1、王力著漢語史稿 （重排本）授課提綱 主講人： 單 位：紹興文理學院中文系 課時支配： 30 課時,每周 3 課時；（共十講） 第一講： . 2 其次講： . 7 第三講： . 11 第四講： . 16 第五講： . 20 第六講： . 25 第七講： . 35 第八講： . 45 第九講： . 51 第十講： . 58 附錄： . 63 漢語史教學大綱 . 63 漢語史復習提要 . 68 第 1 頁,共 72 頁第一講： 一,漢語史稿的背景和位置： 漢語史稿是王力先生五十歲月在北京高校講授“漢語史” 課程的講義,最早由科學 出版社在 1957 年出版了上冊,接著于 1958 年出版了中冊和下冊

2、； 1980 年由中華書局再版； 漢語史稿分為五章,第一章講緒論,其次章講語音的進展,第三章講語法的進展,第四 章講詞匯的進展,第五章講結論；其中“語音的進展”后來擴充為漢語語音史一書,由 中國社會科學出版社出版； “語法的進展”擴充為漢語語法史一書,由商務印書館出版； “詞匯的進展”擴充為漢語詞匯史一書,由商務印書館出版, 詞匯史二書亦見王力文集第十一卷,山東訓練出版社, 國爭辯漢語歷史進展的第一部專著； （ 50 歲月） 二,漢語史與漢語學史的區(qū)分： （漢語語法史與漢語 1990 年）；漢語史稿是我 1漢語史是漢語客觀的進展歷史,而漢語學史為漢語爭辯的歷史；兩者不能混為一談；王 力先生有漢

3、語史稿著作的同時,又有中國語言學史的著作（山西人民出版社, 1981 年）； 2類似關系的學科： 語言史與語言學史,語法史與語法學史,詞匯史與詞匯學史； 3“學史”與“史”爭辯的對象不同,相互促進,不能相互代替； 三,參考書推介： 1）重點參考書： （ 1）向熹 簡明漢語史 （上,下）,高等訓練出版社, 1993 年 5 月 （上冊：緒論, 上編之漢語語音史,中編之漢語詞匯史；下冊：下編之漢語語法史,結論） ； 此書是繼王力先生 50 歲月漢語史稿之后的其次部爭辯漢語史的力著,總結并吸取 了 30 年來漢語史爭辯的成果,對中古漢語,近代漢語的進展論述特殊詳盡； （ 2）潘允中 漢語語法史概要

4、,中州書畫社, 1982 年 8 月； 2）一般參考書： 1舒化龍 漢語進展史略 內蒙古訓練出版社, 1983 年 2 月 第 2 頁,共 72 頁2太田辰夫著,江藍生,白維國譯, 3太田辰夫著,蔣紹愚,徐昌華譯, 4志村良治著,江藍生,白維國譯, 漢語史通考 ,重慶出版社, 1991 年 5 月 中國語歷史文法 ,北京高校出版社, 2022 年 中國中世語法史爭辯 ,中華書局, 1995 年 9 月 第一章 緒論 第一節(jié) 漢語史的對象和任務 一,漢語史的性質： 漢語史是關于漢語進展的內部規(guī)律的科學；它的爭辯對象是漢語進展的客觀現象和規(guī)律； 二,語言進展的不平穩(wěn)性： 1）語言內部要素的進展不平

5、穩(wěn)性： 1詞匯；（基本詞匯和一般詞匯） （變化最快） 2語音； 3語法；（最穩(wěn)固） 2）語言地域進展的不平穩(wěn)性： 1現代方言與漢語史的關系； 現代方言是漢語史進展不平穩(wěn)的結果, 反映的是漢語史不同階段的語言特點； 漢語有七 大方言區(qū)：北方方言,吳方言,湘方言,贛方言,客家方言,粵方言,閩方言； 2一般話與漢語史的關系； 以北京音為標準音, 北方方言為詞匯基礎, 以現代白話文典范著作為語法規(guī)范的一般話 是漢語史進展的結果和一個階段； 三,與漢語史有親熱聯系的科學部門： 1現代漢語； 2現代漢語的方言； 3一般語言學； 4中國歷史； 5哲學（馬克思主義哲學） ； 四,爭辯漢語史的意義： 1深化明白

6、和使用現代漢語； 第 3 頁,共 72 頁2懂得現代漢語方言； 3對一般語言學理論的進展有重要意義； 4對中國的政治史,經濟史,文化史,哲學史,民俗史等的爭辯都有重要意義； 其次節(jié) 中國歷代學者對漢語史的貢獻（重點） 一,歷代學者對漢語史爭辯的三個階段及主要內容： 1）第一階段：從漢初（公元前三世紀）到東晉末（五世紀）是語義爭辯階段； 1學校： 對傳統(tǒng)語言文字學的稱呼； 由于傳統(tǒng)語言文字學的爭辯目的是為 “讀經” 掃清語言文字 障礙,是為經學服務的,是經學的附庸,所以習慣上稱為“學?！?言而爭辯語言,而傳統(tǒng)語言文字學是為經學而爭辯語言文字； 2語文學： ；現代語言學爭辯是為語 對傳統(tǒng)語言文字學

7、的另一個稱呼； 由于傳統(tǒng)語言文字學不是爭辯活的口頭語言, 而是研 究書面語言,文獻語言,所以又稱為語文學；而現代語言學爭辯的對象是活著的口語； 3漢代學校四大著作及其通行注本： 名稱 作者 時間 現通行注本 現通行注本的出 版情形 爾雅 不詳（何九盈： 漢（王力） 晉郭璞注 宋邢 前：十三經注疏 戰(zhàn)國時期齊魯儒 戰(zhàn)國（何九盈） 昺疏爾雅注疏 本； 生）（徐復： 春秋 徐復（春秋到漢 清郝懿行爾雅 后：上海古籍出 到漢初儒家為解 初） 義疏 版社單行本；中 說 經 傳 纂 集 而 國書店單行本； 成； P272） 方言 揚雄 漢 清錢繹方言箋 上海古籍出版社 疏 單行本 中 華 書 局 1991

