1、紅樓夢人物賞析第三講 今古未見之人寶玉“悲哀之霧，遍被華林，然呼吸而領(lǐng)會之者，獨寶玉而已?！保斞钢袊≌f史略）教學設(shè)計觀看電視劇紅樓夢以下各集，有關(guān)寶玉的精彩片斷：第一集 林黛玉別父進京都第二集 寶黛釵初會榮慶堂第七集 大觀園試才題對額第 十 四 集 含恥辱情烈死金釧含湘云的混帳話及寶黛訴肺腑第 十 五 集 弄唇舌寶玉遭笞撻第 十 九 集 琉璃世界白雪紅梅第二十三集 慧紫娟情辭試忙玉第二十九集 癡公子杜撰芙蓉誄第三十六集 白茫茫厚地高天賈寶玉賈寶玉是紅樓夢中的第一主人公；是曹雪芹滿懷理想和激情，傾其心血和才力創(chuàng)造的藝術(shù)形像；是中國文學史上第一次出現(xiàn)的全新的不朽典型。脂硯齋稱賈寶玉是“古今未見

2、之一人”，并說“不獨于世上親見這樣的人不曾，即閱古今小說傳奇中，也未見這樣的文字?！蓖瑫r，賈寶玉這一人物形像既豐滿深刻，又生動鮮明，至今還流行在生活中，并且將會永遠活在人間。 女媧煉石補天 太虛幻境神瑛侍者 假寶玉（真石頭、頑石） 侍者叛逆性女性崇拜怡 紅頑 劣“莫失莫忘，仙壽恒昌”“通靈寶玉”“草莽”、“不肖”石上偈j無材可去補蒼天枉入紅塵若許年此系身前身后事倩誰記去作奇?zhèn)髻Z寶玉榮國府嫡孫、賈政、王夫人之子林黛玉的姑表兄、薛寶釵的姨表弟寶玉的別稱：寶二爺、 寶叔、寶哥哥、玉兒、寶二叔、絳洞花主、怡紅公子、無事忙、富貴閑人寶玉初次出場側(cè)面描寫正面描寫西江月孽根禍胎（王夫人）頑劣異常（黛玉母）寶

3、玉的相貌眉目清秀 英俊多情（黛玉眼中）言行“這個妹妹我見過的”贈字摔玉似貶實褒封建階級的叛逆對寶玉的側(cè)面描寫王夫人：“我有一個孽根禍胎,是家里的混世魔王, 你只以后不要睬他,你這些姊妹都不敢沾惹他的?！?黛玉亦常聽得母親說過,二舅母生的有個表兄,乃銜玉而誕,頑劣異常,極惡讀書,最喜在 內(nèi)幃廝混,外祖母又極溺愛,無人敢管。王夫人：“他與別人不同,自幼因老太太疼愛,原系同姊妹們一處嬌養(yǎng)慣了的。 他嘴里一時甜言蜜語,一時有天無日,一時又瘋瘋傻傻,只休信他?！?返回西江月詞似貶實褒，正文反作 無故尋愁覓恨,有時似傻如狂?？v然生得好皮囊,腹內(nèi)原來草莽。 潦倒不通世務(wù),愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張,那管世

4、人誹謗！ 富貴不知樂業(yè),貧窮難耐凄涼?？蓱z辜負好韶光,于國于家無望。 天下無能第一，古今不肖無雙。寄言紈绔與膏粱：莫效此兒形狀。西江月二詞的總結(jié)賈寶玉 其一，作者假托封建衛(wèi)道者的口吻，對寶玉的似貶實褒，巧妙地歌頌了寶玉反封建的叛逆性格，暗示了小說為寶玉安排的悲劇結(jié)局。其二，作者用“正文反作”的手法，贊賞寶玉對封建主義采取的玩世不恭的態(tài)度，歌頌他不向世俗屈服，勇于反抗的精神。他的“愁”和“恨”，正是要求擺脫“世務(wù)”“文章”而不可得的苦悶心情的表現(xiàn)；他的“傻”“狂”，是專制壓迫和禁錮的結(jié)果，是他在痛苦中尋求新的生活和理想，而又找不到出路，陷于失望和迷惘的一種精神狀態(tài)返回賈寶玉容貌面若中秋之月，色如

