩項與材料不相符。12D說法明顯錯誤，應(yīng)舍棄。正確。13解析本題考查學(xué)生對文化現(xiàn)象的判斷，文化是一種精神現(xiàn)象，是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品，體育項目、語言、服飾等都是一種文化現(xiàn)象。第九屆全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會是一個展示我國各族文化的平臺，有民族語言、民族服飾等，各少數(shù)民族盡情展示自身風(fēng)采，說明運動會開幕式屬于文化現(xiàn)象，而且展示的文化形式多種多樣。據(jù)此展開分析即可。答案運動會開幕式屬于文化現(xiàn)象。文化是一種精神現(xiàn)象，是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。文化具有非常豐富的形式，如思想、理念、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等都屬于文化；人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程，都是文化活動。14解析解答本題可從提高人們的文化素養(yǎng)以及文化作為一種精神力量對深圳的發(fā)展有著重要的影響這兩個方面展開分析。答案每個人所具有的文化素養(yǎng)