8、 年李發(fā)舜,黃建 中點校排印本 第 4 頁,共 72 頁釋名 劉熙 漢 清王先謙釋名 上海古籍出版社 說文 許慎 漢 疏證補 單行 清段玉裁說文 上海古籍出版社 解字注 單行本 2）其次階段：從南北朝初（五世紀）到明末（十七世紀）是語音爭辯階段； 主要內容： 切韻（隋）,廣韻（宋）,集韻（宋）,中原音韻 （元）； 3）第三階段：從清初（十七世紀）到現在是全面進展的階段； 主要內容： 說文四大家（段玉裁,朱駿聲,桂馥,王筠） 王念孫讀書雜志 ,廣雅疏證等； 王引之經義述聞 ,經傳釋詞等； 俞樾古書疑義舉例 ； 章炳麟文始 ,新方言,學校答問 ； 馬建忠馬氏文通 （現代語言學的開頭） ； 陳第與毛

9、詩古音考 ： 陳第,福建連江人,生于明嘉靖十九年；其毛詩古音考一書在古音爭辯上占有極其 重要的位置；南北朝時期,人們讀詩經 ,發(fā)覺一些韻腳不和諧,便將這些字臨時改讀以 求押韻,稱為“葉韻” ；唐宋時,“葉韻”之說泛濫,竟有為求“葉韻”而改動古書文字者, 使得先秦兩漢之書幾不行讀；宋人吳棫,明人楊慎都曾對“葉韻”說表示懷疑,但始終不敢 斷然否定；第一個敢于完全否定“葉韻”說的是陳第, 毛詩古音考的顯現動搖了“葉韻” 說的統(tǒng)治位置； 毛詩古音考自序 ：“故士人篇章,必有音節(jié)；田野俚曲,亦各諧聲,豈 以古人之詩而獨無韻乎？蓋時有古今,地有南北,字有更革,音有轉移,亦勢所必至； ” 徐復“古漢語十書”

10、 ：爾雅,方言,說文解字 ,釋名,廣雅,切韻（廣韻）, 中原音韻 ,經傳釋詞 ,馬氏文通 ,文始；（徐復語言文字學論稿 ,江蘇訓練出版 社, 1995年, P272；） 第 5 頁,共 72 頁二,本節(jié)的性質： 1語言學簡史概述； （漢語爭辯小史） 2參考：濮之珍中國語言學史 ,上海古籍出版社； 第三節(jié) 漢語史爭辯的方法（一般明白） 一,四個原就： 1留意語言進展的歷史過程； 2親熱聯系社會進展的歷史； 3重視語言各方面的聯系； 4辨認語言進展的方向； 二,三個留意： 1認真地審查爭辯的對象辨別史料的歲月； 2深化細致地進行觀看考證力求精到,防止粗疏； 觀看的充分,描寫的充分,說明的充分） （

11、邢福義“兩個三角” “三個充分” ： 3區(qū)分一般和特殊黎錦熙“例不十,不立法” ；（王力：例外不十,不破法） 三,向熹提出的爭辯方法： 1歸納, 2比較, 3統(tǒng)計, 4實證, 5探源, 6轉換, 7推演； 第四節(jié) 漢語史的依據（重點） 一,漢語史爭辯的依據（依據） ：（要求重點把握其中五,六條； ） 1現代口語及現代方言； 2歷代的字書； 3甲骨文和金文； 4漢字本身的結構； 5韻書和韻圖； 6歷代韻文； 7姓氏和地名； 8古人名之外有字； 9外語中的漢語借詞； 第 6 頁,共 72 頁10漢語中的外語借詞； 11書面作品； 二,向熹之漢語史爭辯的依據： （與王力進行對比） 1歷代儲存下來的書

12、面語言； 2前人的爭辯成果； （詞匯詞義,字形字義,字音） 3外語借詞和親屬語言； 4現代漢語方言； 其次講： 第五節(jié) 漢語的親屬（本節(jié)以自學為主） 一,漢語的親屬位置： 漢語屬于漢藏語系中的漢臺語群； 漢臺語群漢語,暹羅侗傣語族,苗瑤語族,越南語,其他 漢藏語系 藏緬語群藏語,彝語族,緬甸語,其他 二,主要共同特點： 1有聲調； 2大多具有鼻韻尾,并且仍有塞音韻尾與之整齊協作； 3詞匯多以單音節(jié)詞根為基礎； 4有單位詞（量詞） ； 第六節(jié) 漢語史的分期（重點） 第 7 頁,共 72 頁一,漢語史分期的依據： 1語言進展的內部規(guī)律； 2語言內部要素的特點； 可以依據語言的內部要素語音, 語法,

13、 詞匯的特點給漢語史分期, 但是不能依據外部的 因素如文字,文體,文化史,民族史等等給漢語分期； 二,王力漢語史分期的內容（四分含現代漢語） ： 1上古期：公元三世紀以前（五胡亂華以前） ； （三,四世紀為過渡階段） 2中古期：公元四世紀到十二世紀（南宋前半） ； （十二,十三世紀為過渡階段） 3近代：公元十三世紀到十九世紀（鴉片戰(zhàn)爭） ； （1840 年鴉片戰(zhàn)爭到 1919 年五四運動為過渡階段） 4現代：二十世紀（五四運動以后） ； 三,王力各分期的語言要素的特點 ： 1參考教材 44 頁； 四,王云路,方一新之漢語史分期的內容（三分不含現代漢語） ： 1上古漢語：先秦,秦漢； （西漢上古

14、漢語向中古漢語演化的過渡階段） 2中古漢語：東漢魏晉南北朝隋； 3近代漢語：晚唐五代以后； （初唐,中唐中古漢語向近代漢語演化的過渡階段） （參考：王云路,方一新, 中古漢語語詞例釋 ,吉林訓練出版社, 1992 年 7 月；前言, 頁 8；） 五,太田辰夫之漢語史分期的內容（五分含現代漢語） ： 1上古： 第一期 商（殷）周 其次期 春秋戰(zhàn)國 第三期 漢 2中古： 第四期 魏晉南北朝 第 8 頁,共 72 頁3近古： 第五期 唐五代 第六期 宋元明 4近代： 第七期 清 現代： 第八期 民國以降 （參考：太田辰夫, 漢語史通考 ,頁 2；） 六,向熹之漢語史分期的內容（四分含現代） ： 1上

15、古期：（公元前 18 世紀到公元 3 世紀） 上古前期：商 上古中期：周,秦 上古后期：兩漢 2中古期：（公元 4 世紀到公元 12 世紀） 中古前期：六朝 中古中期：唐 中古后期：宋 3近代期：（公元 13 世紀到公元 20 世紀） 近代前期：元 近代中期：明清 近代后期：鴉片戰(zhàn)爭到“五四”運動 4現代期：（從“五四”運動到現在） （參考：向熹簡明漢語史 ,頁 40-44；） 七,高本漢漢語史分期的內容（五分） ： 1太古漢語 詩經以前 2上古漢語 詩經到東漢 3中古漢語 六朝到唐 4近古漢語 宋代 5老官話 元明 第 9 頁,共 72 頁參考：中國音韻學爭辯 第七節(jié) 漢民族共同語的形成（一