5、春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，即嗔視而有情。 面如敷粉，唇若施脂,轉(zhuǎn)盼多情，語言常笑。天然一段風騷，全在眉梢，平生萬種情思，悉堆眼角。 返回賈寶玉的生活環(huán)境怡紅院怡紅院中寶玉的臥房賈寶玉夢游太虛幻境畫冊判詞歌詞交代紅樓夢眾多主要人物和次要人物的發(fā)展和結(jié)局金陵十二釵正冊寶釵黛玉元春 探春 湘云 妙玉 迎春 惜春 王熙鳳 巧姐 李紈 秦可卿 金陵十二釵副冊金陵十二釵又副冊金陵十二釵諸艷之貫妙玉為什么那么靠前啊？寶釵為什么在黛玉之前？鳳姐為什么比較靠后？兩兩相對的說法很有道理，釵黛是一德一才相對，元探兩個皇（王）妃，湘妙一外延一內(nèi)斂，迎惜一懦一僻，鳳巧一母一女（一施

6、恩一受恩），紈卿一貞潔一淫蕩。果真有理。 寶釵為什么在黛玉之前？這個排序?qū)嶋H上是以十二釵的命運為依據(jù)的，原則上是最慘的靠前，次之靠后，而且，并不一定死了的就是最慘的。象寶釵這樣，一心直上青云的女子，先是落選，然后又嫁給并不愛自己而且無心飛黃騰達的寶玉，而后又面臨賈府查抄，再是寶玉出家，一生沒有得到真正的愛情，還得守一輩子活寡，她的存在對任何人都沒有多大的意義，可算是最慘的一個。黛玉雖死，但生前有寶玉傾心相愛，避開了查抄賈府可能受到的種種侮辱，死后又有寶玉的真心殉葬，她的一生雖然凄苦，但活著的時候至少有寶玉一人對她噓寒問暖，牽腸掛肚，比起寶釵來她還算沒有白活。其他人也是如此。 太虛幻境空靈殿 紅

7、樓夢十二釵正冊 十二名黛玉 寶釵 元春 探春 湘云 妙玉 迎春 惜春 王熙鳳 巧姐 李紈 秦可卿 副冊 十二名香菱 尤二姐 尤三姐 薛寶琴 邢岫煙 李紋 李綺 四姐兒 喜鸞 瑞珠 寶珠 傅秋芳 又副冊 十二名晴雯 襲人 鴛鴦 平兒 琥珀 紫鵑 金釧 玉釧 翠縷 翠墨 麝月 素云 返回賈寶玉性格的主要特點“熱愛女性、尊重女性、崇拜女性”，是賈寶玉這個典型的最突出的特征。封建社會是“男尊女卑”，而賈寶玉競翻了個過兒：“女清男濁”。所謂頑石幻化通靈寶玉，就是說：賈寶玉的本質(zhì)，對于封建貴族家庭來說，本來只是無用的頑石；而他的地位和天賦，卻又使他在貴族家長心目中是“寶玉”。真所謂“假作真時真亦假，無為有

8、處有還無”。紅樓夢第五回，太虛幻境的一副對聯(lián)。賈寶玉的“意淫”“意淫”，是針對肉體爛淫提出來的。脂硯齋說，意淫是一種體貼的工夫，或者說體現(xiàn)了一種博愛，或者說是一種精神上的向往等，張慶善認為：“意淫在賈寶玉身上體現(xiàn)了一種非常純潔的愛，一種很率真的愛。從他對女孩的態(tài)度上，你不會想到肉體爛淫，他在女孩子身上是純潔的，但也是有缺點的。比如說，見了姐姐忘了妹妹，絕對是缺點，愛情是最自私的，所以林黛玉在這方面是非常在意的。賈寶玉在這些問題上，他既表現(xiàn)出一種很高的境界，同時又不能否認，他身上有些弱點，包括意淫也是這樣?！辟Z寶玉的“意淫”脂硯齋：“黛玉情情，寶玉情不情”。李希凡認為這句話的意思是說：“黛玉是把

9、情都用在她自己心愛的人身上；賈寶玉用情呢，并不是他所愛的人，他也一樣用情，這就是魯迅講的博愛的審美情了，包括這些小丫鬟、小戲子，他也都抱著一種同情的態(tài)度對待她們所以賈寶玉這個情不情，就是他的情在并不是男女這方面的情，而是一種初期的人文精神覺醒的表現(xiàn)?！辟Z寶玉的女兒觀 “原來天生人為萬物之靈，凡山川日月之精秀只鐘于女兒，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已?！薄芭畠菏撬龅墓侨?，男人是泥做的骨肉。我見了女兒便清爽，見了男子便覺得濁臭逼人?！边@“女兒”二字是極尊貴、極清凈的。“女兒”也是不斷變化的，所以又有女兒由出嫁前的“無價寶珠”到出嫁以后變成“死珠”再最后竟變成“魚眼睛”的看法。寶玉在成長中逐漸認識到

