1、三月三”線上直播課堂觀后感（二）“三月三”線上直播課堂觀后感壯族三月三充滿奇風(fēng)異彩的壯族節(jié)慶，多數(shù)是以村寨或家庭為中心的。說到交際最廣 泛、規(guī)?？缰葸^縣、可以把所有人都牽動(dòng)起來的節(jié)慶，莫過于三月三的歌墟了。壯族人的能歌善舞是舉世聞名的，他們以歌來講述事情、表露情感、渲泄情 緒，自古以來就有以歌會(huì)友、賽歌選賢能、以歌傳情擇偶、賽歌擇婿等風(fēng)俗，逐漸 形成了 “歌墟”這種以歌為主的節(jié)日盛會(huì)。每到農(nóng)歷三月初三，壯鄉(xiāng)處處成了歌的海洋。盛裝打扮的人們向“歌墟”涌 去，他們帶著節(jié)前已做好的五色糯米飯和彩蛋，先去祭祀歌仙劉三姐的神像，祈求 她賜予歌才。劉三姐是壯族人心目中美與愛、智慧與才能的化身，據(jù)說“歌墟”

2、便 是為紀(jì)念劉三姐而起的。人們敬過劉三姐后，即爭(zhēng)相鳧七歌喉相對(duì)唱，歌聲此起彼落。打擂臺(tái)式的對(duì) 歌是最有趣的，應(yīng)對(duì)雙方或單對(duì)單、或組對(duì)組，歌詞往往都是脫口而出，即興“爆 肚”，以難倒對(duì)方為勝，當(dāng)然大不乏戲謔詼諧之詞，逗得聽眾哄堂大笑。節(jié)日期間，不但有歡歌笑語，還有搶花炮，耍雜技、舞龍舞鳳、演壯戲等各 種文娛活動(dòng);而最終碩果累累的，卻是造就了雙雙對(duì)對(duì)的美好姻緣。實(shí)際上，壯族男女青年把三月三視為他（她）們的“情人節(jié)”，誰不想抓住這 每年一度最好的交際機(jī)會(huì)，覓得意中人呢?這時(shí)，傳情擇偶的對(duì)歌便在歌墟的一角 展開。通常先是小伙子唱“游覽歌”觀察特色對(duì)手，遇到合適的對(duì)象，就唱起見面 歌、邀請(qǐng)歌，女方如果有

3、意，便以歌聲回應(yīng)，彼此有了傾慕之心，就唱愛慕歌。若 姑娘覺得小伙子的人才、歌才都合意，就會(huì)悄悄將自己精心繡制的繡球贈(zèng)給意中 人。繡球是用12塊花瓣結(jié)成的一個(gè)圓球，每瓣代表一個(gè)月份，它是壯族人的傳情 信物。有的專訪，歌墟場(chǎng)上還會(huì)搭起彩棚讓男女青年互拋繡球，那場(chǎng)面既歡樂乂讓 人感到情意綿綿，煞是動(dòng)人。隆重的歌墟往往要一連狂歡幾天。而近年來，壯族歌 節(jié)更發(fā)展成為“廣西國(guó)際民歌藝術(shù)節(jié)”，全國(guó)乃至世界各地的民歌好手也云集而 來，自然，活動(dòng)內(nèi)容也更加豐富多彩了。壯族三月三“年年三月擺歌臺(tái)，聲聲山歌唱不絕”在農(nóng)歷三月初三時(shí)，便是壯族人 民一年一度的歌仔節(jié)。而關(guān)于歌仔節(jié)還有這樣的一個(gè)傳說。唐代，壯族出了一個(gè)歌

4、仙，人們稱她“劉三姐”。劉三姐聰明過人，經(jīng)常有 山歌歌頌勞動(dòng)人民的辛苦，以及揭露財(cái)主們的罪行。以至于財(cái)主們一心想將劉三 姐，除之而后快。在一年的三月初三，劉三姐上山砍柴，下山時(shí).，一位名叫莫懷仁 的財(cái)主派人砍斷了山藤，導(dǎo)致劉三姐不幸墜崖身亡。后來人們?yōu)榱思o(jì)念劉三姐，現(xiàn) 在每年三月初三這天歌唱，一唱便是三天三夜，從此，歌仔節(jié)便形成了?！斑?，咚，咚?！甭?，這是哪的聲音?原來，這是有人在跳竹竿舞啊。一些壯族的原住民手持竹竿，對(duì)立面的站著。口中唱著山歌，手中的竹竿便 跟著山歌的節(jié)奏上下擺動(dòng)著發(fā)出“咚咚”聲。唱起了山歌，那些手捧五彩糯飯的壯 族老鄉(xiāng)也跟著節(jié)奏跳起了竹竿舞。激昂歡樂的竹竿舞，不僅深深地感染