16、般明白） ,一般話的內容： 1語音：北京音為標準音 2詞匯：北方方言為基礎方言 3語法：典范的現代（當）白話文著作為語法規(guī)范 二,共同語的形成的緣由： 1政治 2經濟 3文化 第八節(jié) 漢語的文字（重點） 一,文字的性質： 1記錄語言的書寫符號； 2符號的符號； 3文字具有二重性； 4文字不是語言的內部要素； 圖示： 語言符號： 能指（形式：字形） 能指（形式： 語音） 所指（意義： 詞義） 文字符號： 所指（內容） 二,字體的變遷和字勢的變遷： 1字體：文字的筆畫姿態(tài)； 2字勢：文字的結構方式； 三,刀筆文字和毛筆文字 ： 第 10 頁,共 72 頁1刀筆文字：甲骨文,金文,小篆； 2毛筆文字

17、：隸書,草書,行書,楷書； 四,楷書是漢字字體的最終形式 ： 隸書草書行書楷書； 第三講： 其次章 語音的進展 第九節(jié) 語音和語法詞匯的關系（一般明白） 一,雙聲疊韻： 1漢語的特點之一；雙聲是兩個字上字和下字的聲母相同；疊韻是兩個字的上字與下字韻 母相同； 2有許多雙聲疊韻現象也就是語法,詞匯方面的現象； 3聯綿字中特殊之九以上都是雙聲或疊韻的詞； 者叫聯綿字； ） （純粹的雙音詞不能再分析為兩個詞素 4聯綿字中有形容詞,副詞,仍有許多是名詞和動詞； 5必需依照當時的古代讀音明白雙聲和疊韻；現代漢語也有雙聲,疊韻,但由于語音的發(fā) 展變化,不能把古代的雙聲疊韻和現代的雙聲疊韻簡潔的混同； 二,

18、駢詞： 1定義：是一個詞的舊形式和新形式同時存在； 2駢詞兩類：一類是聲母和主要元音都相同,只是鼻音韻尾或有或無,這叫做“對轉”或 “陰陽對轉” ；二類是主要元音相近,叫做“旁轉” ； 3駢詞雖然是同出一詞,但是由于各自進展,意義可以分歧（域國,荼茶） ； 三,參考資料： 1徐振邦聯綿詞概論 ,大眾文藝出版社, 1998 年 7 月； 第十節(jié) 中古的語音系統(tǒng)（重點） 第 11 頁,共 72 頁一,中古語音系統(tǒng)： 1切韻系統(tǒng) 2切韻系統(tǒng)不代表當時（隋）的首都（長安）的實際讀音,它只是代表一種被認為文學 語言的語音系統(tǒng)； 3此語音系統(tǒng)純然屬于書面語言； 4這個系統(tǒng)參照了古音和方音來規(guī)定的； 5從唐

19、代到清代,始終是遵守著這一個語音標準； 6以切韻系統(tǒng)為爭辯對象的音韻學稱之為“今音學” ；（古音學,北音學,等韻學） 二,以廣韻的語音系統(tǒng)來爭辯切韻 ： 1反切；（上字取聲,下字取韻和調） ； 2韻目；（切韻 把許多同韻的字排在一起, 標上一個 “韻目”；“韻目” 也簡潔地稱為 “韻”, 即是同一個韻的代表字； ） 三,留意問題： 1一個韻目所轄的字,就是一個韻； 2不同聲調也就不同韻； 3一個韻不愿定只有一個韻母；律詩押韻只須同韻就行,不需要同韻母； 4韻和韻母是不同的概念；韻包括韻腹和韻尾,不管介音；韻母包括韻頭（介音） ,韻腹和 韻尾； 四,廣韻的聲母：（ 35個） （要求背誦?。?（甲

20、）喉音： 影 馀 j 曉 x 匣 . 日 n. （乙）牙音： 見 k 溪 k 群 g 疑 . （丙）舌音： 端 t 透 t 定 d 泥 n 來 l （?。X音： 知 .徹 . 澄 . （娘） 精 ts 清 . 從 . 心 s 邪 z （戊）唇音： 莊 .初 . 崇 . 山 . 章 .昌 . 船 . 書 . 禪 . 幫 p滂 p 並 b 明 m 五,廣韻的韻母： 要求一般明白； 第 12 頁,共 72 頁共 206 個,不算聲調有 61 個韻類, 92 個韻母； 六,平水韻： 十三世紀,平水劉淵著壬子新刊禮部韻略 （ 1252）,把同用的韻合并,成為 107 個, 后來又有人并為 106 個韻；

21、 從唐代到清代的詩人用韻, 基本上都是依據這 106 韻來押韻； 這 106 韻產生于十三世紀,但是“同用”的規(guī)定是從唐代就有了的； 七,中古聲調： 1四個聲調：平,上,去,入； 2入聲與陽聲韻相配； （陰聲韻,陽聲韻,入聲韻） 八,“攝”： 1韻圖的作者第一把 206 韻概括成為如干大類,這些大類,后人叫做“攝” ； 2其次,又把各攝的字分為兩呼,即開口呼和合口呼； 3其次, 又把每呼分為 “四等”；但并不是每個聲母都具有四等； 山攝開口溪母平聲的四等： “看”,“慳”,“愆”,“牽”；（分等主要是由元音的發(fā)音部位來準備的； ） 4十六攝： 序號 攝名 所包含的韻 1通攝 東冬鐘 2江攝 江

22、 3止攝 支脂之微 4遇攝 魚虞模 5蟹攝 齊佳皆灰咍祭泰夬廢 6臻攝 真諄臻文欣魂痕 7山攝 元 寒桓刪山先仙 8效攝 蕭宵肴豪 9果攝 歌戈 10 假攝 麻 11 宕攝 陽唐 12 梗攝 庚耕清青 13 曾攝 蒸登 第 13 頁,共 72 頁14 流攝 尤侯幽 15 深攝 侵 16 咸攝 覃談鹽添咸銜嚴凡 九,四呼： 1起于明末清初； 2宋代韻圖只有開口合口兩呼； 3開口呼,齊齒呼,合口呼,撮口呼； 十,參考資料： 1胡安順音韻學通論 ,中華書局, 2022 年 4 月其次版；（其次編 中古音 ） 2林燾,耿振生音韻學概要 ,商務印書館, 2022 年 3 月；（第四章 中古音韻） 第十一