10、在封建社會里受壓迫最深的就是女孩。因此，他在行動上才表現(xiàn)出了對女兒不同一般的溫柔體貼。 賈寶玉的平等思想寶玉極其輕視尊卑有序、貴賤有別的封建等級制度。對仆人沒有主奴界限，直接破壞封建秩序。對茗煙“沒上沒下，大家亂玩一陣，”“撕扇子千金一笑”使晴雯轉(zhuǎn)惱為笑；金釧受辱身死，寶玉念念不忘，不顧給鳳姐過生日這等大事，偷偷跑到郊外冷清之處灑淚祭奠。 感知社會人生的熱切溫情“天分中生成一段癡情” “黛玉的花顏月貌，將來亦到無可尋覓之時推之于他人，如寶釵、香菱、襲人等，亦可到無可尋覓之時”，甚至想到“斯處，斯園，斯花，斯柳，又不知當屬誰姓矣。”（第28回）憧憬人生理想的虛幻追求黛玉“喜散不喜聚”，寶玉則“喜

11、聚不喜散”。寶玉：“比如我此時若果有造化，趁著你們都在眼前，我就死了，再能夠你們哭我的眼淚流成大河，把我的尸首漂起來，送到那鴉雀不到的幽僻去處，隨風化了，再不托生為人，這就是我死的得時了?！保ǖ?6回） 賈寶玉詩文大觀園題辭對聯(lián)曲徑通幽、沁芳亭、有鳳來儀、稻香村、芙蓉女兒誄lei（吊晴雯）賈寶玉紅豆詞紅樓夢第28回寶玉的家教賈母：“可知你我這樣人家的孩子們，憑他們有什么刁鉆古怪的毛病兒，見了外人，必是要還出正經(jīng)禮數(shù)來的。若他不還正經(jīng)禮數(shù)，也斷不容他刁鉆去了。就是大人溺愛的，是他一則生的得人意，二則見人禮數(shù)竟比大人行出來的不錯，使人見了可愛可憐，背地里所以才縱他一點子。若一味他只管沒里沒外，不與

12、大人爭光，憑他生的怎樣，也是該打死的?！保ǖ?6回）賈寶玉的叛逆思想寶玉不肯“留意于孔孟之間，委身于經(jīng)濟之道”，不愿走讀書應(yīng)舉，結(jié)交官場，遵從禮法，經(jīng)幫濟世的人生道路，而是鄙視功名利祿，厭聞“仕途經(jīng)濟”的學問。在紅樓夢第三十二回中，史湘云勸他：“也該常常的會會這些為官做宰的人們，談?wù)勚v講些仕途經(jīng)濟的學問，也好將來應(yīng)酬世務(wù)”。寶玉聽了十分逆耳，忙說：“姑娘請別的妹妹屋里坐坐，我這里仔細污了你知經(jīng)濟學問的?！?程朱理學之類的儒家著述，“都是前人無故生事”是“杜撰”出來的。八股時文是：“后人餌名釣祿之階”，是“拿安誆功名混飯吃的”。二玉共讀西廂記讀西廂記杜丹亭這類 “小說淫詞”，不讀四書、講八股、聽

13、“仕途經(jīng)濟”的“混帳話”。 賈寶玉的愛情木石前盟黛玉前世為靈河岸上三生石畔的“絳珠仙草”，受到“神瑛侍者”（賈寶玉前世）以甘露灌溉，得以幻化成人形，以淚水報恩。寶玉在夢中叫罵“和尚道士的話如何信得？什么金玉良緣？我偏說木石姻緣”。滴滴甘露快快成長讓我還了你這一生的眼淚枉凝眉一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛化?一個枉自磋嗟呀，一個空勞牽掛； 一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏？賈寶玉的婚姻金玉良緣寶玉出生時，口內(nèi)銜著“通靈寶玉”，上書“莫失莫忘，仙壽恒昌”。寶釵有“金鎖”，上書“不離不棄，芳齡永繼”。據(jù)說是癩頭和尚送的，還囑咐要與“有玉的男子”成婚。通靈寶玉正面 莫失莫忘仙壽恒昌通靈寶玉反面一除邪崇 二療冤疾 三知禍福寶釵金鎖不離不棄芳齡永繼終身誤都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空對著、山中高士晶瑩雪；終不忘、世外仙姝寂寞林。嘆人間、美中不足今方信。縱然是齊眉舉案，到底意難平！邁入成年門檻的深沉恐懼個人在社會中無可選擇的痛苦和屈從世俗的無奈寶玉：“憑他怎么短，也短不了咱們兩個的。”寶玉不敢與封建制度徹底的決裂；他從來不敢和封建家長正面發(fā)生沖突，對抗比較消極；還有當他苦于找不到思想出路時，就產(chǎn)生了想死，想“化