5、著我們的身 心，也使一些游客情不自禁地加入了進(jìn)去。頓時(shí)，所有的歡呼聲、喝彩聲、鼓掌聲 都交織在了一起，形成了一首美妙的交響樂。一曲竹竿舞未了，歌仔節(jié)的另一出重頭戲一一山歌對(duì)唱，開始了?！傲种星f樹，單這顆勻稱;林中這些人，數(shù)妹最心稱。”在這個(gè)壯族一年一 度的重大節(jié)日里，壯族人民不僅會(huì)舉行盛大的宴會(huì)，還會(huì)在這天擇良人。若有能對(duì) 上山歌的人，便是有緣人。除了竹竿舞，山歌對(duì)唱等活動(dòng)，壯族人民還在那三天里舉行舞龍（獅）、斗 牛、吃五彩糯米飯、拋彩球等活動(dòng)，以示喜慶。祭三姐，唱山歌，三月三，歌仔節(jié)。壯族三月三一年一度的三月三到了。三月三是我們壯族人民傳統(tǒng)的盛大節(jié)日。這一天， 家家戶戶都要?dú)㈦u宰羊、蒸糯米

6、飯、煮彩蛋。三月三的早晨，天剛蒙蒙克，媽媽就已經(jīng)把蒸好的五色糯米飯倒進(jìn)大圓盆 里，熱騰騰地活像一個(gè)鮮花競(jìng)艷的花盤。我吃了幾口糯米飯，就來到媽媽身邊，幫 她選蛋煮蛋。媽媽說：“煮蛋的時(shí)候，火不要太旺，以免蛋在鍋里開裂。等水開 后，你在一旁用筷子將蛋上下翻一翻，好讓它們受到均勻的熱度，蛋在鍋里就安然 無恙了?！眿寢屨f完就忙別的去了。我照著媽媽說的煮好蛋，并把這些蛋涂上七彩 顏色，碼在竹籃里就像一籃五顏六色的貝殼。你可知道，碰蛋比賽是三月三孩子們的最大樂趣。我和妹妹揀了幾個(gè)乂尖乂 大的彩蛋，朝村口跑去，找伙伴們展開碰蛋大戰(zhàn)。村里的伙伴也紛紛來到村口。我們有的把蛋放在衣兜里，走得慢慢的，生怕 蛋在衣兜

7、里“打起架”來;有的把蛋放進(jìn)毛線網(wǎng)袋里，掛到胸前;有的兩手中各拿一 個(gè)蛋，興沖沖地跑來。碰蛋開始了，村口頓時(shí)熱鬧起來，小伙伴們這一群那一伙地 圍在一起碰蛋比高低?！芭荆?”一個(gè)蛋被碰破了，人群里爆發(fā)出一陣歡笑聲。我和妹妹拿了四個(gè)雞蛋、四個(gè)鴨蛋，和小伙伴碰了起來，結(jié)果三贏五輸，我 們把碰破的蛋一個(gè)個(gè)剝開皮吃掉了。小伙伴們也在剝蛋，大伙你看看我，我看看 你，然后用涂滿各種顏色的手抹著沾在嘴邊的蛋，笑了。我們回到家里，只見媽媽正把一碗碗、一碟碟熱氣騰騰的魚、肉、菜擺滿一 桌。這時(shí): 爸爸笑盈盈地拎來了幾瓶好酒，同邀來的親戚好友開懷暢飲。一桌人高 高興興地吃飯、喝酒，歡笑聲在屋里回蕩著。壯族三月三我的

8、家鄉(xiāng)就在廣西壯族自治區(qū)，這個(gè)少數(shù)民族聚集的地方。這里保留了很多 風(fēng)俗習(xí)慣，我想介紹的是“三月三歌仔節(jié)”。在我國(guó)“三月三”是漢族及多個(gè)少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，相傳三月三是皇帝的 誕辰，中國(guó)自古有“二月二，龍?zhí)ь^；三月三，生軒轅”的說法。魏晉以后，上巳節(jié)改為三月三，后代沿襲，遂成 漢族水邊飲宴、郊外游春的節(jié)日。但是現(xiàn)在，每個(gè)民族的三月三都是不同的形式。 壯族的三月三相傳為紀(jì)念壯族歌仙劉三姐而形成的節(jié)日，故乂稱歌仙節(jié)。大家都知道山歌是壯族的特色，壯族每年有數(shù)次定期的民歌集會(huì)，如正月十 五、三月三、四月八、八月十五等，其中以三月三最為隆重。這一天，家家戶戶做 五色糯飯，染彩色蛋，歡度節(jié)日。歌節(jié)一般每次持續(xù)