23、節(jié) 上古的語音系統(tǒng)（重點） 一,上古韻部爭辯的主要材料： 1先秦的韻文,特殊是詩經里的韻腳； 2漢字的諧聲偏旁（聲符） ； 二,葉音說： 定義： 在古代, 除了少數語文學者外,一般人都不知道語音是會進展的,以為先秦古音和后 代的語音相同；他們在讀詩經的時候,覺得不和諧,就臨時改念另一個音以求和諧,叫 做“葉音”；如：“家”有“葉音谷” ,“葉音各空反” ,“葉音古胡反”等不同,實際上當時只 有“古音姑”一個音； 錯誤緣由： 1強改字音以就今讀； （朱熹詩集傳 ） 2主觀； 3缺乏語音歷史演化的觀念； 4明陳第毛詩古音考 ：“時有古今,地有南北； ” 三,同聲必同部： 第 14 頁,共 72 頁

24、1凡同一諧聲偏旁的字,確定同屬于一個韻部,也確定和詩經的韻腳相符,由于先秦 的韻部是由詩經的韻腳概括出來的； 2段玉裁提出的； 3諧聲偏旁和詩經韻腳有一樣性； 4同類的韻部,其諧聲偏旁也可以相通； （少數諧聲偏旁和詩經的韻部不一樣,是由于 造字時代比詩經早得多, 詩經時代的語音已經起了變化； ） 四,先秦古韻分為十一類二十九部： （同類的韻部由于主要元音相同,可以相互 通轉） 陰聲韻 入聲韻 陽聲韻 第一類： 之, 職, 蒸 其次類： 幽, 覺 東 第三類： 宵, 藥 第四類： 侯, 屋, 第五類： 魚, 鐸, 陽 第六類： 支, 錫, 耕 第七類： 脂, 質, 真 第八類： 微, 物, 文

25、第九類： 歌, 月, 寒 第十類： 緝, 侵 第十一類： 葉, 談 五,上古聲調： 1顧炎武認為“四聲一貫” ； 2段玉裁認為“古無去聲” ； 3黃侃認為“只有平入兩聲” ； 4王念孫,江有誥認為“古有四聲,上古四聲和后代四聲不一樣” ； 5王力認為“舒促兩大類,細分為長短；舒而長為平聲,舒而短為上聲；促而長為長入, 促而短為短入” ； 六,上古聲母爭辯的材料： 第 15 頁,共 72 頁1主要為諧聲偏旁； 2上古韻文不能作為依據； 七,上古聲母：（六類三十二母） 第一類：喉音 見 k,溪 k,群 g,疑 .,曉 x,匣 .（中古的匣,喻三） ,影 o 其次類：舌頭音 端 t（中古端,知） ,

26、透 t（中古透,徹） ,馀 d（中古喻四） ,定 d（中古定,澄） ,泥 n（中 古泥,娘）,來 l 第三類：舌上音 章 .（中古照三） ,昌 .（中古穿三） ,船 .（中古床三） ,書 .（中古審三） ,禪 .,日 . 第四類：齒頭音 精 .,清 .,從 . ,心 s,邪 z 第五類： 莊 .（中古照二） ,初 .（中古穿二） ,崇 .（中古床二） ,山 .（中古審二） 第六類：唇音 幫 p（中古幫,非） ,滂 p （中古滂,敷） ,並 b （中古並,奉） ,明 m （中古明,微） 八,參考資料： 1林燾,耿振生音韻學概要第七章“上古音韻” ； 2胡安順音韻學通論第四編“上古音” ； 第四講

27、： 第十二節(jié) 上古聲母的進展（一般明白） 一, . 的分化： 云母（喻三）歸匣母；直到切韻時代,云母（喻三）仍屬匣母,但在唐末守溫三十六字 母里,云已歸喻,可見從這個時候起,云母已從匣母分化出來； 第 16 頁,共 72 頁.j從上古的史料上看, 云匣也是同一聲母的；從諧聲偏旁來看, 云匣經常是互諧的； 云母字也 和見溪群疑互諧,更證明它在上古是屬于喉音一類的,再加上玉篇和經典釋文反切 中云匣未分的情形來看,就可以確信上古云匣同屬一個聲母了； 二, t,t, d的分化： 錢大昕說“古無舌上音” ,就是說上古沒有知徹澄娘,只有端透定泥； （知徹澄在上古應歸端 透定；） 證據： 1諧聲偏旁； 2上

28、古史料中一些異文； 3古人的讀如和反切； 4現代方言的證 據； t t t t d d . . 三, d 的失落： 馀母（喻四）的字,絕大部分和端透定相諧,小部分和邪母等相諧,可見它的上古音是 d ； 上古的 d 到中古失落了,剩下來是些以半元音 j起頭的字,例如“怡” , d. j.,“陽” d. j. ；（喻四歸定） ； 四, ., ., ., . 的進展： ., ., . ；日母的上古音是 ., 照穿床三等即章昌船三母的上古音是 . t. . t . . d . 章炳麟“古音娘日二紐歸泥” ； 第十七節(jié) 中古聲母進展的一般表達（重點） 一,三十六字母和切韻聲母的主要分別： 1守溫三十六字

29、母 （相傳為唐末和尚,至少為北宋時期的） 2唇音分化為重唇（雙唇）和輕唇（唇齒）兩類； 第 17 頁,共 72 頁3莊系和章系合流； 4云母從匣母中分化出來,并同馀母合流； 二, （參考：胡安順 音韻學通論 ,中華書局, 2022年 4月,頁 11；） 三,十四世紀的“中原” （北方）共有二十四個聲母： （中原音韻） （甲）“喉牙音”： k k ns lx （乙）“舌音” ： t t .（丙）“齒音” ： ts ts . t. t. .第 18 頁,共 72 頁（?。按揭簟?： p p m f v 在中原音韻里,只有支思韻里的照系字和日母字才變了卷舌音 t.,t ., ., .,其余 各韻的

30、知照系字和日母字仍只是念 ., ., ., .； 四,十五世紀北方話的聲母二十個： 明蘭茂 韻略易通 所載早梅詩：“東風破早梅, 向暖一枝開, 冰雪無人見, 春從天上來； ” K 見 k開 n暖 f x 向 一 t 東 t 天 l來 ts 早 ts 從 ms 雪 t. 枝 t. 春 . 上 . 人 p 冰 p 破 風 v 無 梅 （與中原音韻相比較,十五世紀北方話所沒有的,是 ., ., ., . 四個聲母,后來變 了 t. ,t ., .,.；與現代北京話相比較,現代北京話所沒有的只有一個聲母 v；現代北京 話所特有的,也只有三個聲母,即 . , . , .；） 五,濁音清化： 1聲母簡化規(guī)

31、律； 2除了次濁音（ m,n, l ）之外,全部濁音聲母都變了清音,于是它們與清音合流了； 3假如這個濁聲母是一個破裂音或破裂摩擦音,那么：平聲字變?yōu)橥職獾那逡?仄聲字變 為不吐氣的清音（入聲變陽平不吐氣） ；（平聲送氣,仄聲不送氣； ）假如這個聲母是一個單 純的摩擦音,沒有吐氣不吐氣的分別,一般是變?yōu)橄鄳那逡簦?六,濁聲母在現在方言中的分布情形： 1現代北京話里有一個濁摩擦音 .,不是從全濁聲母來的,而是從次濁聲母（日母）來的； 2閩南有全濁聲母,但是不完全和中古的全濁聲母相當； 3只有吳方言和一部分湘方言所儲存的全濁聲母最為完整； 七,參考資料： 1林燾,耿振生音韻學概要第十章“漢語語音

32、歷史進展縱覽” ； ； 2胡安順音韻學通論第八章“從中古音到北京音的變化” 第 19 頁,共 72 頁第十八節(jié) 現代聲母 p,p, m,f； t ,t； t .,t ., . 的來源 （重 點） 一,現代 p,p, m, f 的來源： 1雙唇音一部分字分化為唇齒音, 分化的條件是合口三等； 合口三等是帶有韻頭 w 或全韻 為u 的韻母；凡合口三等的雙唇字,到了后來一律變了唇齒音； 幫 p P 滂 p p 並 b b 明 m mf f v .2唇音分化的時期不能晚于第十二世紀,由于： （一）三十六字母確定是唐末宋初的產品, 而三十六字母中有非敷奉微； （二）集韻成書在 1037 年,而集韻的反切

33、已經改為以 雙唇切雙唇； 3到了十二, 三世紀濁音清化的時代, v 變了 f,于是非敷奉合流了； 同時微母由 . 變?yōu)?v； 由此看來,現代的 p,p, m 是從中古合口三等以外的 古的合口三等的 p, p, b來的； p,p, m 來的,現代的 f 是從中 4閩方言 （閩北, 閩南） 到現代仍是沒有唇齒音, 凡一般話年 f 的字在閩方言里是 p ,p或 h； 二,現代 t, t的來源： 1中古的 t（端）到現代仍是 t；中古的 t （透）到現代仍是 t；中古的 d（定）,到了 現代,原平聲字變?yōu)?t,原仄聲字變?yōu)?t； 三,現代 t.,t ., . 的來源： 1現代 t., t., . 的來

34、源很復雜,它們是從知徹澄,章昌船書禪,莊初崇山這十二個聲母 逐步演化合并而成的； 第五講： 第十九節(jié) 現代聲母 k, k, x； ts, ts, s； . ,. , . 的 第 20 頁,共 72 頁來源 （重點） 一,現代 k,k, x 的來源： 1由于濁音清化的進展規(guī)律,中古的濁音 . 不能再保護了,它進展為 x；因此,匣母（云 母除外）和曉母合流了；到了后來,齊齒字和撮口字的舌根音變了 . ,. , .,而開合口 不變； x k k k k x .二,現代 ts,ts, s 的來源： 1現代漢語里的 ts,ts, s 有兩個來源：大部分的字來自精清從心邪；小部分的字來自莊 初崇山； 2來

35、自精清從心邪的：凡聲母后面不緊接著 i, y 的,就能保持中古的 ts, ts, s；由于濁 音清化,從邪兩母（ dz, z）不能再保持了,于是從母平聲并入了清母,念 ts,仄聲并 入了精母,念 ts；邪母不分平仄,一律并入心母,念 s； ts ts s ts ts s dz（仄） dz（平） z 3來自莊初崇山的：照系二等（莊初崇山）和精系相近,三等（章昌船書禪）和知系相近； 只有莊初崇上變的 ts , ts , s,沒有章昌船書禪變的 ts , ts , s； 三,現代 . , . , . 的來源： 1現代北京話的 . , . , . 有兩個來源： （甲）來自齊撮呼的 k,k, x；（乙）

36、來自齊撮 呼的 ts, ts, s；舌根破裂,舌根摩擦,舌尖破裂摩擦,舌尖摩擦都由于受舌面前元音（ i, y）的影響,而變?yōu)樯嗝媲拜o音（ ., ., .）； 2在十八世紀以前,不但齊撮呼的見溪群曉匣已經變了 . ,. , .,連精清從心邪也變?yōu)?. , . , . 了；舌根音的舌面化,所占方言區(qū)域較廣；舌尖音的舌面化,所占方言區(qū)域較 小；在京劇界,見系字被稱為團音,認為應念 ts , ts , s； . , . , .；精系字被稱為尖音,認為應念 第 21 頁,共 72 頁其次十節(jié) 現代聲母 n,l,. 和零聲母的來源（重點） 一, n, l, . 的來源： 1從中古到現代, n 始終是個 n

37、,沒有起什么變化；現代北京話里的 n,基本上是由中古的 n 變來的；但是,也有極少數的字有著不同的來源；一部分疑母齊齒,原先念 . 的,現在變 了 n 了； 2現代北京話和大多數北方話于 n, l 分別很嚴,不像湖南和四川等處 n, l 不分；只有一 個“弄”字的白話音是 n.,但它的文言音是 lu . 仍舊合于來母的讀音； 3聲母 l 和 n 一樣穩(wěn)固,或者可以說更穩(wěn)固,由于從上古到現在沒有發(fā)生過變化； 4聲母 . 的基原先源是 n.（日）,也是相當單純；現代北京話里,有幾個 u. 韻喻母字轉入 了日母,如“榮” ,“容”,“镕”等都念 .u.（不念 ju.）；這是特殊晚起的現象； 二,零聲