9、兩三天，地點(diǎn)在離村不遠(yuǎn)的空 地上，用竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。對(duì)歌以未婚男女青年為主體，但老 人小孩都有來旁觀助興。小的歌仔有一、二千人，大的歌仔可達(dá)數(shù)萬人之多。搭歌 棚，舉辦歌會(huì)，青年男女們對(duì)歌、碰蛋、拋繡球，談情說愛。壯族多于三月三來掃 墓，通常在三月三時(shí)蒸五色糯米飯。壯族山歌簡(jiǎn)稱為“壯歌”，乂稱“壯族民歌”，一般指壯族人民用壯話演唱 的民間歌謠。壯歌最早可以追溯到壯族原始社會(huì)時(shí)代狩獵時(shí)的吶喊。雖然吶喊不能 算是歌，但它無疑孕育出了壯族山歌的種子。真正義意上的壯歌應(yīng)該是從壯族原始 社會(huì)中的生產(chǎn)勞動(dòng)和祭祀活動(dòng)開始，這從現(xiàn)在少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣中可見一斑。廣 西壯族古老的歌仔集會(huì)和繡球一

10、直流傳至今。壯族素以“善歌”著稱，壯鄉(xiāng)素有 “歌?！笔⒆u(yù)。壯民善以山歌來表現(xiàn)生活，抒發(fā)自己的思想感情。壯族山歌歷史悠 久，壯民從盤古開天地一直唱到如今，幾乎人人能歌善唱，已近“以歌代言”的地 步。歌仔節(jié)上拋繡球主要是娛樂，也作定情信物。當(dāng)姑娘看中某個(gè)小伙子時(shí)，就 把繡球拋給他。不過壯族人玩繡球，以拋繡球?yàn)闃?，也不是近一兩百年的事物了?南宋人朱輔所著的溪蠻叢笑，對(duì)歌墟的拋繡球活動(dòng)描述道：“土俗節(jié)數(shù)日，野 外男女分兩朋，各以五彩新囊豆粟，往來拋接，名為飛綸。”周去非在嶺外代 答中也說：“土已日（三月三），男女聚會(huì)，各為行列，以五色結(jié)為球，歌而拋 之，謂之飛綸。男女目成，則女受綸而男婚已定。”所謂

11、飛綸，就是今天的繡球。南宋周去非的嶺外代答載，壯人“迭相歌和，含情凄婉皆臨機(jī)自 撰，不肯蹈襲，其間乃有絕佳者?！彼翁藉居钣浿幸灿浗蹋骸皦讶擞诠仁熘?際，擇日祭神，男女盛會(huì)作歌?！边@說明，當(dāng)時(shí)的歌仔已經(jīng)相當(dāng)興盛。1934年編 的廣西各縣概況記載，當(dāng)時(shí)廣西有歌墟活動(dòng)的地方就有多達(dá)一個(gè)縣，幾乎遍 布廣西各地。如今在我們家里，雖然不會(huì)以唱山歌的形式過節(jié)，但仍然會(huì)做五色糯飯，染 彩色蛋等等歡度節(jié)日。這樣具有民族特色的活動(dòng)，將是永恒的經(jīng)典。壯族三月三每年的農(nóng)歷三月三，是我們壯鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日。今年的“三月三” 乂快到了。時(shí)間在飛逝，明天就是我早盼望來到的“三月 三” 了，我的心情哪，甭提多高興了。晚上，媽媽

12、就開始作起“三月三”的食品準(zhǔn)備。首先媽媽拿來紅蘭，炒了一 下就滾了熱水，就把紅蘭泡入水中，媽媽就用手C。著紅蘭，不過多久，紅蘭便冒 著熱氣，水變成了紅紫顏色的了，香透了。我想彩媽媽就把糯米洗好，泡入紅 蘭水，等到明天早晨蒸。聽了媽媽說明天蒸，我焦急了。但還是得明天吃上這香噴 噴的糯米飯，因?yàn)槊魈焓恰叭氯甭铮@只是準(zhǔn)備。然后，媽媽做另一種食品， 就是雞蛋。第二天清早，我一骨碌地爬床來，穿上衣褲就聞到一股糯米飯的香味。于 是，我趕忙來到廚房。早起的媽媽見了我說：“快快來吃糯米飯了?！蔽遗d奮地歡 呼起來，擰開飯jin的蓋，哇，好香啊，只見飯jin里乘著美麗的糯米飯，有黃色 的，白色的，紅色的，紫色的。我抓起一大把的糯米飯，津津有味地吃起來。吃了 一會(huì)兒，媽媽