38、母的來源： 1所謂零聲母,是指以元音起頭的字；由于沒有輔音起頭,所以叫做零聲母；以 i, y, u 起頭的字,可能是半元音 j,., w；但是從音位觀點看,可以不必加以區(qū)分； 2韻頭或全韻為 i 的,可以叫做 i 類零聲母；韻頭或全韻為 y 的,可以叫做 y 類零聲母；韻 頭或全韻為 u 的,可以叫做 u 類零聲母；沒有韻頭,而主要元音為, o ,. 的,叫做類零聲 母； 3i, y,u 三類零聲母有一個共同的情形：它們都是從云（ 變來的； u 類有一個特殊情形,就是除此之外仍多了一個微母（ .- ）,馀（ j）,疑（ .）,影（ o） . ）作為它的來源；至于類 零聲母,它只有兩個來源,就是

39、疑和影（由于云喻沒有一等字） ； 其次十一節(jié) 一,塞音韻尾的消逝： 中古韻母進展的一般表達（重點） 1韻尾 -p, -t, -k 是和入聲有連帶關系的；先是韻尾 -p, -t, -k 消逝了,然后入聲跟著也消 失了； 2第一是收 -p 的入聲消逝了；黃公紹古今韻會 （1292 年）是儲存著收 -k 和收 -t 的入聲 的,但是收 -p 的入聲字已經并到了收 -t 的入聲去了； 3到中原音韻里入聲就完全消逝了；當然其間可能經過一個收 .的階段,就是 -p, -t, -k 一律變?yōu)?.,像現代吳方言一樣； 第 22 頁,共 72 頁4十四世紀（或更早）的北方話里,韻尾 二,鼻韻尾 -m 的消逝：

40、-p, -t, -k 就已經消逝了； 1韻尾 -m 在北方話里變?yōu)?-n 尾,比韻尾 -p, -t, -k 的消逝晚些；在中原音韻里已經有 了一個開端, 就是聲母為唇音而韻尾為 -m 的字一律變?yōu)槭?-n；（唇音聲母對韻尾的異化作用） 2中原音韻仍儲存著侵尋,監(jiān)咸,廉纖三個“閉口韻” ,可見基本上仍儲存著 -m 尾； 3在北方話里, -m 的全部消逝,不能晚于十六世紀,由于十七世紀初葉（ 1626）的西儒 耳目資（金尼閣）里已經不再有 -m 尾的韻了； 4到了十六世紀, -m 尾變了 -n 尾,于是侵尋并入了真文,監(jiān)咸并入了寒山,廉纖并入了先 天；桓歡到后來也和寒山合流了；這樣,十九個韻類減為

41、十五個韻類； （基本上代表著現代 一般話的韻類） 三,四呼的轉化：（不作教學內容?。?160 168） 1開口和齊齒的交替；韻頭 i 的插入和失落； 2開口和合口的交替；韻頭 u 的插入和失落； 3撮口向開,合口的轉化；韻頭 y（w,u）的失落或轉化為韻頭 u,又全韻為 y（ u）者,也可以轉化為 u； 4齊齒變合口的特殊情形；只是有關江陽兩韻的問題； 5齊齒變撮口的特殊情形；這種情形只顯現覺藥兩韻里； 6不規(guī)章變化； 其次十七節(jié) 現代 -n 尾韻母的來源（只記結論！ ） 一,現代漢語的 -n 尾韻母來自中古的 -n,-m 兩種韻母； 1覃談配寒,銜咸配刪山,嚴凡配元,鹽配仙,添配先,侵配

42、真； -m 尾除了凡韻外沒有合 口呼,這是它和 -n 尾大不相同之點； -m, -n 合并以后,依照對應規(guī)律,由山臻兩攝的讀音 可以推知咸深兩攝的讀音； 2對于山咸臻深四攝（即 -n 尾和 -m 尾韻母）的進展規(guī)律,我們應當把握四點：第一, -m 尾并入相當的 -n 尾；其次,在唇音的影響下,合口呼和撮口呼都變了開口（微母字實際年 wn, w.n,可以當作開口呼看待） ；第三,在卷舌音的影響下,齊齒變了開口,撮口變了合 第 23 頁,共 72 頁口；第四,開口二等喉音變?yōu)辇R齒； （不作教學內容！ ?。?3中古的山咸臻深四攝,在現代方言里有九種不同的類型；第一個類型是完整地儲存中古 的-n和 -

43、m,并且不和 -.尾相混, 如粵方言 （廣州 “間” kn,“監(jiān)” km ,“新” .n,“心” .m ）,閩南方言（廈門“間” kn,“監(jiān)” km ,“新” sin,“心” sim）；其次個類型也是完整地儲存 中古的 -n 和 -m ,但是臻攝和梗曾兩攝相混,如客家方言（梅縣“親”“清” ts in,“侵” ts im）；第三個類型是 -m 變了 -n ,但是不和 -. 相混,如北方話；第四個類型是除 -m 變了 -n 之外,臻攝仍和梗曾兩攝相混,如西南“官話” ；第五個類型是 -m ,-n ,-. 合流為 -.,如 閩北方言；第六個類型是 -m , -n , -. 合流為 -n ,如湖北和

44、湖南的某些方言；第七個類型是 -m ,-n ,-. 韻尾失落而變?yōu)楸腔?如西北方言（西安“談”“壇” t ,“糖” t ）； 第八個類型是韻尾失落而變?yōu)閱渭兊拈_腔調劑, 如西南某些方言； 第九類型是山咸兩攝韻尾 失落,和江 巖 兩攝不混,臻深兩攝念 -n 和 -. 任憑,和梗曾兩攝相混,如吳方言； 其次十八節(jié) 現代 -. 尾韻母的來源（只記結論！ ） 一,現代 -. 尾韻母來自中古通江宕梗曾五攝； 其次十九節(jié) 一,聲調變化規(guī)律： 1平分陰陽； 2濁上歸去； 3入派三聲； 4去聲不變； 二,聲調變化圖示： 聲調從中古到現代的進展（重點） 中古 現代 陰平 平 陽平 上 上聲 第 24 頁,共

45、 72 頁去 去聲 入 第六講： 第三章 語法的進展 第三十一節(jié) 語法進展的一般表達 一,語法有很大的穩(wěn)固性： 1保護下來的語法特點； 2進展出來的新語法特點； 二,語序的穩(wěn)固性： 1主語謂語； 2修飾語被修飾語； 3動賓； （特例：賓語前置） 三,虛詞的穩(wěn)固性： 1沿用的虛詞； 四,各地方言語法比較一樣： 1漢語方言經過中古時期的分化,語音上和詞匯上的差別相當大；但是,各地方言的語法 可以說基本上是一樣的； 五,外形方面： 1上古漢語有自己的外形,不同于其他語言,也不同于現代漢語； 2曲折作用只能在一個音節(jié)范疇內發(fā)生； 或是在韻母部分發(fā)生曲折作用 （雙聲）,或是在聲 母部分發(fā)生曲折作用（疊韻

46、） ； 3中古漢語的外形表現在聲調的變化上面； 同一個詞,由于聲調的不同,就具有不同的詞 第 25 頁,共 72 頁匯意義和語法意義；主要是靠去聲來和其他的聲調對立； 4就動詞來看, 聲調的變化引起詞性的變化, 情形特殊明顯； 凡名詞和形容詞轉化為動詞, 就動詞念去聲；凡動詞轉化為名詞,就名詞念去聲；總之,轉化出來的一般都變?yōu)槿ヂ暎?5本義（原先的意義,而非原始意義）與派生義； 6近代漢語的外形表現在形尾上面；形尾的產生是近代漢語史上一件重要的事實； 7“了”,“著”,“們”的起源； 六,聲調轉化分類： 1本屬名詞或形容詞而轉化為動詞者,動詞變去聲； （1）本屬名詞的：衣衣；冠冠； （2）本屬

47、形容詞的：好好； 2本屬動詞而轉化為名詞者,名詞變去聲； 思思；觀觀；分分； 3同是動詞,由于詞性上微小的分別,也引起聲調的變化； （1）由內動轉化為外動,外動變去聲；語語；雨雨； （2）一般動詞轉化為致動詞,致動詞變去聲；飲飲；來來； 七,一詞的分化： 1至,致 2買,賣 3授,受 八,“讀破（破讀）”和“如字”： 1凡是字用本義,依據本音讀出的,叫做“如字” ；如：平聲的“衣” ； 2凡用轉化后的意義,依據變化后的聲調讀出的,叫做“讀破” ；如：去聲的“衣” ； 九,句法方面： 1特殊語序； 2系詞“是” ； 3上古后期產生的使成式； 4中古產生的處置式； 5被動句的進展； 第 26 頁,

48、共 72 頁6詞匯復音化； 7句子的嚴密化； 第三十二節(jié) 名詞的進展 一,上古漢語名詞前類似詞頭的附加成分 ： 1有：有夏,有虞,有民,有梅,有的,有政,有眾等； 清等；） 2於：於越等； 3句：句吳等； 二,阿： 1上古末期,產生了一個新的詞頭“阿”字； （戰(zhàn)國之后的仿古用法：有唐,有 2“伊誰”詩經“阿誰” （漢代以后） 3可以作人名,親屬稱呼,人稱代詞的詞頭； 4現代北京話里已經沒有了詞頭“阿” ；方言中存在； 參考：楊建國 近代漢語引論 ,頁 119-125,黃山書社, 1993 年 3 月； 三,老： 1來源于形容詞“老”字； 2可以用于人和動物； （稱謂,姓,名字 宋代顯現 ,排行

49、 至少在清代前 ,動物 唐代 ） 3是在唐代產生的； 4“老婆”之“老”元代成為詞頭； 5“老師”之“老”清代成為詞頭； 參考：楊建國 近代漢語引論 ,頁 125-128,黃山書社, 1993 年 3 月； 四,子： 1詞尾“子”字比詞尾“兒”字產生得早； 2至少可以說在上古時代“子”字已經有了詞尾化的跡象； 3魏晉以后,到了中古期,詞尾“子”字逐步普遍應用起來了； 參考：楊建國 近代漢語引論 ,頁 128-136,黃山書社, 1993 年 3 月； 五,詞尾“子”和非詞尾“子”的區(qū)分： 第 27 頁,共 72 頁1“兒子”的“子” ； 2作尊稱用的“子” ； 3禽獸蟲類的初生者； 4鳥卵；

50、5某種行業(yè)的人； 6圓形的小東西； 六,兒： 1“兒”字用為詞尾,是從“小兒”的意義進展來的； 2一種比較謹慎的說法,應當說詞尾“兒”字是從唐代才開頭產生的； 3一般話中, “兒”進展為愛稱, “子”沒有進展為愛稱； 參考：楊建國 近代漢語引論 ,頁 136-142,黃山書社, 1993 年 3 月； 七,詞尾“兒”,“子”的方言分布： 1南部方言（粵,閩,客家）基本上保護著上古漢語的情形,很少或完全不用詞尾“兒” 和“子”； 2吳方言除個別地方（杭州）外,一般只用詞尾“子”字,不用“兒”字； 八,頭： 1詞尾“頭”的產生,應當是在六朝； 2宋元以后,詞尾“頭”用得更加普遍； 參考：楊建國 近

51、代漢語引論 ,頁 142-146,黃山書社, 1993 年 3 月； 九,五四以后的新興詞尾： 1主義； “類詞綴” （補充：“師”） 2者； 3家； 4品； 5性； 6度； 第 28 頁,共 72 頁第三十三節(jié) 一,單位詞（量詞）： 單位詞的進展（重點） 1 度量衡單位（一般語言都具備） ； 2自然單位（東方語言特殊是漢藏系語言所特有） ； 二,與其他詞類的協作： 1指稱事物單位的,與名詞協作； 2指稱行為單位的,與動詞協作； 三,上古漢語事物數量的三種表示方式： 1數詞名詞： “五事”“五城十二樓”等； 2名詞數詞： “牛一”“羊一”等； 3名詞數詞單位詞： “馬三匹”“禾三百廛”等； （

52、度量衡單位必需用第三種方式） 四,原始的自然單位表示方法： 1數詞后面再加同樣一個名詞： “羌十羌” “玉十玉”等； 2自然單位在先秦已經萌芽了,但真正的發(fā)達仍在漢代以后；最常見的是“枚”字； （頭, 只,株,顆,塊,枝,根,條,片,朵,把,粒,架,面,錠） ； 五,單位詞的進展： 1范疇擴大：個（箇,個） ,只,條,張 2范疇縮?。好? 3范疇轉移：盞 4新興的：頂,掛 5消逝的：株,章（指樹木） （一般說來, 單位詞是由一般名詞演化而成的, 引申的；） 六,單位詞位置的變化： 并且它們的語法意義就是由它們的原先意義 1先秦時代,數詞兼帶自然單位詞或度量衡單位詞的時候,位置是在名詞的后面的；

53、 （馬十 匹） 第 29 頁,共 72 頁2就在先秦時代,數詞及其容量單位詞的位置已經可以放在名詞的前面； （一簞食） 3漢代以后,不但數詞及其容量單位詞可以放到名詞前面去,而且,度量衡單位詞和自然 單位詞也都可以放在名詞的前面了； （一尺布,六石米） 4到了中古時代,單位詞移動位置的情形更加普遍起來； 七,單位詞位置前移的意義： 1和名詞聯系更親熱； 2逐步成為一種語法范疇； 3數詞和名詞的結合不能不借助于單位詞； 八,單位詞的新用法： 1中古以后,單位詞前面的數詞假如是“一” ,這個“一”字往往可以不用； 2用在名詞后面,不加數詞,當做名詞的詞尾；這種名詞往往是無定的,至少不是單數的； 直

54、到宋元時代,單位詞才用做詞尾； 3單位詞后加詞尾“子” “兒”“頭”等, 單位詞本身,重新轉化為一般名詞； （只限北方話, 且只有一二百年的歷史； ） 九,動量詞的進展： 1表示行為單位的單位詞的產生,要比表示事物單位的單位詞晚得多； 2在唐代以前,除了“兩次”的意義用“再”之外,關于行為得稱數,一律用數目字加在 動詞的前面； （八發(fā),十一戰(zhàn)） 3唐代以后,表示行為單位的單位詞如“回” 十,名量詞和動量詞的區(qū)分： 1事物單位詞名詞 （一般情形） 2動詞行為單位詞 （一般情形） 十一,參考資料： “次”等,逐步顯現了； 劉世儒 魏晉南北朝量詞爭辯 ,中華書局, 1965 年 6 月； 楊建國 近

55、代漢語引論 ,頁 151-162,黃山書社, 1993 年 3 月； 第 30 頁,共 72 頁第三十四節(jié) 數詞的進展 （重點） 一,“兩”和“二”： 1在現代漢語里的區(qū)分： 單位詞前面不能用 “二”；零數又不能用 “兩”；序數不能用 “兩”； 2上古的“兩” ,最初表示自然成雙的事物； （可以當單位詞用,也可以當數詞用） 3從漢代開頭, “兩”和“二”的范疇漸漸交叉起來了；在先秦當用“二”的,到了漢代就 可以用“兩”了；從今以后, “兩”和“二”在某種程度上竟成了同義詞； 二,“雙”和“兩”： 1“兩”指自然成雙的事物, “雙”字強調相配成對； 2“雙”并不是純粹的數詞,而是帶有形容詞性質；

56、 3先秦時代, “雙”字罕見；到了漢代以后, “兩”和“雙”的用途自然也有交叉的地方； 三,“再”： 1上古：兩次； 2唐代新興義：其次次； 3在杜甫詩歌中, “不再”是不行能有兩次,或不會有其次次； 況的變遷； 四,零數的表示法： 1在上古漢語里,十被認為為整數,十以下被認為為零數； “不復”就是簡潔地表示情 2“十”字一般不能直接和零數結合,中間往往加上一個介詞； （又,有） 3假如有百數, “百”和“十”之間仍要加“有”字； 4到了春秋,戰(zhàn)國時代,一般口語已經不用“有”字了； 5“零”字是近代才產生的； 五,分數的表示法： 1上古和中古的分數,分母往往是“兩” ,“三”,“十”,“百”等

57、； 2幾分之幾：假如加名詞,加在“分”字后面, “之”字前面； 六,“第”： 1“第”本作“弟” ,是“次第”的意思； 2“第一”最初的意義應當是“排在一位” ；“第”字用為動詞； 3“第”字在漢代已經用為序數的詞頭了； 4在“第”字用為詞頭的初期,雖有“第一” 是漢末以后的事； ,“其次”等,但是后面仍不帶名詞；帶名詞 第三十五節(jié) 人稱代詞的進展 一,上古人稱代詞： 第一人稱：吾,我,卬,余,予,臺（音“怡” ）,朕等； 其次人稱：汝（女） ,如,乃,而,戎等； 第三人稱：其,之,厥等； 二,上古人稱代詞分類： 意義上的兩大類：純然指人的（包括第一人稱,其次人稱）和兼指事物的（第三人稱） ；

58、 語音上的兩大類：相互間是雙聲的關系（第一人稱,其次人稱） 三人稱）； 三,第一,其次人稱相配關系： 吾,余,予汝 我爾 卬如 臺而 （乃是而的變體） 朕戎 四,人稱代詞歷史變化： （重點） （一）上古時期 ,相互間是疊韻的關系（第 從殷代到西周, “朕”和“乃” （而）只限用于領格；春秋戰(zhàn)國以后, “朕”字漸漸兼用 于主格了,但是“乃” （而）仍以用于領格為常； 【“余”（予）,“吾”,“我”,“卬”相互間的界限, “汝”（女）,“爾”,“如”,“戎”相互間的 界限,仍沒有人能夠劃分清楚； 】 區(qū)分： 1“吾”與“我”的分別： “吾”字用于主格和領格, “我”字用于主格和賓格；當“我”用于賓

59、格時, “吾”往往用于 第 32 頁,共 72 頁主格；當“吾”用于領格時, “我”往往用于主格；在任何情形下, “吾”都不用于動詞后的 賓格； 2“汝”和“如”沒有什么分別； 3就現有的史料觀看,仍看不出“汝”與“爾”的分別； 4“卬”,“臺”,“戎”比較少見； 5第三人稱的情形比較單純； “其”字用于領格, “之”字用于賓格； “厥”的用途和領格的 “其”大致相同； （上古第三人稱不用于主格,同時也就是不用于主語；凡是現代漢語需用 “他”或“他們”的地方,在上古漢語里就只用名詞來重復上文,或者省略了主語； ） 6“彼”可以用于主語,但是指示性很重,又往往帶有感情顏色,不是一般的人稱代詞；

60、7“其”字在某些情形下,很像句子形式（子句）中的主語；但是,實際上它仍舊是處于領 格； 8上古人稱代詞的單復數沒有明確的界限； 當然, 有些人稱代詞是專用于單數的, 汝“朕”, “予”（余）,“臺”,“卬”,但是,“我”,“吾”,“爾”,“汝”（女）就可以兼用于單數和復數； 9第三人稱的“其” （厥）和“之” ,自上古到后代,始終都兼用于單復數； （二）中古時期： 1第一,原先人稱代詞的“變格”逐步消逝了, “吾”與“我”的在語法作用上已經沒有分 別了,“其”字也不專用于領格而可以用于主語和賓語了；其次,第三人稱代詞顯現了新形 式,即“伊” ,“渠”,“他”； 寒山詩東家 ：“東家一老婆,富來